Ancash 444_ Aproximaciones a Juan Ramírez Ruiz_ Un Par de Vueltas Por La Realidad

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27/6/2014 Ancash 444: aproximaciones a Juan Ramrez Ruiz: Un par de vueltas por la realidad. La revelacion de la provincia en Lima / Juan Zevallos Agui

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Ancash 444: aproximaciones aJuan Ramrez Ruiz

Ni delante ni detrs de nadie este libro progresivo cumple con la tarea urgente de inaugurar el rea de estudios de la obra de nuestroquerido wayki Juan Ramrez Ruiz. Juan Ramrez Ruiz es autor de Un par de vueltas por la realidad, Vida perpetua, y Las armasmolidas. Fue cofundador y terico de Hora Zero. Cada uno de sus libros es un acto seminal. Un par de vueltas...articula el arte poticade su momento, Vida perpetuarompe con las formas tradicionales de la escritura y antecede, entre otras cosas, al texto abierto de laciberntica, y Las armas molidasson un profundo canto pico del Per desde su vertiente indgena, en donde el poeta postula tanto unorden escritural basado en las t radiciones sgnicas indgenas, como la amalgama de las tradiciones amaznicas, andinas y costeras, que eneste momento crucial tienen un rol clave en el futuro del Per. El editor agradece a todos los que han puesto de su parte en este proyecto.En especial a Roger Santivez y a Marithelma Costa, y a todos aquellos amigos pasados, actuales y futuros del poeta. Los contribuyentesde este libro progresivo y perpetuo comparten la ausencia de JuanRamirez Ruiz con sus familiares y seres queridos. Este duelo es eterno.

viernes, 30 de octubre de 2009

Un par de vueltas por la realidad. La revelacion de la

provincia en Lima / Juan Zevallos AguilarUn par de vueltas por la realidad. La revelacin de la provincia en Lima.

Juan Zevallos Aguilar

El primer libro de Juan Ramrez Ruiz (Chiclayo, 1947- 2007), Un par de vueltas por la

realidad (1971), es voluminoso y heterogneo para ser un primer libro. Tiene 118 pginas y

la cartula fue diseada por Jos Tang. Empieza con un largo prlogo, contina con los

manifiestos del grupo Hora Zero El Punto sobre la I, Palabras urgentes y unminimanifiesto titulado De las citas que dice Terminemos con el paternalismo de las

cits. Ahora slo nos sirve: yo digo, nosotros decimos (21). Luego se encuentra una

recopilacin de poemas ordenados en las secciones autnomas VIA FERREA, MEDIA

DOCENAS DE INCONVENIENTES POR REMEDIAR, TODOS LOS DETALLES DE UNA

EXPERIENCIA REPETIDA DURANTE DIAS, MESES Y AOS y UN PAR DE VUELTASPOR LA REALIDAD, con su propia coherencia interna que llevara a pensar en la

existencia de cuatro poemarios en s. Termina el libro con la inclusin de dos documentos:

Poder de la joven poesa y Poesa integral (notas acerca de una hiptesis de trabajo).

Primeros apuntes sobre la Esttica del Movimiento HORA ZERO, donde formula la

potica del poema integral que sus admiradores recuerdan como una de sus mayorescontribuciones a la poesa peruana en castellano. En esta nota breve se va a estudiar la

propuesta esttica de este manifiesto en particular y varios poemas, de Un par de vueltas

por la realidad, que la materializan. El propsito de este trabajo es demostrar su vigencia

en una sociedad peruana que contina los cambios iniciados a mediados del siglo XX. Sus

planteamientos respecto a la praxis potica, ahora ms que nunca, cobran particular bogapara los nuevos poetas. Del mismo modo, la experiencia urbana que experiment Ramrez

Ruiz es similar a muchos ms seres humanos que inmigran de las provincias a Lima. La

poblacin de la capital del Per se ha multiplicado nueve millones de habitantes- debido a

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Juan Ramirez Ruiz por Carlos Ostolaza

Las armas molidas
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las migraciones del campo a la ciudad. Los valores del individualismo, el slvese quien

pueda y el todo vale que alarmaban a Ramrez Ruiz han sido impuestos en sucesivas olas

modernizadoras a partir de los 70.

