Anatema de Zos

7/29/2019 Anatema de Zos

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ANATEMA DE ZOS

El SERMN A LOS HIPCRITAS

Un escrito automtico

por Austin Osman Spare

Hostil al al auto-tormento, a las excusas vanas llamadas devocin,Zos satisfizo su hbito hablando en alto para si mismo. Y al mismotiempo, volviendo a la conciencia familiar, se disgust al notar quehaban oyentes interesados -una muchedumbre de medicantesinvoluntarios, parias, tratantes de blancas, adlteros, vientresdilatados, y los frecuentes enfermos grotescos que ofrece lacivilizacin. Su irritacin fue an mayor cuando lo apestarondiciendo: MAESTRO, NOSOTROS APRENDERAMOS DE ESTAS COSAS!ENSANOS LA RELIGIN!

Y viendo con furia, la esperanzada multitud de Creyentes, l baj

hacia el valle de Stys, irritado con ellos por ser SEGUIDORES. Ycuando estuvo encolerizado, abri con decisin su boca diciendo:-

Oh! Vosotros, cuyo futuro se encuentra en manos ajenas! Estafamiliaridad conmigo no es producto vuestro, sino de mi impotencia.Conzcanme entonces como Zos el pastor de chivos, salvador de mimismo y de las cosas que an no he lamentado. Sin invitacin habisodo mi soliloquio. Soportad entonces mi Anatema.

Alimentadores del estircol! Acaso se han resbalado en su propioexcremento? Parsitos! Han llenado de inmundicia al mundo y anas piensan que tienen alguna significancia para el Cielo?

Deseando aprender -Creen que as escaparn del dao y violarn suignorancia? Cuanto ms me adentro en ustedes, tanta ms ignoranciaemerge hacia afuera! Acaso no trabajando la cosecha de midebilidad, dejar satisfecho al hambre de sus deseos morales?

Yo, que gozo de mi cuerpo sin restricciones preferira unirme a unajaura de lobos antes que entrar en sus casas apestadas.

Sensacin.. Nutricin... Masticacin.... Procreacin....! Este es suciclo de gusanos ciegos. Ustedes han hecho un mundo curiosamentesangriento para el amor en el deseo. Es posible que nada cambie sino es a travs de su dieta de acusaciones?

EN ESO SON USTEDES CANIBALES, Qu carne debiese yo ofrecer?Habiendo comido sus propios seres muertos, saborendolos en cadainmundicia, ahora ustedes como cuervos glotones se abalanzan paracomer del movimiento de mi mente?

En su conflicto han obtenido...? Ustedes que creen que suprocreacin es definitiva son la porquera de la creacinmanifiesta, volviendo otra vez a la simplicidad temprana del hambre,para transformarse, y darse cuenta -de que ustedes an no son.Ustedes han embrollado al tiempo y al ego. Acaso piensan para


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contener al semen SENTIMENTALMENTE? Ustedes niegan la sexualidad consu tica de oropel, viven para la matanza, recen a idiotas mayores -que todas las cosas podran ser posibles para ustedes QUE SONIMPOSIBLES.

Para ustedes el deseo resulta inspido al placer

Realmente, es ms sencillo que los dementes entren al cielo antesque los leprosos morales. Qu diferencia hay entre Vida y Muerte?Qu diferencia hay entre sueo y realidad? No conocen nada quevaya ms all que su propio hedor? Conocen ustedes aquello queustedes piensan que saben con certeza? Muy bien estara yo callado.An as, es muy tolerante este Sol que vino hacia arriba paraobservarme, y mi debilidad proviene del descontento que producevuestra solicitud... Pero sean ustedes malditos antes de obtenerexcusas frescas de mi parte!

Malditos sean los resurreccionistas! Acaso slo hay cuerpo y alma?

No hay nada ms all de la entidad? No hay ganancia ms all del

sentido y el deseo de Dios que este arruinado y devorador enjambreque ustedes son?

Oh! Ustedes, favorecidos por sus propias excusas, red entrevuestras mordiscadas! El Cielo es indiferente a vuestra salvacin ocatstrofe. Lo recto de vuestra sinuosidad os ha hecho infrtilesdebido a una rara fatalidad! Qu! Que yo ayude a su auto-engao?Que yo mejore sus cuerpos decadentes? Que yo los ayude a preservarsu lamentable apoteosis del ser?

La espada afilada -y no la sanadora- yo traigo!

Estoy parado frente a un rebao de cerdos, aunque yo pastoreechivos? Mi placer nada obtiene entre bichos con ideas intiles - conmiedos y esperanzas de absurda significancia. No, an no estoyexhausto de mi mismo. An no debo apalear la abominacin, puescontemplo en ustedes a sus padres y al estigma de la alimentacinasquerosa.

