ANEXO Vocación y Vocaciones en la Iglesia

8/17/2019 ANEXO Vocación y Vocaciones en la Iglesia

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VOCACIÓN Y VOCACIONES EN EL VERBUMDEI

ANTONIO VELASCO

INDICE

DESARROLLO DEL TEMA

1. Introducción: llamados a la vida2. La vocación de Jaime Bonet3. Nuestra identidad, nuestra vocación4. Una historia de llamadas5. l discernimiento de la vocación ! vocaciones". Llamados a llamar

ANEXOS:#N $U %U&'( )( *&+ L -(& /*N$ $&*I$ 0L NI( J**

#'U0( -U%( *I - '(N( N -N(* 0 %&I*$(... /'. U&$0(

OBJETIVO DEL TEMA

l tema 6retende entender de 7orma am6lia la vocación ! dar al8unas 6autasso9re el discernimiento necesario 6ara se8uir la llamada de 0ios en cadamomento de nuestra vida.

Los tetos corres6ondientes de los statutos de la ;a-tulo 2 /nn. ?@23 ! el ca6>tulo A /nn. A2@C.


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DESARROLLO DEL TEMA

1. Introduccin: !!"#"do$ " !" %id"

La vida humana es vocación. menudo ha9lamos de la vocación de maestro, de

mDdico, de casarse, de reli8iosoEa o de ser sacerdote, 6ero antes de 6oder decirFso! mDdico, maestro o reli8iosoF, cada 6ersona ha de 6oder decir: F!o esto!vivo /'. &aicear ! esta es su 6rimera 6osi9ilidad ! res6onsa9ilidad.

$odo hom9re ha sido llamado a eistir, se encuentra con su vida sin ha9erlo6edido, como si de un re8alo se tratase. 'ero, ademGs =uiere vivir,instintivamente res6onde a esa llamada, en 6rinci6io, con un s>. co8e el tesorode la vida ! al mismo tiem6o es res6onsa9le de la vida reci9ida. sto indica elsi8niHcado de la vida como vocación: se trata de una interrelación del hom9recon al8uien =ue estG en el ori8en de su vida como don. La vida como vocaciónsu6one, 6ues, descu9rir a otro ante m> ! anterior a m>, cu!os motivos !

necesidad no me dean indi7erente, me inter6elan ! modiHcan mis 6lanes !decisiones. a9lar de vocación, 6or tanto, es ha9lar de diGlo8o, de relacióninter6ersonal. La vida misma se constru!e como un diGlo8o de amor con =uel=ue nos ha dado la vida:

La razón más alta de la dignidad humana consiste en la vocación del hombre a launión con Dios. Desde su mismo nacimiento, el hombre es invitado al diálogo conDios. Existe puramente por amor de Dios que lo creó, y por el amor de Dios que loconserva. Y sólo puede decirse que vive en la plenitud de la verdad cuandoreconoce libremente ese amor y se entrega libremente a su reador !"# $%&.

l hom9re vive 6lenamente, cuando es ca6a de res6onder no a est>mulos7>sicos, =u>micos o 9ioló8icos, sino cuando res6onde a 0ios desde su li9ertad !con res6onsa9ilidadK la vida humana es li9re cuando vive en la ca6acidad de ser! eistir con cierta inde6endencia de los condicionamientos 7>sicos, =u>micos !9ioló8icos. La vida es, entonces, un camino de a6rendiae, un caminovocacional, ! no estG determinada 6or le!es eternas im6laca9les.