Juan Ramrez Ruiz en su primer libro Un par de vueltas por la realidad (1971) publica amanera de colofn el documento Poesa integral (Notas acerca de una hiptesis de

trabajo). Primeros apuntes sobre la Esttica del Movimiento HORA ZERO (110-118). En

este documento se formula la potica del poema integral. La potica del poema integral

posee un marcado corte realista, en el sentido que acepta la existencia de una realidad

concreta que puede ser percibida por los sentidos. Asimismo cree que el poetacomprometido con su sociedad y la poesa tienen el poder de cambiar el mundo. El poder

de la poesa y el arte como forma y factor de conciencia social, es energa suficientemente

capaz de hacer avanzar o hacer retroceder una sociedad en su proceso de evolucin

(109). Por ese motivo, Juan Ramrez Ruiz propone la escritura de una poesa que integre,

totalice y registre todos los elementos que afectan la vasta y compleja experiencia humanacontempornea que no puede ser auscultada por la poesa estrictamente lrica. En esta

escritura, todos los objetos, los sucesos, los hechos histricos del mundo y de la

individualidad merecen ser expresados en el poema. Y ms an, a los hechos trivializados

por su repeticin en las rutinas de hombres y mujeres es necesario darles proyeccin y

lugar como hechos humanos trascendentes. En palabras de Juan Ramrez Ruiz, materiade un poema integral es la realidad acontecida y acontecente; y que adviene en sucesos

como expresin de los enfrentamientos de las clases en pugna (110). Ms adelante, en la

misma pgina, aade Que el uso directo del tiempo, del espacio, de gente, de hechos que

se protagonizan o no [...] y tambin recuerdos, anhelos, sensaciones, necesidades y

situaciones de todo nivel son slo elementos de la materia de un poema integral (110).

Junto al nfasis que Juan Ramrez Ruiz puso en su concepcin historicista y social de lapoesa, tambin es materia de reflexin la estructura formal y la sintaxis del texto artstico.

Para l: Todo poema en s es una obra que vale por si mismo. En cada poema es

necesaria una forma diferente de decir las cosas. La poesa integral har aparecer la vida

como es y cmo debe ser. Es decir, hay que comenzar abriendo el poema y consignar la

Realidad vital. Todo poema integral intentar postular el ritmo y el sentido del nuevo estilode vida. De esta manera el Arte actuar como potencialidad transformadora, el poema

integral se ubicar dentro del contexto socio-histrico eliminando el divorcio entre tiempo

que se vive y problemtica que se expresa (...) intentando ser motivacin para un cambio

cualitativo.

En su libro se formaliza poticamente el universo ideolgico cultural del emergente sectorsocial de clases medias que el proceso sociopoltico de la dcada del 60 haba generado.

Fue una poca convulsa de dictaduras, revueltas estudiantiles e indgenas, guerrillas,

migraciones masivas del campo a la ciudad y polticas econmicas, educativas y de salud

del gobierno benefactor. Por este motivo, en este poemario a partir de la omnipresencia deun yo-potico que articula todo el libro se incorporan nuevas experiencias vitales, nuevospersonajes, nuevos espacios y formaciones discursivas dominadas de los aos setenta.

En pocas palabras, en el espacio potico del libro Juan Ramirz revela, con plena

conciencia que la demuestras en el manifiesto De las citas, una nueva realidad social y

cultural que haba germinado en estos aos.

En esta tarea de revelacin de la nueva realidad a lo largo de todo el libro y sobretodo en laprimera parte titulada Va frrea se configura en distintos planos la identidad del yo

potico en un esfuerzo autorrepresentativo. En esta configuracin personal mediante la

palabra es fundamental la asuncin de su personalidad potica, su situacin de migrante

de origen provinciano y su pertenencia a un emergente y dinmico sector social medio que

haba adquirido una intensa movilidad social durante el gobierno de Juan Velasco Alvarado(1968-1975).

El yo-potico en distintos pasajes del libro se preocupa en destacar su calidad de joven

poeta. En el poema 4 (VIA DE UNA SOLA DIRECCION) el yo potico dice: Yo hablo comocualquier idiota con su espanto/ vomitando belleza por la boca sucia/ sudando poesa y

respirando poesa y viviendo poesa/ aqu sobre la terrible pequeez de la extensin (37).La personalidad potica asumida va asociada a una sensibilidad que le permite

comprender la diversidad de la realidad que percibe. Adems el yo-potico considera que

esta sensibilidad no debe permanecer en la mera percepcin sino siente que, en la tpica

figura del escritor que tiene un deber cvico con su sociedad, sta debe ser transmitida a

sus semejantes. En el poema nmero 1 (PARADERO) dice: soy un aullante cantoambulatorio,/ mi cuerpo est lleno de poemas y salgo a la calle a repartirme como

obsequio (31). Sin embargo, el hecho de asumir la figura de poeta hace que se generen

incompatibilidades entre el yo-potico y el sector social al cual pertenece y con el que se

encuentra identificado.