En esta vulgar intoxicacin de hipocresa, este monumento deestafadores, Dnde est el simposio mstico, la jerarqua denecromnticos que era?

* * * *Sodoma era honesta! SU teologa es un limo hueco de absurdidadestransformadas en tica. En SU mundo, donde la ignorancia y el engaoconstituyen la felicidad, todo termina miserablemente deshonrado con

sangre fratricida.

Buscadores de la salvacin? Salvacin de su digestin enferma;creencias lisiadas: deseos Convalecientes. Sus preceptos y plegariasrobadas - Un hedor en todas las buenas narices!

Indigno de un alma - su metamorfosis es un laborioso renacimientomrbido para dar un habitat a sentimientos lamentables, lasfamiliaridades feas, el pandemonium caligrfico - un mundo deabundancia adquirido por la avaricia. Por eso ustedes son parias!


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Ustedes habitan en amontonamientos de estiercol; sus gloriosospalacios son hospitales ubicados en medio de cementerios. Respiranustedes alegremente dentro del hueco mortuorio? Ustedes obtienenmediante medios-deseos, persuasiones insinceras, amenazas, promesastransformadas en horribles por la vituperada benevolencia. Puedenustedes concebir al Cielo cuando existe AFUERA?

Creyendo sin asociar ustedes son espurios y no conocen el camino dela virtud. No hay virtud en la verdad, ni verdad en la benevolencia.La Ley se hace a partir de la necesidad del deseo. El profesor escorrupto, pues aquellos que hablan tan slo tienen palabras para dar.

Cranlo o blasfemen! Es que acaso ustedes no hablan desde suentrepierna?

Creer o no creer, esa es la pregunta. Verdaderamente, si ustedescreen en lo ms mnimo - sus necesidades deben prosperar en todaslas cosas. Ustedes estn hechos de todas las cosas, de todo elconocimiento, y as, su estupidez los dirigir haca ms miseriapersonal!

Su deseo? Su Cielo? Yo digo que su deseo es mujeres. La potenciade su deseo es un prostbulo.

Ah! Ustedes que temen al sufrimiento Quin entre ustedes tiene elcoraje suficiente como para asaltar al enemigo nublado de loscredos, de las esperanzas piadosas del estmago?

Yo blasfemo sus mandamientos, para provocar y disfrutar de vuestroladrido, vuestros dientes que se muelen!

Saben ustedes que es lo que quieren? Que piden ustedes? Conocenustedes a la virtud por medio del murmullo manaco? El pecado pormedio de la locura? Desean un profesor, pero Quines entre ustedesson dignos de aprender?

Brutalmente ensear el gospel del suicidio del alma, de lacontracepcin, no el de la preservacin y procreacin.

Tontos! Han hecho vital la creencia de que el Ego es eterno,satisfaciendo un propsito ahora perdido para ustedes.

Todas las cosas provienen del deseo; las piernas a los pescados, lasalas al reptil, as es como su alma fue engendrada.

Oh! Escuchen insectos!

EL HOMBRE HA DESEADO AL HOMBRE

Sus deseos se convertirn en carne, sus sueos en realidad, y ningnmiedo los alterar ni en lo ms mnimo.

Por lo tanto, yo los conduzco a ustedes hacia abortos que encarnan -las aberraciones, los horrores sin sexo, porque ustedes no tienenvalor para ofrecerle al Cielo nuevas sexualidades.

* * * *


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Una vez en este mundo goc de la carcajada - cuando record el valorque di a lo despreciable, la insignificancia de mis miedos egostas,la vanidad absurda de mis esperanzas, la apesadumbrada benevolenciallamada Yo.

Y USTEDES?

Ciertamente no son apropiadas las lgrimas de sangre, ni la risa delos dioses.

Ustedes ni siquiera parecen hombres, sino el extrao renacuajo de uncierto ridculo olvidado.

Perdidos en las ilusiones generadas por la dualidad - Son estas lasdiferenciaciones que ustedes hacen pare que la entidad futura montea su yo bestial? Millones de veces han renacido, y muchas veces msvolvern ustedes a SUFRIR la existencia.

Ustedes pertenecen a las cosas apenadas, viviendo bajo las verdadesque ustedes han hecho. Acaso perdiendo mi desbordamiento les

podra, por azar, llegar a ensear a ustedes a aprender de ustedesmismos? Acaso pueden, en mi transformacin, los hambrientossatisfacer mi bien y mi mal? Yo tampoco me esfuerzo, y confosubsecuentemente en el acontecimiento.

