PRIMERA PARTE

Analisis Estructural e Interpretativo de los textos literarios

11 La Novela Satanas

1.2 SINOPSIS

La novela Satanas de Mario Mendoza, narra la historia de cuatro personajes

paralelamente: Maria una bonita joven de 19 anos, que vende bebidas arornaticas

en la plaza de mercado y quien recibe la oferta de dos hombres para unirse a

elias, como senuelo para atracar ejecutivos j6venes, sometlendolos a 10 que S8

canoce como "el paseo millonario". Maria S8 une a elias convirtiencose en su

cornplice. Una nache despues de su trabajo como burundangera, Maria es violada

par un taxista y su acornpanante, Maria decide tamar venganza contratando unos

sicarios para que les den muerte.

La segunda es la historia de Andres, un pintar joven que en determinado momento

comienza a ver en sus retratos, el destino fatal de las personas que pinta. Andres

ha abandonado a su novia para dedicarse a la pintura, raz6n par la cual ella

resentida, se entrega indiscriminadamente a las relaciones sexuales y es infectada

con el virus del V.I.H .. Andres se culpabiliza as! mismo y decide cuidarla. Un dia

hace el amor con ella sin protecci6n buscando contagiarse.

La tercera historia es la del padre Ernesto, un sacerdote que se encuentra en

crisis de fe, recibe la visita de un hombre desesperado, quien luego asesina a su

familia. Posteriarmente, el sacerdote es buscado par una mujer que Ie pide ayuda

para salvar a su hija poseida par el demonio. El padre Ernesto esta enamarado

de su asistente Irene, y se debate entre dejarse doblegar par la pasi6n a seguir los

votos del sacerdocio.

Finalmente se narra la historia de Campo Elias Delgado, personaje inspirado en la

vida real. Este profesor de Ingles, ex combatiente de Vietnam y perturbado

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mentalmente, quien escribe un diario en donde cuenta su vida y expone sus

opiniones del mundo. Campo Elias vive con su madre con quien tiene una relaci6n

tensa y agresiva. Su libra de cabecera es EI Extrano caso del Dr. Jekill y Mr.

Hyde, de Stevenson. Campo Elias va a la iglesia del padre Ernesto pero no

encuentra consuelo. Estas historias contadas, primero de manera intercalada,

yendo de una a otra independientemente, se van entretejiendo hacia el final, en

torno a la figura del padre Ernesto. EI pintor Andres resulta ser su sobrino, la joven

Maria fue criada par el sacerdote, despues de perder a su familia violentamente y

Campo Elias acude a su iglesia y sostiene un breve dialoqo con el sacerdote,

aunque este no logra consolarlo. En el desenlace todos se encuentran en el

restaurante Pozzetto, en donde Campo Elias, llevado par su deliria, decide

disparar contra clientes y empleados asesinandolos,

1.3 EI Imperio del Mal y La Ciudad del Pecado

Aunque la historia de Seienes esta narrada intercaladamente a traves de cuatra

diferentes personajes: Andres, Maria, Ernesto y Campo Elias, construyendo un

relato de multiples voces que se entrecruzan y confluyen al final, todos coinciden

en encontrase en un momenta desesperado que los enfrenta al abismo. Cad a uno

de ellos parece a punto de estallar, colisionan con el mundo que los rodea y en

diferentes maneras, rechazan las convenciones de la sociedad y rampen sus

tabues.

Mendoza usa estos personajes para lIevarnos a un territorio extremo en el que se

propone transmitirnos su visi6n desesperanzada de la sociedad en la cual Ie ha

correspondido vivir: la acci6n de la novela se inserta en la sociedad de los arms

ochenta, que los entendidos decidieran Ilamar la decada perdida porque fue

cuando se increment6 la violencia en l.atinoamerica (Briceno-Leon, 2002:14) y

ernpezo a aparecer en nuestros pafses la nueva violencia urbana, esa que a

finales del siglo XX se convirti6 la primera causa de muerte entre las personas de

15 a 44 anos de edad de la region.

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Para este autar la sociedad colombiana esta enferma, en su visi6n de mundo

Bogota aparece como una ciudad infectada, por el virus del mal, es el mal, ese

mal que desata en la sociedad urbana capitalina una convulsi6n de fuerzas

fragmentadas cuya dinarnica genera numerosos roces y conflictos, muchos de

ellos violentos, entre grupos que se encuentran y desencuentran y que dan a la

ciudad ese caracter turbulento y ca6tico en el que transcurren las vidas de quienes

protagonizan la misma Satanas (Balbin, 2004:161).

Sequn Mendoza, el mal, representado par el demonio del cual nos hablaban los

profesares de religi6n, se ha instalado en Bogota y se emperia en Ilevar a estos

personajes par el camino de la perversidad. Todos, sin excepci6n, libran una lucha

interna por mantener su equilibrio frente al mal, pero estan irremediablemente

condenados a fracasar en ella.

La 16gica de la trama novelesca trazada par Mendoza les asigna un destine fatal.

Cuando todos los personajes parecen recurrir a la figura simb61ica que encarnarla

el bien, el cura Ernesto, inconscientemente, este los lIeva a la muerte, castigo

sobrenatural de una fuerza superior que impide la redenci6n de los pecadares.

La fatalidad marca sus vidas, destino para algunos mas que predecible en una

ciudad como Bogota, donde la violencia tiene multiples formas y causas,

asociadas a condiciones comunes a las grandes ciudades del mundo que podrian

caracterizar el "sind rome de gran ciudad" (Segovia. 1994: 43). pues aqui se

concentra gran parte de la riqueza y de la pobiaci6n del pais. por 10 que se facilitan

situaciones como la arganizaci6n criminal, el anonimato, la carrupci6n, et delito,

rasgos culturales negativos e innumerables conductas antisociales.

Las multiples voces del relato representadas en los cuatro personajes en realidad

constituyen un core muy monocarde ya que en realidad todos los personajes

siguen una ruta de descenso. Goldmann en su ensayo, Para una Sociologia de la

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novela, afirma que el heroe de la novela sequn Lukacs, es un heroe problernatico.

"La novela no es otra cosa que ta historia de una busqueda degradada (llamada

por Lukacs demoniaca) busqueda de valores autenticos, en un mundo tambien

degradado" (Goldmann, 1995: 16).

EI cura Ernesto se ernpena en ayudar a la humanidad, pero cada gesto de caridad

y comprensi6n Ileva a los personajes a situaciones y acciones mas catastr6ficas y

desesperadas: EI hombre que implora su ayuda al inicio de la novela, despues de

hablar con 131decide matar a sus hijos para impedir que sigan padeciendo hambre

y miseria; la nina que intenta exorcizar 10provoca y 10confronta con sus propios

fantasmas.

Los valores autenticos a los que se refiere Lukacs son los que estan irnplicitos en

el universe de la novela. En el caso de Satanas, estan parad6jicamente implicitos

por ausencia. Los personajes buscan la dignidad y el respeto como en el caso de

Maria, pero termina siendo violada. " Aclararemos tal vez el anal isis de esta

estructura diciendo que, los valores que rigen la obra no se manifiestan en

ninguna parte de manera explicita: ni en el mundo, ni en la conciencia del heroe,

Por eso la estructura novelesca analizada por Luckas es una forma litera ria de la

ausencia. Y no obstante, esos valores obran efectivamente en el universe de la

obra que ellos rigen de un modo implicito" (Goldmann 187,188)

EI cura Ernesto cree en el amor al projirno, la caridad y el perd6n pero a medida

que actua el mundo a su alrededor se degrada cada vez mas y 131rnismo va

perdiendo la batalla frente a la lucha por unos valores cristianos y va siguiendo el

rumbo de una caida que parece literalmente demoniaca: sus valores cristianos

resultan impotentes ante la prlmacia del mal encarnado en todas las formas de

violencia. Su principal dilema esta centrado en el voto de castidad que obliga a los

sacerdotes catollcos y que Ernesto poseido por la lujuria no puede cumplir. En ese

dHema vemos su mas notable rasgo de heroe problernatico.

t9

EI personaje de Campo Elias, qulen aparece par primera vez en el capitulo quinto

de la novela, a traves de una narracion en primera persona que imita un diario

personal que devela la vision de un ser enfermizo, chocado diametralmente con

los valores del mundo convencional. En los terrninos de Lucien Goldmann este es

un personaje que posee una serie de valias personales y propias que cree

superiores y que Ie permiten ser diferente a la mayoria, es el heroe problematico-

demoniaco, una suerte de loco 0 criminal (Goldmann, 1975: 17).

