Amplía tu mente mira más allá - La Salle – Colombia€¦ · Jueves 13 de marzo..... Viernes 14...

Amplía tu mente mira más allá

MARZO

¡Construimos paz sintiendo compasión!

DISTRITO LASALLISTA DE BOGOTÁ

Hno. Leonardo Enrique Tejeiro DuqueVisitador Provincial

Hno. Isidoro Daniel Cruz Rodríguez Ecónomo Provincial

Hno. Diego José Díaz DíazSecretario de Formación

Hno. Niky Alexander Murcia S. Secretario de Educación

Hno. Carlos Andrés Forero F.Secretario de Pastoral

Equipo editorialSecretaría de Educación del Distrito Lasallista de Bogotá

Compiladores Cristian David SalamancaAlexander Cárdenas AceroAndrey Fierro SilvaElio Andrés Velazco Dávila

Diagramación y diseñoIngrid Jiménez Urbina

El presente trabajo hace una recopilación de diferentes textos, de acceso público en internet. El equipo editorial solamente ha diagramado la información con fines didácticos y en ningún caso es autor de los textos que aquí se presentan. Los nombres de los autores son referidos en cada texto.

Bogotá2013

Señor Jesús,

que el gran mandamiento del amor al prójimo

nos exija y urja a tomar conciencia de nuestra

responsabilidad

respecto a quien, como yo, es criatura e hijo de Dios:

el hecho de ser hermanos en humanidad ,

en muchos casos, también en la fe,

debe llevarnos a ver en el otro su dignidad

y el infinito amor que el Señor le profesa.

Señor, ayúdanos a cultivar sentimientos

de fraternidad, solidaridad y justicia,

de reconocimiento y compasión

para que broten naturalmente de nuestro corazón,

y se multipliquen en acciones

que construyan la paz en nuestro país.

Te lo pedimos, Señor, por el amor

infinito que nos tienes.

Amén.

Oración para pedir el don de la compasión

TEMA Pág.

¿A QUIÉN DIRIJO MIS SENTIMIENTOS?

LÓGICA: NOSOTROS Y LOS OTROS

¿A QUIÉN DIRIJO MI MIRADA?

MIRADA CRÍTICA A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

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25

39

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CONTENIDO

Lunes 3 de marzo: Oración............................Martes 4 de marzo.........................................Miércoles 5 de marzo....................................Jueves 6 de marzo.........................................Viernes 07 de marzo.....................................

Lunes 10 de marzo.........................................Martes 11 de marzo......................................Miércoles 12 de marzo..................................Jueves 13 de marzo.......................................Viernes 14 de marzo......................................

Lunes 17 de marzo.........................................Martes 18 de marzo......................................Miércoles 19 de marzo..................................Jueves 20 de marzo.......................................Viernes 21 de marzo......................................

Martes 25 de marzo.......................................Miércoles 26 de marzo..................................Jueves 27 de marzo.......................................Viernes 28 de marzo......................................

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¿A QUIÉN DIRIJO MIS SENTIMIENTOS?

Imagen tomada de http://www.papeisdeparedehd.com

12 ¡Construimos paz sintiendo compasión!

Del 3 al 7 de marzo

Lunes 3 de marzo: Oración

MOTIVACIÓN INICIAL

Normalmente cuando nos acercamos a alguien por necesidad, acaba la necesidad, acaba la relación. Sin embargo, cuando conocemos a alguien por curiosi-dad, despacio, cuando conocemos su realidad y sus necesidades, esa persona va calando en nosotros, la vamos descubriendo y nos va descubriendo, hasta el punto de hacernos cercanos porque he conocido realmente sus necesidades y su sufrimiento.

TEXTO BÍBLICO

Lectura del Santo Evangelio según San Marcos 1, 29-34

Todos: Gloria a Ti Señor.

Jesús salió de la sinagoga con Santiago y Juan y se dirigió a casa de Simón y Andrés. La suegra de Simón estaba en cama con fiebre, y se lo comunicaron in-mediatamente. Él se acercó, la tomó de la mano y se levantó. Se le pasó la fiebre y se puso a servirles. Al atardecer, cuando se puso el sol, le llevaron toda cla-se de enfermos y endemoniados. Toda la población se agolpaba a la puerta. Él sanó a muchos enfermos y dolencias diversas y expulsó a muchos demonios. Pero a éstos no les permitía hablar, porque sabían quién era él.

Palabra del señorTodos: Gloria a Ti Señor Jesús

13¡Construimos paz sintiendo compasión!

¿A quién dirijo mis sentimientos?

MOMENTO DE MEDITACIÓN

Jesús entra en la vida de todos aquellos que lo de-jan. Algunos lo hacen por necesidad, lo dejan entrar porque lo necesitan. Otros, sin embargo, simplemen-te van a escucharle por curiosidad y sin saberlo, casi sin darse cuenta, lo dejan entrar, a través de sus pala-bras, en sus corazones. ¿De qué tipo somos nosotros? ¿De los que lo dejan entrar porque necesitan o de los que simplemente se dejaron atrapar y realmente nos importa la otra persona? ¿Cuándo nos relacionamos con alguien por qué lo hacemos? ¿Cuándo encuentro en el camino a alguien que sufre, cuál es mi actitud? ¿Me hago el indiferente ante su sufrimiento?

ORACIÓN COMUNITARIA

Te pedimos Señor, nos ayudes a ser más sensibles al sufrimiento en el mundo, y no cegarnos por nuestra propia realidad y naturaleza egoísta e intereses; para que día a día todos los humanos estén libres de sufri-miento. Amén.

Martes 4 de marzo

“El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece”

1 Cor 13, 4


Del 3 al 7 de marzo

El último partido de Óscar

La ambulancia, a toda velocidad. Adentro Oveiro, con el llanto contenido, le daba ánimos a su herma-no Óscar Iván: “Tranquilo hermano –le susurraba al oído–, las cosas se pondrán bien”. Pero Óscar Iván, in-consciente e inexpresivo, parecía no escucharle desde las nebulosas. Era casi la una de la mañana cuando el médico lo dijo: tendrían que operar a Óscar Iván para extraer la bala incrustada en su cabeza. Sería difícil que soportara la operación, y si lo hacía, que-daría en estado vegetativo. Con el pecho oprimido, Oveiro no era capaz ni de llorar. Chapaleaba en una laguna de ahogados lamentos hasta más allá de la una y treinta, cuando llegó para aplastarlo la noticia fulminante: Óscar Iván se iba para siempre.

De la unidad intermedia de San Javier, en la Co-muna Trece, enviaron a Óscar Iván para el hospital San Vicente de Paúl, en el centro de la ciudad. Oveiro había llegado en taxi, acompañado de su hermana Leidy Johanna. Bajaron a Óscar Iván del vehículo y el vigilante no permitió el ingreso porque le parecía que el joven ya estaba muerto. Leidy Johanna, en-furecida, logró llevar hasta adentro el cuerpo de su hermano en medio de gritos y discusiones, y cuando al final los médicos se acercaron para comprobar su estado crítico, decidieron remitirlo al hospital San Vi-cente.

Cuando Oveiro bajaba con el cuerpo en hombros y



Leidy Johanna siguiéndole de cerca, su vecino Toño le dio alcance en el carro. Se montaron en seguida, pero al llegar a la salida del barrio la encontraron blo-queada como en otros días, con tubos de concreto que colocaban los milicianos para que de noche no los tomara por sorpresa la incursión de algún vehícu-lo oficial. Dieron un giro y rodearon la capilla blanca La Divina Pastora en busca de una salida alterna, pero también la encontraron bloqueada con un pedazo de carreta encadenada a los postes de las orillas. Esta-ban encerrados. Entrar o salir del barrio sólo podía hacerse caminando, de modo que Oveiro se bajó del auto y se alzó de nuevo en los hombros el cuerpo de su hermano menor. Unos pasos más allá, cerca del parqueadero de buses, pidió auxilio a un taxista que llegaba con una joven. Ésta se bajó al instante y Ovei-ro se montó con el cuerpo y su hermana Leidy Johana rumbo a la unidad hospitalaria de San Javier.