Conozcan mi propsito: Ser un extrao en mi mismo, el enemigo de laverdad.

Sin saber que creen, no desean as medios-deseos? Pero creanustedes en esto, sirviendo a su dialctica:-

Suscribindome slo al auto-amor, los picos emergentes de mi odiohablan ahora. Ms an, para ventilar mi propia salud, yo arrojo misorna a los absurdos ropajes morales de sus pueriles dignatarios ysu fe ovina en un futuro fortuito y glotn.

Perros, devorando su propio vmito! Malditos estn todos ustedes!Involucionados, adlteros, arribistas, devoradores de cadveres,ladronzuelos, tragadores de medicinas! Piensan que el Cielo es unaenfermera?

Ustedes no conocen al placer. En sus lujurias dormidas, en su dbilviolencia, en su moral enferma, ustedes son ms despreciables quelas bestias que alimentan para comer.

Detesto a su Mammom. La enfermedad participa de su abundancia.Habiendo adquirido, ustedes no saben como gastar.

USTEDES TAN SLO SON BUENOS ASESINOS.

Vacos de cosmos estn aquellos que tienen hambre tras labenevolencia. Extintos estn los puros de corazn. Gobernados estnlo dbiles y del Cielo obtienen una repugnancia similar. Su sociedades una barbarie chapeada. Ustedes son primitivos precoces. Dndeest su xito, sino en el odio?

No hay buen entendimiento en su mundo - esta sangrienta transicin


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entre la procreacin y la carnicera.

Por necesidad ustedes odian, y aman a su vecino devorndolo.

Los profetas son nauseabundos y deben ser perseguidos. Objetos delridculo, sus hechos no pueden vivir a travs de sus doctrinas. Lasacciones son el criterio Como pueden entonces hablar otra cosa que

mentiras?

El amor es maldito. Su deseo es su Dios y su execracin. Ustedessern juzgados por su apetito.

Alrededor mo veo su configuracin - otra vez, un cerdo de lamanada. Un objeto repulsivo de la caridad! La maldicin espronunciada, pues ustedes son limo y nacidos dbiles, alzados en elhomicidio. Y otra vez, sus padres llamarn a la ayuda de mujeres.Ustedes trabajan vanamente en un ptrido Reino del Bien y el Mal. Yodigo que el Cielo es catlico, y nadie entrar debido a lasusceptibilidad de otro.

Malditos sean ustedes que sern perseguidos por MI causa. Pues yoafirmo que soy una entera CONVENCIN, excesivamente malvado,pervertido y nada bueno -para ustedes.

Quien sea que est conmigo no ser suficientemente como yo, nisuficientemente como s mismo.

* * * *Zos se cans, pero detestando demasiado a sus oyentes, otra vez sedirigi a ellos diciendo:-

Chacales apestados de gusanos! Todava desean hacer un banquetecon mi vmito? Quien me sigue se convierte en su propio enemigo;pues mi exigencia ser su ruina.

Vayan a trabajar! Satisfagan la repugnancia de transformarse enustedes mismos, de descubrir sus creencias, y as adquieran virtud.Permitan que su bien sea accidental, as escaparn de la gratitud ysu lamentable vanagloria, porque la furia del Cielo es fuerte sobrela auto-indulgencia sencilla.

En su deseo de crear un mundo, haced a los otros lo que haras a losotros -cuando tenis el suficiente coraje.

Para echar hacia un lado, y no para salvar, yo he venido. Inexorableconmigo mismo; para romper la ley, hacer estragos de loscharlatanes, los cuqueros, los pretensiosos salvacionistas que

luchan con su fantasmagora barata; para desilusionar y despertarcada miedo de su rapz y natural ser.

Viviendo lo ms despreciable y generndolo todo de manera bestial,son an tan vanidosos de su excusa que esperan algo distinto a lopeor que pueden imaginar?

La honradez no es expresable! Y les advierto que hagan holocaustoscon sus santos, su excusa: los flatulentos gritos de su ignorancia.Slo entonces podr yo asegurar sus deseos escondidos -la remisin


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fcil de sus pecados indecentes. Criminales de la locura! Ustedesno pecan excepto contra su propio ser.

No hay pecado para quienes estn en el placer del Cielo. Les digoque no resistan ni exploten su mal: eso es miedo, y el sonambulismonace de la hipocresa.

En el placer, el Cielo romper con toda ley antes de que esta tierramuera. As, si yo lo poseyese, mi caridad hacia ustedes seravolcnica.

Quien no tiene ley es libre. La necesidad y el tiempo son fenmenosconvencionales.