La introduccion de este personaje plantea el problema de manera mas latente

porque ilustra de manera transparente la "oposicion constitutiva" entre dos

elementos degradados, el heroe y el mundo. La ruptura aqui es radical, por eso

term ina de manera traqica. Campo Elias ha roto con el mundo, la degradaci6n de

ambas partes las hace irreconciliables. EI personaje desquiciado, "demoniaco", en

el sentido Luckasiano, concebido por Mendoza aparece perturbado no solo por su

degradaci6n sino tarnbien por la deqradacion de la sociedad. Es decir hay una

relaci6n de reciprocidad porque todo resulta inautentico; el heroe se desarrolla en

un mundo en el cual, el mal, la violencia multiforme se ha vuelto norma,

convencion, La idea de degradaci6n domina toda la configura cion del universo

novelesco. EI heroe es resultado de un mundo donde el mal ontol6gico (Goldmann

17) ha progresado tanto que media todas las relaciones humanas y hace

imposible alcanzar valores autenticos.

Campo Elias es un hombre con caracteristicas psicopaticas, que como 10afirma el

profesor e investigador Miguel Mendoza Luna, en un articulo publicado por Daniel

Garrido (Garrido, 2006: Actualidad colombiana), posee una anomalia que 10 hace

"incapaz de ponerse en el lugar de otro porque carece de ernpatla y de

remordimientos, vive preso de su narcisismo y su placer deviene de la

manipulaci6n predatoria y perversa sobre los dernas ... "

La visi6n perturbada de Campo Elias conlleva un afan de limpieza, un deseo de

borrar la rniseria, la mugre, la mediocridad, el aburguesamiento, la debilidad, la

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vejez. Se trata Una mente que no admite la suciedad y que por 10tanto vive en

constante contradiccion consigo mismo y con el mundo degradado que 10rodea,

tal como 10hacfan anos atras quienes farmaban parte de los planes de exterminio

de indigentes 0 de limpieza social que aperaban principalmente en barrios

centricos de la capital como Santa Fe, Alameda, La Capuchina y San Victorino y

que ocasionalmente colgaban "carteles funerarios invitando al entierro de la

inseguridad representada por indigentes, delincuentes y prostitutas cuya presencia

era notoria en el sector" (Segovia, 1994: 36) y a quienes les asignaban total

responsabilidad en la delincuencia y la degeneraci6n de la zona.

La caida de Campo Elias sera aun mas demoniaca par cuanto 10 lIeva al delirio

total y a hacer explotar la situaci6n en un paroxismo sin limite que inicia con el

asesinato de la propia madre, hecho que ante la opinion publica 10Ilevaron a ser

considerado como uno de los principales asesinos en serie del pais, al

protagonizar el 4 de diciembre de 1986, 10que se conocio como la Masacre de

Pozzeto, en la que mat6 a 30 personas e hiri6 a 15 mas en el restaurante del

mismo nombre y en eJedificio en el que vivia, en donde adem as de asesinar a su

propia madre, dio muerte a varies vecinos.

Sin embargo, por las caracteristicas tan peculiares de su accionar, ha sioo

catalogado mas exactamente como un asesino irenetico, reMmpago ° spree

killer, que se refiere a alguien que se dedica a cometer multiples asesinatos en un

corto periodo de tiempo y en distlntos lugares. Sequn la tipificaci6n hecha par los

perfiladores de Quantico del FBI y del Departamento de Justicia de los Estado

Unidos, "a diferencia del reconocido asesino en serie, este tipo de asesino no

actua motivado par sadismo sexual 0 par el ansla de someter a sus victim as a

perversas fantasias de poder, sino par una frustraci6n interior y una sensaci6n

total de asimetria con el entorno, las cuales terminan convertidas en una ira

irrefrenable y un deseo de venganza que Ie consume." (Mendoza, 2008: Secci6n

internacional).

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Este estado pslquico 10conduce a un golpe final que conlleva la destrucci6n de

vidas humanas y la suya misma, pues para poder eliminar 10 que mas odia, su

propia persona, debe primere destruir a otros que representen 10que no ha podido

obtener, 10que ha perdido 0 10que considera el mundo Ie debe.

EI odie que siente por sl mismo es proyectado en las victimas que escoge al azar

y se caracteriza par 10 general, por un panorama bioqrafico lIeno de fracasos

emocionales, laborales a intelectuales, razon por la que culpa a la sociedad par

su condici6n y proyecta en ella una sensaci6n de equivocaci6n que hay que

corregir 0 destruir. (Secci6n internacional).

En algunos casos el asesino frenetico organiza su ataque final adquiriendo

explosivos 0 armas y en otros su ira se denota de manera irracional y ca6tica.

Tienden a escoger lugares publicos (universidades, colegios, oficinas, sitios de

comida, etc.) que han definido su fracaso y su infelicidad, 0 per los que sienten

cierta identificaci6n y seguridad, como el restaurante Pozzeto, que Campo Elias

visitaba can frecuencia y del que ya se habia heche cliente asiduo.

Los investigadores Luis Carlos Henao y Miguel Mendoza aseguran que la

recurrencia al monstruo y al asesino pervertido en Setenes es una forma de

sustltucion slmbolica para asirnilar realidades atternativas de crueldad 0 violencia

desmesurada.

En su investigaci6n aun no publicada: EI Monstruo, el asesino y el rock,

serialan: "De tal manera, la gale ria de 10teratol6gico, de 10 monstruoso, y de la

violencia que deviene tanatica, suma cadaveres, sangre, rituales, y se sintetiza en

un imaginario fantaficcional donde el mal es el causante de toda desgracia. Asi

como en el mundo medieval, y aun en el Renacimiento, la culpa de las desgracias,

las pestes y la pobreza, es de orden supersticioso, de incubus y sucubus,

demonios y brujas, (representaciones clararnente pslquico-sornaticas), en los

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escenarios contemporaneos, como 10reflejan novelas como Satanas, el desajuste,

la desgracia, la fatalidad, provienen del Mal, en rnayusculas".

En esa misma investigaci6n adelantada per el departamento de Literatura de la

Universidad Javeriana, Mendoza y Henao analizando el papel de Campo Elias en

Satanas, afirman: "EI asesino de Pozzeto es sumado a una identidad rnetafisica y

maligna (Satanas), asi se convierte en signo sustituto del mal etico 0 patol6gico.

Los hechos de violencia se cargan narrativamente de aconteceres sobrenaturales

y as! nace un nuevo mito del mal humano".

Actos como los protagonizados en la realidad por Campo Elias Delgado han side

catalog ados por expertos como el psiquiatra Joseph Westermeyer, a principios de

los setentas, como sind rome de Amok, (meng-amok) palabra malaya que

significa "atacar y matar con ira ciega y estar fuera de control y matando gente" y

que hace referencia a una subita y espontanea explosi6n de rabia salvaje que

hace que la persona afectada, poseida per un lrnpulso homicida, corra locamente,

armada y ataque, hiera 0 asesine indiscriminadamente a los individuos que se

crucen en su camino hasta que es inmovilizado 0 el mismo le pone fin a sus

acciones quitandose la vida.

Esta actltud par 10 general ha estado precedida par un largo hislorial de

resentimiento 0 fracaso, presiones laborales, econ6micas 0 emocionales, tipicas

de la vida conternporanea que gene ran situaciones de exclusi6n y desespero y

que estan acornpanados usualmente por un periodo de pesadumbre,

preocupaci6n y depresi6n moderada. Todo esto constituye un lIamado de atenci6n

sobre la soledad, el aislamiento, la incomunicaci6n y la exclusi6n a la que muchas

personas son sometidas en la actualidad (Secci6n internacional).