Oveiro cursaba segundo semestre de Tecnología de Sistemas en el Instituto Tecnológico de Antioquia y ese día, indispuesto como se sentía, decidió no asistir a clases. Mejor se encerró en casa, buscó sus cuader-nos y se puso al tanto de las tareas que tenía para esa semana. La serenidad de la noche le permitía con-centrarse en sus quehaceres, y no prestó demasiada atención al ruido seco de dos disparos que acababa de escuchar. A fin de cuentas, un par de tiros aún eran cotidianos en la vida de su barrio. Para enton-ces, su hermana menor Leidy Johanna había regresa-do de la cancha de fútbol donde se había aburrido


Del 3 al 7 de marzo

de ver jugar a su otro hermano Óscar Iván. Y hablaba en la acera de su casa con su amiga Cristina, de la misma edad, cuando también escuchó los dos dispa-ros a los que Oveiro no prestó mucha atención des-de su escritorio en el segundo piso. Hasta que llegó aquel traqueteo continuo que hizo saltar a Leidy Jo-hana y su amiga Cristina dentro de la casa. Cerraron la puerta, y transcurrieron aquellos minutos de estu-por y desconcierto.

–¡Toño! ¡Toño! escuchó Leidy que gritaban. Y pen-só que le había pasado algo a Toño, su vecino, has-ta que un instante después reconoció la voz de su hermano César que pedía a gritos un automóvil. De inmediato Leidy abrió la puerta y en frente se encon-tró a Oveiro, el hermano mayor, que bajaba por la calle en pantalones cortos tras levantarse alarmado de su escritorio, abrir la puerta y asomarse a la calle, perturbado por la ráfaga que acaba de sonar. Fue hasta la esquina, miró hacia abajo y al fondo vio a su hermano César desesperado, con un cuerpo tira-do al lado suyo y pidiendo a gritos que consiguieran un auto. Trastornado por la visión, Oveiro bajó ense-guida para entender lo que sucedía, y fue entonces cuando reconoció a su hermano menor Óscar Iván en el cuerpo que estaba tirado y lleno de sangre. Mien-tras tanto, César chillaba y clamaba por un carro que no aparecía. Por eso, y sin perder más tiempo, Oveiro se alzó el cuerpo del joven entre los hombros y bajó corriendo por la calle, hasta perderse de vista en la oscuridad. Leidy Johanna siguió sus pasos.



Usuga H., Robinson. Muerte bajo la lluvia de orión. Recuperado

el 14 de agosto de 2013, de http://lluviadeorion.com/

muerte/?p=44.

REFLEXIÓN

¿Soy capaz de entregar, dar y hacer lo que esté a mi alcance para ayudar a quien se encuentra sufrien-do sin importar su condición?

Miércoles 5 de marzo

“El amor no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor”

1Cor 13, 5

Enfermeros en horas extras

Cerca de los barrios populares de la Comuna Tre-ce había un centro hospitalario. Durante la guerra arribaban allí un gran número de ambulancias en pleno escándalo de sirenas. Pero, en cantidad mayor se presentaba un atascamiento de tanquetas, moto-cicletas, camiones y otros vehículos estacionados del ejército y la policía. Las principales razones para que estuvieran ahí es que el sitio, por ser la calle princi-pal de acceso a los barrios y estar rodeado de edifi-cios y árboles, brindaba a los agentes un lugar ideal para instalar retenes y fiscalizar la entrada y salida de personas y coches. Les facilitaba además el tomar


Del 3 al 7 de marzo

posiciones para ingresar a los barrios con todas sus fuerzas. Pero, sobre todo, les permitía atrapar a los integrantes de las milicias urbanas que arribaban al lugar por heridas ocasionadas en combate. Así po-dían, de manera práctica, sacarlos de las camillas de enfermos para llevarlos directamente a las sucias ca-mas de los calabozos. Y luego, la prisión, acusados del delito de rebelión.

Allí, frente al pequeño centro hospitalario, requisa-ban y solicitaban los documentos de identidad de los asustados transeúntes, que llegaban de sus trabajos o habían escapado a las balaceras. Médicos, enferme-ras, aseadores y auxiliares de enfermería odiaban que la policía y el ejército permaneciera en ese lugar, por-que temían que los milicianos los consideraran cóm-plices de los militares, y terminaran convirtiéndolos en un blanco de sus ataques milicianos. La enfermera Pa-tricia Parra, quien se percató de este fenómeno desde un principio, vio cómo los milicianos, efectivamente, empezaron a concentrarse cerca del lugar para atacar al ejército, la fiscalía y la policía, sin importar que sus proyectiles afectaran el centro hospitalario. “Por eso nos daba pánico el solo hecho de encontrar la tan-queta de la policía ahí, afuera del hospital –dice Pa-tricia–, porque sabíamos que en cualquier momento iba a iniciar la balacera. Hasta una vez el director del hospital hizo que la quitaran de ahí”.

Pero los policías no estaban sólo afuera. Aunque médicos y enfermeras se oponían, ingresaban al lu-gar sin ningún tipo de autorizaciones y realizaban



pruebas a los heridos que yacían sobre las camillas, para comprobar si habían disparado algún arma, y arrestarlos. Aquel examen se conocía como prueba de guantelete. “Eso a mí me daba mucha rabia –dice Patricia–. Dizque entrar para hacerle prueba de guantelete a personas que se estaban muriendo. Yo les decía: Si dos minutos son oro para la vida un pa-ciente ¿me lo van a retener para hacerle pruebitas y cosas? Si quieren, háganle la prueba en Policlínica, que ustedes saben para dónde va. ¡Fuera!”.

En otra ocasión, entraron “a violentar y a abrir cor-tinas” en momentos en que ella realizaba un “pro-cedimiento íntimo” con un paciente, y nuevamente los tuvo que cuestionar: “Independiente del rótulo que usted quiera ponerle, es mi paciente, ¡y me lo tiene que respetar!”. Por esa actitud rebelde y en-colerizada, un agente buscó al director del centro hospitalario y se quejó de que la enfermera Patricia Parra estaba interfiriendo con los procedimientos ju-diciales. Pero ella insistió en que su trabajo merecía respeto, tanto como sus pacientes. “Que me dejen acabar con mi trabajo, y si quieren, que lo agarren, pero cuando yo haya terminado”, le dijo entonces al director del hospital.

“Un joven de la Cruz Roja que llegó la otra vez para hablarnos de la misión médica, nos dijo que ellos no de-bían hacer eso y podíamos denunciarlo –asegura Patri-cia–. La mayoría de los que trabajaban aquí se sentían protegidos que porque afuera estaba la policía. Pero


Del 3 al 7 de marzo

al contrario, estábamos más amenazados que nun-ca, porque si ellos entraban aquí como pedro por su casa, nosotros nos convertíamos en objetivo militar del otro grupo”.

Robinson Usuga Henao



muerte/?p=49.

REFLEXIÓN

¿Soy consciente del sufrimiento del otro sin impor-tar sus condiciones y el momento? O ¿actuó sin im-portar su situación?