Es en el plano personal donde aflora la discordancia ms notoria. En el poema El nicoamor posible entre una estudiante en la academia de decoracin y artesana y un poeta

Vida perpetua

Un par de vueltas por la realidad

Los capitulos de este libro seordenan por categorias en barralateral urin

El lado inverso del enigma / JoseReynaldo Oviedo Palomino

Hawansuyo

Editorial virtual Hawansuyo

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El canto de laGuerra y laPaz / RogerSantivez

El eternoplacer de la

palabra /WalterVentosilla

Las amadasarmas deJuan / JulioLeon

Las armasmolidas /Tulio Mora

Las armasmolidas ydemolidas atraves de lapoesia /MarithelmaCosta

Las armas molidas

Juan RamirezRuizhaciendorealidad lautopia/Patricia del

ValleLa utopia dellenguaje enla poetica deJuan RamirezRuiz /ArmandoArteaga

La poesia deJuan RamirezRuiz comotrayectoriamito poetica /FredyRoncalla

Este vientocargado con

Vision General
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27/6/2014 Ancash 444: aproximaciones a Juan Ramrez Ruiz: Un par de vueltas por la realidad. La revelacion de la provincia en Lima / Juan ZevallosAgui


latinoamericano (72-76) el yo potico contrasta las diferencias de consumo cultural que

se dan entre un poeta y una estudiante de academia, de veinte aos y provinciana a quien

desea. En dos monlogos que deberan ser un dilogo se retrata las enormes diferencias

entre un sujeto popular culto y una no educada. Mientras la estudiante est absorbida porla cultura de masas, el poeta consume una cultura de elite: lee libros, ve cine europeo y

escucha msica extranjera (rock y msica clsica). El consumo de bienes culturales

distintos produce la incomunicacin. Frente a esta situacin la relacin no prospera, entre

los amantes se interponen muchas ms diferencias e intereses que los lleva a la

separacin. La concepcin tradicional de poeta que posee una cultura elitista letrada yhegemnica y su sensibilidad especial, que le permite tener una visin ms profunda de la

realidad, hace que se construya un muro infranqueable con aquellos individuos que por

adscripcin de clase en primer trmino interacta.

De otra parte en la economa de sentido del texto, tambin es remarcada la situacin de

migrante de origen provinciano del yo potico. En el texto se testimonia la experiencia vital,la cotidianidad del joven afuerino que sienta sus reales en el gran centro de migracin que

es Lima y frente al cual tiene sentimientos ambivalentes. Por un lado, siente una sensacin

de deslumbramiento frente a la modernizacin de la urbe, pero por otro tiene un

sentimiento de ajenidad a un mundo en el cual no se ha integrado del todo. El yo potico en

primer lugar est deslumbrado por los estmulos culturales que le proporciona una Limacosmopolita. En el espacio de la gran ciudad l puede tener acceso a los ltimos

productos de la cultura universal. Como poeta cree que es necesario el consumo de esta

cultura para conseguir una mayor lucidez. En segundo lugar se encuentra el

descubrimiento del vertiginoso movimiento de la ciudad donde ocurren hechos que lo

sumen en la desolacin. Por ello se encuentran poemas donde se trata de hacer una

crnica urbana, desde una perspectiva crtica, en la que se denuncia situaciones deinjusticia y marginacin.

