Amós ibe callao

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Amós “DIOS (SE HIZO) FUERTE” En Israel apareció Amós que se salía de los modelos conocidos, (7:14) y que hablaba al pueblo, no a las personas concretas como los otros profetas que le precedieron. Llamado por Dios, Amós anuncia la ruina que se cernía sobre el pueblo, por su situación moral. Lo radical de su mensaje acaba con las seguridades humanas, la única seguridad proviene de Dios y de la obediencia a sus exigencias éticas.

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Amós “DIOS (SE HIZO) FUERTE”

En Israel apareció Amós que se salía de los modelos conocidos, (7:14) y que hablaba al pueblo, no a las personas concretas como los otros profetas que le precedieron.

Llamado por Dios, Amós anuncia la ruina que se cernía sobre el pueblo, por su situación moral. Lo radical de su mensaje acaba con las seguridades humanas, la única seguridad proviene de Dios y de la obediencia a sus exigencias éticas.

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Amós “DIOS (SE HIZO) FUERTE”

Amós era pastor Am 1,1; 7,14 y cultivador de sicomoros Am 7,14.

Los sicomoros producen un fruto muy dulce y apreciado, pero requieren que se les haga pequeñas incisiones: Si no se pinchan los frutos se quedan raquíticos, muy amargos y sólo sirven para alimento de los animales»

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Amós “DIOS (SE HIZO) FUERTE”

Hay 55 términos agrícolas: las langostas (7,1), los animales salvajes (3,4), los efectos de la sequía (4,7-8), las artes de la caza (3,5).

No le son ajenas las costumbres urbanas: cómo influyen los acontecimientos de la ciudad en el pueblo (3,6-9); el lujo que abunda (3,9-12); las casas para invierno y verano (3,15); los grandes banquetes (6,4-6).

Conoce la historia y los fundamentos de la fe del pueblo: la fraternidad de Edom e Israel (1,11; Gen 25,19-24); la salida de Egipto, los años en el desierto y la posesión de la tierra (2,10; 3,2); la destrucción de Sodoma y Gomorra (4,11); el don musical y poético de David (4,5); el culto del desierto (5,25).

Amós, es un hombre rural pero es un sabio de su tiempo, versado en la cultura religiosa de su pueblo

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Autenticidad de Amós

En el canon bíblico Amós es el tercero en el códice de Profetas Menores.

Sin embargo, es el primer profeta, cuya predicación se puso por escrito.

Los oráculos y visiones las proclamó en Betel, Gilgal, y Sama-ría, en un corto espacio de tiempo.

La autenticidad del libro no ha sido puesta en duda; su estilo es señal de no haber sufrido modificaciones.

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Amós predica en un momento de prosperidad cuando los israelitas sintieron más que nunca seguros.

Por los datos iniciales, Amós ejerció su actividad después de la victoria de Jeroboam II sobre los arameos de Damasco, hacia el final de su reinado 2 Rey 14,23- 28.

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• El reino del Norte alcanzó su máximo poderío;

la población fue más numerosa; floreció el

comercio y la industria textil y del tinte.

• No hubo guerras ni amenazas, porque no

había aparecido el asirio Teglatpalasar III.

• Amós se refiere a las construcciones

suntuosas Am 3,15; 5,11; 6,4-6.

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• La prosperidad ocultaba la descomposición social

con diferencias entre ricos y pobres, corrupción de

jueces y magistrados, explotación de los

desheredados, etc.

• La degradación religiosa: los santuarios eran

frecuentados, pero no había piedad; algunos

aceptaron cultos paganos de fertilidad y prostitución

sagrada; otros se limitaban a actos externos de culto

• La fe peligraba, al considerar los beneficios no como

el factor de consagración: Esperaban el día de

Jehová, la intervención de Dios en favor de Israel,

solo en sentido material y político, esperando una

etapa de bienestar y de exaltación entre las naciones

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Realidad

Religión

Culto numeroso 4:4; 5:5;, 21-38; 8:3, 10

Culto según Roboam 1 Rey 21:55ss

Amasías, falso sacerdote 7:12-13

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Amós

Originario de Tecoa, Judá

Pastor y cultivador

Llamado por Dios aProfetizar a Samaria..

