Ama a Todos Sirve a Todos - Pre-conferencia 2010
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Amen a Todos – Sirvan a Todos –––––––––––––– « » –––––––––––––– Capítulos: Los Avatares – Magníficos Ejemplos de Servicio Desinteresado ....................................................... .......................................................3 Oportunidad Única de Participar en la Misión Divina de Swami ....................................................... .......................................................6 Amen a Todos – Sirvan a Todos.......................... .......................................................6 La Gracia de Dios...................................... .......................................................15 La Ley del Karma y el Servicio Desinteresado........... .......................................................16 El Amor y el Servicio Desinteresado.................... .......................................................20 Control de la Mente por medio del Servicio............. .......................................................22 Remoción del Egoísmo................................... .......................................................23 Nishkama Karma......................................... .......................................................23 1
Transcript of Ama a Todos Sirve a Todos - Pre-conferencia 2010
Amen a Todos – Sirvan a Todos
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Capítulos:
Los Avatares – Magníficos Ejemplos de Servicio Desinteresado..............................
....................................................................................................................................3
Oportunidad Única de Participar en la Misión Divina de Swami..............................
....................................................................................................................................6
Amen a Todos – Sirvan a Todos................................................................................
....................................................................................................................................6
La Gracia de Dios.......................................................................................................
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La Ley del Karma y el Servicio Desinteresado..........................................................
....................................................................................................................................16
El Amor y el Servicio Desinteresado.........................................................................
....................................................................................................................................20
Control de la Mente por medio del Servicio..............................................................
....................................................................................................................................22
Remoción del Egoísmo..............................................................................................
....................................................................................................................................23
Nishkama Karma........................................................................................................
....................................................................................................................................23
Nishkama Karma y Anâshakti Yoga..........................................................................
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Nacimiento humano para el Servicio a la Sociedad...................................................
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Unidad Átmica por medio del Servicio......................................................................
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Oportunidad de Servicio – Un Don de Dios..............................................................
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Promuevan el Amor y la Compasión.........................................................................
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La Caridad y la Compasión........................................................................................
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El Contento.................................................................................................................
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El Sacrificio................................................................................................................
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Mente y Corazón Puros..............................................................................................
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Motivos Puros al Rendir Servicio..............................................................................
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La Pureza del Corazón...............................................................................................
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La Organización Sathya Sai.......................................................................................
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Servir al Daridra Narayana.........................................................................................
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Satya, Dharma, Shanti, Prema y Ahimsa...................................................................
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El Servicio en la Vida Diaria.....................................................................................
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El Servicio al Hombre es Servicio a Dios..................................................................
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Nueves Pasos en la Práctica Espiritual.......................................................................
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La Bienaventuranza....................................................................................................
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El Altruismo...............................................................................................................
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No Busquen Publicidad..............................................................................................
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La Actitud Al Hacer el Servicio.................................................................................
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Ensanchen el Corazón................................................................................................
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El Desapego...............................................................................................................
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No al Egoísmo, Mejor el Desprendimiento................................................................
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Las Manos que Sirven son más Grandes que los Labios que oran............................
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La Humildad...............................................................................................................
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La Ingratitud es un Grave Pecado..............................................................................
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La Religión Desarrolla la Personalidad Humana.......................................................
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El Servicio – El único camino a la Autorrealización.................................................
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Los Templos...............................................................................................................
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La Historia de Abou Ben Adhem...............................................................................
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Transformen el Trabajo en Adoración.......................................................................
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Conclusión..................................................................................................................
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Referencias.................................................................................................................
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Los Avatares – Magníficos Ejemplos de Servicio Desinteresado
El Servicio es el Sadhana Más Elevado
Los Avatares (encarnaciones divinas) de Dios se dedican al servicio (seva); para esto vienen los avatares. Por lo tanto, cuando ofrecen un seva a la humanidad, los Avatares serán naturalmente complacidos y podrán ganarse la Gracia.1
El seva es la más alta práctica espiritual (sadhana), pues Dios mismo toma forma humana y baja para servir a la humanidad y conducirla a los ideales que ha ignorado. Por lo tanto, consideren cuan agradado estará Dios cuando el hombre sirva al hombre.2
Estamos familiarizados con el concepto de un Avatar – cuando Dios toma nacimiento en forma humana para restablecer el dharma, la rectitud a su elevado lugar – haciendo de esta forma un servicio al mundo. El omnipresente Señor, en la forma de Krishna, sirvió de auriga a Arjuna. No solo esto, un vez terminado por el día Su trabajo como auriga, Él llevaba a los cansados caballos al río y los acicalaba. De esta manera, él estaba dispuesto para trabajar hasta de aseador. Entonces Vyasa miró al Señor y sintió que muchas grandes personas no obtenían la fortuna que tuvieron los caballos de las manos divinas.3
El Señor Da el Ejemplo que los Devotos deben seguir
Cuando se estaba realizando el sacrificio Rajasuya yaga, Krishna vino y le pidió a Dharmaraja que lo asignara algún trabajo. Dharmaraja se volteó hacia Krishna y dijo que no había ningún trabajo apropiada para Él y que si Krishna le indicaba cuál trabajo era adecuado para Él, ese se le asignaría. Krishna se acercó a Dharmaraja, lo golpeó en la espalda y dijo que él tenía una cualificación especial y que Él quería hacer un trabajo apropiada a Su calificación. Dharmaraja no entendió nada de esto. Así que él le pidió a Krishna que le dijera cuál era Su calificación especial para que él pudiera encontrar un trabajo adecuado para Él.
Él dijo que Él estaba apropiado para recoger las hojas en las cuales la gente comía su alimento que ya habían sido usadas. Debido a que después de que la gente come su alimento en las hojas, estas se vuelven sucias y si no son removidas crean alguna aversión en las mentes de la gente. Krishna entonces asumió este trabajo para que Él pudiera darle placer y buena sensación a la gente.4
El Señor da el ejemplo para que la gente lo siga. Él enseña que el servicio hecho a cualquier ser viviente Le es ofrecido a Él solamente y es aceptado por Él con mucha alegría.5
El Amor se Expresa como Servicio
Las vidas humanas están ahora pasando y pasando, suciedad sobre suciedad, dobladas, rotas, enfermas, afligidas, descorazonadas. Para ennoblecer estas vidas y hacer que la herencia humana valga algo, He venido. Estoy demostrando todo este entusiasmo para enseñarles la actitud apropiada hacia el seva, pues, el Amor se expresa como seva; el amor crece por medio del seva; el Amor nace en el útero del seva. Y Dios es Amor. El avatar (Encarnación Divina) es un niño para los niños, un muchacho para los muchachos,
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un hombre entre los hombres, una mujer entre las mujeres, para que el mensaje del Avatar pueda llegar a cada corazón y recibir una respuesta entusiasta en la forma de bienaventuranza (ananda). La compasión es la fuerza que impulsa cada actividad del Avatar.
Las aves, las bestias y los árboles no se han desviado de su naturaleza; siguen considerándola válida. Sólo el hombre la ha desfigurado en su crudo intento de mejorarla. Por esto, el Avatar tuvo que venir como un hombre entre los hombres, y se mueve entre ellos como un amigo, bienqueriente, pariente, guía, maestro, sanador y participante. Él ha venido para restaurar el dharma, por esto, cuando el hombre sigue el dharma, Él está complacido y contento.6
Los actos de Sai son altruistas, sagrados y beneficiosos. Sai nunca ha causado daño alguno. Él está establecido en el camino de la Verdad, el Camino de la Moralidad, el sagrado Camino hacia la Realización en Dios. Por esto el trabajo de Sai va a marchar hacia adelante triunfalmente.7
Pueden creerlo o no. Debo decirle que esta adherencia total a la verdad, al absoluto altruismo, universalidad y a esta efusión y espontánea de amor, se pueden ver solamente en Sai y en ninguna otra parte. Sai no tiene ni una pizca de egoísmo.8
Siempre Deseen el Bien de Otros
Deben comprender el poder de los buenos pensamientos. Los pensamientos viajan de una persona a otra. Si están pensando mal de otro, lo que podría hacer daño a la otra persona, les vendrá a ustedes un mal diez veces peor. Algunos de ustedes podrían estar teniendo el pensamiento de hacerles daños a otros y de desear que esas personas caigan en desgracia. Estos pensamientos nos hará diez veces más daño a nosotros. Nunca permitan que se acerquen a ustedes. Siempre deseen el bien de los demás. Amen a todos. Para esto, Yo soy un ejemplo. Yo amo a todos. Amo hasta a los malvados. Amo todavía más a los que me critican. Yo amo a los que se burlan de Mí. Por lo tanto, Yo estoy siempre feliz, extremadamente feliz. Por esto Yo digo, “Mi Vida es Mi Mensaje”. Estoy siempre dispuesto al sacrificio, a la renunciación y a dar para otros. Nunca siento egoísmo alguno.9
Mi Vida Es Mi Mensaje
El Principio del Amor no tiene traza de ego y mácula. Está totalmente libre de apegos egoístas. Todo lo que Sai hace, todo lo que Sai piensa, todo lo que Sai dice, todo lo que Sai observa, es todo para el bien de ustedes, no para Su propio bien. Mi único deseo es su alegría, su ananda, su bienaventuranza. Su ananda es Mi Ananda. No tengo ninguna ananda aparte de la de ustedes.10
Deben seguir a Swami, el líder. Es por esto que de la mañana hasta la noche, Swami realiza hasta la más mínima tarea Él mismo, y todo Su trabajo es para el bien del mundo. Es en este contexto que a menudo digo “Mi Vida Es Mi Mensaje”. Dios y la voz de Dios es una y la misma. Así, el hacer lo que Swami hace, así como lo que Swami ordena, es el trabajo que Le complace. El trabajo hecho sin el pensamiento del yo y eliminando el ansia por fama y poder es lo que Le complace más.
