8/18/2019 Amistad de Pacto 7 13 mrzo 2016

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Comunidad ApostólicaHosanna

Redes de Crecimiento

Lección del 7 al 13 de Febrero de 2016 Apóstol Edwin Álvarez

  MIST D DE P CTO

“Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo. Porque si cayeren, el uno levantará a su

compañero; pero ¡ay del solo! que cuando cayere, no abrá segundo que lo levante. ambi"n si dos durmieren juntos,

se calentarán mutuamente; más #c$mo se calentará uno solo% & si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirán; y

cord$n de tres dobleces no se rompe pronto'.  (Eclesiastés 4:9-12) 

IMPORTANCIA DE UN AMIGO

1.1 1

La sociabilidad es inherente a la naturaleza humana. Partamos de la

premisa mosaica derivada de la creación de nuestra especie. El  mismo creador

estableció “no es bueno que el ombre est" solo'. (Génesis 2:18)

!s" como el varón necesita una mu#er$ ambos necesitan  con%&neres con

'uienes compartir el amor de (ios$ sue)os$ sentimientos$ ideales$ problemas$

car%as * toda circunstancia de la vida.

El e#emplo cl+sico de la amistad se%,n el modelo divino nos lo dan (avid * -onat+n

 

“(conteci$ que cuando "l ubo acabado de ablar con )a*l, el alma de +onatán

qued$ ligada con la de avid, y lo am$ +onatán como a s- mismo.   icieron pacto

 +onatán y avid, porque "l le amaba como a s- mismo'. 

(I° Samuel 18:1,4)

1.2 2 El mundo ha distorsionado la amistad. En el sistema aceptado por la

sociedad$ mismo al 'ue la iblia llama “mundo”$ e/iste el en%a)o$ la traición$

la mentira$ la hipocres"a * toda clase de actitudes * sentimientos 'ue atentan

contra la verdadera amistad. ivimos en la &poca del relativismo. “El fn justifca los medios” es paradi%ma universal$ uera de toda consideración al

per#uicio 'ue ocasionen los actos de 'uien persi%ue un ob#etivo. La &tica neutra

prevalece en las relaciones humanas.

1.3 3 La i%lesia de -esucristo tiene la responsabilidad ineludible de rescatar

la amistad * de restaurar el plan de (ios para las relaciones interpersonales.

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La i%lesia es mucho m+s 'ue un %rupo de personas 'ue se re,ne en un lu%ar

determinado para desarrollar actividades espirituales. La i%lesia ha sido

llamada a dar a conocer el amor de (ios. La i%lesia reconoce 'ue sus

miembros necesitan de la amistad para el desarrollo inte%ral de su

personalidad.

En todas las etapas de su e/istencia el hombre necesita ami%os. El ni)o hace

ami%os con la misma naturalidad con la 'ue dos cachorros #ue%an. on el paso

del tiempo$ el hombre$ inuenciado por su amilia$ * su %rupo social * cultural$

va seleccionando * desechando ami%os. Es mu* triste lle%ar al ocaso de la

vida sin ami%os.

1.4 4 El sabio escritor de Eclesiast&s entendió$ por revelación divina$ 'ue no

hemos sido dise)ados para el aislamiento ni para la soledad. onsiderando las

venta#as del compa)erismo * las relaciones sanas$ el Predicador$ nos de#ó en

su discurso lecciones propias de la amistad. ! la luz de Eclesiast&s 4512

veamos “La Bendición de la Amistad”.