Mario Mendoza pretende as; representar no la cotidianidad de una ciudad

tercermundista y violenta como Bogota sino su mentalidad colectiva, como imagen

de 10 que a diario se vive en gran parte de las capitales latinoamericanas, no

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parque haya mas delitos ni mayares conflictos interpersonales, can relaci6n a

otras regiones del planeta, sino par la letalidad de los casas de violencia que se

presentan. "Es decir, no se trata de que la gente pelee mas, sino que se mata

mas" (Briceno-Leon, 2002: 18).

Tal vez debido a eso, Bogota es considerada par muchas "como una de las urbes

latinas que condensan esa energia necesaria, productora de desorden, de crisis,

de explosiones, de movimientos y de ardenaciones varias" que se convierten en

violencia, ese alqido fen6meno y enfermedad social de la que habla Serres

(Harris-JimEmez-Franco-Angarita-Moreno-Camacho, 2004: 171), afirmando que "Ia

violencia, par ella misma, se reproduce indefinidamente ... y que nunca carece de

hermano gemelo porque solamente goza de su propia imagen".

La violencia se ha vuelto cada vez mas cotidiana y difusa y ''''ha ido copando el

transcurrir de nuestras aglomeraciones urbanas, creando a su vez una percepcion

de inseguridad y de miedo que sobredimensiona su impacto, paraliza y aterra

convirtiendose en parte del imaginario de los habitantes capitalinos y en la zozobra

permanente a la que se hallan sometidos y que se evidencia en el trazado de una

geografia de la violencia que delimita territorios y determina las formas de

ocupaci6n 0 de transite de ciertas zonas" (Useche, 1986: 171) en las que por sus

caracteristicas de alta vulnerabilidad ha habido una gran destrucci6n del tejido

social dificultando la generaci6n de ciudadanos plenos e incentivando la aparicion

de pordioseros, prostitutas, ladrones, pobres, mendigos y todos aquellos

personajes del bajo mundo que con tanta vehemencia desprecia Campo Elias

Delgado.

En la vision del autor de Satanas, esta es una sociedad descompuesta en la que

las mujeres se prostituyen, los curas fornican y mienten, los artistas se auto

inmolan. La conciencia imperante es la del engario, la muerte y la codicia. EI

colombiano esta atravesado por el mal, ese mal que se apoder6 del pais

aumentando drasticarnente la criminalidad y par ende la delincuencia

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Ese mal que hace que las ciudades colombianas esten cruzadas por las

manifestaciones de la guerra intestina que vive la naci6n, pero no s610 como una

resonancia de las batallas entre las estructuras estatales y paraestatales que se

disputan el poder del centro, sino que se han venido configurando en verdaderas

formas no tradicionales de guerra civil urbana.

AI respecto, Eric Hobsbawn ha subrayado que los colombianos tenemos la

manifestaci6n mas notable del bandolerismo en este siglo y algunos historiadores

han expresado que nuestra existencia como naci6n esta marcada par una

violencia endemics y permanente, 10 que Ie da total raz6n al poeta antioquerio

Carlos Castro Saavedra, cuando afirma que en nuestro pais "los j6venes se

mueren de amor y de balazos".

"La novela ofrece una naturaleza dialectica en la medida en que, par una parte,

participa, precisamente, de la comunidad fundamental del heros y del mundo que

supone toda fonna eplca, y, de otra parte, de su ruptura insuperable. La

comunidad entre el heroe y el mundo es consecuencia del hecho de que ambos se

encuentren degradados respecto de los autenticos valores; la oposicion es

consecuencia de la diferencia de naturaleza entre una y otra degradaci6n".

(Goldmann, 1975: 17). Campo Elias odia a los pordioseros, en su escala de

valores 10 mas deplorable es la auto conmiseraci6n y el aprovechamiento de la

miseria, pero estos parametres chocan con los de la sociedad que a su vez posee

unos valores degradados par la injusticia social, la proliferaci6n de la pobreza y la

frustraci6n social: "Hay una estirpe de individuos que no soporto: los pordioseros.

Esos sinvergOenzas que andan por ahi mostrando sus rnunones, sus cicatrices,

sus hijos famehcos y desnutridos, no me producen sino asco y ganas de

estrangularlos" (Mendoza: 121).

De hecho, autores como Roberto Briceno afirman que un rasgo muy significativo

de la nueva violencia urbana es que ocurre primordialmente entre los pobres de

las grandes ciudades y que la class media y los sectores adinerados los ven como

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una amenaza, sintiendose a si mismos como las victirnas de las agresiones y

delitos que comenten. EI escritor agrega que son "los pobres" quienes

verdaderamente padecen la violencia intensa 0 letal, porque son ellos rnismos

victimas y victimarios en el proceso y que la violencia es de pobres contra pobres.

Sin embargo, la novela de Mendoza posee una con stante contradicci6n, esta

condici6n degradada parece dada par un poder sobrenatural, par un designio

divino inmodificable como en la tragedia. No obstante, el autar deja ver a 10largo

del escrito continuas alusiones a la problernatica social que a veces pareceria la

causante de tanto mal.

Razones estas que son respaldadas por los autares de VioJencias y conftictos

urbanos quienes no dudan en afirmar que "la irrupci6n y persistencia de 10que se

ha Ilamado vioJencias urbanas han sido asociadas a multiples facto res como las

condiciones de exclusi6n socio econ6mica y segregaci6n espacial y racial, la

debilidad estatal, la disposici6n biosocial y cultural de ciertos sectores

poblacionales (negros, pobres, extranjeros, etc.) y las dinarnicas de criminalidad

asociadas al narcotrafico, entre otros aspectos." (Harris-Jimenez-Franco-Angarita-

Moreno-Camacho, 2004: 10).

En el caso del personaje de Maria, es victima de la violencia rural que asola a

nuestro pais, sus padres son asesinados siendo ella muy nina y debe ser recluida

en un orfanato. Esta falta de oportunidades parece ser la raz6n estructural que la

conduce al delito y no un condicionamiento predeterminado. A pesar de ello los

otros personajes como la nina pose ida 0 el pintor Andres, quien presagia la

lIegada del mal, desmiente este enfoque mas racionalista. En cualquier caso

podriamos entender esta supuesta contradiccion como el choque de contraries al

interior de la novela y tal vez no solamente como una falta de coherencia interna

de la misma.

26

Por momentos el autor parece sentirse obligado a introducir pasajes de la realidad

nacional que toma prestados del mundo de la informaci6n rnediatica, se alude a

los desplazados, a los paramilitares, a la guerrilla, pero esas alusiones concretas

no se integran c6modamente en el relato mas general.

Las situaciones que mas se acomodan al genera del relata son las referidas a la

delincuencia urbana, a la denominada delincuencia comun que acompana la

historia de Maria a la del asesinato serial del criminal psic6tico que encarna

Campo Elias, precisamente porque se enmarcan dentro del genera urbano,

criminal y negro que caracteriza a este texto y este heche demuestra que para

Mario Mendoza "la sociedad urbana, al producirse a sf misma, desata una

convulsion de fuerzas fragmentadas, cuya dinarnica genera numerasos races y

conflictos, muchos de elias violentos, entre grupos que se encuentran y

desencuentran y que dan a la ciudad un caracter turbulento y ca6tico (Useche,

1986: 161).

Mendoza configura un caos que es producido par La situacion de vioLencia y

criminaLidad que generan el deterioro deL entorno cotidiano, que ha llevado a

algunos a hablar de "rniedo ambiente' at referirse a su propio contexto, a

cuestionar los criterios basicos de convivencia ciudadana, a aumentar el

descredito de las autoridades policiaLes y judiciales por Lacorrupcion, eL abuse,

la ineficiencia y La irnpunidad, incentivando mucho mas la deLincuencia, Lo que

ha permitido entronizar en Laciudadania actitudes intolerantes e insolidarias de

solucion sumaria y vialenta a sus diferencias y La apttcacion de La justtcia par

mano propia (Segovia, 1994: 45) al considerarse libres y en todo derecho a

convertirse en juez y parte en Losconflictos.