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Oportunidad Única de Participaren la Misión Divina de Swami
No los Desampararé
La totalidad de la Energía Divina ha venido como Sathya Sai a la humanidad para despertar la durmiente Divinidad en cada ser humano. Él no los desamparará. He venido para ayudarles, para acompañarlos y para cargarlos. Nunca podría desampararlos. Nunca fallaré en Mi deber para con Mis hijos; pero estaré muy agradecido si cada uno de estos hijos Míos me ayudara en Mi tarea.11
Cumpliendo Mi Rol como Sathya Sai
Cuando un devoto busca con humildad y pureza el hacer seva y dar prema (amor) a Mis criaturas que necesitan tal servicio desinteresado y amor sublime; cuando él considera a todas las criaturas como Mis hijos, como sus amados hermanos y hermanas, como las benditas manifestaciones de Mi Inmanencia, entonces en cumplimiento de Mi rol como Sathya Sai, desciendo para ayudar, acompañar y cargar a este yogui. Estoy siempre cerca de tal yogui para guiarlo y para derramar Mi amor en su vida.12
Aquel que hace desinteresadamente un servicio (seva), endulzado con amor (prema), a Mis criaturas, aquel que Me ve en cada uno y en cada cosa, aquel que Me recuerda en cada momento, es el yogui más cercano a Mí.13
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Amen A Todos, Sirvan a Todos
Este Cuerpo Ha Estado Dedicado Al Servicio Desde Su Nacimiento
Este cuerpo ha estado dedicado al servicio desde su nacimiento. Deben también pasar su vida sirviendo a los demás. Este es Mi mensaje. Yo practico lo que Yo predico. Amo a todos y sirvo a todos y los exhorto a ustedes a hacer lo mismo. No pueden comprender Mi amor puesto que sus sentimientos son estrechos. Ese es su error, no el Mío. Hoy en día, los conflictos están en aumento ya que no hay la comprensión y el ajuste apropiados entre la gente. El ajuste será posible solamente cuando haya la comprensión apropiada.14
Sirvan a Todos con Compasión
En todas las religiones se celebran los días del nacimiento de las grandes personalidades, pero no se recuerdan ni se siguen los ideales para los cuales vivieron. Si no les interesa seguir sus enseñanzas, las celebraciones pierden su significado y se vuelven observancias artificiales. No les está haciendo justicia a las buenas personas cuyos aniversarios están celebrando. Cristo enseñó a la gente a amar a todos los seres y a servir a todos con compasión. Solamente practicando estos ideales puede celebrarse realmente Su cumpleaños. La Divinidad interna debe ser reflejada en cada acción. El asiento de la verdad está en el corazón de ustedes. Adorar significa amar a los otros de pleno corazón.
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Deben vivir en el amor y llevar vidas de servicio desinteresado basado en el amor. Esta es la única manera de celebrar el nacimiento de Cristo.15
Lleven Vidas Puras y Sagradas
Deben considerar al amor por Dios como el más grande tesoro que uno pueda tener. Si aman a Dios, tendrán amor hacia todos porque la Divinidad está en cada cual. Por lo tanto, tengan en mente: Amen a Todos; y Sirvan a Todos. La mejor manera de servir a Dios es amando a todos y sirviendo a todos. Su devoción se diluirá si toman en consideración las diferencias entre la gente. La devoción a Rama o Krishna carecen de sentido si no practican sus enseñanzas. La adoración del Señor debe estar acompañada por vidas sagradas. Sólo entonces podrá experimentarse la bienaventuranza.
Hoy en día la gente lleva a cabo lecturas rutinarias de textos como el Gita o la Biblia. Esto no sirve ningún propósito a menos que vivan vidas puras y sagradas. Deben llenar sus corazones de amor por Dios y compartir ese amor con otros.16
Por Medio del Amor, Pueden Lograr Cualquier Cosa
Hoy en día el hombre visita los templos y centros de peregrinaje en busca de paz, pero la paz no se encuentra en los centros de peregrinaje. La paz no se encuentra fuera, está dentro de ustedes. Ustedes son personificaciones de paz verdad y amor. Así que busquen dentro de sí, anden por el camino del amor. Sólo entonces tendrán paz. Por medio del amor, pueden lograr cualquier cosa. Dios es Amor, Vivan en el Amor. Sin amor, no pueden ser exitosos. El amor les ayuda a conocer su Ser. A fin de experimentar el amor, no necesitan acercarse a nadie; ni necesitan ejercitarse. Volteen su visión hacia adentro.
Krishna dijo, “Los seres humanos son chispas de Mi Divinidad” Mamaivamso jivaloke jivabhuta sanatana”). Sirvan a cualquiera; es igual que servir a Dios. La mejor manera de amar a Dios es amar a todos y servir a todos. Si llevan sus vidas así, todas sus acciones serán agradables para Dios.
Necesitan alimento, ropas, abrigo y algún dinero para comprar las medicinas si caen enfermos. Por esto he dicho al comienzo, “¡Oh hombre! No seas nunca demasiado ambicioso, en su lugar lleva una vida noble haciendo uso apropiado de tu intelecto”. La felicidad está en el contento. La insatisfacción lleva a la miseria. A fin de experimentar la paz, mantengan sus deseos bajo control.17
Tengan un Corazón Puro Lleno de Amor
Todos sus bhajans, austeridades y similares no sirven de nada a menos que tengan un corazón puro lleno de amor. Es como preparar alimento en un recipiente que no ha sido estañado. Está destinado a dañarse. Es para desarrollar un corazón amoroso que se han embarcado en el camino espiritual. Este amor puro es el camino directo a Dios. Es un amor sin límites y divino.