Jueves 6 de marzo

“El amor no se goza de la injusticia,más se goza de la verdad”

1Cor 13,6

Bajo los pupitres

Al día siguiente, cuando la profesora Carmenza Pa-rra llegó a la escuela Amor al Niño, le dieron una noticia desgarradora: María Isabel Jaramillo, una niña de seis años de edad, alumna suya, había sido asesinada. Aquello había ocurrido el día anterior en la mañana. Ella se alistaba para ir a la escuela y su



hermana le preparaba el desayuno, cuando una bala atravesó una de las paredes de su casa, impactó su cabecita infantil y la arrojó al limbo de la muerte. Carmenza lloró de consternación. Y en señal de due-lo, decidió, junto a los demás profesores de la Comu-na Trece, no dictar clase ese miércoles 22 de mayo del año 2002. Y hasta un mes después de su muerte, los compañeritos de clases de María Isabel estuvieron colocando florecitas blancas en la silla y el pupitre donde ella se sentaba. Durante un tiempo, nadie po-día utilizar aquel pupitre con su silla. Los profesores tenían miedo. Todos los días de la semana, excepto los festivos, debían abandonar la tranquilidad de sus hogares para dirigirse a enseñar en las escuelas de un peligroso sector de la ciudad, donde todo el tiempo sonaban las ametralladoras. Algunos de ellos traba-jaban allí desde años atrás, pero nunca se habían en-frentado a una situación tan difícil.

En la escuela siempre se vivió un ambiente tran-quilo de padres, profesores y estudiantes. La comu-nidad nos quería y respetaba nuestra profesión. Sa-bíamos que existía un grupo de milicias en el barrio. Pero nunca se metieron con nosotros. Ni nosotros con ellos. Tampoco sabíamos quiénes eran. Pero después, cuando regresamos de unas vacaciones de mitad de año, empezamos a sentir un ambiente pesado. Y los niños más nerviosos, más inestables. Fue un caos. No teníamos dónde meternos, y todos ahí súper estre-chos, como ahogados. La gente aterrada. Cuando las cosas se calmaron, todo el mundo se fue para


Del 3 al 7 de marzo

sus casas y nadie matriculó a sus hijos. Nosotros nos quedamos en la escuela y salimos cuando estuvo más tranquilo. Pero escuchamos más tiros en el camino y tuvimos que devolvernos.

Robinson Usuga Henao



muerte/?p=29

REFLEXIÓN

¿Soy capaz de actuar ante la realidad que me rodea sin dejar que la indiferencia me invada?

Viernes 07 de marzo

“Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta”

1Cor 13,7

Héroe abatido

El héroe ya estaba casi vencido cuando terminó la guerra. Todo el tiempo se la pasó convenciendo a los soldados de que el Comité de Emergencias al que per-tenecía era neutral en las hostilidades, aunque andu-vieran socorriendo a los heridos y vistiendo camisetas



financiadas por el gobierno municipal. Algunos mi-licianos eran bastante escépticos, y no sólo lo acusa-ban de filtrar información para el Estado, sino que se dolían y le recriminaban el que no les ayudara con la atención de sus combatientes heridos en batalla. Us-ted sabe mucho de esas cosas, le decían en el asedio constante, esperando de él una declinación en su con-vencida voluntad. Pero él respondía que no, hermano, yo no sé nada, si veo una herida grande o un montón de sangre, me muero. Pero era falso, por supuesto.

El héroe tenía años de experiencia en la materia, pero evitaba exponerse, mezclarse, servir a la in-surgencia. Si accedía a sus peticiones, cualquier día llegarían con un miliciano moribundo al que sería imposible resucitar, y en circunstancias tan críticas terminarían echándole la culpa y arrojándolo junto al cadáver. El héroe podía verlo en sus pensamien-tos. Conocía de un caso similar en un barrio aledaño, donde un joven que había sido capacitado en la Cruz Roja se presentó ante los milicianos con alarde orgu-lloso, diciéndoles que contaran con sus servicios cuan-do tuvieran algún herido. Pero el día en que fueron a buscarlo con un cuerpo derramando sangre, nada pudo hacer y por eso lo asesinaron. Por cosas así era por lo que el héroe siempre se defendía, y trataba de convencerlos de lo contrario, de lo verdadero, noso-tros nos abstenemos de tomar partido en esta gue-rra, les explicaba, no somos médicos, y lo poco que sabemos, es sólo para ayudar a la comunidad. Ellos, irritados, le respondían que Sí, está bien, pero que no


Del 3 al 7 de marzo

lo veamos en situaciones diferentes a las que usted nos dice. Y así era el tire y afloje todo el tiempo. Una vez llegó hasta los oídos del héroe la orden de que no podían auxiliarse los heridos, prohibición expresa de los milicianos. Uno de los comandantes abordó al hé-roe cuando éste se tomaba unos tragos en uno de los bares del barrio. ¿Qué ha pensado de la orden de no recoger a los heridos?, le preguntó, y el héroe sacó la valentía de siempre: mire hermano, yo no he tenido tiempo para pensar porque el servicio de voluntario es innato. Más bien hagamos una cosa: si usted tiene que hacer su trabajo, hágalo bien hecho, porque si lo hace a medias, le está diciendo al Comité ¡venga, que aquí hay trabajo para ustedes! Y así era. Cuando el aire se encendía en una serie de estallidos y explosio-nes intermitentes, el héroe esperaba en su casa a que todo cesara para luego salir con la camilla para buscar los heridos que debía socorrer y dejarlos en el centro hospitalario. Al héroe sólo lo acompañaba otro como él, alguien a quien le enseñó parte de lo que sabía. Estaban juntos y solos en eso.

Tomado de: http://lluviadeorion.com/muerte/ el 14 de agosto

de 2013.

REFLEXIÓN

¿Qué hago si alguien o algo coarta mi deseo de ayu-dar a otro? Piensa en la razón de tu acción frente a tal situación ¿cuál es tu justificación?

Rompecabezas: “Todos hacemos parte de un mismo proyecto”.

LÓGICA: NOSOTROS Y LOS OTROS

Imagen tomada de ttp://www.sxc.hu/browse.phtml?f=view&id=24508

26 ¡Construimos paz, sintiendo compasión!

Del 10 al 14 de marzo


MOTIVACIÓN INICIAL

Muchos seres humanos han sufrido en nuestro país el ataque absurdo de la violencia. Generaciones en-teras atadas por el vínculo de la pérdida violenta de sus seres queridos. Que los delitos cometidos contra ellos no queden en la impunidad, poder confiar de nuevo en el Estado y en sus funcionarios… que no se olvide, es quizás al final del camino, lo único valedero para sus deudos. No olvidar es dignificar. No olvidar es prevenir la repetición de los actos. No olvidar es dar significado al duelo. No olvidar es entender que juntos es posible superar el dolor, ayudando a otros, dando testimonio, compartiendo el duelo, superan-do la victimización y sobre todo haciendo consciencia del sufrimiento del otro.

TEXTO BÍBLICO

Lectura del Santo Evangelio según San Marcos 1, 40-44.


Se le acerco a Jesús un leproso y arrodillándose le suplica: Si quieres, puedes sanarme. Él se compadeció, extendió la mano, lo tocó y le dijo: Lo quiero, queda sano. Al instante se le fue la lepra y quedó sano. Después lo despidió advirtiéndole enérgicamente: Cuidado con decírselo a nadie.

Palabra del señor.Todos: Gloria a Tí Señor Jesús

27¡Construimos paz, sintiendo compasión!

Lógica: nosotros y los otros


Para curar al leproso, Jesús lo toca, rompiendo la prohibición de hacerlo para evitar contaminarse de su impureza. Al tocarlo, comunica su propia pureza. Jesús actúa de tal manera que no se deja llevar por los prejuicios sociales ante este tipo de personas y actúa de tal forma que dignifica la vida del leproso sanándolo y renovando su vida.

En un espacio de silencio, responde a las siguientes preguntas: ¿Qué prohibiciones hay que romper hoy día para dar vida a quien lo necesita? ¿Qué personas del colegio, escuela, trabajo o comunidad necesitan ayuda para integrarse a los demás?