Sin desconocer su caracter de genera criminal, la novela de Mendoza se

aproxirnarla mas al concepto de novela psicol6gica, tomando como referente la

c1asificaci6n tipol6gica de Lukacs en la que establece tres tipos de novela : La del

idealismo abstracto, en el que la conciencia del herae es demasiado estrecha

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para comprender la complejidad del mundo, la psicologica en la que hay una

mtrospeccion 0 introducci6n en el mundo interior del heroe cuyos valores mas

amplios desbordan la estrechez de su mundo y la novela educativa en la que hay

una autolimitaci6n de la conciencia del heroe porque aun tiene mucho para

aprender en el transcurso de su aventura.

Tanto en el caso del cura Ernesto como del pintor Andres y mucho mas en el del

asesino Campo Elias, el autar intenta penetrar en el mundo de estos personajes

para dar cuenta de sus contradicciones, motivaciones y decisiones. Estos rasgos

de personalidad y opciones de vida que desarrolla en los personajes provienen de

su historia personal, de sus experiencias vitales y tarnbien del entorno agresivo y

patol6gico que los rodea.

EI proceso de fractura de Campo Elias, por ejemplo, coincidide en gran parte con

la trama de su novela favorita Dr. Jeckyll y Mr Hyde y se inicio con las

experiencias de una infancia marcada por la pesima relaci6n que tuvo con su

madre principalmente por sus supuestas y continuas infidelidades, el suicidio de

su padre y hasta una especie de maldici6n que sequn dicen adquiri6 durante la

epoca en la que vivi6 en Durania (Norte de Santander) debido a la imprudencia

que cometi6 su progenitor al cortar el arbol insignia del municipio. Luego se

increment6 con su paso par la guerra de Vietnam y la temporada que vivi6 en los

Estados Unidos y par ultimo culrnino en el fatal asalto a los clientes de Pozzeto,

como prueba final de su odio contra un mundo al que nunca se pudo integrar y del

que siempre se sinti6 expulsado, motivado siempre por un imperante vacio

emocional y una sensaci6n de fracaso que irremediablemente desembocaron en

la conducta destructara que 10hizo famoso.

En la novela de Mendoza, hay una fuerza metafisica, no racional que asedia a los

personajes con la perversidad y la adversidad. Estas desventuras afectan sus

motivaciones existenciales, sus creencias y convicciones llevandolos a decisiones

radicales: EJ pintor opta par contagiarse con el virus del sida intencionalmente al

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saber que su amada esta enferma, Maria decide cobrar venganza de sus

violadores, el cura, saturado por la maldad del mundo, se inclina por colgar los

habitos y Campo Elias se lanza a la calle a matar para cobrarle al mundo todo 10

que considers que Ie debe.

Los tres prlrneros personajes, despues de tocar fondo buscan re direccionar sus

vidas y conducirlas por el sendero de los valores cristianos, perc la muerte les

sobrevendra. Aqui el autor integra la condicion violenta de la ciudad con una vision

biblica del perdon y el castigo por los pecados cometidos. Posiblemente Satarias

este encarnado en el asesino serial, representado por Campo Elias.

Finalmente es interesante ver como en el caso del escritor Mario Mendoza hay

una inclinaclon previa hacia la estetica cinernatoqrafica, ya no solo por su forma de

escritura dotada de "visibilidad" en el sentido de Calvino y repleta de estilo

representacional sino tarnbien porque evoca imaginarios provenientes del cine: "La

convenci6n identitoria de los personajes de Abdahllah, Aristizabal, Chaparro,

Mendoza e incluso Espinoza, esta perfecta mente marcada por caracteres filmicos

del Mal: apariencia fisica, moralidad, sistema de valores, psiquisrno, espacio en el

que se desenvuelven (casas siniestras), etc. estan prefigurados a partir de

referentes fiJmicos.

EI mal, una vez mas, "posee" cuerpos para hacerse tangible, visible", se afirma en

la investigaci6n: £1 monstruo, el asesino y el rock, con 10cual ya se puede intuir

un interes del autor por acercarse a ese lenguaje, coquetear 0 emparentarse con

el posiblemente buscando su caracter asequlble para el publico 0 buscando su

posterior adaptaclon.

29

1.4 EI Genera Criminal En Satanas

Las Delimitaciones del genero y sus significaciones.

Muchas veces inscribir una novela dentro de un genera particular es limitarla. En

el casa de Satanas vemos claramente su propensi6n hacia un genera que el autor

ya ha cultivado con devoci6n, La Novela Negra. Aun asi, esta clasificaci6n es

todavla restringida ya que han surgido muchos terminos para nombrar el genera,

par ello nos remitirnos a la denominaci6n de Salvador Vasquez de Parga quien S8

retiere a la denominaci6n generica de Novela Criminal ya que es la novela que S8

vertebra en el relata de algun tipo de crimen.

Este tipo de novela es hereditario de La Novela G6tica, aparecida hacia mediad os

del slqlo XVIII en Inglaterra como una respuesta ficcional a la ilustraci6n. " Se

asimila como una corriente que proclama su fascinaci6n por la arquitectura g6tica

y el terror, y se proponfa restituir 10 maravilloso y sobrenatural - asf fuera en su

version mas truculenta- es el reino de la ficci6n como respuesta al destierro

implacable de la fantasia del plano real, estimulando la sensibilidad del lector y

provocando el efecto de 10sublime, la emoci6n mas fuerte que la mente es capaz

de sentir, emanada en todo aquello que suscite las ideas de dolor y peligro, es

decir todo 10 que de alguna manera es terrible" ( Fonseca,2.003 12).

En Setenes la intenci6n de provocar un impacto emocional que conmocione al

lector es central. Los personajes estan invadidos de un poder sobrenatural

maligno, supuestamente, el poder del principe del malo el demonio, que los !leva

a cometer acciones criminales: el robo, la agresi6n fisica, el asesinato serial.La

representaci6n de 10 tenebroso 0 del horror conternporaneo, en la novela de

Mendoza, esta dado por las contradicciones del capitalismo en una megal6polis

subdesarrollada como Bogota. La injusticia social y las dificultades econ6micas

empujan a algunos personajes al crimen, como en el caso de Maria. Pero tarnbien

se ve que los personajes estan orientados al mal por razones mas abstractas y

30

tantasticas como el caso de la nina pose ida 0 el pintor .... Aqui Mendoza se aleja

de explicaciones racionalistas y acude al genero, permitiendo que domine la

presencia de una fuerza no natural yaterradora.

Este mundo descompuesto en el que los seres son capaces de las mas bajas

pasiones, tiene lugar en la ciudad que ha sida tradicional en el genero criminal,

lugar de aglomeraci6n en el que se consolidan las grandes problernaticas sociales.

La ciudad, en tanto que espacio configurado intencionalmente, permite expresar

una visi6n desencantada del progreso, y un cuestionamiento a la modernidad. En

Mendoza Bogota es el lugar siniestro en el que estan agazapados el dolor y el

crimen en cada esquina de sus calles grises y frias: " EI viento que silba can

paten cia en los estrechos callejones y en las boca calles les golpea el rostra con

furta enfriandoles las orejas y la punta de la nariz, cortandoles la piel yobhqandoles a entrecerrar los parpados para protegerse los ojos" (Mendoza:78)

Bogota es representada como el espacio de 10sordido y tenebroso, fruto en parte

de su sistema social pero tarnbien de la presencia invasora del mas alia. Mendoza

agrega un rasgo criolio a esta dimensi6n del qenero : la fuerza de la religion. Por

ello el pecado y la busqueda de la redenci6n, son temas esenciales. No obstante,

siendo fiel al caracter del genero, los personajes estan condenados a sufrir y ser

castigados por sus maldades. Aparece entonces "el heroe malvado, como

alternativa exclusiva para conjurar el castigo ejemplarizante" que ha de sobrevenir,

gracias a la intervenci6n de un agente sobrenatural que se asimila a la figura del

fantasma vengador" ( Fonseca: 12). En Satanas el personaje de Campo Elias,

perturbado mentalmente, se cree un agente limpiador, que debe erradicar la

eseoria, la sueiedad y el pecado de la eiudad. Este ser que se eonvierte en

monstruo en elara alusi6n a la novela "EI Dr. Jekyll y el sr. Hyde" , asesina a su

propia madre y vecinos y luego a ,los personajes peeadores, protagonistas del

relato, que se reunen en un restaurante en busca de la redencion y la conversion,

pera encontraran el castigo.