En los poemas de la seccin MEDIA DOCENA DE INCONVENIENTES POR REMEDIAR

se trata de hacer una historia cotidiana y popular de la ciudad de Lima. Todos los poemas

estn titulados con nombres de personas de quienes se narran sus vidas habituales y que

pertenecen a la red social del yo potico. Para darle validez histrica, en la mayora de lospoemas se confirma la realidad de los hechos. As aparecen frases como Paso aqu,

Esto ocurri hoy, Est sucediendo, An sucede, Tambin esto an acontece,

Sucedi. En el poema UNO LE QUITARON LA CIUDAD A MARIO LUNA trata de la

destruccin de Chimbote y la desaparicin de varios pueblos del Valle del ro Santa. El

terremoto y aluvin que lo sucedi tuvo lugar el 31 de mayo de 1970 con un saldo de70,000 muertos. En el poema DOS MANUEL CASTILLO (53) se relata el hecho de un

padre de familia que ya lleva desaparecido cuatro das y su familia lo llora. En TRES

TERESA (54) se aborda la temtica de una mujer solitaria de treinta y ocho aos que est

conciente de su reloj vital; por ello est dispuesta a tener un amante ocasional paraneutralizar la ansiedad que le provoca no ser madre. El poema CUATRO IRMAGUTIERREZ (p. 55) est dedicado a la indecisin del yo potico de llamar a una vieja

amiga enfermera. En el poema CINCO JUANA CABRERA se relata la situacin

desesperada de una mujer cuya casa ha sido demolida por orden judicial y no tiene ms

remedio que dormir en la calle. En SEIS ELLOS QUIEREN SABER QUIEN ES EL

HOMBRE (57) se narra el hallazgo de restos humanos, un trozo de piel de planta de piede hombre, sin identificacin alguna en el barrio limeo de Salamanca que estaba

rodeado por campos de cultivo a principios de los 70. El poema JULIO POLAR (pp. 58-

60) retrata la vida de su amigo poeta de 24 aos que sufre de neurosis, tiene miedo al

fracaso y acaba de conseguir un trabajo para casarse. En el ltimo poema de esta seccin

810 GONZALEZ PRADA SURQUILLO Telfono 284225 Isabel Tello Vargas (p. 61) senarra los encuentros amorosos con la amada que empiezan con una llamada telefnica a

la vecina. En esta poca era un privilegio tener telfono en Lima. En un barrio pobre o de

clase media, el afortunado reciba mensajes para sus vecinos o prestaba el telfono paraque los mismos hagan llamadas.

Al lado del sentimiento de deslumbramiento frente a la gran metrpoli limea se presenta eldesasosiego, el sentimiento de ajenidad a un universo que el yo-potico no siente suyo. Y

se registra un sentimiento de frustracin al no haber podido apropiarse del espacio urbano

que ya tiene dueos (He tardado usando semanas enteras en parques/ cines, lechos o

avenidas. O avenidas dentro de una ciudad que crea ma, TODOS LOS DETALLES DE

UNA EXPERIENCIA REPETIDA DURANTE DIAS MESES Y AOS (70). Tambin, lafrustracin va asociada a un sentimiento de soledad en una ciudad en la cual es difcil

llevar una vida comunitaria (demencia y soledad vale esta civilizacin; 6 NUEVO

PARADERO (47), y he permanecido en la capital del Per sin justificacin/ y sin vecinos;

TODOS LOS DETALLES DE UNA EXPERIENCIA REPETIDA DURANTE DIAS MESES Y

AOS (71). En esta situacin de disforia la vida en la ciudad se convierte en una tediosarutina. No queda otra salida que volver a los orgenes, es decir a la provincia, ya sea

Thepulverizedarms by JuanRamirez Ruiz/ MarithelmaCosta

Vidaperpetuahuellas deuna lectura /

ClaudiaSalazar

Hacia unateoria deltexto y libroprogresivo apartir de VidaPerpetua /FredyRoncalla

Vida perpetua

IrmaGutierrez,Santiago

LopezMaguina

El Jubilo, unpoemaacontecional? SantiagoLopezMaguina

Un par devueltas por larealidad. Larevelacion dela provinciaen Lima /Juan ZevallosAguilar