Ayúdanos a cambiar, Señor, para mirar las cosas, el mundo, la vida con tu mirada desde tus ojos. Sana nuestras cegueras que nos impiden ver el dolor y el su-frimiento de los que caminan al lado, de los que viven en nuestro mundo, bajo nuestro mismo sol. Sacude nuestro corazón para que aprendamos a ver con los ojos llenos de Evangelio y Esperanza de Reino.



Martes 11 de marzo“Vosotros sois la sal de la tierra;

pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada?

No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada

por los hombres. Mt 5,13

En El Salado emiten las noticias desde el ‘burrófono’

Jóvenes del humilde corregimiento dan ejemplo de coraje con un creativo proyecto periodístico. En El Salado hay un burro en cada casa. Algunas fami-lias tienen hasta cuatro. Sobre ellos juegan niños, los labriegos van al campo y hasta viajan las últimas no-ticias por el pueblo. A Gilberto Cohen se le ocurrió darle este último uso a un burro del corregimiento que pertenece al Carmen de Bolívar, y es apenas co-nocido porque 450 paramilitares masacraron a 60 labriegos de esa población y sus alrededores en fe-brero del 2.000

El jueves pasado le pidió prestado el animal a un ve-cino. Le montó sobre el lomo dos parlantes y un DVD. Y sus dos buenos amigos, Nairo Catalán y Reinaldo Urueta, lo acompañaban en esa emisión de noticias.

Todo comenzó en marzo del año pasado, cuando miembros del Centro Integral de Rehabilitación de Colombia (Cirec) llegaron al pueblo preguntando



cómo podían ayudar a levantarlo tras la tragedia. Y Gilberto, que siempre ha querido ser periodista y es un líder de la comunidad, les dijo que montaran una emisora comunitaria. Meses después el Cirec regresó con un grupo de ingleses, de la organización Fairtu-nes. Ellos construyeron un estudio de grabación en la casa donde otrora los labriegos de El Salado pesaban el tabaco, y ahora es la sede del Colectivo de Comu-nicaciones del Salado (Coco Salado).

Del proyecto hacen parte unas 50 personas, entre viejos y jóvenes. El Cirec se ha encargado de capa-citar a tres grupos en radio, video y fotografía, y la Fundación Semana a otros en el área de prensa. Gil-berto ya sabe editar y montar el programa de radio. Pero como no hay una antena ni un transmisor, toca hacerle llegar las noticias a la gente de alguna ma-nera. “Nosotros vamos desde abajo. Comenzamos a poner los primeros eslabones de una cadena que es-pero sea demasiado grande”, dijo Gilberto, mientras jalaba con una cuerda al burro por los polvorientos caminos del pueblo.

Pararon al frente de una casa. Pidió permiso para conectar el DVD, y le puso el CD donde tienen gra-bado el último programa. “El colectivo de comunica-ciones de El Salado presenta desde su ‘burrófono’ las últimas del Salado”, se escuchó por los parlantes la voz entusiasta de un joven antes de que arrancaran los titulares. Iban noticias sobre las restricciones que habrá para hacer cacería y los cuartos de final del



torneo de fútbol local.En la primera calle pocos vecinos se asomaron a es-

cuchar las “últimas del Salado”, pero a los tres ami-gos nada les desanimaba. Se desesperaban si un mo-vimiento brusco del burro amenazaba con detener la emisión, y hasta aprovechaban el rato para regañar-se por la ‘calidad’ del programa.

Dice el informe que tras una primera masacre pa-ramilitar en 1997 los 7.000 habitantes de El Salado se desplazaron por primera vez. Unas 4.000 personas regresaron a los tres meses, y aunque las compañías tabacaleras se fueron del pueblo la gente seguía vi-viendo bien.

Luego de la barbarie del 2.000 todos salieron de nuevo. El desplazamiento fue por dos años y esta vez, cuando regresaron, encontraron todo destruido. Hoy, ni la tercera parte de los habitantes que alcanzó a tener el pueblo ha regresado.

Alberto Mario Suárez D

Suárez D., Alberto M. (31 de julio de 2011). El tiempo.com.

Recuperado el 13 de agosto de 2013, de http://www.eltiempo.

com/archivo/documento/MAM-4721154.

REFLEXIÓN

Ante la violencia, ¿Cómo manejar nuestra visión de amigos y enemigos?




“Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asenta-da sobre un monte no se puede esconder”

Mt 5,14

La desoladora vida de un campesino al que le quitaron su tierra

Lleva siete años separado de su familia. Dice que, por todo lo que ha tenido que vivir, nunca volverá a su finca. “Solo pude darles un abrazo. Ellas lloraban mucho, pero tenía que hacerlo”. Así recuerda Rafael* la salida de su pueblo en el Putumayo, con solo un maletín al hombro. En él llevaba ropa y las fotogra-fías de su familia, con la firme convicción de pronto regresar. Su espera, siete años después, aún continúa.

Todo comenzó la mañana del 4 de agosto de 2005. Ese día, cuando madrugó a trabajar en la finca fami-liar, en el municipio de San Miguel, fue desterrado por paramilitares. Tras dormir en la calle, se llenó de valor e intentó volver por su familia pero fue secues-trado y torturado en cautiverio.

Hoy en día, recorre las frías calles de Bogotá, la ma-yor parte del tiempo desempleado, mientras que sus hijas, de doce y nueve años de edad lo llaman cons-tantemente desde Mocoa (Putumayo) y le preguntan por su salud, por el frío en la capital y por la fecha en la que podrán reencontrarse como familia. Ahora, en



medio de una desgastada espera, el Gobierno Nacio-nal incluyó su nombre en el listado de las primeras personas que serán reparadas por el Estado tras ser reconocidas como víctimas de la violencia. No obstan-te, cuando parece que su sueño está apunto de rea-lizarse, su salud parece ser su nuevo gran obstáculo.

La última mañana en la que pisó su tierra como cada mañana, caminaba cerca de una hora para lle-gar a la finca. Pero ese día, cuando madrugó más que sus hermanos para ir a trabajar, su rostro quedó gra-bado en la memoria de los paramilitares de la región. “Cuando venía bajando por una loma, entre unos ár-boles de naranjo, me dio por meterme y vi un grupo de hombres. Todos estaban con armas largas”, dice. En sus recuerdos permanece la imagen de las 15 en-capuchados que recorrían la finca. Alias ‘Muela Rica’, el comandante de la zona, se presentó y le exigió que debía abandonar el predio. “Les vamos a dar 24 ho-ras para que ustedes, esta misma noche, se vayan de esta finca y para que nunca más vuelvan. Si usted no le dice esto a sus papás y hermanos, a lo que vengan, aquí los matamos”, agrega.

Lo que vino después fue una angustiosa carrera por llegar a su casa antes de que sus hermanos sa-lieran rumbo a la finca. Rafael recuerda que ese día corrió por todo el pueblo. Llegó a casa y se despidió de su familia. Incluso, tiene muy presente que, ante el llanto de su familia, desesperado sacó el televisor y lo llevó a la casa de empeño del pueblo. Pasó por



la comisaría de Policía y le recomendó su familia a la inspectora. Ya llegaba la noche. El inicio de la tor-tura Rafael sabía que quienes eran desterrados en su región, se iban para Ecuador. Sin pensarlo, tomó ese mismo día un bus y se dirigió hacia la frontera. Tras permanecer 15 días deambulando en varias po-blaciones fronterizas, y sin poder comunicarse con su familia, consiguió trabajo en una finca. Allí vivió tres años.

Durante ese tiempo, decidió un día visitar a su fami-lia desafiando las amenazas que pesaban en su con-tra. Quería ver a su esposa y a sus hijas. Sin embargo, según cuenta, cuando llegaba al pueblo, cayó en un retén ilegal. Cuando lo identificaron, fue secuestra-do. Lo que vivió durante esa semana quedó marcado en su cuerpo y en su mirada. “Me mantuvieron ocho días secuestrado. Me untaban soda cáustica en la cara y el pecho. Sabían quién era yo y me habían di-cho que no podía volver. Solo pidieron la finca. Con-tactaron a mi familia y se llegó a un acuerdo: nunca más volver. Solo así me dejaron en libertad”.