31

La novela de Mendoza ,sin embargo, se aleja del plot policiaco que es usual en el

genera negro 0 criminal y que consiste en desentrariar el enigma de una muerte 0

un asesinato. EI detective central, ya sea policia, detective 0 aficionado a la

investigaci6n, sigue las pesquisas, senates y signos de este hecho criminal para

develar el misterio, esquema establecido para generar suspenso de manera

clasica. En Satanas se abandona este esquema tradicional del genera,

desaparece la figura tipo del investigador y el enigma de quien fue el asesino, perc

no se abandona del todo la nocion de suspenso que esta dada por la tensi6n que

se produce en la linea narrativa. AI aplazar el desenlace de los acontecimientos:

Maria decide ser c6mplice de los atracadores, L sera atrapada por la ley?, L el

cura Ernesto abandonara sus habitos por la pasion amorosa?, L a d6nde llevara la

angustia y desesperaci6n de Campo Elias?

En satanas esta implicito el potencial criminal del ser humane que caracteriza a la

novela criminal, as! como la idea de que la victima, siempre es responsable de su

propia muerte porque se 10han buscado (Resina 688) Tanto Maria como el padre

Ernesto han pecado y ello los condena al castigo a traves de la muerte traqica y

en este caso casual. Aqui no se resuelve ninqun enigma criminal, pero se impone

la noci6n de unas fuerzas sobrenaturales que poseen a los personajes de este

mundo.

1.5 Ubicaci6n Espacial y De Epoca

La novela se puede enmarcar como una obra de fuerte acento urbano porque

construye un croquis de la ciudad de Bogota con lugares identificables yconcretos. As! mismo crea un espacio en el que las costumbres y modo de vida

corresponden a una gran urbe latinoamericana: el anonimato, 10 rnasivo, la

soledad, el peligro, la diversidad de personas. La Bogota de Saraoas es una

ciudad sornbrla, donde lIueve constantemente y el mal esta agazapado en cada

esquina. La descripci6n la asemeja a una ciudad de genero de horror agobiada

par la rnaldad, la pobreza y los instintos primarios. En varios apartes de la novela

Mendoza cita lugares concretos de Bogota, que proporcionan una significativa

importancia al entorno convirtiendo la ciudad en un elemento clave para la

atm6sfera y la dinarnica del desarrollo de los personajes: "-L Donde vives?-

pregunta el sacerdote volteando el rostro para mirarla y tuteandola de nuevo.

Aqui cerca, padre, en La Candelaria.

Lindo barrio - comenta el padre Ernesto par decir alga.

Mientras camina can la mujer a su lado, observa las luces amarillas de los autos

reptando por el suelo y las paredes, mezclandose, abriendose y cerrandose,

creando todo un juego geometrico alrededor de elias dos. EI viento que silba can

potencia en los estrechos callejones y en las boca calles les golpea el rostro can

furta enfriandoles las orejas y la punta de la nariz, cortandoles la piel y

obliqandolos a entrecerrar los parpados para protegerse los ojos. EI sacerdote

recuerda que !leva muchos aries sin caminar asi, acompanado por una rnujer,

experimentando esa curiosa satisfacci6n que surge en el cuando cruza en

campania femenina las calles nocturnas e interminables de Bogota. Piensa:

Somas ella, la ciudad, la noche y yo. Un hombre protegido par tres mujeres." (

Mendoza, 2.007: 78,79. )

EI autor intenta integrar la ciudad a la narracion dotandola de una presencia mayor

a la de una mera escenograffa, ademas intenta can ella generar una atm6sfera

que acentue el efecto de horror de la novela y perrnitiendonos reconocer en elias

datos de la realidad fisica y espacial de Bogota, aunque acentuados a

subjetivados.

Los hechos narrados en Satanas ocurren en la decada de los ochenta y el autor

respeta esa referencialidad hist6rica, dandonos ese contexto de epoca a traves de

varios elementos del entorno, uno de elias es el valor de las cosas en la epoca: "

La rnuier se aleja contoneandose, alista en la barra una bandeja can la media

botella de aguardiente, una copa pequena y cuadrada, varias rodajas de limon, un

vasa y la botella de soda. Regresa y deja todo sabre la mesa.

33

Son tres mil pesos, mi arnor.

Andres saca unos biJletes y unas monedas que suman

entre todos , tres mil quinietos pesos, y se Josentrega

dandole las gracias.

Mas tarde nos vemos- dice ella satisfecha con la propina".

( 186)

Sin embargo, a veces la epoca es ambigua y pareciera que Jos acontecimientos

ocurrieran hoy en dia 0 que existe algun anacronismo. Mendoza menciona varias

veces el tema de los desplazados y los paramilitares, una situaci6n social, que

adquiri6 grandes proporciones despues de la decada de los ochenta, en la que

supuestamente ocurrieron los hechos. Aunque se puede interpretar como una

licencia que se torna el autor para aludir a un tema mas actual: "- Mi hermano es

un desplazado de la guerra. Los paramilitares asesinaron a su esposa y a sus dos

hijos. Esta en Bogota buscando trabajo en 10 que salga. Vive gracias a una

pension que Ie da la fundaci6n Amigos por Colombia." (.123)

1.6 Unidades Basicas: Los Capitulos

Para adentrarnos en el reconocimiento y analisis de esta novela es necesario

mirar sus unidades basicas y las relaciones que estas establecen entre sf. Con

este proposito entramos a ver en detalle, la organizaci6n de la novela en capitulos

y las funciones que estes desempenan.

Satanas es una novela desarrollada en diez capitulos, expHcitamente serialados y

numerados y bautizados con titulos por el autor: "Una Presencia Maligna", "Las

16bregas Tinieblas del Hades", "Entre dos dimensiones", "Luna L1ena", "Diario de

un futuro asesino", "Fuerzas Descomunales", "La Vida es asi", "Circulos

Jnfernales", "Buscar e inventar de nuevo" y "Satan as". En estos titulos, predominan

terminos que conftguran un c6digo sernantlco que se retiere al mal y que par

34

supuesto Ie confieren el sentido apocallptico a [a obra. En eltos se incorporan

elementos clasicos de la literatura como Hades (espacio mitico), "Circulos

lnfernales" que de manera obvia se refiere a la Divina Comedia de Dante y "Luna

L1ena"que hace referencia a una imagen del genero popular de terror.

Cada capitulo arranca can un personaje distinto y en su desarrollo va saltando a

los otros personajes lntercalandolos sin todavia articularlos. siguiendo al principia

un orden mas 0 menos slmetrico y luego una continuidad mas aleatoria. Asi el

primer capitulo arranca can [a historia del personaje de Maria, luego presenta la

del personaje Andres, y posteriormente salta a la del Padre Ernesto.

AI iniciar el capitulo nurnero dos, sigue el mismo orden, inicia can la historia de

Maria, luego la de Andres y finalmente la del padre Ernesto. Ya en el tercer

capitulo rompe este orden y arranca con la historia de Andres, luego la del padre

Ernesto y finalmente la de Maria, invirtiendo el orden pero siempre por separado,

conservando cierta independencia de cada historia. El capitulo cuarto inicia can el

relata del padre Ernesto, continua can el de Andres y finaliza can el de Maria.

La novela sigue ese procedimiento hasta el capitulo cuatro. Sin embargo

inesperadamente se rompe al Ilegar al cinco, ya que aqui se introduce a un nuevo

personaje, Campo Elias, quien a pesar de ser uno de los personajes principales

solo hace su aparici6n hacia la mitad de [a novela y luego vuelve aparecer en el

ultimo capitulo, cuando este personaje actua como motor desencadenante del

desenlace traqico.

Entre los capitulos cinco y ocho sigue el procedimiento de narrar intercaladamente

las historias de los personajes sin establecer vinculos entre elias. En el capitulo

nueve entrelaza par primera vez a los personajes, aunque en el capitulo siete,

Andres y Campo Elias coinciden en una bar y hablan unos minutos. Maria ,

Ernesto y Andres aparecen vinculados por relaciones familiares a afectivas. EI

padre Ernesto es tio de Andres, Maria fue eriada par el padre Ernesto y este ultimo

presenta a Maria y Andres. EI autor los hace coincidir en el rnisrno lugar par

primera vez: " Maria decide bajarse y continuar a pie. Cuando lIega a la iglesia

35

vuelve a mirar su reloj y las manecillas indican las cuatro y cinco. EI sacerdote Ie

abre la puerta, la abraza y Ie dice:

" Sigue, sigue.