JRR / VictoriaGuerrero

Un par de vueltas

por la r ealidad

visitas

sonidos /Carmen Olle

La ciudadpoetizada /Sonia Luzcarrillo

A veinticincoaos depalabras

urgentes (2) /Paolo deLima

Estudios

contextuales

Ostolazailumina estatupidaoscuridad /JRR

Articulos

periodisticos de

JRR

2004 laultima vez /JOse Diez

A los poetashay queleerlos /RosinaValcarcel

Clavelesrojos paraJuan RamirezRuiz /RodolfoYbarra

Elejia a lamuerte del

poeta JuanRamirez Ruiz/ Juan carlosLazaro

Juan RamirezRuiz,presente! /Mabel Sarco

Juan RamirezRuiz: unasola vida,muchasmuertes /ManuelVereau

Mi ultimoencuentro

con el poetaJuan RamirezRuiz /NivardoCordova

Misrecuerdos deJuan / JulioLeon

Muerte alAnochecer /EnriqueSanchezHernani

Tondero deJuan Ramirez/ Juan Luis

Homenajes y

semblantes
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mediante la nostalgia de un mundo que se contrasta con la metrpoli o la realizacin de un

viaje que posibilita el alejamiento transitorio de la fuente de experiencias disfricas.

El yo potico se desplaza por tierra en mnibus y registra las sensaciones auditivas y

visuales que provoca el viaje. El interior del mnibus provincial y las paradas que hace enel viaje a su origen le sirve para incorporar pequeas ciudades de provincia como el Puerto

de Supe en 25 MINUTOS EN PUERTO SUPE (81-83) cuya cotidianidad tambin al poeta le

produce una sensacin de desasosiego.

De otra parte, el yo potico est caracterizado en su dimensin social. No es el migrante

de origen seorial provinciano que caracteriza a la migracin anterior a los 60, sino es unmigrante que se encuentra en esa franja intermedia de clase media y sector popular. Su

origen social determina su ocupacin de empleado en una tienda, su permanencia en el

barrio popular de Surquillo y el diseo de una red de relaciones sociales con personas de

igual condicin social y econmica. Es as como incorpora un conjunto de pequeos

espacios inditos por los cuales se desplaza e incluye un conjunto de personajes que pordistintos motivos estn relacionados con la voz potica. As aparecen en el texto

mercados, lugares marginales y personajes que vienen a integrar los sectores medios y

populares. Los personajes tienen sus propias experiencias, sentimientos e historias. El

poeta en su exploracin de esta cotidianidad registra los detalles ms nfimos. Este

registro pormenorizado es realizado porque responde a una de las exigencias bsicas dela potica del poema integral donde se exige como tarea del poeta la revelacin de lo

esencial cotidiano y de lo efmero que es fundamental para la edificacin del nuevo edificio

verbal (112). En el enfoque literario de estos detalles se pretende hacernos conocer la

intrahistoria de un momento importante de la historia peruana. Es decir la vida cotidiana de

los sectores sociales medios y populares que alcanzaron protagonismo en la Lima de los

70 gracias a las polticas de estado del gobierno de Velasco Alvarado. En otros trminoses en los aos setenta donde se produce el gran desborde popular que cambia para

siempre la fisonoma del pas. Asimismo, en este acercamiento de lo cotidiano popular se

trabaja el lenguaje potico. Se incorporan expresiones del castellano coloquial popular y

formaciones discursivas dominadas como recurso expresivo. Segn Ramrez Ruiz en la

potica del poema integral: El nuevo lenguaje ser sencillo, directo, duro y sano. Hallarsus palabras en el habla popular, en el argot, en los giros populares (112). Ms an la

oralidad y el empleo de la norma urbana coloquial modulan la produccin misma del

poemario. En este casi obsesivo tratamiento de la cotidianidad encontraramos una

bsqueda de afirmacin personal de un poeta migrante provinciano que quiere apropiarse

del nuevo espacio urbano pero que no s iente propio.Si tomamos como alter-ego de Juan Ramrez Ruiz al yo-potico de Un par de vueltas por

la realidad, su trayectoria vital narrada en el libro nos ayudara a comprender a la

generacin potica del 70. As la configuracin de la identidad del yo-potico en los tres

niveles sealados tendra correspondencia con las vivencias de varios poetas del 70. Laasuncin de una cultura letrada hegemnica que provoca conflictos personales en la vidadel poeta nos estara indicando una estrategia de legitimacin de los sectores medios a

travs del aprendizaje de la cultura de elite que se basaba en la escritura alfabtica.