Sin hipocresa o miedo ustedes podran hacer lo que desean. Por lotanto, quien rompa el precepto o viva sus transgresiones tendr larelatividad del Cielo. Pues, a menos que su sentido de lo correctodeje de existir, ustedes no conocern el placer libre y creativo. Enigual grado al que ustedes pequen contra la doctrina, a suimaginacin le ser requerido devenir.

* * * *Se ha dicho sin ingenio: "No matars". Entre las bestias vive elhombre como el supremo -nico en su tipo. Los dientes y las garrasya no son un accesorio necesario del apetito. Es la peor realidadde este mundo ms viciosa que la conducta humana?

Sugiero a su amor innato por el gesto moral que desenrede loverdadero del sueo.

Regocjense! Los hacedores de leyes tendrn el feo destino detransformarse en sujetos. Todo lo que est ordenado es reemplazado -para hacer equilibrio en esta simpata que la conciencia tiene porla hipocresa.

Podran ustedes ser arbitrarios? La creencia presagia su propiainversin. Atestados de deseos olvidados y verdades en pugna,ustedes son sus vctimas en la agonizante y engendrada ley.

El camino del Cielo es un propsito -anterior y no inducido por elpensamiento. El deseo, distinto del acto, jams lo podr obtener.Por lo tanto, creed SIMBOLICAMENTE o con precaucin.

Entre los hombres y las mujeres tener ese deseo all no esadulterio. Pasen la gran lujuria y cuando se encuentren saciadospasarn a algo fresco. En este da corts se ha hecho ms limpiofornicar mediante el deseo que mediante el acto.

No ofendan a su cuerpo, ni sean tan estpidos como para permitir quesu cuerpo los ofenda. Como podra servirles eso para reprobar sudualidad? Permitan que su juramento sea serio; sin embargo es mejorcomunicarlo por el acto vivo que mediante la palabra.

Este Dios -esta castracin- es una proyeccin de sus aprehensionesimbciles, su grosera calva y sus vanidades de manicomio. Su amornace del miedo, pero odiar es mucho mejor que ese gran engao.


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Yo voy a hacer dificultoso su camino. Den y tomen de todos loshombres indiscriminadamente.

Yo conozco su amor y su odio. La solicitud de una dieta roja. En suestmago se encuentra la guerra civil.

Solamente el auto-amor es voluntad procreativa.

Y ahora qu! Debiese yo procurar la sabidura mediante palabras?Verdades alfabticas de confusa gramtica? No hay verdad habladaque no sea PASADA -ms sabio es olvidarlas.

Debiese yo garabatear paradojas resbalosas con caligrafa dedemente? Palabras, meras palabras! Yo existo en un mundo sinpalabras, sin ayer ni maana, ms all del devenir.

Todo lo concebible procura de tiempo y espacio. Por lo tanto escupoen su tica andrajosa, en sus proverbios de abono, en susinarticulaciones sacerdotales y en su delirante jerga de plpito.Slo esto os ofrezco como mandamientos seguros para sus pestilentes

hiatos.

Mejor es irse sin nada que pedir prestado.

Es ms fino tomar que mendigar.

Desde la pubertad hasta la muerte, desarrollen su propio "Ser" entodo.

No hay mejor virtud que el buen alimento.

Alimntense de la ubre, y si la leche es amarga, continenbebiendo...

La naturaleza humana es la peor de las posibles!

Una vez viv entre ustedes. Por mi propia decencia habito ahora losbasurales, un expurgado voluntario de la sociedad; asociado con loschivos, mucho ms limpios, ms honestos que los hombres.

Dentro de esta heterogeneidad de la diferencia, la realidad esdifcil de ser realizada; la evacuacin es dificultosa.

Estos espiritualistas son sepulcros vivientes. Aquello que hadecado debe perecer dignamente.

* * * *

Malditos sean aquellos que suplican. Los Dioses an estn convosotros. Por lo tanto, permitid a vosotros mismos, que rezas,adquirir esta manera:-

Oh, mi SER!, mi Dios, extranjero para mi es tu nombre excepto en lablasfemia, pues ahora soy tu iconoclasta. Tiro tu pan al agua, puesyo mismo soy carne suficiente. Escondido en el laberinto delAlfabeto est mi sagrado nombre, el SIGIL de todas las cosasdesconocidas. En la Tierra mi reino es la Eternidad del DESEO. Mideseo se encarna en la creencia y se torna carne, pues YO SOY LA


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VERDAD VIVIENTE. El Cielo es xtasis; mi conciencia cambiando yadquiriendo la asociacin. Que yo tenga coraje para tomar de misuperabundancia. Permteme olvidar que es la correccin. Librame dela moralidad. Guame hacia la tentacin de mi mismo, pues yo soy unvibrante reino de bien y mal.