La conduce hasta el estudio y Ie presenta a su sobrino Andres.

Es un gran pintor - comenta orgulloso el sacerdote- Se gano un prermo

nacional de pintura.

Andres la saluda sonriente y Ie estrecha la mano con fuerza. Ella percibe su

mirada penetrante, aguda, como si la estuviera cortando con los ojos." (. 250,

251)

Los capitulos de Setenes, sequn su funcion narrativa, siguen un orden

fundamentalmente clasico. Los cuatro primeros se orientan hacia la presentacion

de los personajes y la exposicion de los hechos, aunque en el capitulo cinco

rompe esta secuencialidad ya que se presenta un personaje nuevo: Campo Elias,

cuando ya se ha adelantado un buen trecho de la exposicion de los conflictos de

los otros tres personajes. A partir de alll los capitulos avanzan hasta lIegar a una

cusp ide, el momento en que Campo Elias decide cometer el asesinato y se

comienza a perfilar el desenlace, esto ocurre en los capltulos nueve y diez

respetando un desarrollo mas bien tradicional de introduccion, nuda desenlace de

la historia a la manera de la novela decirnononica.

A pesar de 10 anterior, al interior de cada capitulo, el autor rompe la temporalidad

yendo del tiempo central de la novela a un tiempo pasado a traves del recuerdo.

Recurso denominado Flash Back en el cine y retrospecci6n en literatura 0

analepsis sequn Genette ( Genette Pag 95). Este tema se desarrollara mas

adelante en el segmento de manejo temporal.

1.7 Relaci6n de Personajes y sus Funciones Narrativas

Contra rio a la creencia generalizada por las informaciones de los medios masivos,

el personaje central en la novela Satanas no es Campo Elias Delgado. Es mas,

36

dentro del relato podrian tener un peso equilibrado los tres personajes de Maria, el

cura y el pintor Andres. No obstante el personaje del cura Ernesto ocupa una

mayor parte del interes de la novela y es en torno a 131que se desarrollan los

dernas personajes y en 131van a concluir la mayorfa de las acciones. Si tenemos

en cuenta con Roland Barthes, que los personajes se definen principal mente por

las acciones, esto nos permitiria deducir que en cuanto el padre Ernesto es un

agente aglutinador de las acciones de los dernas personajes, pod ria perfilarse

como personaje principal de la historia. ".... cada personaje puede ser el agente de

secuencias de acciones que Ie son propias (fraude, seducci6n) cuando una misma

secuencia implica dos personajes (que es el caso normal) la secuencia comporta

dos perspectivas ..... en suma cada personaje, incluso secundario es el heros de

su propia secuencia. Todorov, analizando una novela psicol6gica ( les liaissons

Dangeureuses) parte, no de los personajes-personas, sino de las tres grandes

relaciones en las que ellos pueden comprometerse y que llama predicados de

base (amor, comunicaci6n, ayuda)" (Barthes, 23). Asi rnisrno Greimas propuso

describir y c1asificar los personajes, no sequn 10que son sino 10que hacen y por

eso los denomino actantes.

De acuerdo can 10anterior, podrlamos decir que las acciones mas determinantes

e influyentes en 10 que los dernas personajes hagan son las del padre Ernesto.

Este es un religioso que se encuentra en un momento de duda 0 crisis de fe, la

cual se ve acentuada por una serie de acontecimientos que lIegan a 131.Un hombre

se confiesa diciendole que quiere matar a su familia para liberarla del dolor y el

sufrimiento, a pesar de las palabras del sacerdote, el hombre comete el asesinato

y luego Ie hace ver al sacerdote que 10 hizo gracias a sus palabras. EI padre

Ernesto descubre que sus palabras han tenido un efecto de bumerang ya que su

intervenci6n ha producido el efecto contra rio, al estilo de las pellculas de Bunuel

en las que las intervenciones de los curas, como en Nazarin, conducen a un

mayor caos. AI mismo tiempo, el padre Ernesto se debate entre el amor carnal a

su asistente Irene y sus convicciones religiosas y, por otro lado, esta sometido a la

tentaci6n y al insulto por parte de una nina, supuestamente pose ida por el

37

demonio, que 10 incita a pecar. EI padre Ernesto esta relacionado con acciones

que 10 vinculan con los predicados de base de la culpa, el deseo carnal y la

bondad.

EI constante auto cuestionamiento de su fe, as! como las acciones violentas que

desencadenan sus palabras, generan en este personaje un constante sentimiento

de culpa que 10Ileva a la duda sobre sus convicciones y su vocacion :

" - No se que es 10que esta pasando de un tiempo para aca. Sospecho que la

humanidad se desmorona, que esta siendo vencida y derrotada par fuerzas

descomunales. Y me siento en el centro del huracan.

Creo que estas pasando por una crisis severa.

Es verdad

Tornate unas vacaciones, viaja, descansa de tanta presion .

... - Estas pensando en retirarte?

-Si

- i., en serio?

- Sf, Enrique

- Pero a tu edad .

- No importa, algo se me ocurrira

-pero par que.

- Perdi la Ie y las ganas de ser sacerdote." (Mendoza 160,161)

Ernesto desea prcfundamente a su asistente, este es un motor central del

personaje. En ocasiones hace un intento par dejar sus relaciones sexuales con

ella, pero puede mas el deseo y el amor por ella, finalmente opta par abandonar el

sacerdocio y unirse a la mujer que ama. Aunque sus deseos redentoristas se

desvfan y producen catastrofes como la del hombre que asesina a su familia 0

como los asesinatos en serie de Campo Elias, el padre Ernesto tiene como

objetivo hacer el bien. Aun habiendo abandonado el sacerdocio opta por brindarle

ayuda desinteresada y sincera a Marfa la joven descarriada que actuaba como

cornplice de dos atracadores y quien despues de vengar su violacion decide

38

redimirse. EI personaje- actante del cura, actua adem as como aglutinador de

todos los dernas personajes. EI es el centro a donde concurrlran todos los dernas

en busca de consejo, ayuda 0 apoyo. EI sacerdote es una especie de salvador,

aunque en su interior se encuentra desconcertado y esceptico.

Un segundo personaje fundamental en la novela es Marfa. Esta humilde joven ha

perdido a sus padres en hechos violentos productos de la violencia paramilitar y el

desplazamiento. Fue criada per el padre Ernesto y al crecer comenz6 a trabajar

por su cuenta. Esta desesperada con su vida y quiere cambiar .. Despues de la

noche en que es violada, decide tomar venganza y contratar a unos sicarios para

matar a sus violadores. Ella participa en el acto y luego abandona la banda de

atracadores y vuelve a buscar al padre Ernesto. Las secuencias de acciones de

este personaje estan vinculadas al fraude y al deseo. Maria es una mujer que par

su voluptuosidad atrae a los hombres y ella aprovecha esa condici6n para

colaborar en el atraco a varios hombres. Ella representa un deseo carnal que

conduce al abismo, es el objeto del deseo euya seducci6n Ileva al mal. En la

novela, como veremos, esto ocurre eon varios personajes femeninos. La mujer

aparece como slrnbolo del deseo que neva al pecado, siguiendo el arquetipo

biblico de Eva.

Maria tarnbien deseneadena posteriormente una serie de secueneias vinculadas al

tema de la venganza y et odio, que la Ilevan al asesinato de sus violadores. S610 la

venganza pareee liberar a Maria del dolor de su violacion. Una vez que ha lIevado

a eabo su retaliacion, decide dejar su trabajo delictivo y busea una vida sencilla de

amor y comprensi6n. En esa busqueda, vuelve a reeneontrarse con el cura

Ernesto, quien a su vez desea comenzar una nueva vida y ayudar a las personas

que quiere, representando una Figura salvadora. AI final de la historia, el personaje

de Marfa representa un postulado de base de la expiaci6n de las culpas y el deseo

de redenci6n ya que busca un nuevo camino para su vida intentando dejar atras

su penoso pasado delictivo. Sin embargo Marfa termina asesinada en el

restaurante Pozzeto, en una especie de castigo sobrenatural por los pecados

cometidos.