En los aos setenta el proceso reformista iniciado por el General Juan Velasco Alvarado

crea las condiciones bsicas para la consolidacin de nuevos sectores sociales. A trazos

gruesos los sectores medios relativamente vivieron un periodo de tranquilidad social yprosperidad econmica. Esta situacin es la que precisamente influy para la aparicin de

un libro con las caractersticas del de Juan Ramrez Ruiz. Otra vez en el campo literario

peruano se presenta una emergencia generalizada de sectores medios que traen consigo

un nuevo background social y cultural. Al igual que los indigenistas de los 20 y la

generacin del 80 como el grupo Kloaka, los nuevos escritores buscan asentarse en elcampo literario. Para lograrlo encuentran su legitimacin en la representacin de la

inmensa poblacin de inmigrantes provincianos. As se constituyeron en seguidores y

canceladores de la narrativa del 50. Son continuadores en cuanto la ciudad, la experienciay sensibilidad de sus habitantes son temas poticos. Renuevan el tema urbano en tanto

son portavoces directos de los nuevos habitantes de Lima que son originarios deprovincias. A pesar de que el primer Mario Vargas Llosa y Julio Ramn Ribeyro, por

ejemplo, criticaban la modernizacin desigual y las instituciones que la perpetan, se

percibe un distanciamiento y paternalismo con las vctimas de las dinmicas de exclusin

y explotacin que describen en sus cuentos y novelas. Los narradores de la generacin del

50 fueron testigos del comienzo del gran cambio demografa peruana. En la actualidad lamayora de la poblacin es urbana. Nueve millones son los pobladores de Lima en la

actualidad. Constituyen la tercera parte del total de ciudadanos peruanos. La capital de la

repblica del Per empez a tener un crecimiento vertiginoso por las oleadas de migrantes

durante el gobierno del dictador Manuel A. Odra (1948-1956). El crecimiento de la

economa peruana por la guerra de Corea y el populismo del gobierno de Odra sedujerona dejar sus terruos a los pobladores rurales. La presencia de la provincia otra vez era

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Palabrasurgentes 2 /Juan RamirezRuiz

La noche /Juan RamiresRuiz

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Publicado por Fredy Roncalla en 20:28

notoria y adquira caractersticas particulares. Los provincianos edificaron sus barrios, se

encontraban afectados por una cultura de masas que modulaba un imaginario popular muy

particular con otros smbolos y otros mitos que se distanciaba de un imaginario rural.

A manera de conclusin, tanto la potica del problema integral como los poemas de Un parde vueltas por la realidad manifiestan la emergencia de nuevos sectores sociales que se

ajustan a un nuevo tipo de vida. Sin embargo, estos sectores no se consolidan,

desperdicindose oportunidades histricas, sino se quedan en una mera potencialidad

convirtindose en una promesa. Desafortunadamente la historia del Per en una

acumulacin de promesas incumplidas y oportunidades perdidas. En el campo artstico ycutural, la mayora de artistas e intelectuales de origen provinciano nunca se convierten en

clase media sino se incorporan a los sectores marginales que desafan cualquier definicin

sociolgica. De tal modo, que en la historia de la literatura peruana encontraremos una

sucesin de momentos de emergencia de nuevos sectores sociales que plantean

novedosas propuestas de cambio que se quedan en el olvido.Obra citada

Ramrez Ruz, Juan. Un par de vueltas por la realidad. Lima: Ediciones del Movimiento

Hora Zero, 1971.

Este articulo dialoga con el siguiente poema de Juan Ramirez Ruiz

Atencin, ste es el jbilo, ste es el jbilo

huyendo del silencio, viene, viene, se queda,

limpia, ste es el jbilo, el silencio le huye.

Elfina tu decas no, pero est conmigo

tmalo en mis ojos, en mis manos. Elfinadeja la tarde en la calle, avisa y que vengan,

que se alejen de las ofensas, que descuiden la

acechanza, el improperio, la alevosa,

aviso, dilo y abandona las oficinas,

corre, ven con todos, corre, separa tus dedos

de las mquinas sumadoras, cierra, cierra,los libros, los llaveros, los insultos, ste es el jbilo,

ste es el jbilo, reconcelo Elfina, ste es el jbilo.

Este que se aleja de la redondez del cuatro,

de la punta involuntaria del cinco

o del alambre que sigue al viento. Este es el jbilo,

ste es el jbilo, este viento cargadocon sonidos de vidrios verdes, ste es el jbilo,y conmigo est mirando la tarde. Entro en los pechos,

en las frescas canciones, entro, ste es el jbilo,

esa msica, esa abundancia, ese relumbre

que dej caer sin recogerlo, ste es el jbilo,reconcelo Elfina, ste es el jbilo.

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