Los 6lanes de 0ios coinciden con los deseos mGs autDnticos del hom9re. LasmGs 6ro7undas as6iraciones humanas a realiar su vida como li9ertad 6ara una6lena interrelación 6ersonal, 6ara la comunicación !, mGs an, 6ara la comuniónde vida con otra 6ersona li9re, se nos revelan 6lenamente realiadas en %risto,

ima8en 6er7ecta del =ue llama a la vida ! res6uesta total a esa llamada. n%risto se nos revela lo =ue si8niHca =ue la vida humana sea vocación, llamada !res6uesta. 'or eso, +l se ha mani7estado como el %amino, la


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a=uello de: #Nos hiciste, *eMor, 6ara ti ! nuestro coraón estarG in=uieto hasta=ue descanse en $i /*. 8ust>n

&. L" %oc"cin d' J"i#' Bon'tl 7undador del 6or 8ratitud a 0ios, la as6iración a =ue todos vivan en 6lenitud sullamada l mismo Jaime Bonet nos ha mani7estado en su vida cómo cada d>aes una aventura 6ara lle8ar a ser mGs Heles a la llamada 7undante de 0ios ennuestra vida, as> como a las llamadas continuas =ue nos invitan a la 6lenitud delamor ! a dar vida al %uer6o de %risto.Nuestra vida se constru!e en el diGlo8o con 0ios, como un camino ! 9s=uedade la voluntad de 0ios. l diGlo8o con 0ios nos revela nuestra 6ro6ia identidad !nos da las certeas mGs 7uertes de lo =ue somos ! de lo =ue 6odemos lle8ar aser. 0ios no se nos revela en un momento de oración de 7orma aca9ada, sino=ue nos va llamando, ! nosotros nos vamos haciendo, d>a a d>a, mGs ca6aces deres6onderle.n este diGlo8o 7ecundo cada uno e6erimentamos la vida como un camino de

escucha, de 9s=ueda, de com6artir nuestra vida con 0ios, de discernimiento,de o9ediencia /ob(audire. l8o 7undamental de nuestra vida es entender =uesomos homo viator, seres en camino, en construcción. Nuestra vida seconstru!e 6aso a 6aso, haciendo camino al andar.

(. Nu'$tr" id'ntid"d) nu'$tr" %oc"cin menudo, a la hora de 6resentarnos o de 6oner nuestros datos en ;ace9ooO,decimos cosas de nosotros =ue son verdad, 6ero =ue dicen 6oco: so! chico ochica, me 8usta el 7ut9ol, la msica, eero tal 6ro7esión, etc. Nuestra sociedad

se caracteria, a menudo, 6or crear 6ersonas con una identidad dD9il, 6or noha9lar de una crisis 7uerte de identidad.1 La inconsistencia de muchas 6ersonas estG enraiada en la 7ra8ilidad actual delas 7amilias en nuestra sociedad ! en la 7orma individualista de relacionarse.0icho con 6ala9ras del 'a6a ;rancisco, en la van8elii audium 2:

1 as variadas como: nri=ue &oas, El hombre light , -adrid1??2K P!8munt Bauman, )iempos l*quidos, Barcelona 2CCA, Juan -anuel 'rada, La nueva tiran*a. Elsentido com+n 'rente al átrix progre, -adrid 2CC?.


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El gran riesgo del mundo actual, con su m+ltiple y abrumadora o'erta de consumo,es una tristeza individualista que brota del corazón cómodo y avaro, de lab+squeda en'ermiza de placeres super-ciales, de la conciencia aislada. uando lavida interior se clausura en los propios intereses, ya no hay espacio para los demás,

ya no entran los pobres, ya no se escucha la voz de Dios, ya no se goza la dulcealegr*a de su amor, ya no palpita el entusiasmo por hacer el bien /0 1sa no es la

opción de una vida digna y plena, 2se no es el deseo de Dios para nosotros.