EL PAC! "E A#$%A"

&.1 ' “Mejor son dos que uno”. e a'u" el punto de partida. La amistad

re'uiere de dos o m+s. 8no es sinónimo de soledad o aislamiento. Es

comprensible$ por las razones anotadas en 1.& ((&$ 'ue e/istan personas

deraudadas * heridas 'ue no con"en en nadie * desde)en la amistad. Es

nuestra labor como cristianos promover amistades sólidas basadas en los

principios b"blicos. 8no de ellos es 'ue la amistad supone un pacto$ aun'ue no

ha*a documento de por medio$ entre los ami%os. 9a vimos en 1.1 1  'ue

(avid * -onat+n hicieron un pacto de amistad. -onat+n amó a (avid como a si

mismo$ * discernió lo 'ue su padre$ el :e* ;a,l$ no hab"a asimilado sobre el

uturo del hi#o de <sa". !un'ue apo*ar a (avid representaba 'ue &l no

heredar"a el trono$ -onat+n optó por honrar su pacto de amistad.

&.& ) La amistad es una decisión. 9o ten%o absoluta libertad para esco%er o

desechar a mis ami%os. (avid * -onat+n decidieron ser ami%os. =odo pacto es

voluntario * proviene de la decisión de sus inte%rantes. “#ejor son dos *ue

uno” involucra hacer una decisión en relación a 'ui&n va a ser mi dos. 8na

vez 'ue la persona eval,a las cualidades de 'uien pudiera ser su ami%o>a?

decide si desarrolla o no una relación con &l >ella?. (e i%ual modo$ tenemos el

albedr"o para decir 'u& nivel de relación mantenemos con nuestro pró#imo$ la

cual puede ir desde un simple saludo a una de intimidad.

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:ecomiendo a toda la %re* 'ue ore al ;e)or por amistadas sanas$ 'uecontribu*an a su edi@cación * 'ue con 'uienes se pueda contar para enrentarlos desa"os de la vida. =odos necesitamos$ al menos$ un ami%o>a? de oración.

LA A#$%A" P!E+C$AL$,A

LA PR!"-C$$"A"

3.1 / “Mejor son dos que uno,  porque tienen mejor paga por su trabajo' . 0Eclesiasts

2.4 !'u" se aplica el principio de (euteronomio 3230 en el cual uno hace huir

a mil * dos a diez mil. #/$mo podr-a perseguir uno a mil, y dos acer uir a die0 mil'.

La amistad incrementa la productividad. Esto$ para el hi#o de (ios$ ocurre tanto

en el plano natural como para el plano espiritual. “Mejor paga por su trabajo' 

si%ni@ca 'ue el traba#o de dos ami%os es m+s e@caz * da me#or r&dito 'ue el

traba#o de un hombre solo.

LA A#$%A" PR!P!RC$!+A %!P!RE

2.1 5  “El uno levantará a su compañero”. 8n verdadero ami%o se

conoce en la adversidad. =odos 'uieren ser ami%os en 'uien se disruta de

tiempos de &/ito$ abundancia * bienestar. Pocos son los ami%os del ca"do. El

Predicador dice 'ue el ami%o levanta a su compa)ero si ca*ere. Ao ha* nada

tan valioso para los per"odos de prueba$ persecución o aicción como la

oración * el respaldo de un ami%o>a?. B n todo tiempo ama el amigo, y es como un

ermano en tiempo de angustia'. (Proverbios 1717? ¡(y del solo! que cuando cayere, no

abrá segundo que lo levante'. (Eclesiastés 4:104 Por el contrario$ ;alomón e/presa“1o dejes a tu amigo, ni al amigo de tu padre; ni vayas a la casa de tu ermano en el d-a de tu

a2licci$n. Mejor es el vecino cerca que el ermano lejos'. (Proer!ios 2":10)

LA A#$%A" AL$#E+A

EL E+-%$A%#!

5.1 9

 “Si dos durmieren juntos se calentarán mutuamente” . En el

plano "sico$ (avid e/perimentó la parte 6 de (Eclesiastés 4:11)  “Mas #c$mo se

calentará uno solo%  “/uando el rey avid era viejo y avan0ado en d-as, le cubr-an de ropas,

 pero no se calentaba'. 