El amor por Dios no debe depender de si sus oraciones han sido cumplidas o no. Recuerden las ordalías por las que los sabios y santos pasaron en su devoción a Dios. Enfrentaron todas las dificultades y se ganaron fama eterna como grandes devotos. La Vida es un Reto - ¡Enfréntenlo! La Vida es Amor - ¡Disfrútenlo! ¡La Vida es Concienciación! ¡La mejor manera de amar a Dios es amar a todos, servir a todos!18
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El Servicio Los Llevará a la Devoción
Su vida es un largo viaje y sus deseos son el equipaje. “Menos bagaje, da mayor confort y hace el viaje un placer”. Así, reduzcan sus deseos. El nacimiento humano les es dado para servir a los demás, no sólo para comer, beber, dormir y divertirse. La mejor manera de amar a Dios es amar a todos y servir a todos. El deber principal del hombre es servir a sus semejantes y hacerlos felices. Su vida será redimida solamente si se involucran en el servicio a la sociedad. La más alta práctica espiritual (sadhana) es transformar el amor en servicio. El servicio los llevará a la devoción.19
Oren por el Bienestar de Todos
Desechen el egoísmo y trabajen para la unidad de su país. Oren por el bienestar de todos y lleven una vida ideal. La vida humana no les ha sido dada a ustedes para ansiar por objetos mundanos. Deben mostrar un ideal al mundo. ¿Cuál es el ideal que deben mostrar? Deben ayudar a todos al máximo de su capacidad. La mejor manera de amar a Dios es amar a todos y servir a todos. Adoptando el servicio y el amor como sus ideales, deben empezar una nueva vida a partir de este momento – esta es Mi bendición para ustedes.20
El Dinero Viene y se Va, pero la Moralidad Viene y Crece
No odien a nadie. Todos son sus hermanos y hermanas. Cultiven el espíritu de Hermandad del Hombre y de la Paternidad de Dios. Sirvan a todos con amor. “Ni por las austeridades ni por los peregrinajes ni por el estudio de las escrituras ni por la repetición del hombre (japa) puede uno cruzar el océano de la vida. Uno puede lograrlo solamente sirviendo a los píos.” (Verso en sánscrito). Ninguna cantidad de dinero puede procurar la bienaventuranza que se alcanza sirviendo a los demás. El dinero viene y se va, pero la moralidad viene y crece. Ha habido muchos hombres de afluencia en esta tierra, pero ¿qué les ha sucedido últimamente? Tuvieron que dejar el mundo con las manos vacías. Nadie puede llevarse siquiera un puñado de tierra en el momento de salir del mundo. De otra forma, hasta habría habido racionamiento de la tierra en el país. Cuando dejan el cuerpo, llevan consigo solamente lo bueno y lo malo que han hecho en su vida.21
Dios Está Interesado Únicamente en el Amor y el Servicio
Deben emprender algún servicio. De hecho, las manos les han sido dadas a ustedes para servir a la humanidad. Las manos que sirven son más santas que los labios que oran. Por lo tanto, emprendan algún servicio desinteresado y alcancen la gloria. Cuando emprenden buenas obras, disfrutan de paz en su vida. Hoy, los muchachos que cantaron los bhajans son antiguos estudiantes del Instituto. Han emprendido varios servicios para complacer a Swami. Dios no está interesado en la adoración y otras disciplinas espirituales (sadhanas). Él está interesado solamente en el servicio. Por ende, emprendan algún servicio y cada vez más servicio. La mejor manera de amar a Dios es Amar a todos y Servir a todos. Dios está interesado solamente en el amor y el servicio. Si pueden reconocer la importancia de estas dos prácticas y conducirse en consecuencia no puede haber mayor sadhana.
No necesitan gastar mucho dinero en el servicio. Santifiquen su vida emprendiendo un servicio amoroso; así se ganarán alegría eterna.22
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Donde hay Pureza, hay Divinidad
Debe haber armonía entre nuestros pensamientos, palabras y acciones. Cuando haya unidad entre estos tres, habrá pureza. Donde hay pureza, hay Divinidad. Lo que sea que les hagan a ustedes, considérenlo como bueno para ustedes. Velen por que bajo ningunas circunstancias pierdan su humanidad. De hecho, su humanidad es su más valiosa propiedad.
“Amen a todos y sirvan a todos”. Sólo entonces pueden llevar una vida sana y feliz. No coman comida chatarra o alimentos prohibidos. Deben tomar alimentos buenos y puros (sátvicos) que hayan sido ofrecidos primero a Dios. No le ofrecen toda clase de alimentos a Dios, ¿no es así? La comida sátvica es aquella que es preparada en un recipiente limpio con sentimientos puros para ser ofrecida a Dios. El alimento así ofrecido a Dios debe tomarse entonces como prasadam (alimento santificado). El alimento bueno trae buena salud y de la buena salud surgen los buenos pensamientos. Desafortunadamente, hoy en día hay dicotomía entre nuestros pensamientos, palabras y acciones. Decimos algo y hacemos otra cosa.23
Amen a Todos, No Odien a Nadie
Amen a todos y cada uno. Pero no confíen en todos sin discernimiento. El que pone su confianza totalmente en los demás está camino de la ruina. Amen a Todos y Sirvan a Todos. Pero pongan su confianza en ustedes mismos. Desarrollen autoconfianza. Desechen los deseos mundanos. Desarrollen sentimientos divinos y abandonen los sentimientos mundanos. Este es el dharma (el camino correcto) de la humanidad. ¡Estudiantes! Han estado estudiando en Instituciones Sai. Han estudiado bien y pasado los exámenes. Tomen por el camino correcto. Desarrollen buenas cualidades. Amen a todos, no odien a nadie. Amen hasta aquellos que les son hostiles. Esta es la característica de Sai. Muchos hay que son hostiles hacia Mí. Muchos Me ridiculizan o critican. Si lo dicen en voz alta, se pierde en el aire. Si lo hacen internamente, les regresa a ellos. Ninguno Me alcanzará. Por lo tanto, no deben darles ninguna importancia a la alabanza y al abuso. Velen porque ese principio del amor esté firmemente instalado en ustedes. Esto es lo que la Madre Ishvaramma practicaba y enseñaba.
Enfrenten las vicisitudes de la vida con confianza. Ninguna dificultad u obstáculo me detiene. Si no hay defecto en ustedes, ¿por qué han de temer? Amen hasta los que los critican. Este es el ideal que Swami espera cuando Él dice, “Mi Vida es Mi Mensaje”. Si viven sus vidas estrictamente de acuerdo con Mi ideal, se elevarán al mismo nivel. Por lo tanto, desarrollen buenas cualidades y ayuden a los que están en apuro.24
El Temor al Pecado y el Amor por Dios
Cada devoto debe cultivar el amor y la compasión. Se dice que “Sólo por el sacrificio puede uno alanzar la inmortalidad” (Tyagenaike amritattva-manasuh). Sólo una persona que tenga la cualidad del sacrificio puede experimentar bienaventuranza. Aquellos que tengan el sentimiento egocéntrico del ‘Yo’ y ‘lo mío’ nunca pueden ser felices en la vida. Donde hay el sentimiento del ‘yo’ allí viene el ego. Aquellos que cultivan el sentimiento de ‘lo mío’ y ‘mi gente’ desarrollan apego.
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Nunca debe desarrollarse el sentimiento de que sólo mi país debe prosperar. Desarrollen una visión más amplia y oren, Lokah samasthah sukhino bhavanthu (¡Que el mundo entero sea feliz!)
Aquellos que desarrollan el estrecho sentimiento del ‘yo’ y ‘lo mío’ pasan por mucho sufrimiento. Esto se debe a la educación secular que han adquirido. La educación mundana no va más allá de los propios intereses egoístas. Debemos amar a todos y servir a todos. Hoy los ricos han perdido las cualidades de temor a pecado (papa bhîti) y amor por Dios (Daiva prîti). Si cultivan solamente estas dos cualidades, pueden lograr cualquier cosa en la vida.25
Usen Sus Conocimientos para el Bien de los Demás
Todo hombre debe reconocer que el cuerpo le ha sido dado para hacer servicio a los demás. Deben usar el cuerpo para promover el bienestar de la sociedad. ¿De qué sirve el inacabable estudio de libros si no usan su conocimiento para el bien de otros? Una mente que no es utilizada para impartirles alegría a los demás o un cuerpo que no es usado para el servicio de los demás son totalmente inútiles. La manera de amar a Dios es amar a todos y servir a todos. Los estudiantes deben embeber este ideal. El hombre debe esforzarse por volverse bueno y virtuoso. Sólo cuando un hombre esté lleno de buenos pensamientos y sentimientos y esté haciendo buenas acciones es que su vida se volverá significativa. Estas buenas cualidades servirán para hacer se ustedes mejores hombres.26
Piensen Sólo en Dios
Hoy la paz no se puede encontrar en ninguna parte en el mundo. Se encuentran sólo ‘pedazos’ (divisiones) en todas partes. La paz se encuentra solamente aquí. Llévensela con ustedes. Este es un lugar santificado por las vibraciones de numerosos buenos devotos. Muchas almas nobles han pasado sus vidas aquí. Llenen sus corazones con sus nobles pensamientos. No se preocupen acerca de lo que pueden decir los demás. Desarrollen confianza en sí mismos y procedan hacia la autorrealización por medio del autosacrificio. Ignoren los problemas incidentales, son como nubes pasajeras. Piensen solamente en Dios. No hay nada más vital que eso. Traten de adquirir Amor Divino. El Amor es Dios. Vivan en el Amor. La mejor manera de amar a Dios es amar a todos, servir a todos. Todos son encarnaciones de Dios. Promuevan el amor. Adhiéranse a la Verdad. Sigan la rectitud. Alcancen la Paz. Esta es la bendición especial de Swami para todos este día. Dondequiera que puedan ir, hablen suavemente y dulcemente. Así se ganarán la estima de la sociedad. Esta es el más valioso regalo que deben obtener en este Año Nuevo.27
El Intelecto Desinteresado
Los innumerables asuntos mundanos a los cuales se dedican les dan sólo placeres efímeros y no pueden darle bienaventuranza verdadera y duradera. No deben bajarse a su nivel. Esta no es la verdadera naturaleza del hombre. Deben purificar sus sentimientos. Deben desarrollar un intelecto puro, inconmovible y desinteresado. Sólo entonces serán capaces de amar a todos y servir a todos.28
Amen a Todos Porque Dios Está En Cada Uno
Es inútil buscar a Dios. Ustedes son verdaderamente divinos. Esfuércense por realizar esta verdad. Hay una manera sencilla y fácil. Tengan fe de que cada ser humano
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es una encarnación de lo Divino. Amen a cada uno. Sirvan a todos. La mejor manera de amar a Dios es amar a todos y servir a todos.