%ada 6ersona, 6ara vivir una identidad 7uerte necesita crecer en 7amilia !relacionarse de 7orma correcta en todos ! cada uno de los am9ientes =ue nosconstitu!en. La vida la9oral esta9lece un ti6o de relaciones ! a veces determinanuestras demGs relaciones en una tónica de cansancio, estrDs ! tensión,lle8ando a dudar de =uiDnes somos ! del sentido de nuestra vida. %omenta9aQarsten erloR en el 2C13 /6residente de la ;undación de *o7tSare Li9re deuro6a =ue #;ace9ooO deHne =uiDnes somos. maon esta9lece lo =ue=ueremos ! oo8le determina lo =ue 6ensamos. T'uede ser ! 6or ello, la6rimera ur8encia de la ;a-, una 6rimera tarea es ;(&$L%&, crecer en una identidad 7uerteen el amor. ) 6ara esto es im6ortante cultivar una vida es6iritual ! el sentido detrascendencia =ue nos lleva a vivir nuestra eistencia como escuela de amor !de discernimiento, ! nos 6ermite cada ve lle8ar mGs leos.

*. Un" +i$tori" d' !!"#"d"$

VWuiDnes somos llamados a serX V%uGl es la historia de llamadas =ue he sentidoen mi vidaX V%ómo res6ondo ho! a estas llamadas de 0iosX


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1, L!"#"do$ " '-i$tir) " $'r +io$ d' Dio$

Nuestra conce6ción e inicio de la eistencia es una llamada a la vida del 0ios%reador ! 'adre. Nuestra vida 6uede ha9erse 6roducido 6or muchascontin8encias o motivaciones humanas, 6ero tenemos la certea =ue 0ios amala vida desde su ori8en. s Dste el 7undamento de la di8nidad humana. 0ios nos

ha creado como hios su!os. Lo somos, ten8amos conciencia o no. +l nos llama adis7rutar de nuestro ser hios, ! 6or ello nos env>a a Jess:

Jn 1,11@13:


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*er amor, determina nuestras o6ciones ! decisiones, nuestro 6ensar ! sentir,nuestro hacer o no hacer. l criterio 7undamental de nuestra vida ! la concreciónnos la da el amor: V-e a!uda esto 6ara crecer en el amorX V*irve esto 6araediHcar en el amor la comunidad, el %uer6o de %ristoX $odo en tanto ! encuanto sirva 6ara el amor, lo tomo o lo deo.

l amor se convierte 6or tanto en nuestro centro, as> como es nuestro ori8en !destinoK es nuestro horionte, nuestra 9rula o estrella, el ritmo de nuestrovivir, nuestra di8nidad ! tesoro. %omo descu9re *anta $eresita de Jess, el morlo es todo. s nuestra vocación eterna.

(, L!"#"do$ 'n Cri$to

La certea del amor como nuestro centro se 7ortalece en la 6ersona de %risto !su evan8elio. +l es el rostro vivo del mor ! de la amados /c'r Jn 1A.4 'ara

mostrar al hom9re cuGl es su destino autDntico ! cómo realiarlo, el 'adre nosenv>a a su io, nacido de muer, 6ara darnos la Hliación ado6tiva: en %risto,ima8en 6er7ecta del 0ios invisi9le /%ol 1, 15 !a no somos sólo creaturas, sinohios, llamados a re6roducir la ima8en del io, 6ara =ue 7uera +l 6rimo8Dnitoentre muchos hermanos /&m , 2?@3C.

'or la entraMa9le misericordia de 0ios, su amor se encarnó en %risto. 0e estemodo, nuestra vocación al amor tiene un rostro, un nom9re ! a6ellido: Jess deNaaret. /c'r a 2,2CK ;l6 1,21K Jn 15K &m ,2, charla ser %risto. +l esclarece lallamada de 0ios, nuestra identidad ! el alto si8niHcado de ser hios de 0ios ! denuestra vocación al amor. 'or %risto, con +l ! en +l, se revela la vocación divina

del hom9re:

"audium et #pes 99. En realidad, el misterio del hombre sólo se esclarece en elmisterio del :erbo encarnado. ;orque


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sta vocación en %risto se nos conHere sacramentalmente 6or el 9autismo, ! seconstitu!e como llamada a la santidad. Los cristianos se sienten unidos 6or unavocación comn: la llamada a la santidad a la comunión 6lena con 0ios: F'or=ueDsta es la voluntad de 0ios, vuestra santiHcaciónF /1 $s 4,3K c'r 't 1:14K 2,?K 7 1,4K L 3?. Fsta vocación al amor 6er7ecto no estG reservada de modoeclusivo a una Dlite de 6ersonasF /6ulos de Jess ! vivir nuestra vocación en 6lenitud mediante una misión es6ec>Hca.