Con heridas en su cuerpo y sin poder ver a su familia,

fue abandonado en una vía. Días después, su esposa y una de sus hijas resultaron gravemente heridas tras ser alcanzadas por la explosión de una granada que, al parecer, las Farc habrían lanzado sobre una vía. Un motociclista que transitaba por el sector murió ins-tantáneamente tras estallar la granada en su cuerpo.



Espinosa R., Julián. (18 de Junio del 2012). El tiempo.com. Recu-

perado el 13 de agosto de 2013, de http://www.eltiempo.com/

Multimedia/especiales/leydevictimas/campesino-que-dice-que-

no-volvera-a-la-tierra-de-la-que-fue-despojado_11955124-7.

REFLEXIÓN

Sabías que ¿esta es la cruel realidad que a diario tienen que vivir nuestros campesinos? ¿Qué opinas de esta realidad?

Jueves 13 de marzo

“No se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos

los que están en casa” Mt 5,15

“Para reconstruir la memoria pintamos juntos”

Leonardo Gómez Cortés, líder estudiantil de se-cundaria y pintor nato, cursaba el último grado de bachillerato en el colegio Distrital Bravo Páez al sur de Bogotá. En su tiempo libre realizaba pinturas que plasmaban sus sentimientos de solidaridad por la precaria situación social de los sectores populares afectados por la falta de oportunidades y garantías para gozar de una vida digna, con paz y justicia so-



cial. Se caracterizó por su compromiso en lograr una educación con calidad para todos y por el respeto y plena vigencia de los derechos humanos. Lideró jun-to con otros estudiantes, las primeras marchas de la Asociación de Familiares Detenidos Desaparecidos ASFADDES, ya que había estudiado y conocía a va-rios de los estudiantes desaparecidos forzosamente en 1982, caso con el cual se da inicio a ASFADDES.

Leonardo soñaba con un país donde sus niñas, ni-ños y jóvenes gozaran de educación con calidad, vi-vienda, recreación y salud, para poder desarrollarse y proyectarse plenamente para así poder aportar en la construcción de una Colombia incluyente. Él de-seaba graduarse como bachiller y hacer efectiva la beca que había ganado en un concurso de arte a ni-vel distrital, para ir a cursar estudios superiores de bellas artes en Brasil y así cumplir su sueño de ser un pintor reconocido. Leonardo fue detenido desapare-cido y posteriormente asesinado el 14 de noviembre de 1983 en Bogotá, cuando salió de su casa a com-prar unas hojas para preparar su último examen de física; ellos, los enemigos de la vida y de los sueños le negaron la posibilidad de realizarse como pintor reconocido y de seguir aportando en la lucha contra las desapariciones forzadas, por el respeto a los de-rechos humanos y la vida digna.

Gómez, Leonardo. Centro de memoria paz y reconciliación.

Recuperado el 14 de agosto de 2013, de http://felipepeinado.

com/centromemoria/



REFLEXIÓN

¿Qué opinas de esta realidad? ¿Cuál crees que es la solución ante este tipo de situaciones?

Viernes 14 de marzo

“Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen

a vuestro Padre que está en los cielos” Mt 5,16

Los niños de Tumaco, una infancia entre palafitos y pistolas de palo

En el 2002, Darío vivía en un palafito de dos plan-tas nuevo, cuando empezaron los rumores de que la guerrilla llegaría. La mamá lo cuenta: “Decían que ya vienen los que uno ya sabe. En ese tiempo no había Ejército por allá y era impresionante ver a la gente muerta bajar por el río Patía. Una noche estábamos durmiendo y, a las 3 a.m., me desperté. Vi una llama fuerte y le dije a mi esposo que nos quemábamos. Me levanté rápido, paramos a los niños e intenta-mos sacar lo que pudimos. Al otro día supimos que habían quemado 70 casas. Los niños solo miraban el incendio en pijama”.

El niño, que asegura tener pocos recuerdos de su vida allá, agrega: “No me acuerdo de nada de eso, pero mi mamá dice que tenía 2 años y que estaba



muy asustado. Yo como que lo olvidé”. Con lo que les quedó en ese momento, un televisor y una ne-vera, se fueron para Tumaco. “Acá los zancudos son terribles y el clima no es tan rico”, afirma el niño, así que hicieron dos intentos de volver a su pueblo, hasta que en una toma de la guerrilla su madre tuvo que esconder a sus hijos entre dos palafitos y luego montarse en una canoa con todo lo que pudo y sin remos. Así, decidió irse definitivamente para Tuma-co. Ahora, el niño estudia en el día y espera con ansia el arroz con pollo que su mamá le hace cuando le alcanza la plata. Les teme a las sombras que ve en su cuarto cuando se quiere dormir y, por eso, tiene pegada en una de las paredes una lámpara que él pintó y recortó.

Cuando está con sus amigos, se quita los zancu-dos con las manos y, con los pies patea una pelota y hace equilibrio para que no se le caiga en el barrizal. “Quiero ser futbolista. Ya pedí guayos y canilleras, aunque me sacaron por indisciplinado del equipo”, comenta. Si no logra ser bueno en su pasión, quiere ser soldado, dice.

“Él juega con pistolas de palo que disparan tapas de gaseosa. El otro día lo iban a matar con pistolas de mentiras. Había tres bandas de niños y como no quería unirse a ninguna, lo estaban fusilando”, afir-ma su mamá. Y su hermana aclara: “Es fácil hacerlas, él corta un pedazo de madera y le pone una cauche-ra, yo lo veo”.



Darío sabe que no vive en su tierra natal, pero ya no quiere irse porque tiene amigos y le gusta estar más cerca del mar. De no ser por el peligro de las rayas en la turística zona de El Morro, se la pasaría metido en el agua, como lo hace los domingos. “Mi papá me enseñó a nadar a los 7 años. Solo en la playa soy libre”, dice.

Barrero F., Margarita. (22 de marzo de 2012). El tiempo.com. Re-

cuperado el 14 de agosto de 2013, de http://www.eltiempo.com/

justicia/ARTICULO-WEB-NEW_NOTA_INTERIOR-11411565.html.

REFLEXIÓN

Desde su realidad, ¿Qué puede hacer para que estas situaciones no se repitan en otros niños de Colombia?

¿A QUIÉN DIRIJO MI MIRADA?

Imagen tomada de http://www.sxc.hu/browse.phtml?f=view&id=612726




MOTIVACIÓN INICIAL

La nueva Colombia exige un replanteamiento de muchas políticas, de muchas actitudes, de muchas formas de proceder en este país. Si algo ha carac-terizado el largo conflicto armado que ha vivido Colombia durante los últimos 54 años ha sido la in-diferencia de amplios sectores del país, actitud que ha hecho que muchos no se sientan responsables de esta tragedia nacional.

Aunque durante este largo período era imposible desconocer los asesinatos, los combates entre la gue-rrilla y el Ejército, las masacres de los paramilitares y la destrucción de pueblos enteros a manos de grupos guerrilleros, gran parte del país perdió su capacidad de asombro. En las ciudades, muchos sectores sen-tían lejano el drama y solo reaccionaban cuando se daban situaciones cercanas tan aterradoras…

TEXTO BÍBLICO

Lectura del Santo Evangelio según San Marcos 7, 31-37.


Dejó el territorio de Tiro y se dirigió de nuevo, por Sidón, hacia el lago de Galilea, atravesando el terri-torio de Decápolis. Le llevaron un hombre que era sordo y apenas podría hablar y le suplicaban que im-pusiera sobre él la mano. Jesús lo apartó de la gente


¿A quién dirijo mi mirada?

y, a solas con él, le metió los dedos en los oídos y le tocó la lengua con saliva. Luego, levantando los ojos al cielo, suspiró y le dijo: ábrete. Y al momento se le abrieron sus oídos, se le soltó la traba de la lengua y comenzó a hablar correctamente.