Deben amar a todos porque Dios está en cada uno. Cada ser humano es una manifestación de Dios. En el escenario cósmico cada hombre se identifica con la forma y el nombre que le han sido dados. Pero él no se da cuenta de cual es su verdadera forma y nombre.29
No le Hagan Daño a Nadie
Dios está en ustedes y en cada uno. De modo que el hacerle daño a otros es igual que hacerle daño a Dios. No critiquen ni encuentren faltas en los otros. Amen a todos y Sirvan a Todos. Respeten, adoren y veneren a sus padres. Ellos constituyen la verdadera riqueza de su vida. Las bendiciones de sus padres les conferirán salud y riqueza. Dios viene con ustedes por Su propia voluntad cuando ustedes aman y sirven a sus padres.30
No Siempre Pueden Complacer Pero Siempre Pueden Hablar Amablemente
Ustedes le atribuyen varios nombres y formas a Dios para su propia satisfacción pero Dios es esencialmente uno. Sea Rama, Krishna, Alá o Jesús, todas sus enseñanzas son para la emancipación del hombre. Ninguna religión predica la violencia o el hacer daño a nadie. Algunas personas malvadas están interpretando mal las sagradas enseñanzas y se dedican a actos malignos. Todas las nobles almas han enseñado cosas sagradas. Dicen, “Amen a todos”. No predicaron el odio. Dios nunca le dice a nadie que mate a los demás. Nadie tiene el derecho de matar a otro porque el mismo Atma está presente en todos. En el nombre de Dios, la gente está cometiendo odiosos crímenes. No es bueno para nadie. Amen a Todos, Sirvan a Todos. No siempre pueden complacer pero siempre pueden hablar amablemente. No hay Dios más grande que el amor. El amor es Dios, Dios es Amor. Vivan en el amor. Destruyan las malas cualidades.31
El Amor es el Interruptor Principal
Tienen la noción errónea de que les están haciendo servicio a los demás. Deben desechar este sentimiento. Sólo entonces será el servicio que realicen un verdadero servicio en el sentido estricto del término. El servicio no significa meramente el ayudar a otros. La mejor manera de amar a Dios es amar a todos y servir a todos. Sus actos de servicio deben estar llenos del espíritu del amor. Sin el aspecto positivo del amor, todo servicio que hagan tendrá naturaleza negativa.
Todos los cuerpos son como bombillos, y el amor es el interruptor principal. Sólo cuando el interruptor principal ha sido presionado es que los cuerpos irradiarán luz y felicidad en todos alrededor. Ustedes están apagando el interruptor principal y tratando de disfrutar de la felicidad. Es imposible. ‘Hrid’ + ‘daya’, la compasión, resulta en ‘hridaya’, el corazón. Su corazón debe estar lleno de compasión. Todas sus actividades deben estar llenas de amor. No hay fuerza superior al amor.32
No consideren a Nadie como Otra Persona
Todos estos apegos mundanos son el resultado de su pensar engañoso. No hay realidad en ellos. Si sus pensamientos y sentimientos no van en la dirección correcta, están destinados a sufrir. En vez de dejarse enredar en la vida mundana, deben dedicarse al servicio de la sociedad.
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Una vez que anden por el camino del servicio, sus problemas irán disminuyendo gradualmente. Amen a todos. Sirvan a Todos. No consideren a nadie como otra persona. Desarrollen el sentimiento de que ellos y ustedes son uno. La humanidad entera es una sola. Lo que ustedes ven en este mundo es sólo reacción, reflejo y resonancia de la realidad que es una. Una vez que comprendan esta verdad, estarán apaciguados. Sólo entonces estará su mente firme y centrada en la persecución de sus estudios y profesión. Por lo tanto, primero y principal, dedíquense al servicio en la sociedad.33
Todos Son Uno; Sean Iguales con Todos
Cuando alguien le pregunta su nombre, ustedes dan cualquier nombre. De hecho, ese nombre les fue dado por sus padres. No nacieron con ese nombre. En el momento de su nacimiento, ustedes eran bebés. Los nombres les fueron dados subsiguientemente, Desafortunadamente, hoy en día, estamos dedicándonos a controversias hasta en el caso de Dios sobre la base de los nombres y formas. Quienquiera que encuentren, es verdaderamente encarnación de la Divinidad. Por ejemplo, se cruzan con un mendigo. Ese mendigo es también Dios. Dios está en esa forma. Por ende, ofrézcanle sus salutaciones. No hay nada malo en hacer esto. Todos son uno; sean igual para todos. Amen a todos Sirvan a Todos, mendigo o millonario. 34
Dios Ilumina la Vida de Cada Uno
El mismo Atma está presente en todos. Cuando toman el principio átmico en consideración, todos son uno. Hay tantos individuos presentes en este Salón. El Atma en todo ellos es uno y el mismo. Hay un solo sol en el cielo. Da luz al mundo entero. Similarmente, Dios es como el sol que ilumina la vida de cada cual. Nos hundimos en la oscuridad cuando criticamos a los demás. Por lo tato, amen a todos y sirvan a todos.
Si alguien los insulta, déjenle hacerlo. Los insultos se funden en el aire. Por lo tanto, siempre piensen que nadie puede criticarlos. Tengan fe de que Dios siempre los protegerá. Desarrollen una fe inconmovible en Dios. Muchas personas niegan la existencia de Dios. Si no hay Dios, ¿de dónde han venido ustedes? ¿Cuál es su origen? Si no tienen fe en Dios, toda su vida se vuelve un yermo.
Por lo tanto, Encarnaciones del Amor, desarrollen la verdad y el amor. Si tienen ambos, verdad y amor, entonces tendrán paz. Cuando tienen paz, pueden llevar su vida entera con felicidad. No sentirán odio hacia nadie. Tienen odio solamente cuando carecen de amor y de verdad. Deben unir el amor y la verdad en su vida. Si tienen amor, amarán a todos; harán a todos felices. Por lo tanto, atesoren el amor y la verdad en sus corazones y no los olviden nunca; ni siquiera en sus sueños.35
El Deber es Dios; El Trabajo es Adoración
La educación debe llenar el corazón de amor y compasión. Dos partes de hidrógeno y una parte de oxígeno se suman para hacer agua. La grandeza está en compartir el agua por igual, no en hacerla. Cada uno tiene igual derecho al agua. Hoy en día, todo el mundo está peleando por derechos, pero ¿qué hay de sus responsabilidades?
No necesitan pelear por sus derechos. Desempeñen sus responsabilidades y los derechos seguirán. Cumplan con su deber. El Deber es Dios; el trabajo es adoración. ¿Cuál es su derecho? El hacer a todo el mundo feliz es su derecho. Sirvan a todos y hagan a todos felices sin esperar nada a cambio. El servicio es Dios. La mejor manera de amar a
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Dios es amar a todos y servir a todos. Hablen dulce y suavemente. No pueden siempre complacer, pero pueden siempre hablar amablemente.36
Sirvan a Su Madre Patria
Dejen de anhelar ir a tierras extranjeras después de completar sus estudios. Sirvan a su Madre Patria. El Señor Rama dijo, “La madre y la madre patria son más grandes que el cielo” (Janani janmabhûmischa svargadapi gariyasi). De modo que, trabajen para su Madre Patria y sirvan a los pobres. La mejor manera de amar a Dios es amar a todos y servir a todos. Sirvan a otros cuando sea necesario. Ustedes nacieron para experimentar amor. Su vida está llena de amor. Pero no son capaces de comprender este Principio del Amor. No hay nada más grande que el amor en este mundo. El Amor es Dios, Dios es Amor. Así que vivan en amor.37
Si Sólo Hay Amor, Pueden Lograr Cualquier Cosa.
Yo deseo que todos ustedes vivan una ida de amor mutuo. “¡Amen a Todos! ¡Sirvan a Todos!” Esa es Mi exhortación para ustedes. Si sólo hay amor, pueden lograr cualquier cosa. El amor lo es todo. “El amor es vida; la vida es amor”.