Una de las 7ormas de se8uir a Jess, de res6onder a 0ios en nuestro caminohacia la 6lenitud del amor es a travDs del carisma


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anunciar el van8elio, a 7ormar a6óstoles, a crear comunidades de vidaevan8Dlica. ) esto en una comunidad concreta 7ormada 6or ramas diversas,realidades diversas.


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deHcientes, sino a vivir la 6lenitud del amor ! de la santidad en cual=uiera desus llamadas.

4 Wuien vive como $"c'rdot' ha de inte8rar el sacramento del orden con elcarisma


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La I8lesia, sin em9ar8o, es mu! am6lia, ! ha! otras muchas 7ormas de realiarel se8uimiento de Jess: en la 6arro=uia, en carismas contem6lativos, encarismas activos en cam6os diversos: sanidad, educación, a!uda social a

cual=uier ti6o de mar8inación ! su7rimiento, 6romoción de los mGsdes7avorecidosK ha! comunidades tradicionales, nuevas comunidadesK ha!movimientos laicales o 7amilias laicales vinculados a consa8rados, etc. %ada unotiene =ue discernir donde 6uede vivir meor: su identidad cristiana, su misión, sucamino de crecimiento humano ! es6iritual, su vinculación a la I8lesia en unacomunidad cristiana.

L!"#"d"$ o c"ri$#"$ 0'r$on"!'$

'or ltimo 6odemos reci9ir otras 6osteriores llamadas de 0ios, a veces6ersonales, a veces son llamadas de 0ios a travDs de los hermanos de

comunidad 6ara realiar una misión concreta: dedicarme a enseMar teolo8>a, acuidar los ancianos del stica 6ara =ue los hermanos6uedan realiar la misión, etc.

7. E! di$c'rni#i'nto d' !" %oc"cin %oc"cion'$&es6onder a 0ios ei8e discernir. -ar>a nos lo enseMa en la nunciación, cuando6re8unta al Yn8el: #V%ómo serG estoX l amor, ! la res6uesta a 0ios ei8e toda

E$t"do d' %id"6r"t'rnid"d

-isioneras /con votos.-isioneros /laicos con votos, diGconos, sacerdotes.-atrimonios misioneros /con v>nculos sa8rados.

L"ico$4di$c/0u!o$ 0iversas 7ormas de ser laicos o disc>6ulos en la;a-


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nuestra 6ersona 6ara =ue las decisiones sean de toda nuestra 6ersona: ei8ennuestra inteli8encia, coraón, ! voluntad. Un 9uen discernimiento nos 6uedeiluminar cuando tomamos conciencia luminosa de =uiDn me llama ! de =uiDnso!K ei8e, tam9iDn, silencio, =ue es sinónimo de 6oder res6onder li9remente.No hemos de 6erder de vista =ue 0ios traa una historia de amor en nuestrasvidas a travDs de todas las situaciones ! contin8encias. n ltimas, cuando 0ios

nos llama sólo 6retende nuestra 6lenitud ! 7elicidad, mGs an, =ue nuestra vida6ueda ser un instrumento dócil 6ara =ue otros 6uedan ser 7elices.

a. Algunos elementos para el discernimiento:

l8unas 6re8untas 7undamentales son necesarias hacDrnoslas de 7ormaoracional en cada momento de nuestra vida o ante cada o6ción im6ortante 6ordiscernir:

VWuD crees =ue dice 0ios en su 'ala9ra ! a8rada a 0ios 6ara tu vidaX

VWuD atrae tu coraónX VWuD necesidades ves mGs im6ortantes en nuestro mundo ! en la I8lesiaX VWuD ca6acidades tienes ! =uD re=uisitos se 6recisan 6ara una vocación, misión

o decisiónX%ada una de estas 6re8untas no es a9soluta a veces ha! =ue conu8arlas sinlle8ar a tener certea total. l discernimiento es 6ersonal ! comunitario. a deser una decisión li9re ! 6ersonal. *in em9ar8o, otra 6ersona 6uede darteelementos de se8uridad o a!udarte a aco8er una verdad no siem6re 7Gcil deace6tar.

b. Diversos discernimientos en la vida:La llamada de 0ios es al8o dinGmico =ue se va descu9riendo ! 6ara lo =ue nosca6acitamos en la medida =ue damos 6asos. Nuestra vida es un camino decontinuas o6ciones. l8unas son mGs im6ortantes e incluso 6ueden ser7undamentales ! orientadoras de toda nuestra vidaK otras se sitan en 6lanoscotidianos menos im6ortantes, 6ero =ue constru!en tam9iDn nuestra vida desdelo 6e=ueMo. veces la llamada de 0ios es una invitación renovada a renovarnuestro amor o la Hdelidad a lo =ue al8n d>a nos 6idióK en otros momentos nosinvita a res6onder a necesidades nuevas, a realiar misiones nuevas o cu9rirnecesidades =ue vemos a nuestro lado ! 6ara las cuales 0ios nos hace

sensi9les.l8unas de las o6ciones =ue son necesarias discernir en nuestra vida en lasdiversas eta6as son:

0ecisión la9oral: estudio o tra9ao. $i6o de estudio /ciencias, humanidades, dónde estudiar, =uD estudiar /9Gsico,

master. 'ro7esión: autónomo, em6leado, em6resario, artes o de6ortes.


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stado de r8enes. varones: reli8ioso, contem6lativo, laicoconsa8rado, anacoretas, sacerdote. o6ciones en la consa8ración. o6ciones deconsa8ración, estilo de vida, ministerios, 7ormación.

;ormas de matrimonio: convivencia, matrimonio civil, matrimonio católico,matrimonio mito /entre un católico ! un cristiano no católico, matrimonio#dis6ar en sentido am6lio: católico con un no@cristiano.

(6ciones en el -atrimonio: V%on =uiDnX, V6or =uD si o no con una 6ersonaconcretaX, VcuGntos hiosX, Vti6o de educaciónX, VviviendaX, Vrelación con la7amiliaX, Vcómo com6artir lo comn ! lo di7erenteX

Lu8ar en la I8lesia: 6arro=uia o un carisma. Lu8ar en el voca ! =ue me orienta sin dudas hacia al8o, sea =ue me atrae o no me

atrae 6ersonalmente. 0iscernimiento 6roEcontra: de modo racional ! con trans6arencia de coraón,

6onemos so9re la mesa las diversas 6osi9ilidades de o6ción. 0es6uDsconsideramos so9re cada una de las 6osi9ilidades los 6ros ! contras =ue tienen,valorando cuGl o6ción inclina mGs la 9alana.

%omo siem6re 6odremos tener la duda si discernimos 9ien o mal, si somos o noo9etivos, es im6ortante =ue el discernimiento 6ersonal lo 6odamos com6artircon las 6ersonas =ue nos 6uedan a!udar desinteresadamente a 9uscar la meor7orma de hacer la voluntad de 0ios en mi vida.l8o =ue tam9iDn a!uda, comenta *. I8nacio de Lo!ola, es meditar en la hora dela muerte. %uando te 6resentes delante de 0ios, V=uD te 8ustar>a 6odero7recerleX ) 6re8untarte en oración, =uD te hu9iera 8ustado hacer en tu vida.

d. Algunas actitudes son importantes:

No tomar decisiones en momentos de 8ran desolación o tur9ación 9uscar =ueel a8ua del coraón estD serena 6ara ver el 7ondo.


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Indi7erencia i8naciana: 9uscar lo =ue 0ios =uiera ! dar i8ual una cosa u otra contal de hacer la voluntad de 0ios ! 9uscar la meor eHcacia.