Palabra del señorTodos: Gloria a Ti Señor Jesús.


Como podemos comprender en la lectura, Jesús hace contacto físico con el sordomudo y el ciego, para que puedan sentirlo cercano y próximo. De esta misma manera estamos llamados nosotros como Co-lombianos y ciudadanos; a hacernos cercanos y próxi-mos con aquellos que a diario viven las injusticias sin hacernos los indiferentes ante la realidad social. En este sentido, ¿Cuándo te encuentras ante una situa-ción de injustica, cuál es tu actitud, qué medidas tomas al respecto? cuando dices ayudar a alguien o dices que lo haces, ¿a qué tipo de personas ayudas?, ¿por qué crees que existe la indiferencia ante nuestra realidad?


Señor, nuestro mundo es muy pequeño, nuestras vidas son muy pequeñas, nuestra visión es muy an-gosta. Que la gente de diversos pueblos, culturas, tribus y familias encuentren un espacio en nuestro mundo y en nuestras vidas. Ayúdanos a ensanchar nuestra tiendas, Dios nuestro, para que todos y todas



se sientan acogidos en medio de nosotros; que las personas con diferentes capacidades y posibilidades, las minorías de cualquier tipo: raza, clase, género, encuentren un espacio en nuestro mundo y en nues-tro corazón. Amén

Martes 18 de marzo

“Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta”

Jn 14,8

La protección de las personas con discapacidad

Los refugiados con discapacidad tienen necesida-des específicas y enfrentan particulares formas de discriminación. Como se destaca en la Conclusión del Comité Ejecutivo Nº 110 (LXI) -2010, es importante que el ACNUR garantice que los derechos de las per-sonas con discapacidad que son de interés de la Ofi-cina se satisfagan sin discriminación.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) estima que entre 2,3 y 3,3 millones de las personas despla-zadas viven con discapacidad, un tercio de ellos son niños. Sin embargo, las personas con discapacidad siguen siendo en gran medida invisibles u olvida-das en sus comunidades desarraigadas. A pesar de los esfuerzos para tener una mejor atención de las



personas en mayor riesgo, la asistencia y las medidas de protección diseñados para la mayoría muy rara vez logran satisfacer las necesidades específicas de las personas con discapacidad. Debido a la falta de procedimientos de identificación y de referencia, ser-vicios pobremente adaptados, y la falta de acceso, cientos de miles de personas con discapacidad están privados de la ayuda humanitaria a la que tienen de-recho.

Las personas con discapacidad son especialmen-te vulnerables al abuso físico, sexual y emocional y pueden requerir de protección adicional. La falta de privacidad en algunas situaciones, tales como la fal-ta de acceso a los servicios y las duchas, aumenta el riesgo de abuso. Las personas con discapacidad son a menudo aisladas de la vida de la comunidad, corren el riesgo de quedarse atrás cuando deben huir y pue-den tener dificultades para acceder a los programas de reunificación familiar.

El ACNUR apoya los derechos de los discapacitados, tanto entre su propio personal y personas de interés para la agencia. Cuando la Convención sobre los De-rechos de las Personas con Discapacidad entró en vi-gor en mayo de 2008, el ACNUR incluyó los principios del Pacto en sus operaciones. La agencia de refugia-dos es también un miembro del grupo de trabajo de las Naciones Unidas para la discapacidad.



ACNUR. La Agencia de la ONU Para los Refugiados. Recuperado

el 14 de agosto de 2013, de http://www.acnur.org/t3/a-quien-

ayuda/personas-con-discapacidad/.

REFLEXIÓN

¿Soy consciente de la realidad que tienen que sufrir aquellas personas con discapacidad? Cuando tengo en frente a una persona con discapacidad o con al-gún tipo de limitación, ¿cuál es mi actitud ante estas personas?


“Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vo-sotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú:

Muéstranos el Padre?” Jn 14,9

En busca de la seguridad

La práctica de conceder asilo a personas que hu-yen de la persecución en tierras extranjeras es uno de los primeros hitos de la civilización. Referencias a ella se han encontrado en los textos escritos hace 3.500 años, durante el florecimiento de los grandes imperios a principios del Oriente Medio tales como



los hititas, babilonios, asirios y los egipcios antiguos.Más de tres mil años después, protección de los re-

fugiados se hizo el mandato principal de la agencia de refugiados de la ONU, que fue creada para ocu-parse de los refugiados, especialmente de los que es-peraban para regresar a casa al final de la Segunda Guerra Mundial. La Convención de Refugiados de 1951 que es el mandato principal del ACNUR expli-ca que un refugiado es una persona que “debido a fundados temores de ser perseguida por motivos de raza, religión, nacionalidad, pertenencia a determi-nado grupo social u opiniones políticas se encuen-tre fuera del país de su nacionalidad y no pueda o, a causa de dichos temores, no quiera acogerse a la protección de tal país”.

Desde entonces, el ACNUR ha ofrecido protección y asistencia a decenas de millones de refugiados, bus-cando soluciones duraderas para muchos de ellos. Los patrones globales de migración se han vuelto cada vez más complejos en los tiempos modernos, con la participación no sólo de los refugiados, sino también de millones de inmigrantes económicos.

Los migrantes, especialmente los migrantes eco-nómicos, deciden mudarse con el fin de mejorar las perspectivas de futuro de sí mismos y sus familias. Los refugiados tienen que moverse si quieren salvar sus vidas o su libertad. Ellos no tienen la protección de su propio Estado, de hecho, es a menudo su propio gobierno el que está amenazando con perseguirlos.



Si otros países no les brindan la protección necesaria, y no les ayudan una vez dentro, entonces pueden estar condenándolos a muerte o a una vida insopor-table en las sombras, sin sustento y sin derechos.



ayuda/refugiados/

REFLEXIÓN

¿Conocías esta realidad? ¿Qué opinas al respecto? ¿Cuándo te hablan de injusticia y persecución en qué piensas?

Jueves 20 de marzo

“¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí,

él hace las obras” Jn 14,10

Pueblos indígenas

En casi todas las regiones del mundo han surgido tensiones y conflictos interétnicos e interraciales. Es-tos conflictos suelen tener sus raíces en las luchas por



el poder y se ven agravados por desigualdades so-cioeconómicas. Los grupos minoritarios nacionales, étnicos y religiosos suelen quedar desamparados en tales situaciones y son los miembros de comunidades indígenas quienes se ven obligados a huir de sus paí-ses por miedo a ser perseguidos.

Por otra parte, muchas comunidades indígenas de diferentes partes del mundo han acogido a miles de refugiados que buscan seguridad. Las violaciones de los derechos humanos y el desplazamiento forzoso guardan relación entre sí. La subordinación social, política y económica de los pueblos indígenas en la mayoría de los países del mundo les hace vulnerables a las violaciones de los derechos humanos. En mu-chos casos se han visto obligados a abandonar sus hogares y sus tierras debido a la persecución.

Por ejemplo, más de 200.000 guatemaltecos, la mayoría pertenecientes a pueblos indígenas, aban-donaron su país a principios de 1980 huyendo de la guerra civil, las graves violaciones de los derechos humanos y la campaña contra los insurrectos. Entre los refugiados más destacados de la historia figura Rigoberta Menchú, laureada con el premio Nobel de la paz, cuya contribución a la causa de los derechos de los pueblos indígenas sigue siendo un ejemplo.