La vida está asociada con el amor, no el odio. Hoy en día, ¡donde miren hay odio, odio, odio! Esto no es una buena señal. Habiendo nacido como seres humanos no es correcto poseer cualidades animales, tirando al viento las cualidades humanas. A veces, los animales parecen ser mejores que los seres humanos a este respecto. Los animales parecen poseer cualidades humanas. Hoy en día los animales se están transformando en humanos y los humanos están degenerando en animales. Esto no es correcto. Los seres humanos deben vivir la vida de seres humanos. Deben fortalecer sus cualidades humanas.38
No Hay Nadie En Este Mundo Que Puede Darnos Más Amor Que Dios
Algunas personas muestran gran amor a los extraños pero no le muestran el mismo amor hacia su madre y padre dentro de su casa. Primero y principal, deben amar a sus padres, después, a otras personas. Pero no deben limitar su amor a sus amigos y parientes solamente; deben amar a todos. Sólo derramará Dios Su amor sobre nosotros.
Al ver a alguien en problema o una persona lesionada en la carretera, no sean indiferentes. No importan lo urgente del trabajo que podamos tener, debemos tratar de remover su sufrimiento. Entonces Dios se manifestará delante de nosotros y nos llenará de energía. Nade en este mundo puede darnos más amor que Dios.
Cantamos bhajans y llevamos a cabo actividades de servicio únicamente para alcanzar el amor de Dios. El amor de Dios nos llena de mucha energía. Sólo Dios nos da esta energía. Por lo tanto, amen a Dios y amen a todos pues son verdaderamente los hijos de Dios.
Algunos niños se vuelven huérfanos. Debemos aliviar su sufrimiento. Entonces su nacimiento como ser humano valdrá la pena. Ven una persona en problema y se alejan sin mostrarle ninguna bondad. No hay pecado mayor que éste. Al día siguiente, cuando ustedes se encuentren en problemas, sus amigos también los ignorarán y menospreciarán. Por lo tanto, deben amar a los demás y recibir su amor. La caridad y la bondad son partes muy importantes de la rectitud (dharma).39
Dios No Siente Odio Contra Nadie
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Todos son hijos de Dios. Dios es su único padre. Por ende, debemos amar a todos. Los otros pueden no amarnos, pero debemos amar a todos y servir a todos. La gente se mantiene a distancia de nosotros mientras no comprenden el poder del amor. Una vez que comprenden y experimentan amor, se vuelven uno con nosotros. Yo estaré esperando tal transformación en los corazones de la gente.40
Disfruten de Bienaventuranza Sempiterna
El hombre realiza varias tareas y pasa por muchas experiencias en este mundo. Pero ¿de qué sirve todo lo que él hace si es incapaz de disfrutar de la bienaventuranza sempiterna? Ni por la riqueza, ni por la acción ni por el estudio de los textos ni por la visión (darshan)¸ el contacto (sparshan) y la conversación (sambhashan) de las almas nobles puede el hombre alcanzar la bienaventuranza eterna. Él puede visualizar la manifestación de Dios y experimentar la bienaventuranza solamente si purifica su corazón. Amen a todos. Tengan fe de que Dios está presente en todos. Hagan a todos felices. Sólo entonces pueden alcanzar la felicidad. Es imposible para ustedes alcanzar la felicidad sin hacer felices a los demás.41
Dios Está En Todas Partes
Lo que el mundo necesita hoy es servicio. Debemos amar a todos. Amen a Todos, Sirvan a Todos. Esto es lo que estamos supuestos hacer. Cualquiera que sea el trabajo que lleguemos a hacer, debemos hacerlo con el sentimiento de que estamos haciendo el trabajo de Dios. No hay lugar en este mundo donde Dios no está presente. Él es todopenetrante. Nunca duden de que Dios está aquí y no allá. Él está en todas partes. Dios está en ustedes, con ustedes, encima de ustedes, debajo de ustedes y alrededor de ustedes.42
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La Gracia De Dios
Merezcan la Gracia de Dios
Dios es la encarnación de la compasión. Está atento a un grano de bondad o humildad para poder recompensarlo con toneladas de Gracia.43 Merezcan la gracia de Dios ayudando a los débiles, los pobres, los enfermos y discapacitados, los afligidos y los oprimidos.44
Cultiven las cualidades divinas del amor, la compasión, la humildad y la reverencia por todos los seres vivientes, reverencia por la tierra y todos los demás elementos. De esta manera pueden atraer sobre si la gracia de Dios y hacer beneficiosa y fructífera su vida.45
Más que el escuchar a cientos de conferencias o el darlas a otros, el ofrecer un acto de genuino seva atrae la gracia de Dios.46
Una Lección Importante del Ramayana
Muchas personas se quejan de que sus problemas no han terminado y de que Dios no ha mostrado ninguna compasión hacia ellos. Les vendría bien aprender una lección de un episodio en el Ramayana.
Después de que Vibhishana hubiera hecho amistad con Hanuman, él una vez, le preguntó a éste, “¡Hanuman! Aunque tú eres un mono, tú has sido receptor de la gracia del
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Señor. Aunque yo he estado dedicado incesantemente a la contemplación de Rama, ¿cómo es que no he obtenido Su gracia?” Hanuman respondió: “¡Vibhishana! Es cierto que estás cantando incesantemente el nombre de Rama. Pero en ¿qué medida te has dedicado al servicio de Rama? Con la mera contemplación en el nombre de Rama no puedes obtener la gracia de Rama. Cuando tu hermano Ravana raptó a Sitadevi, ¿cuál fue la ayuda que le diste a ella? ¿Hiciste alguna cosa para aliviar aunque parcialmente la aflicción de Rama?”
Los devotos deben darse cuenta de que por el mero pronunciar “¡Rama! ¡Rama!” no se puede obtener la gracia del Señor. ¿En qué medida están cumpliendo los mandatos de Rama, Krishna o Baba? ¿Hasta dónde están practicando las enseñanzas del Bhagavad Gita? Si no practican los preceptos, ninguna cantidad de repeticiones del nombre del Señor les será de uso alguno. Es cómo si estuvieran tocando un disco de gramófono. El nombre del Señor debe quedar implantado en su corazón. Hoy en día, a cuenta de la prerrogativa especial de la Edad de Kali, la gente piensa que es suficiente recitar solamente el nombre del Señor para alcanzar la meta de la vida. Pero es un error. ¿Pueden tener la corriente con sólo el alambre negativo? Sólo cuando la línea negativa y la positiva están combinadas es que la corriente fluye. La devoción debe encontrar expresión en el servicio dedicado al Señor.
¡Encarnaciones del Amor! Cuando recitan el nombre del Señor con amor, si llevan a cabo con sus propios miembros los mandatos del Señor y miran al mundo como una manifestación de lo Divino, seguro que recibirán la gracia del Señor. Tengan esta firme convicción. No trabajen bajo la mala concepción de que el mero cantar el nombre del Señor es necesario y adecuado. Junto con ello deben tomar parte en actividades sagradas. No deben dejarse amedrentar por los obstáculos que puedan encontrar. Esta es la lección que Hanuman transmitió cuando él superó a cada uno de los obstáculos que encontraba cuando salió en busca de Sita. Hanuman se destaca como un supremo ejemplo de dedicado y determinado servicio al Señor.