0escom6ilarse, decidirse, o6tar /siem6re nos 6odremos e=uivocar, 6ero si noo6tamos, !a nos hemos e=uivocado es im6ortante discernir lo meor 6osi9le !lue8o arries8ar en las decisiones. (6tar ! lue8o 9uscar ser coherente, Hel,

crecer, hacer lo =ue se 6ueda, corre8ir o levantarse si uno se e=uivoca. snecesario o6tar en la vida ! no estar 6araliados, o lamentarse lue8o. lcimiento serG la misericordia de un 0ios =ue no 9usca =ue nos e=uivo=uemos6ara casti8arnos, sino =ue 9usca siem6re ! en toda nuestra 7elicidad ! mGimo9ien.

La sa9idur>a 6ara sa9er o6tar: a veces, se 6recisa tiem6o ! serenidad, a vecesse 6recisa inmediate ! decisión G8il.

n cada o6ción a veces 6ro!ectamos ideales 8randes ! lue8o nos encontramoscon 6ersonas limitadas, instituciones limitadas, o nuestros 6ro6ios l>mites. a!

=ue sa9er 6artir de la realidad !, sin renunciar a los ideales hermosos, dar 6asosadelante sin desanimarnos de los l>mites ! 6o9reas 6ersonales o comunitarias.

'or ltimo, no sentirse ca6a no si8niHca no 6oder. %on un 6unto de a6o!o !una 6alanca se 6uede mover la tierra. La misión es siem6re una misión encomunidad ! 6or ello, 6arte del discernimiento es =uD me 6ide 0ios ! otra 6artees cómo 6odrD realiar lo =ue 0ios me 6ide. n esto la a!uda comunitaria esim6ortante.

8. L!"#"do$ " L!"#"r

La H8ura de Juan Bautista ha sido siem6re una H8ura mu! si8niHcativa en laes6iritualidad de Jaime Bonet. Juan Bautista es el =ue seMala a %risto ! dea6aso 6ara =ue los disc>6ulos va!an con Dl, sa9iendo =ue es im6ortante =ue Jess creca en la vida de los otros ! nosotros 6ro8resivamente va!amosdisminu!endo en im6ortancia en relación con Jess. 0e otra 6arte, nuestrocarisma se centra en 7ormar a6óstoles /c'r st. ;a-6ulo ! su misiónen 6lenitud.

Los miem9ros de la ;a-


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el discernimiento vocacional. sta ur8encia se hace 6asión 6or des6ertar, 6ormotivar, 6or encender el 7ue8o del amor en cada 6ersona:

#'or=ue ans>o cam9iar el odio en amor, 6or=ue anhelo ver des6ertar tantas vidas,6araliadas, sin rum9o ni sentido. e venido a 6render 7ue8o a la humanidad,TcuGnto desesar>a =ue ardiera !a...

Nuestro amor 7raterno, se concreta de un modo 6rivile8iado en a!udarnos a vivirnuestra 6ro6ia vocación ! llamadas 6articulares ! a im6ulsar a =ue otras6ersonas ha8an lo mismo.

s esta una de las e6resiones mGs 7uertes del amor, como lo es en %risto&esucitado el env>o a los a6óstoles con su misma misión: #%omo el 'adre meenvió !o les env>o /Jn 2C,21 ! un deseo =ue 6uedan hacer sus mismas o9ras !an ma!ores /c'r Jn 14,12.

Antonio V'!"$co


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9. ANEXO: EN TU CUER;O YO SER< EL AMOR= >SANTA TERESITA DEL NI?O JES@S,.

*o! carmelita ! sin em9ar8o siento en mi interior otras vocaciones: siento lavocación de sacerdote, de a6óstol, de doctor, de mGrtir.

*iento la necesidad de realiar 6or ti, Jess, las mGs heroicas haaMas... Wuisieramorir 6or la de7ensa de la I8lesia en un cam6o de 9atalla... =uisiera sersacerdote: T%on =uD amor, Jess, te llevar>a en mis manos /...