39

EI tercer personaje significativo en la novela Satanas es Andres. Ouien trata de

salvar a su antigua novia del abismo, pero no 10logra. Finalmente va tarnbien en

busqueda de su tlo el cura Ernesto y alii conoce a Maria. Para celebrar el

reencuentro todos se dirigen al restaurante Pozzetto, donde Andres, igual que los

otros, encontrara la muerte.

Las secuencias de este personaje estan vinculadas a unos hechos sobrenaturales,

maqicos, de explicaci6n no racional que el autor introduce extrariarnente en la

historia. Se supone que el pintor puede ver en sus cuadros las desgracias que Ie

acaeceran a las personas que posan para sus cuadros. Es por 10tanto una rara

especie de visionarlo 0 de profeta del mal, 10 cual genera en e:l angustia y

desconcierto. Este personaje, tarnbien esta ligado al predicado de base de la

culpa, ya que se considera responsable par la caida en desgracia de su novia, a

quien abandon6 para entregarse a la pintura. Para tratar de subsanar este hecho

Andres vuelve con su novia, intenta protegerla y amarla. Actua como una especie

de angel guardian de este personaje, pero su conciencia de culpabilidad 10Ileva a

buscar la autodestrucci6n, a una especie de suicidio tacite. Esta busqueda de la

muerte es un gesto de arnor hacia su ex novia y lIega par la via del Eros. EI sexo

como mediador del Tanatos. AI final este personaje tarnbien va en busca de

consuelo a la iglesia, representada par el padre Ernesto, ya en retirada de su

vocaci6n. Inevitablemente Andres, angel guardian, se dirige hacia su propia

muerte, al acompanar al cura y a Maria a su destino final.

EI cuarto personaje principal del libro es Campo Elias Delgado, quien aparece

hacia la mitad del relato y rompe el estilo narrativo Hevado hasta ese punto al

desplazar el punta de vista del narradar omnisciente a una focalizaci6n en primera

persona, para lIevarnos a la visi6n interiarizada de este sujeto atormentado.

Campo Elias es un hombre cuya patologia se refleja en el diario que escribe, en el

cual demuestra un desprecio par los otros, una gran insatisfacci6n sexual y que se

encuentra al borde del abismo.

40

En la novela Campo Elias desencadena las secuencias de violencia y muerte. El

autor Ie otorga a este individuo la categoria del mal. Desde la vision de la novela,

este personaje esta poseido por la maldad. Es una fuerza destructora que cae

como el angel exterminador sobre la ciudad del pecado. Campo Elias represents

tarnbien el castigo, la limpieza del pecado. Es igualmente un individuo patol6gico,

delirante una leyenda urbana terrarffica. Campo Elias es una angel exterminador

convertido en asesino serial. En la novela mata justa mente a aquellos pecadores

arrepentidos que buscan la redencion de sus culpas, pera que no tuvieron la

oportunldad para hacerlo porque el mundo se ha convertido en una trampa sin

salida. Es la figura que a traves de la cual se produce el desenlace del relato,

concluyendolo fatalmente como una novela de terror criollo, porque el esta

supuestamente invadido por fuerzas sobrenaturales. No hay esperanzas, no hay

oportunidad, Bogota es una ciudad asesina y castigadora.

Irene es uno de los personajes secundarios de la novela, asistente y amante del

cura. Como la mayor parte de los personajes femeninos, ella es el objeto del

deseo, que conduce al cura al pecado de la lujuria, pero tam bien es el amor que 10

conduce a cambiar su vida. Otro personaje secundario significativo es el de la

nina, supuestamente poseida por el demonio, un personaje calcado de la pelicula

EI exorcista de los aries setenta, razon por 10cual se percibe como caricaturesco y

poco crelble. Esle personaje femenino, tarnbien es portador de la maldad, la lujuria

y la incitacion al pecado como los otros personajes femeninos de la novela de

Mendoza.

41

18 PUNTO DE VISTA NARRATIVO Y TEMPORALIDAD DEL RELATO

EI termino punta de vista, usado principalmente par los norteamerica nos, 0

focalizaclon usado par Genette, designa a la persona que hace las veces de

narrador en el relate: "Genette distingue tres tipos de focalizacion ( terrnlno que

prefiere a las rnetatoras demasiado especificamente visuales de punta de vista 0

la franeesa vision" (Sulla 185) (1)

La novela Setenes esta mayormente narrada desde una focalizacion de tercera

persona, que implica un narrador omnisciente, que todo 10 sabe, Este narrador

mira el mundo que ha creado que relata y describe, desde arriba, imitando la

figura de un creader que pudiera corresponder a la pretension del autor de dar un

tono sobrenatural y a veces blb'lco a la historia:

" Una luz intensa y joven nace desde arriba, desde las tejas transparentes del

teeho y las altas aberturas que hay en los muros, y se desparrama a todo 10 largo

de la plaza de mercado. Son las siete de la mariana. Los vended ores anuncian

sus productos, sus precios, sus rebajas y sus ofertas "" Es Maria, la

vendedora de bebidas calientes que camina par los carredores de la plaza

ofreeiendo el cafe oseuro, el agua de eanela 0 de hierbabuena .... " (Mendoza, 11

y 12). Este punta de vista predominante nos da la impresi6n de un ser externo a

los acontecimientos que no son contados, alguien abstracto que los conoce de

primera mano, ya que estan narrados en presente como si estuvieran ocurriendo

frente a nuestros ojos en ese misrno momento, actualizando el tiempo de la acci6n

al de la lectura : " Maria se acerca a un vendedor cuarent6n y pasado de kilos que

guarda los biIIetes doblados en el bolsillo .... " ( Mendoza pag 13). Este focalizacion

eonstante, se modifiea para dar paso a los dialoqos de los personajes, este

recurso ya plantea una focalizaci6n mas subjetiva. AI saltar de la focalizaci6n en

tercera persona al dialogo, la escritura pasa de decir a mostrar en terrninos de

(1) "Un grado cero de la focalizacicn 0 relate no focalizado, definido como el tipo generalmenle representaco por

la narreuva cia sica" ( 185) Esla calegoria correspcnde a la Ilamada tamblen omnisciente

A} Un relate de rocanzaccn interna que cortesponde a tm puntc de vista restringido y puede ser fijo.

B) Un relato con tocanzacicn extema en el que e! narrador saba menos que el personaje.

42

Todorov: " Los aspectos del relata concernian al modo que la historia era percibida

por el narrador; los modos del relato conciernen a la forma en que el narrador nos

la expone, nos la presenta. Es a estos modos del relato que uno se refiere cuando

dice que un escritor nos "muestra" las cosas, mientras que tal otro solo las "dice".

Existen dos modos principales: La Representaci6n y la Narraci6n".(Todorov

Tzvetan, 186) En el caso de Salamis, la novela va constantemente de la

narracion a la representaclon, ya que cuando plantea los dialoqos entra en un

modele mas de mostrar que de decir. Se entiende que ademas que el estilo

directo refleja mas bien la subjetividad del personaje, una especie de focalizacion

interna. "EI eslilo directo esta ligado, en general, al aspecto subjelivo del

personaje'{Paq, 189) sin ernbarqo Todorov anade: " esla subjetividad se reduce a

veces a una simple convencion: la informacion nos es presentada como viniendo

del personaje y no del narrador, perc nosotras no nos enteramos de nada acerca

de ese personaje"( 189). Esle parece ser el caso en algunos apartes de Satanas.