Dediquen cada día por lo menos cinco minutos para recitar el nombre del Señor y unos pocos minutos para hacerle algún servicio a los necesitados y los desamparados. Incluyan en sus oraciones diarias una oración por el bienestar de todos los pueblos del mundo. No se enfrasquen en su propio bienestar y salvación. Traten de llevar una vida libre de mala voluntad y daño a los otros. Consideren esto como un tipo de disciplina espiritual y rediman sus vidas.47
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La Ley del Karma y el Servicio Desinteresado
Cada Karma Tiene Una Consecuencia
Hay una ley de causa y efecto; cada acción (karma) tiene una consecuencia, les guste o no, la anticipen o no. Un buen karma produce un buen resultado; uno malo tiene que producir un mal resultado. El nacimiento es el resultado del karma hecho antes de la muerte; si se les pregunta qué le sucede a un hombre después de la muerte, pueden apuntar a sí mismos y declarar, “Esto es lo que sucede”; vuelven a nacer. Esta no es una religión de
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la desesperanza; es una religión de esperanza, de seguridad, de aliento a llevar una vida activa, útil, beneficiosa.48
Un significado de karma, que es aceptado popularmente, es que es el destino o sino de uno, el inescapable ‘letrero’ en la frente, que tiene que cancelarse. No hay escapatoria. Pero la gente olvida que no está escrito por una mano extraña. Es escrito totalmente por la propia mano de uno. Y la mano que lo escribió puede también borrarlo.49
La condición social en la vida actual es decidida en base a las actividades realizadas en las vidas anteriores. Cuando el director da un certificado de carácter en base al cual ustedes solicitan un empleo, él redacta las frases con referencia a su conducta en los años anteriores cuando estaban en clase. Ustedes son responsables por la naturaleza del certificado. Si su conducta estuvo buena, obtienen un buen certificado y un buen trabajo; si ha sido mala, obtienen un certificado malo y un empleo mediocre. Son ustedes los que escriben, ustedes los que borran el letrero en la frente, o el “destino”.50
Dios Sólo Refleja, Resuena y Reacciona
Dios no está ocupado ni en recompensas ni en castigos. Él sólo refleja, resuena y reacciona. ¡Él es el Eterno e Inafectado Testigo! Ustedes deciden su propio destino.51
Dios no tiene voluntad ni deseo. Él no confiere ni retiene. Él es el eterno testigo. Para ponerlo en un lenguaje que puedan entender, Él es como el cartero que no se preocupa por el contenido de las cartas que Él entrega a los destinatarios. Un carta puede comunicar la victoria, otra, la derrota; ustedes reciben lo por lo cual es han esforzado. Hagan el bien y obtendrán el bien a cambio; sean malos y acepten el mal que les regresa a ustedes. Esa es la ley, y no hay realmente ninguna ayuda o impedimento.52
No Han Sido Tirados a Una Jaula de Hierro del Destino
Decir que Dios es la causa primordial de todo es cierto hasta cierto punto; pero ustedes no fueron tirados por Él a una jaula de hierro del destino de la cual no hay escape. Él los ha provisto de discernimiento (viveka) y desapego (vairagya) y, con un sentido de reverencia y admiración que deben usar para alcanzarlo. Aunque atados, no están totalmente incapacitados. Una vaca que está amarrada a un poste por medio de una cuerda puede caminar alrededor del mismo y pastar en toda el área que el cuerpo puede atravesar; una vez que toda la grama en la misma ha sido comida, quizás el amo afloje el nudo y la amarre a otro poste un poco más allá. Pasten libremente hasta donde les permite la cuerda, pero no se extravíen lejos del poste y jalen la cuerda causándose dolor en el cuello.
En las tierras que les pertenecen pueden cultivar los alimentos que necesitan o bien pueden quedarse ociosos y dejarlas en barbecho. Ustedes son la causa de su ruina o de su elevación. Las herramientas están en sus manos; pueden aprender las destrezas; pueden romper los grillos y escapar; pero si se quedan rebajados en la esclavitud y las ataduras, ¿quién los va a salvar? No culpen al destino o ‘el escrito en su frente’ (shiro-likhitam) por su condición. La escritura (likhitam) la hicieron ustedes mismos.53
Una Vida de Buenos Actos Cubre una Multitud de Pecados Pasados
Una semilla no germinará cuando esta cubierta de demasiada tierra. En el mismo contexto, las semillas del comportamiento erróneo no germinarán y no crecerán en dolorosos eventos en su vida si las semillas son cubiertas profundamente con amoroso
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servicio a aquellos que están necesitando sostenimiento, valentía, amor y ayuda. … una vida entera de buenas acciones cubrirá una multitud de pecados pasados. El trabajo constante en servicio amoroso a los demás cubren las semillas de las pasadas acciones pecaminosas y dañinas, de manera que se van muriendo y no crecen en una nueva ronda de miseria.54
El amoroso servicio a los necesitados es la forma de devoción que más complace a lo Divino. … Si, en verdad, amamos a Dios, entonces Él está directamente delante de nosotros como la realidad interna de nuestros semejantes seres humanos. … El amoroso servicio a aquellos en infortunio es una excelente expresión de la devoción a Dios.55
No Necesitan Sufrir del Karma
Podrían decir que el karma del nacimiento anterior ha de ser consumido en este nacimiento y que ninguna cantidad de gracia puede salvar al hombre de ello. Evidentemente, alguien les ha enseñado a creer esto. Pero Yo les aseguro que no necesitan sufrir de esta manera de su karma. Cuando un severo dolor los atormenta, el doctor les da una inyección de morfina, y el dolor ya no se siente aunque tienen que pasar por él.56
Escapando De las Consecuencias del Karma
¡Estudiantes! Pueden preguntarse si hay una manera de escapar de las consecuencias del karma. Sí, es posible para aquellos que se ganan la gracia de Dios. Una vez que se vuelvan receptores de la gracia de Dios, no serán afectados por los frutos de las acciones (karma-phala). Por lo tanto, deben esforzarse por ganar la gracia divina. Los eruditos dicen que es imposible escapar del karma. Lo que dicen es cierto hasta cierto punto. Pero una vez que se ganen la gracia divina, aun si tienen que experimentar las consecuencias del karma, no sentirán el dolor.
Tomen por ejemplo una botella que contiene una medicina. Encuentran la fecha de expiración mencionada en la botella. Después de la fecha de expiración, la medicina perderá su potencia. De igual forma, la gracia de Dios hará que el karma phala ‘expire’, es decir, anula las consecuencias del karma. El hombre debe cultivar la necesaria fuerza y poder de voluntad para merecer la gracia divina. Estarán libres de los grillos del karma, una vez que alcancen la gracia divina.
El Señor Ishvara le otorgó sólo dieciséis años de lapso de vida a Markandeya. Markandeya ignoraba esto. Una noche, encontró a sus padres llenos de aflicción. Al preguntarles, le revelaron que su fin se estaba acercando y que eso era la causa de su dolor. Dijeron, “El Señor Ishvara ha ordenado que tú vivas solamente dieciséis años, y hoy sucede que es el último día de tu estancia en la tierra. Mañana tus lazos terrenales quedarán cortados.”
Markandeya se sorprendió de oír esto. Él también sintió pena de que no se lo dijeran antes. Él dijo, “Yo habría hecho uso apropiado de mi tiempo si hubiera sabido que viviría solamente dieciséis años.” Él fue al templo de Ishvara sin perder un instante, abrazó el Lingam de Shiva y empezó a cantar ‘Om Namah Shivâya’ de todo corazón. A la hora señalada, el Señor Yama (Dios de la muerte) tiró su lazo alrededor del cuello del joven Markandeya. Como él estaba abrazando al Lingam el lazo cayó también alrededor del Lingam de Siva.
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Ishvara se manifestó entones y protestó con Yama, “¿Cómo te atreves a tirar el lazo a Mi alrededor?” Complacido con la devoción de Markandeya, Él lo bendijo con el don de la inmortalidad. De hecho fue Ishvara quien había estipulado 16 años de lapso de vida para Markandeya, pero debido a su intensa devoción y total entrega, Ishvara tuvo que cambiar Su decreto. El episodio de Markandeya da amplio testimonio del hecho de que uno puede escapar hasta del Dios de la muerte si uno es receptor de la gracia del Señor Ishvara. Por ende, contemplen en Dios y canten Su Nombre incesantemente.
Una vez, cuando el Señor Yama iba en su ronda por el mundo, él notó que todo el mundo estaba cantando el divino nombre. Dondequiera que iba, encontraba devotos contemplando en el Señor. “Si todo el mundo empieza a cantar el divino nombre, ¿cómo voy a desempeñar mis deberes? ¿Cómo puedo tirar mi lazo alrededor de un devoto?” se preguntó. Él empezó a orarle al Señor Ishvara así. Entonces Ishvara apareció delante de él y dijo, “Tú puede tirar tu lazo en cualquiera en la hora fijada. Pero recuerda que sólo aquellos que han experimentado los frutos de sus acciones quedarán atrapados por tu lazo. No puede tocar a aquellos que no tienen traza de karma phala o frutos de las acciones. Es por esto que Markandeya se volvió Mi propiedad y que derrame Mi gracia en él.”
Es por esto que la gente empieza a cantar los divinos nombres como Rama, Krishna, Govinda, al acercarse el fin. Como lo demostró Markandeya, los devotos pueden alterar la voluntad de Dios por sus sinceras plegarias. En asuntos relacionados con la Divinidad, la palabra ‘imposible’ no existe. Dios puede hacer cualquier cosa. Si se entregan completamente a Él, Él puede cancelar las consecuencias de sus acciones y conferirles Su gracia. No se necesita sentirse deprimido o acongojado pensando que estamos atados por el kama phala. Dios puede cancelar su karma phala si sus oraciones son sinceras. De esta manera, Dios protege las idas de muchos devotos y alivia su sufrimiento en respuesta a sus oraciones.
Algunas personas debido a su ego dudan del poder de Dios y tratan de ponerlo a prueba. Piensan, “Veamos, cómo Él va a hacer esto”. Pero Dios no puede ser entendido o experimentado por tales pruebas. Estas pruebas son fútiles ejercicios. Las malas cualidades como el ego, la envidia y el odio arruinarán la vida del hombre. Deben hacer todos los esfuerzos por ganarse la gracia de Dios. “En todas partes, en todos momentos, bajo todas las circunstancias, contemplen en Dios” (Sarvada Sarva Kaleshu Sarvatra Hari Chintanam).