*>, a 6esar de mi 6e=ueMe, =uisiera iluminar a las almas como los 6ro7etas !

como los doctores.Wuisiera recorrer la tierra, 6redicar tu nom9re, anunciar el van8elio al mismotiem6o en los cinco continentes /.... *o9re todo =uisiera derramar 6or ti hasta laltima 8ota de mi san8re...

TJess V%ómo convertir en realidad los deseos de mi 6o9recita almaX Jess m>o,V! t =uD res6onderGs a todas mis locuras...X Viste acaso un alma mGs6e=ueMa ! mGs im6otente =ue la m>a...X

*in em9ar8o, 6recisamente a causa de mi de9ilidad, t has =uerido colmar mis6e=ueMos #deseos in'antilesC . %omo estos mis deseos me hac>an su7rir durante

la oración, a9r> las cartas de san 'a9lo con el Hn de 9uscar una res6uesta. ) misoos se encontraron con los ca6>tulos 12 ! 13 de la 6rimera carta a los%orintios... Le> en el 6rimero que no todos pueden ser apóstoles, o pro'etas, odoctores, etc...K =ue la I8lesia estG com6uesta de di7erentes miem9ros, ! =ue eloo no 6uede ser al mismo tiem6o mano.... La res6uesta esta9a clara, 6ero nocolma9a mis deseos ni me da9a la 6a....

*e8u> le!endo, sin desanimarme, ! esta 7rase me recon7ortó:


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va e6licando cómo !o$ #'or'$ c"ri$#"$ n"d" $on $in '! "#or... ) =ue lacaridad es ese camino incom6ara9le =ue conduce a 0ios con total se8uridad.'od>a, 6or Hn, descansar... l mirar el cuer6o m>stico de la I8lesia, !o no meha9>a reconocido en nin8uno de los miem9ros descritos 6or san 'a9loK o, meordicho, =uer>a reconocerme en todos ellos...

La caridad me dio la clave de mi vocación. %om6rend> =ue si la I8lesia ten>a uncuer6o, com6uesto de di7erentes miem9ros, no 6od>a 7altarle el mGs necesario,el mGs no9le de todos ellos. %om6rend> =ue la I8lesia ten>a un coraón, ! =ueese coraón esta9a ardiendo de amor.

%om6rend> =ue sólo el amor 6od>a hacer actuar a los miem9ros de la I8lesiaK

=ue si el amor lle8a9a a a6a8arse, los a6óstoles !a no anunciar>an el van8elio! los mGrtires se ne8ar>an a derramar su san8re.

%om6rend> =ue '! "#or 'nci'rr" 'n $/ tod"$ !"$ %oc"cion'$, =ue el amor loes todo, =ue el amor a9arca9a todos los tiem6os ! lu8ares... n una 6ala9raT=ue '! "#or '$ 't'rno

ntonces, al 9orde de mi ale8r>a delirante, eclamD: TJess, amor m>o, "! n +''ncontr"do #i %oc"cin Mi %oc"cin '$ '! "#or

*>, he encontrado mi 6uesto en la I8lesia: serD el coraón ! ese 6uesto, 0iosm>o, 'r'$ t ui'n #' !o +" d"do... n el coraón de la I8lesia, mi -adre, !oserD el amor. s> lo serD todo. TTTs> mi sueMo se verG hecho realidad...

*ta.T'r'$it" d'! NiFo J'$$. >;"tron" d' !"$ #i$ion'$,


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;UEDO MUCGO SI ME ;ONHO EN MANOS DE CRISTO... 7

#*e reunieron de nuevo los a6óstoles con Jess ! le contaron lo =ue ha9>anhecho ! enseMado. +l les dio: :enid conmigo a un lugar retirado y tranquilo y descansad un pocoF. 'or=ue eran tantos los =ue i9an ! ven>an, =ue no ten>antiem6o ni 6ara comer. ) se 7ueron en la 9arca a un lu8ar tran=uilo ellos solos. l

ver =ue se i9an, muchos se dieron cuenta, ! de todos los 6o9lados corrieron allGa 6ie ! se les adelantaron. Jess, al desem9arcar ! ver tanta 8ente, $'co#0"d'ci d' '!!o$ 0oru' 'r"n co#o o%'"$ $in 0"$tor , ! se 6uso aenseMarles muchas cosas.