EL modo narrativo en tercera persona 0 la focalizaclon externa, es utilizado en la

novela hasta el quinto capitulo, en donde de manera inesperada rompe este

punta de vista y opta por una focalizacion interna, en los terminos de Genette 0

narracion en primera persona, al introducir al personaje de Campo Elias. Se

supone que 10que conocemos de la narracion de este hombre es 10que el escribe

en su diario, genera que impone la primera persona. Este recurso supera la

narracion mas tradicional que hasta el momento lIevaba al autor en cuanto a la

focalizaci6n, dandole un giro mas moderno y al mismo tiempo subjelivo ya que 10

que leemos es la vision interior del personaje. Vision intima y perturbada. Este

capitulo esta dividido en dias, tal como corresponde a la estructura del diario

personal, pero mas que la narracion de unos hechos que Ie han sucedido al

personaje, el diario bene un caracter reflexivo. En el Campo Elias plasma sus

opiniones sobre el mundo y las personas que 10 rodean. A veces cambia de

lemporalidad, pasando del presenle de la narraci6n al pasado de un hecho

acaecido e introduce un estilo directo 0 de dialcqo con caracterlsticas mas de

representacion que propiamente narrativas:

43

" Asi me siento: excluido, rechazado, como un leproso medieval,

como si estuviera

Contagia do de una enfermedad que puolera generar una pandemia ...

....... ~ Cuanto es?, por favor- repeti con unos billetes en la mano.

EI tipo slgui6 concentrado en su programa televisivo.

Hey.senor, por favor - dije subiendo la voz para lIamar su

atenci6n". (122)

Como vemos la focalizaci6n cambia en el transcurso de la novela, aunque

prevalece sin lugar a dudas en la mayor parte de los capltulos la narraci6n en

tercera persona. " No es necesario que la focalizaci6n permanezca constante a 10

largo de la narraci6n, y aun dentro de la misma secci6n de la narraci6n el foco

puede ser interne para un personaje y externo para otro" (Sulla, 186).

La novela esta narrada primordialmente en tiempo presente y proliferan las

secuencias de acci6n mas que las de reflexi6n, a excepci6n del capitulo cinco. De

entrada estas caracterlsticas son muy similares a las del gui6n cinematoqrafico.

Esto hace que aparentemente el libra sea apto para una adaptaci6n; esta escrito

como un gui6n en presente y de manera bastante visual. Aunque al leerlo

detenidamente notamos que en la narraci6n de cada uno de los cuatro personajes

protag6nicos, el autor recurre constantemente al tiempo pasado en la narraci6n

mediante el recurso de recuerdos 0 evocaci6n de hechos sucedidos, rompiendo la

linealidad del relato y mezclando constantemente los tiernpos presente y pasado,

este recurso de retrospecci6n, Ilamado analepsis por Genette,(2)) crea una

estructura alternada en la novela, saliendose del esquema temporal cronol6gico

clasico, aunque en esencia conserva una estructura de presentaci6n, nudo y

desenlace tradicional.

44

(2) • Una analepsis es cualquier evccaclon, despues del suceso, de un acontecimiento que preceda al punto de ocurrencia

en er relate" ( raenette. 95

1.9 NARRACI6N Y DESCRIPCION

" Pero la representaclon literaria as! definida, si bien se confunde con el relato (en

sentido amplio) no se reduce a los elementos puramente narrativos (en sentido

estricto) del relato. Hay que admitir ahara, en el sene mismo de la diegesis, una

distlncion que no aparece ni en Platen ni en Aristoteles y que trazara una nueva

frontera, interior al dominic de la representacion

Todo relate comporta, en efecto, aunque intimamente mezcladas y en

proporciones muy variables, por una parte representaciones de acciones y

acontecimientos que constituyen la narracion propiamente dicha y par otra parte

representaciones de objetos 0 de personajes que constituyen 10que hoy se llama

la descripcion", (Genette, 202)

En Satanas estos aspectos estan intima mente entrelazados, aunque se trata de

una novela fundamentalmente de accion y dialoqos: la descripcion esta presente

constantemente, pero supeditada a la acci6n 0 solamente para permitirnos captar

mejor esa accion, situaci6n 0 personajes a los que se refiere. Pocas veces la

descripcion esta dotada de autonomia con relaci6n a los acontecimientos, sino

que estan atados a ellos y por 10tanto esa descripcion opera mas para presentar a

los actantes a al "setting" donde va a tener lugar el acontecimiento: " dos hombres

la observan a pocos metros de distancia sin que ella se de cuenta. Estan vestidos

can jeans ajustados yean chaquelas de cuero lustrosas que reflejan los rayos del

sol. Miden cerca de uno ochenta de estatura y su contextura es atletica y bien

formada ...... " (Mendoza, 15)

En algunas ocasiones esta descripci6n busca ubicarnos en un lugar concreto

(Bogota) para darle una presencia significativa a la ciudad en la historia y tralar de

45

generar una atmosfera oscura, aunque a veces mediante una repetida

adjetivaci6n, que no es propiamente original: " EI auto cruza la carrera treinta, la

avenida Sesenta y Ocho y la Avenida Boyaca y se detiene en un potrero vacio en

las afueras de Bogota. EI conductor apaga el motor. EI silencio de la noche es

total. Uno 0 dos carros ocasionales se escuchan a veces a 10 lejos "(

Mendoza 115)

2. Analisis Estructural de La Novela Paraiso Travel

2.1 Sinopsis

La novela Parafso Travel de Jorge Franco narra en primera persona los recuerdos

del joven Marlon Cruz, nacido en Medellin, mientras viaja en bus de Nueva York a

Miami. Marlon conoce a una muchacha sensual y ambiciosa de nombre Reina, de

la cual se enamora. La joven seduce a Marlon y 10convence de viajar juntos a

Nueva York en busca del sueno americano. Marlon atrapado par el deseo er6tico,

se deja lIevar por los suenos de Reina y se convierte en el complice del robo a su

propia tia para pagar los gastos de entrada ilegal a los Estados Unidos. Marlon y

Reina emprenden un duro viaje para lIegar a la frontera de Estados Unidos y

finalmente entrar a ese pais clandestinamente. Una vez estan en Nueva York ytras una discusi6n con Reina, Marlon sale a la calle a fumarse un cigarrillo, un par

de policias se Ie acercan y Ie hablan, 61, asustado, huye del lugar, con tan mala

suerte que se pierde en la ciudad. Marlon solo, sin dinero y perdido lIega al barrio

de Queens, donde pide ayuda en el restaurante "Tierra Colombiana". Finalmente

es ayudado por Patricia, la esposa del dueno. Una vez tiene fuerzas, Marlon

comienza la obsesiva busqueda de su amada Reina, de quien finalmente, despues

de un ana, tiene noticias de que vive en Miami, alii se dirige Marlon en su

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generar una atm6sfera oscura, aunque a veces mediante una repetida

adjetivaci6n, que no es propiamente original: " EI auto cruza la carrera treinta, la

avenida Sesenta y Ocho y la Avenida Boyaca y se detiene en un potrero vaclo en

las afueras de Bogota. EI conductor apaga el motor. EI silencio de la noche es

total. Uno 0 dos carras ocasionales se escuchan a veces a 10 lejos " (

Mendoza 115)

2. Analisis Estructural de La Novela Paraiso Travel

2.1 Sinopsis

La novela Paraiso Travel de Jorge Franco narra en primera persona los recuerdos

del joven Marlon Cruz, nacido en Medellin, mientras viaja en bus de Nueva York a

Miami. Marlon conoce a una muchacha sensual y ambiciosa de nombre Reina, de

la cual se enamora. La joven seduce a Marlon y 10 convence de viajar juntos a

Nueva York en busca del suerio america no. Marlon atrapado por el deseo er6tico,

se deja lIevar por los suenos de Reina y se convierte en el c6mplice del robe a su

propia tla para pagar los gastos de entrada ilegal a los Estados Unidos. Marlon y

Reina emprenden un duro viaje para i1egar a la frontera de Estados Unidos y

finalmente entrar a ese pais clandestinamente. Una vez estan en Nueva York y

tras una discusi6n con Reina, Marlon sale a la calle a fumarse un cigarrillo, un par

de pollclas se Ie acercan y Ie hablan, "I, asustado, huye del lugar, con tan mala

suerte que se pierde en la ciudad. Marlon solo, sin dinero y perdido Ilega al barrio

de Queens, donde pide ayuda en el restaurante "Tierra Colombiana". Finalmente

es ayudado por Patricia, la esposa del dueno. Una vez tiene fuerzas, Marlon

comienza la obsesiva busqueda de su amada Reina, de quien finalmente, despues

de un ano, tiene noticias de que vive en Miami, alii se dirige Marlon en su

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