Por esto Swami les está exhortando a emprender unas prácticas espirituales (sadhana). Los cantos itinerantes (Nagar samkirtan) son una de las prácticas prescritas para los devotos. Nadie sabe cuando su fin se está acercando. Yama no tiene consideración de lo que uno está haciendo, bueno o malo, en el momento de tirar su lazo. Uno puede dejar su cuerpo mortal aun cuando uno esté haciendo Nagar samkirtan. Por ende, uno debe estar siempre listo para enfrentar a Yama cantando el Divino nombre. Deben emprender las prácticas espirituales y ganarse la gracia divina para que estén libres de los frutos del karma. No necesitan sentirse deprimidos y debe resignarse a su destino. Uno puede fácilmente superar el destino con sinceras plegarias. La historia de Markandeya prueba esto punto más allá de toda duda. Todo depende de la gracia de Dios.57
Piensen Constantemente en Dios
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Cada cual tiene que enfrentar las consecuencias de sus acciones. Nadie puede predecir cuándo y cómo, pero están destinados a enfrentarlas. Sin embargo, si piensan constantemente en Dios, nunca serán sometidos a sufrimiento. Él siempre está con ustedes, en ustedes, alrededor de ustedes, salvaguardándolos. Pueden adorar a Dios por cualquier nombre – Jesús, Rama, Krishna, etcétera. Pero recuerden que Dios es uno, la meta es una, la verdad es una y el amor es uno. El amor es Dios. Engasten este principio de la unidad en su corazón y tengan fe firme en él. Entonces Dios ciertamente los cuidará dondequiera que estén – en una selva, en el cielo, en una ciudad, en una aldea, en el tope de una montaña o en medio del profundo océano.58
Sea cual sea lo que hagan, háganlo agradable a Dios. “Hagan todas las acciones para complacer a Dios” (Sarva karma Bhagavad Prîthyartham). Entonces no se le acumulará ningún pecado. No hay camino más fácil que este para experimentar el principio del Atma.59
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El Amor y El Servicio Desinteresado
El Secreto del Nacimiento Humano
Como ser humano, deben desear, buscar y disfrutar solamente una cosa – es decir, el amor por Dios. Una vez que tienen amor por Dios, nunca harán malas acciones. Una vez que han probado el néctar, ¿tendrán deseo por cosas amargas? De igual forma, sólo una persona que nunca ha probado el amor de Dios buscará placer en objetos materiales. Si uno realiza la verdad – la pureza y naturaleza sempiterna del amor por Dios – nunca irá detrás de falsos y transitorios placeres mundanos.
El hombre de be realizar que el nacimiento humano no les es dado meramente para disfrutar de placeres mundanos, sino para sacrificarlo todo y derivar placer de la renunciación y del sacrificio. Este es el secreto del nacimiento humano. Emprendan actividades que traigan el bien para todos. No odien a nadie ni causen dolor a nadie. Desarrollen cualidades virtuosas, porque sólo entonces florecerá la humanidad en ustedes. El complacerse en actos demoníacos mientras tengan la forma humana significa que degradan la naturaleza human.
En el mundo, hay muchas personas que son ricas; también personas en altas posiciones con mucho poder. Pero, ¿tienen todas paz mental? ¡No, no! Pueden pretender ser apacibles, pero la paz permanece solamente en los corazones de aquellas personas que no tienen deseos. Sólo esta paz es la corona del hombre, su más alta joya, y una afilada espada en sus manos. Esta paz es como el dulce néctar en el corazón. Si quieren disfrutar de tal paz, tienen que dominar sus deseos, desarrollar amor por Dios y emprender actividades de servicio.
Donde Hay Amor, Ahí Ciertamente Esta Dios Evidente
Siempre considérense como un servidor, no un líder. La verdadera alegría se encuentra en ser un sirviente. No hay felicidad en ser un líder. En verdad, no es realmente
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liderazgo; es esclavitud. Entren a la sociedad, sirvan a los pobres, ayuden a los desamparados y consideren estos actos como servicio a Dios. Esta es una gran oportunidad. Instalen a Dios en su corazón y estén preparados a hacer servicio.60
El Amor es Dios. Dios es Amor. Donde hay Amor, ahí ciertamente está Dios evidente. Amen más y más gente, ámenlos cada vez más intensamente; transformen el amor en servicio, transformen el servicio en adoración, esa es la más alta práctica (sadhana). No hay ser viviente sin la chispa del amor; hasta un enajenado ama algo o a alguien intensamente. Sin embargo, deben reconocer que este amor no es sino un reflejo de la Encarnación del Amor (Premasvarupa) que es su realidad, del Dios que reside en su corazón. Sin esta fuente de amor que burbujea en su corazón, no estarán impulsados a amar en absoluto. Reconozcan esa fuente, confíen en ella cada vez más, desarrollen sus posibilidades, traten de irrigar al mundo entero con ella, desechen todo toque de ego en ella, no busquen nada a cambio de los a quienes la extienden. En sus asuntos diarios. No creen facciones ni se recreen en el odio. Vean lo bueno en los otros y las fallas en ustedes mismos. Reverencien a los demás como teniendo a Dios instalado en ellos; reverénciense también como asientos de Dios. Hagan puro su corazón para que Él pueda residir en él.61
Solamente el amor (prema) puede llevar a cabo con éxito esquemas para servicio y elevación. El amor crea simpatía; el amor mostrará el camino donde el odio puede sólo confundir.62
Todos están ansiosos para tomar, ninguno es serio cuando se trata de dar. La razón es una ausencia de amor, de amor que trascienda casta, creencia, color y las cercas erigidas por el hombre entre los hombres. Llenen el corazón de amor, y distribuyan ese amor a todos. El amor crece con cada don de amor; el corazón que derrama amor está siempre lleno. Dios está allí como amor ustedes están solamente sacando de Él cuando están compartiendo el amor con otros.
La expansión es amor, es vida. La contracción es la muerte, es el odio. Oren por el bien de todos, ansíen por la prosperidad de todos, no de una persona o grupo, o nación. El ansia por poder si aflige a cualquier persona degenera en una manía y trae en su zaga una gran confusión y calamidad. Sean servidores, no amos.63
El Amor es Dios, Vivan en el Amor
De todas las virtudes, el amor es la principal. Si el amor es promovido, todas las demás cualidades fluyen del mismo. En cada forma de sadhana el amor tiene el primer lugar. El amor es la suprema marca de humanidad. El Amor es Dios, Vivan en amor. Empiecen el día con amor. Llenen el día con amor. Terminen el día con amor. Deben dedicarse al servicio, eliminando toda traza de egotismo (ahamkara). Su degradación es el resulta de haber olvidado a Dios. Cuando recordamos a Dios, nuestra vida estará llena de paz y felicidad.64
El día en que resuelvan poner en práctica Mi consejo, seguir Mis directrices, traducir Mi mensaje en actos de servicio y dedicarse al sadhana – este día es Mi aniversario para ustedes. El 23 de noviembre que ahora honran como el día en el cual Yo nací es sólo como cualquier otro día si lo celebran de una manera rutinaria y ritual. Cuando adoran al hombre; la adoración Me alcanza. Cuando descuidan al hombre Me descuidan a Mí. ¿De qué sirve adorar al Señor y suprimir al hombre, Su contraparte? El amor por Dios debe manifestarse como amor por el hombre, y el amor debe expresarse como servicio.
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Sólo por medio del amor – de un amor adquirido por medio de práctica espiritual y compartido con todos como sadhana – puede la paz ser alcanzada por el individuo así como por la nación. Mi Vida es Mi Mensaje y Mi Mensaje es Amor. Esto explica por qué se han reunido aquí en cientos de miles.65
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El Control de la Mente por Medio del Servicio
La Paz Está En Su Mente
Cada ser humano desea tener paz. La paz no existe en un lugar distante. Es una pérdida de tiempo busca la paz en la religión. El que aspira a la paz debe abandonar su búsqueda en la religión y buscarla en su mente. La paz está en su mente y no en su religión. Puesto que estamos buscando esta paz externamente, lo único que conseguimos es caos. Debemos desarrollar la paz dentro de nosotros. Tal paz debe fomentarse en la familia. De la familia debe extenderse a las aldeas. De las aldeas, debe extenderse al estado, y de allí, a la nación.