%omo se hiciera !a mu! tarde, se le acercaron sus disc>6ulos ! le dieron: Ellugar está despoblado y es ya muy tardeG desp*delos, para que vayan a lasaldeas y caser*os del contorno a comprarse algo de comerF. Jess les res6ondió:Dadles vosotros de comerF. llos le dieron: Hómo vamos a comprar nosotros pan su-ciente para darles de comerIF +l les dio: Huántos panesten2isI ?d a verF. Lo averi8uaron, ! le dieron: inco panes y dos pecesG pero

Hqu2 es eso para tanta genteIF Les mandó =ue se sentasen todos 6or 8ru6osso9re la hier9a verde. ) se sentaron en corros de ciento ! de cincuenta. Jesstomó los cinco 6anes ! los dos 6eces, aló los oos al cielo ! los 9endioK 6artiólos 6anes, ! se los dio a los disc>6ulos 6ara =ue se los distri9u!eran a la 8ente.

&e6artió tam9iDn a todos los dos 6eces. $odos comieron ! se hartaronK ! sereco8ieron doce canastos llenos con las so9ras de los 6anes ! de los 6eces. Los=ue comieron 7ueron cinco mil hom9res /-c ",3C@43.

Y $i #' 0u$i'r" 'n #"no$ d' Cri$to...

V*a9emos cuGl es nuestro valor real, desde la mirada de 0iosX

La 8ran diHcultad 6ara cola9orar con Jess en su 6lan de salvación es creer =ueno val8o nada: 0esaliento. TLo mismo da =ue ha8a o =ue no ha8a Nuestros6oderes de acción tan estrechos... Vasham9rientos... V%omidaX Necesitan 2CC denarios: sueldo de mGs de un aMo de

un o9rero !, Ten el desierto JDiles que se vayanK ndrDs: con 9uen oo... 56anes ! 2 6eces, 6eroK V6ara =uD va a servir esta miseria s nuestro mismo6ro9lemaK la des6ro6orción.

T) =uD 6anes 0e ce9ada, dur>simos como 6iedra. TWuD 6eces 0e la8o, 9landos,chicos, llevados en un saco 6or un chi=uillo, !a 3 d>as, con ese calor ! en esa

" $eto tomado del '. urtado, santo de %hile.


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a6retura... TTeso s> =ue era 6oca ! ruin cosa D'$0r'ci" '! S'For '$"o3!"cin No, con su 9endición alimenta a todos ! so9ra. Ni si=uiera las so9rasdes6recia: 12 canastos.

l muchacho accedió a dar a %risto su 6o9re don, i8norando =ue i9a a alimentartoda esa muchedum9re. +l cre!ó 6erder su 9ien, 6ero lo halló so9rado ! coo6eró

al 9ien de los demGs. )o... como esos 6eces /menos =ue esos 6anes machucados, =uiGsdescom6uestosK 6ero 'n #"no$ d' Cri$to...K mi acción 6uede tener alcanceincalcula9le, 6or 8eneraciones ! 8eneraciones...

&ecuerdo a I8nacio, 8ust>n, ;rancisco de s>s... ruines 6ecadores =ue 7ueronconvertidos en alimento de millares =ue han comido, se se8uirGn alimentandode ellos. -i acción, ! deseos 6ueden tener alcance divino ! 6uedo cam9iar la 7ade la tierra.

;u'do #uc+o $i #' 0on5o 'n #"no$ d' Cri$to...

;. A!3'rto Gurt"do

ANEXO Vocación y Vocaciones en la Iglesia

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