En el contexto del mandato de protección inter-nacional de los refugiados confiado al ACNUR, los pueblos indígenas en su condición de grupo especí-fico interesan a la Oficina, cuando constituyen una



población refugiada real o posible. Se ha prestado especial atención a ciertas características de los re-fugiados indígenas en los programas de asistencia y repatriación, en particular a la relación especial que existe entre los refugiados indígenas y sus territorios patrios o su lugar de origen, a la estructura socioe-conómica y cultural de la comunidad, y al deseo de mantener su propio idioma, su cultura y sus tradicio-nes, así como al sentido de autonomía, durante su permanencia en campamentos y asentamientos para refugiados.

ACNUR. El Trabajo del ACNUR con Pueblos Indígenas. Recupe-

rado el 14 de agosto de 2013, de http://www.acnur.org/t3/pue-

blos-indigenas/.

REFLEXIÓN

¿Qué significa para ti la persecución a pueblos in-dígenas? ¿Qué harías tú vivieras este tipo de perse-cución e injusticias?



Viernes 21 de marzo

“Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; de otra manera, creedme por las mismas obras”

Jn 14,11

Afrodescendientes

Aproximadamente 200 millones de personas de as-cendencia africana viven en las Américas, de estos, cerca de 10 millones viven en Colombia, principal-mente en las costas del Pacífico y del Caribe. Según la Ley Nº 70 de 1993, el Gobierno colombiano debe ga-rantizar la protección de los territorios ancestrales de los descendientes de africanos, invertir en su desarro-llo económico y proteger su identidad cultural y de-rechos civiles, sin embargo, persiste un desequilibrio entre la legislación vigente y su aplicación efectiva.

Como señaló la Experta Independiente de la ONU sobre Cuestiones de Minorías en su visita a Colombia en febrero de 2010, “las comunidades Afrocolombia-nas se enfrentan a retos emergentes. Entre ellos, la violencia en manos de varios tipos de actores arma-dos, la lucha en curso por sus tierras y territorios, el desplazamiento forzado, el impacto de la agroindus-tria, los intereses madereros y mineros y los “mega-proyectos” destinados al desarrollo económico y a la explotación de los recursos humanos”.

El ACNUR, en sus Directrices de elegibilidad para



la evaluación de las necesidades de protección inter-nacional de los solicitantes de asilo de Colombia de mayo de 2010, destaca que los afrocolombianos y los pueblos indígenas están expuestos a violaciones de los derechos humanos, como asesinatos individuales y masivos, tortura, desapariciones forzadas, amena-zas de muerte y desplazamiento forzado, a raíz de los enfrentamientos entre grupos armados y dispu-tas por el control del territorio en zonas consideradas estratégicas.



ayuda/afrodescendientes/?L=typetx_acnurgooglecs_pi1%5Bgcs_

q%5D.

REFLEXIÓN

¿Sabes quiénes son los afrodescendientes? ¿Por qué crees que aún no se cumplen las leyes que amparan y protegen a los afrodescendientes?

MIRADA CRÍTICA A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Imagen tomada de http://www.sxc.hu/browse.phtml?f=view&id=9192



Martes 25 de marzo: Oración

MOTIVACIÓN INICIAL

Es difícil encontrar gente que forme su opinión eva-luando por sí misma cada situación. En asuntos como la política es difícil formarse una opinión completa porque para ello se necesitaría evaluar toda la infor-mación. Y evaluar toda la información es imposible, no se pueden conocer todos los hechos, y por tanto es imposible tener una visión absolutamente objeti-va. ¿Cómo puedes crearte una opinión sólida sobre un asunto si sólo conoces el 1% de toda la informa-ción sobre dicho asunto? Quizá hayas leído unos titu-lares, un par de noticias… Sólo con eso es imposible tener certeza sobre algo.

Sin embargo existen otros aspectos de la vida en los que sí puedes tener acceso a casi toda la informa-ción y por tanto puedes crearte una opinión sólida. Pero aun así la gente no es objetiva, no es crítica, se deja llevar por prejuicios y favoritismos.

TEXTO BÍBLICO

Lectura de la Carta de San Pablo a los Romanos 12, 1-2


Les pido, pues, hermanos, por la misericordia de Dios, que se ofrezcan como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios. Éste debe ser auténtico culto. No se adapten a los criterios de este mundo; al contrario, transfórmense, renueven su interior para que pue-


Mirada crítica a los medios de comunicación

dan descubrir cuál es la voluntad de Dios, qué es lo bueno, lo que agrada, lo prefecto.

Palabra de DiosTodos: te alabamos Señor.


Somos seres libres que elegimos a cada instante. Todo lo que hacemos, sentimos y queremos está in-fluenciado por nuestro pensamiento. Pero ¿cómo sa-ber si estamos tomando la mejor decisión? La Palabra de Dios nos invita a ser agentes transformadores, que renovemos nuestro interior siendo sujetos que bus-can decisiones que lleven a consecuencias positivas y por tanto que van en pro de un mejor desarrollo humano y del cual la mejor forma de lograrlo es con una visión crítica acerca de los problemas y oportuni-dades a enfrentar en la vida. Ahora reflexiona las si-guientes preguntas. ¿Qué tipos de medios acostum-bras a usar para informarte acerca de la actualidad y realidad de nuestro país? ¿Eres de los que confía del tipo de información proporcionada por los medios de comunicación? ¿Qué filtro o qué criterio tienes para saber si es o no valedera esa información?


Ayúdanos Señor a ver, y a cambiar…, a verte y a optar…, a utilizar esa mirada maravillosa que nos dejaste para mirar el mundo, la realidad, la vida: la mirada del Evangelio, para ver con tus ojos de Dios, para sentir con tu corazón compasivo, para actuar



llevados por la fuerza y el fuego comprometido de tu Espíritu, para hacer posible, ya aquí en la tierra, el mundo nuevo que esperamos, el Reino de los cie-los. Amén.


“…Mirad que nadie os engañe; porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo;

y engañarán a muchos” Mc 13, 5b-6

El porqué no veo televisión

Durante gran parte de mi niñez un fiel acompañan-te de mañanas y tardes aburridas fue la televisión, siempre estaba para mí, esa caja de antes y tan plana como ahora tiene un poder de captura impresionante, ya sea una película una serie o un reality show siem-pre nos deja con ganas de permanecer más tiempo, anteriormente permanecía perfectamente 6 horas o más viendo televisión; impresionante pero verdadero y puedo jurar que en estos tiempos hay niños que tar-dan mucho más tiempo anclados a la pantalla de per-dición. Después con el tiempo las cosas fueron cam-biando y por muchas cosas y vueltas que da la vida como siempre, mis intereses y mi vista sobre el mun-do cambiaron cuando tenía entre 14 ó 15, y descubrí muchos engaños que se nos presenta en la televisión



moderna, descubrí la farsa de los noticieros, la mani-pulación del gobierno a los medios de comunicación, la falta de programas culturales o que aporten algo a nuestro intelecto, más tarde llegó el furor de los rea-lities, y todo esto en todos nuestros canales locales, que deberían ser los que más intelecto debe aportar a nuestros ciudadanos. “Encuentro la televisión muy educativa. Cada vez que alguien la enciende, me re-tiro a otra habitación y leo un libro” Groucho Marx.

Aunque fue un despertar duro para mí, descubrí que toda la confianza que tuve alguna vez en la te-levisión había terminado, en un tiempo determinado fue por falta de tiempo, en otro por simple convic-ción decidí dejar de encender mi televisor, y fui des-cubriendo poco a poco lo mucho que se acabó con la llegada de la televisión, como el teatro, a quién no le gusta ir a un teatro y presenciar actores reales, que ponen vida a cada escena ante nuestros ojos, tam-bién el gusto por la literatura, el leer un libro de vez en cuando, no me considero una persona de muchos libros, pero trato últimamente de estar siempre le-yendo, así sean dos libros cortos por semana, en vez de estar ante el televisor.