(I# $e%es 1:1)

En realidad el vers"culo habla del calor de la amistad * de su eecto en el

entusiasmo necesario para lo%rar avanzar en la vida$ desarrollar los dones$

talentos * habilidades * alcanzar los sue)os. Cois&s necesitó a -osu&D El"as$ a

EliseoD -erem"as$ a arucD Pablo$ a ;ilasD * t,$ a t, hermano.

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Entusiasmo es e * esperanza en acción. El entusiasmo mantiene la chispa de

la e encendida * le da ener%"a al motor de los sue)os * visiones. El entusiasmo

derrota los temores * vence los dardos de ue%o del mali%no. 8n verdadero

ami%o calienta el entusiasmo de su ami%o para se%uir adelante.

El entusiasmo es el combustible para mantener el motor de la e encendido$ *la ener%"a 'ue hace avanzar la m+'uina de la esperanza.

“  3ierro con ierro se agu0a; y as- el ombre agu0a el rostro de su amigo'. (Proer!ios 2":1") La

amistad es para los hermanos lo 'ue el hierro para la espada. El rostro del ami%o

ad'uiere el brillo * la a%udeza 'ue le proporciona la amistad sincera$ 'ue no

encubre errores$ pero 'ue tampoco humilla al ami%oD 'ue conronta con

mansedumbre * buena intención al ami%o$ * 'ue es capaz de corre%irlo para bien.

La amistad procura el brillo$ la superación$ la prosperidad * el desarrollo inte%ral de

los ami%os. El ami%o al modelo b"blico ve en m" virtudes * errores 'ue *o mismo

no veo$ * me a*uda a superarme a mi mismo. “Mas #c$mo se calentará unosolo% (Eclesiastés 4:11!) Pablo le sacó brillo a Pedro con la corrección. >Lea +latas

21116?

LA A#$%A" 7ARA+$,A LA $C!R$A

).1 18  B& si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirán'. (Eclesiastés 4:12)  Cientras

'ue el solitario puede ser vencido por el enemi%o$ 'uien tiene un ami%o tendr+ la

victoria. Es notorio 'ue -es,s envió a sus disc"pulos “de dos en dos. “design$ el 

 )eñor tambi"n a otros setenta, a quienes envi$ de dos en dos delante de "l a toda ciudad y lugar 

adonde "l ab-a de ir'. (&ucas 10:1)

 -es,s envió a Pedro * a -uan a preparar la Pascua. Pedro * -uan comprendieron el

valor de la amistad para la victoria espiritual * practicaron este principio. “ Pedro y

 +uan sub-an juntos al templo a la ora novena, la de la oraci$n'. ('ecos :1)

GHu& le parece esta promesaI J;encillamente$ poderosaK B4tra ve0 os digo, que si dos de

vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será eco

 por mi Padre que está en los cielos'. (*ateo 18:19)

 9E%-% E% EL A#$7! $+$%$BLE

/.1 11 “& cord$n de tres dobleces no se rompe pronto'. >Eclesiast&s 412? El cordón une$

da consistencia * proporciona resistencia * uerza. asta ahora el Predicador ha

hablado de dos. Por primera vez aparece un tres “/ord$n de tres dobleces' .

 -es,s es el cordón invisible 'ue une a los ami%os * le da consistencia$ resistencia *

uerza a la amistad. on -es,s la amistad es estable$ sana$ edi@cante * victoriosa.

 -es,s es el tercer hilo 'ue bendice la amistad.

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 -es,s es tu ami%o$ tu me#or ami%o. “&a no os llamar" siervos, porque el siervo no sabe lo que

ace su señor; pero os e llamado amigos, porque todas las cosas que o- de mi Padre, os las e dado a

conocer'.  >-uan 11?

 -es,s 'uiere bendecirte con un ami%o>a? @el. ;i no lo tienes$ p"delo a (ios ho*.;i lo tienes$ perm"tele a -es,s ser el hilo invisible de tu amistad. !provecha las

bendiciones de tener un ami%o>a? como lo ueron (avid * -onat+n.

:;u "ios te 6endi<a con 6uenos ami<os= Amn