Que la riqueza sea obtenida a travs de aquellas cosas que he

disfrutado.

Que mi infraccin sea digna.

Dame la muerte de mi alma. Intoxcame con auto-amor. Ensame asostener su libertad, pues yo mismo soy Infierno suficiente.Permteme pecar contra las creencias pequeas. -AMEN.

Concluyendo su conjuncin, Zos dijo :-

Otra vez, sonmbulos, mendigos, y sufridores, nacidos del estomago.Desafortunados son aquellos hombres para los cuales la felicidad esnecesaria!

Ustedes son insuficientes para vivir solos, an poco maduros parapecar contra la ley y an desean mujeres.

Ms all de la maldicin, no conozco ninguna magia que puedasatisfacer sus deseos; pues ustedes creen una cosa, desean otra,hablan de otra manera, y de una forma distinta actan y as obtienenel valor vivo de esto.

Ciertamente su inclinacin por facultades nuevas nace de estabastarda!

Son sociales slo con las verdades convenientes para su coraje, otravez las bestias deben ser plantadas.

Debiese yo hablar de esa intensidad nica y sin forma? Conocenustedes el xtasis interior? Los placeres entre el ego y el ser?

En el momento del xtasis no se piensa en otros; en ese momento NOHAY PENSAMIENTO. Hacia all yo voy y no guiar a nadie.

Sin mujeres - su amor es un anatema!

Para mi, no hay camino excepto mi camino. Por lo tanto, vayanustedes por su camino -nadie los guiar para caminar hacia ustedesmismos. Permitan que sus placeres sean como puestas de sol,HONESTOS . . SANGRIENTOS . . . GROTESCOS!

Era el propsito original del xtasis el disfrute delmultitudinario ser? Estas infinitas ramificaciones de la concienciaen la entidad, asociadas mediante la boca, el sexo y el sentido!

Acaso el asedio del sexo se ha transformado en inferioridad -larepeticin hecha necesaria para su escotoma?

Oh! Que mal hablado! Debo entretenerlos otra vez con un poco deentendimiento? Una introspeccin del canibalismo en las confusiones


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de la dieta- las variaciones del asesinato de lo ancestral? No hayms comida ms all de los cadveres?

Su asesinato y su hipocresa deben concluir antes de que seanelevados a un mundo en el cual la matanza sea desconocida.

Entonces, con una boca limpia les digo, yo vivo tan slo del pan. El

dormir es un rezo efectivo. Toda moralidad es BESTIAL.

Salve! Ha ocurrido un gran incidente. El hombre ha muerto. Tan slomujeres quedan.

Si bromease con ustedes les dira: "Siganme! Se darn cuenta deaquello que esconde todo sufrimiento. Har que su auto-mortificacinsea voluntaria, sus gestos de dolor sern corajudos".

Estaran conmigo si hablase as? Saludo a todos los suicidas!

* * * *Con un bostezo Zos se cans y cay dormido.

Tras un breve momento, el hedor lo despert -pues se haba dormidoal lado de los bebederos de los animales- y observ que la multitudya no estaba con l, tan solo los CERDOS permanecan. Entoncesrefunfuo y habl as: "an no he perdido toda relacin y ya estoypor eso casi asfixiado! Es que estoy atrapado en el trabajososentimentalismo, las alucinaciones morales en el ir y venir de lasolas de las esperanzas y los miedos?

Es que puede la vejez por s misma transmutar el deseo? An no hedistinguido entre ilusin y verdad, pues no distingo a los hombresde los cerdos, ni los sueos de la realidad; o tal vez tan slohablaba conmigo mismo. Tampoco s a quin mi anatema le resulta msimpresionante...

Mi soliloquio insensible es comido como una revelacin! Aquello quehabl con pensamientos esforzados para hacer fuerte a la iniciativatan slo produjo bramidos ms porcinos. El agua no est sola enencontrar su nivel.

No he encontrado a la tragedia, no, no en esta vida! Si, quiz nohaya ahogado sus doctrinas en las tablas de la Ley o en losbebederos de animales, pero al menos no he expulsado la carne de lossueos.

Y dando vuelta hacia su luz, Zos dijo: Esta es mi voluntad, Oh! Tu,Glorioso Sol. Estoy cansado de mis serpientes descendiendo, haciendo

aguanieve.

Me despido de la anttesis. He sufrido. Todo est pagado.

Permteme ir hacia adelante y recrear mi sueo.

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Aqu concluye este libro

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