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Realidad

Moral

Desprecio a la autoridad 5:10-12

Liderazgo soberbio 6:1; 6:1-3

Moral en el suelo 2:7; 5:12; 8:5-6

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Composición

1,3-2,16.Oráculo contra las naciones.

3,1-6,14. Oráculo contra Israel

7,1-9,4.Visiones (incluye un breve relato biográfico en 7,10-17).

9,5-15. Profecías finales de restauración.

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Características

Fórmula introductoria: Así dice el Señor 1:5, 8, 15; 2:3

Juicio contra naciones

Motivación general, casi idéntica en todos: Por tres crímenes..

Motivación particular, diferente en cada caso, por los delitos de cada nación

Sentencia condenatoria

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La estructura retórica

Amós denuncia a tres naciones que no tenían relaciones sanguíneas con Israel

Siria (Damasco) al noreste

Filistea al suroeste

Fenicia (Tiro) al noroeste

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La estructura retórica

Amós denuncia a tres naciones que si tenían relaciones sanguíneas con Israel

Edom

Amón

Moab

Luego denunció a Judá.

Finalmente, denunció a Israel.

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Siria 1:3-5

Crueldad sobre Galaad

Siria Transportado

Juicio contra las naciones vecinas

Filistea 1:6-8 Trata de esclavos

Tiro 1:9-10 Venta de esclavos

Romper pactos

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Edom 1:11-12 Sed de venganza 2:1-3

Juicio contra las naciones vecinas

Judá 2:4-5 Pecado contra voluntad de Dios

Amón 1:13-15

Moab 2:1-3

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Israel 2:6-16

Extravía de Israel 2:6-8

Juicio contra Israel

El juicio de Dios 2:14-16

El pasado de Israel 2:9-11

La maldad de Israel 2:12-13

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Reproches y amenazas a Israel (3,1-6,14)

Juicio sobre Israel 3:1-8

Elección y castigo de Israel 3:1-2

La división de Israel 3:3

El lamento de Amós 3:4

Juicio sobre Samaria3:9-15

Se convoca a los enemigos 3:9

La terquedad de samaria 3:10

El exilio de Samaria 3:11-15

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Reproches y amenazas a Israel (3,1-6,14)

La dureza de Samaria4:1-13

Contra las mujeres 4:1-3

Contra las ceremonias 4:4-5

El juicio ya llega 4:6-11

Dios se acerca 4:12-13

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Reproches y amenazas a Israel (3,1-6,14)

La falsa religión5:1-27

Lamento sobre Israel 5.1-3

Instrucciones divinas 5:4-7

Dios e Israel 5:8-9

La queja de Dios 5:10-13

Las demandas divinas 5:14-15

Acercamiento de Israel a Dios 5:16-20

La negación de Israel por Dios 5:21-26

La decisión divina 5:27-

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Visiones de juicio de Dios

La Langosta 7:1-3

El Fuego 7:4-6

La Plomada 7:7-9

Jehová revocó La Plaga

Gran Sequía

La Tolerancia de Dios llegaa su fin

Ciclo de las visiones proféticas (7,1-9,10)

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Ciclo de las visiones proféticas (7,1-9,10)

La oposición deAmasías 7:10-17

El informe de Amasías 7:10-11

La represión de Amasías 7:12-13

la respuesta de Amós 7:14-15

El juicio sobre Amasías 7:16-17

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Reproches y amenazas a Israel (3,1-6,14)

La canasta de frutas

8:1-14

La condición de Israel 8:1-6

Denuncia de los exploradores 8:4-8

Día del juicio 8:9-14

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Reproches y amenazas a Israel (3,1-6,15)

El Señor junto al

Altar 9:1-15

La destrucción 9:1-6

La restauración del pueblo de Israel 9:7-15

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*Cita de Amós Cita del NT

Amós 8:9 Mat 25:45

Amós 5:25-27 Hech 7:42

Amós 9:11 Hech 15:16

Cita de Amós Cita del NT

Amós 6:4-6 Luc 16:19-31 Se muestra el

contraste entre los pobres

y los ricos, no por que la

riqueza sea mala, sino por

la actitud de las personas

hacia las riquezas