La televisión nos quita tiempo, nos quita la capa-cidad de comprender, de permanecer en una charla familiar, o el simple hecho de tener algo de silencio en casa cuando estamos cansados, como diría Sába-to. La televisión al ser manipulada por el gobierno no le conviene que la sociedad se entere o preste mucha



atención a ciertas cosas que pasan en el país, ma-sacres, falsos positivos, corrupción, la televisión nos crea estereotipos y nos hace fijar nuestra mente en cosas banales, es una alerta para mantener centradas nuestras mentes en cosas que realmente merecen nuestras atención, no en realities comprados como acostumbramos a botar la platica los Colombianos.

La T.V acorta la vida. La longevidad, más allá de las tecnologías médicas, depende en buena medida de las prácticas cotidianas. Y a tono con esta premisa un grupo de investigadores australianos, miembros de la School of Population Health de la Universidad de Queensland, llevó a cabo un estudio en el que se monitoreó a 11,000 adultos de más de 25 años de edad entre el 2000 y el 2008 afirman que después de los 25 años ver una sola hora de televisión pudiera costarte hasta 22 minutos de vida, Pero el problema no parece ser la TV en sí misma, sino la falta total de actividad durante períodos prolongados, la cual se traduce en problemas cardiovasculares, diabetes, sobrepeso y otras deficiencias previsibles en un estilo de vida sedentario.

Nos hace pasivos, conformistas e iguales a los de-más. De acuerdo con luventicus.org Ver televisión no requiere un esfuerzo mental especial, a diferencia de la lectura, por ejemplo. No implica esfuerzo por aprender, ni habilidad para adquirir: no exige inteli-gencia. Las personas se sientan frente al televisor, no como lectores se ponen frente a un libro —lo que re-



queriría un esfuerzo—, sino como espectadores, con una actitud totalmente pasiva. Las imágenes se ofre-cen sin que el telespectador haga ningún esfuerzo, no requieren capacidad reflexiva o analítica alguna. Frente al televisor estamos por debajo del estado de alerta normal en una persona. Por otro lado, tener la vista fija produce un estado cercano al trance, como de ensoñación.La televisión influye poderosamente sobre los espectadores, configurando su persona-lidad. Predispone, condiciona, y genera actitudes, conductas, formas de pensar, gustos, costumbres y modas. Por eso que ejerce su influencia especialmen-te sobre la cultura infantil y la juvenil.

Nuestro lenguaje sufre hoy un empobrecimiento considerable. El mismo está fuertemente asociado a la acción de la televisión. Los personajes que siguen nuestros niños y adolescentes no son personas for-madas. Mediante una palabra intentan expresar lo que normalmente necesitaría de una o más frases para ser expresado. El fenómeno de la televisión de-muestra que la gente está dispuesta a ver cualquier cosa con tal de no verse a sí misma. Con todo lo ante-rior dejo expuestas todas mis razones por las cuales abandoné la televisión, aunque hablo en este caso de televisión nacional Colombiana, porque una vez que otra podremos encontrar en canales alternativos alguna película o algún documental que nos intere-se, en mi caso específico suelo ver películas y series por internet, sin publicidad y más dinámica…



Suárez, Juan P. (6 de noviembre de 2012). Bombillo Azul. Recupe-

rado el 14 de agosto de 2013, de http://bombilloazul.wordpress.

com/.

REFLEXIÓN

¿Cuál es tu opinión con respecto a la televisión? ¿Cuántas horas les dedicas a ver televisión?

¿Qué tipo de programas de televisión miras con fre-cuencia?

Jueves 27 de marzo

“…cuando oigáis de guerras y de rumores de guerras, no os turbéis, porque es necesario que

suceda así; pero aún no es el fin” Mc 13, 7

Amanda Todd: El ciberacoso cobra una nueva víctima

Como único testimonio del calvario que vivió, Amanda dejó un video en donde relata su historia. Esa que comenzó cuando ella tenía 12 años y accedió a salas de chat. Allí tomó contacto con un “chico”… con el que comenzó a flirtear (coquetear) y terminó mostrándole sus pechos vía Webcams, siendo graba-da por el abusador. Desde ese momento Amanda no



pudo vivir tranquila. Las mentiras y el engaño de su ciberacosador dieron paso del Grooming al Ciberbu-llying vía Facebook y Bullying en la nueva escuela.

El ciberacosador la amenazó con difundir la ima-gen si ella no aceptaba mostrarse semidesnuda nue-vamente. La joven no accedió y el sujeto cumplió su amenaza: la fotografía con el torso descubierto de Amanda fue enviada a todos sus amigos, conocidos, profesores y vecinos. A pesar de que la chica se cam-bió de escuela en incontables ocasiones, el acosador se encargaba de mandar la imagen a todos los que estaban cerca de Amanda, crear perfiles falsos en Fa-cebook con su fotografía como foto principal, desen-cadenando así que el CiberBullying se traspasara a la vida cotidiana con Bullying en el nuevo colegio, con golpizas de otras niñas incluso. Luego de un intento de suicidio con cloro fue víctima de burlas y ciber-bullying que aún es posible encontrar en Google y Facebook. Toda esta lamentable situación generó un duro escenario para la joven, lo que la llevó final-mente al suicidio.

Comunicaciones GSD. (20 de octubre de 2012). Ser digital.

Recuperado el 15 de agosto de 2013, de http://www.serdigital.

cl/2012/10/20/amanda-todd-el-ciberacoso-cobra-una-nue-

va-victima/.

REFLEXIÓN

¿Qué reflexión surge en ti al conocer este relato de vida? ¿Eres consciente de que detrás de determina-



dos medios de comunicación, en ocasiones, se escon-de otro tipo de intención?

Viernes 28 de marzo:

“es necesario que el evangelio sea predicado antes a todas las naciones”

Mc 13, 5b-10

El papel de los medios

La influencia que los medios de comunicación ejer-cen en la opinión pública es innegable. Más cuando son medios que gozan de credibilidad entre la comu-nidad. Por esta razón se dice que los medios de co-municación son el cuarto poder. Y realmente lo son. Basta recordar como Orson Wells, en Estados Unidos, a través de un programa de radio sobre la invasión de los marcianos a la tierra logró influir tanto en los oyentes que muchos creyeron que realmente eso es-taba ocurriendo, generándose un gran caos en las calles.

O analizar la influencia que ejercen los artículos de opinión y los editoriales de los grandes periódicos y revistas del mundo, cuando tratan un tema deter-minado. O medir el despliegue de solidaridad que generan unas imágenes de televisión sobre una ca-tástrofe como la sucedida el año pasado en el eje



cafetero, o como las inundaciones ocurridas recien-temente…

Todo esto para significar que, de acuerdo con la intencionalidad con la que se manejen, los medios de comunicación tienen una gran responsabilidad en muchos acontecimientos... Es tal la credibilidad que generan los medios bien acreditados, que la opinión pública muchas veces confía más en éstos que en las propias autoridades para la solución de sus proble-mas. Aunque saben que casi nunca pueden hacerlo directamente, pero sí que con la presión de estos los funcionarios actúan con celeridad. Por eso, si un me-dio de comunicación toma partido por uno u otro candidato estaría literalmente desinformando y ma-nipulando a la opinión pública. Estaría contando o informando sólo sobre una parte de la realidad o con énfasis en esta. Para cumplir el papel de orientadores y formadores de opinión es necesario que los medios mantengan la imparcialidad y el equilibrio en el ma-nejo de la información.

NULLVALUE. (22 de agosto de 2000). El tiempo.com. Recupe-

rado el 15 de agosto de 2013, de http://www.eltiempo.com/

archivo/documento/MAM-1261069.

Reflexión

Siendo consciente de la realidad que se vive ante los medios de comunicación, ¿cuál crees que sean los pasos o criterios a tomar para hacer el uso apropiado de estos?

Amplía tu mente mira más allá - La Salle – Colombia€¦ · Jueves 13 de marzo..... Viernes 14...

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