Si no hay paz en el individuo, ¿cómo puede haber paz en la nación? Desafortunadamente, hoy en día, en el nombre de difundir la paz en el mundo, estamos creando caos y aflicción a la familia, la aldea y el país. Por lo tanto, debemos volvernos mensajeros de paz y no mensajeros de muerte (yamadutas) difundiendo la violencia y el odio. Cada cual debe tratar de promover la paz individualmente. ¿De dónde podemos obtener esta paz? Se obtiene solamente por medio del servicio.
Aumenten el Amor Por Medio de la Dedicación y el Servicio
La mente de una persona que no está dedicada al servicio es como el taller del diablo. El que no tiene trabajo se queda sentado como un objeto inerte. Tal persona no puede dormir. El que no puede dormir empieza a pensar en cosas malas. Tiene pensamientos innecesarios. Se vuelve loco después. Cuando seguimos trabajando, no hay lugar para tales pensamientos indeseados. La paz es el estado libre de pensamientos. El amor se desarrolla con esta paz. Este amor es innato en nosotros. Si queremos nutrir una planta, debemos ponerle abono y agua. Similarmente, podemos aumentar este amor inherente en nosotros por medio de la dedicación y el servicio.
El servicio promueve la planta del amor. El amor es una cosa muy sagrada. El amor es tiempo (la inmortalidad). El que desee tal amor no busca ninguna otra cosa. Nuestra vida es la encarnación de amor. Tal amor, que es de lo más básico para nuestras vidas, lo disfrutamos de una manera diferente. Es realmente egoísmo. Este amor debe desarrollarse en la sociedad. Compártanlo con los demás. El amor se desarrolla por medio de tal reciprocidad. Con este amor, los pensamientos estrechos dejan lugar para la ampliación de la mente. Debemos desarrollar amplitud de mente en este vasto mundo.66
Las causas raíz del dolor, del placer, del amor y del odio y los deseos materialistas son las tentaciones de la mente. “Esto es mío; aquello es tuyo.” Estos sentimientos duales son las únicas razones por los deseos o tentaciones de la mente. La razón de este dualismo es el egoísmo. El hombre se ha vuelto tan egoísta que no le importan los demás ni nada
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fuera de su propio bienestar. La razón principal por estos sentimientos duales de amor y odio es el egoísmo.
El que constantemente piensa en su propio cuerpo, su propia familia, su propia riqueza y su propia comodidad es verdaderamente un hombre egoísta. La única manera de limpiar a un hombre de corazón tan duro es por medio del servicio a la humanidad. Es necesario reconocer que la vida de un hombre está destinada a ser pasada en servicio desinteresado y en el servicio del Ser. Tal vida de servicio no es para ganar nombre ni fama, para permitir la expresión del propio ego, ni en la promoción de los propios fines de uno. El servicio que es hecho para ganancia egoísta no es servicio en absoluto.67
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Remoción del Egoísmo
Cómo Remover el Mal del Egoísmo
Los frutos del árbol de la vida humana son dulces, pero están envueltos en la amarga piel de egoísmo e ignorancia y tienen las duras e incomibles semillas de deseo, ira, orgullo, etcétera. Tienen que ejercer su inteligencia para pelar la concha externa de la ignorancia, tirar las semillas del vicio y maldad y consumir la dulce pulpa de la vida.
Para remover el mal del egoísmo, el servicio es el instrumento más eficiente. El servicio también graba en la persona que hace el servicio, la unidad de toda la humanidad. Aquel que dedica su tiempo, destreza y fuerza al servicio, jamás encontrará derrota, aflicción o decepción, pues el servicio es su propia recompensa. Su palabra está siempre dulce y 68suave, sus gestos serán reverentes y humildes. Él no tendrá enemigo, fatiga ni temor.
El hombre de librarse del sentimiento de que él es el hacedor. Mientras el ego está dominando, el Atma o la Conciencia de Dios, no se realizará. El egoísta no puede reconocer al Atma. Por ende, primero aplasten su ego. Es el egoísmo que es la causa raíz de todas las tribulaciones del hombre.69
La Humildad de Hanuman
Tomen a Hanuman como su ejemplo de seva. Él sirvió a Rama, el Príncipe de la Rectitud, sin importarle los obstáculos de todo tipo. Aunque él era fuerte, erudito y virtuoso, él no tenía traza de orgullo. Cuando los rakshasas (demonios) en Lanka donde había entrado tan audazmente, le preguntaron quién era, él se describió, en toda humildad, como el ‘sirviente de Rama’. Ese es un buen ejemplo para desarraigar el ego que el seva debe producir en nosotros. Nadie puede servir a otro mientras su ego está rampante. Las actitudes de mutua ayuda y servicio desinteresado desarrollan la ‘humanidad’ en el hombre y ayudan al desenvolvimiento de la divinidad latente en él.70
Estos pequeños actos de seva pueden conferirles un gran beneficio espiritual. Primero, destruirán su egoísmo. El orgullo transforma los amigos en enemigos: mantendrá hasta a los parientes alejados; derrotará todos los buenos esquemas. El seva desarrollará en ustedes la cualidad de humildad. La humildad les permitirá a trabajar en feliz unidad con los otros.71
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¡Muchos son los que llegan cuando hay una llamada para servicio social; pero, la mayoría ansían publicidad, buscando los camarógrafos siempre que ayudan a otros y están muy decepcionados cuando no son mencionados en los periódicos! Tales hombres se colocan en primera fila y trepan a posiciones de autoridad, sólo para ostentar su importancia delante del público. Olvidan que el servicio es adoración, que cada acto de servicio es una flor colocada a los pies del Señor y que, si el acto está manchado de ego, es como si la flor estuviera infestada de una babosa peste de insectos. ¿Quién contaminará los pies con tan asquerosa ofrenda? No tengan egoísmo mientras sirvan a las gentes de su distrito.72
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Nishkama Karma
El Verdadero Significado de las Acciones “Sin deseos”
En este mundo, el hombre, con su cuerpo, sentidos y mente no puede estar libre de deseos. Pero, ¿cómo va él a volverse libre de expectativa (anapeksha)? Cuando él lleva a cabo los actos considerándose el hacedor, las acciones se vuelven grilletes que lo atan. Todas las acciones que se realizan con el sentimiento de que son como ofrendas para complacer a Dios, no llevan a la esclavitud. Se vuelven anapeksha, o sea acciones sin deseos. Hay que reconocer que es el principio divino en todos los seres que está haciendo todas las acciones hechas por medio de los seres humanos como instrumentos. Mientras el hombre se considera como el hacedor (kartritva) y el disfrutador (bhoktritva) el no puede escapar de las consecuencias de sus actos.
Cuando un hombre considera cierto trozo de terreno como suyo, las cosechas cultivadas en él le pertenecerán. El Gita enseña que cuando las acciones son hechas como ofrendas a Dios, se vuelven acciones “sin deseos”. El hombre ha tomado nacimiento para cumplir con sus deberes y no para disfrutar del poder o afirmar sus derechos. Cuando uno cumple con su deber, el derecho viene de su propio acuerdo. El hombre hoy en día lucha por sus “derechos” y olvida sus deberes. Por ende, desempeñen sus deberes primero. Es a través del deber que el hombre realiza a Dios.73
El Nishkama Karma Promueve el Principio del Amor
La acción sin deseo (nishkama karma) demuestra y promueve el principio del amor. No hay mayor sadhana espiritual que el servicio. La tendencia de distinguir entre el camino espiritual, el camino del servicio y el camino del conocimiento y considerarlos separados es equivocada. Los tres no son distintos; son uno. El seva (servicio) es conocimiento espiritual. El seva es el medio principal para adquirir la gracia divina. Sin ser un devoto seguidor no pueden volverse un merecedor líder. Sin estar dispuesto a hacer cualquier trabajo (kinkara) no pueden volverse divinos (Shankara). Cada quien tiene que percatarse de esta verdad. El servicio a la sociedad es el más alto bien. Añade a la alegría de vivir y resalta su sabor como la sal.74
¿Cómo Alcanzar el Éxito Espiritual?
El método más directo de lograr el éxito espiritual es por medio de las acciones sin deseo (nishkama karma), sin atención o apego al fruto de las mismas, las acciones como
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deber, las acciones como dedicación, las acciones como adoración.75
Ofrezcan Todas las Acciones a lo DivinoEl hombre está atado por el karma. Cuando las acciones son hechas como ofrendas
a la Divinidad, se santifican. Todas las acciones que son naturales para el hombre deben ser convertidas por el aspirante espiritual en karma yoga. La distinción entre karma y karma yoga debe entenderse claramente. Las acciones realizadas egoístamente con egoísmo y deseo por la recompensa son karmas que atan. Las acciones hechas desinteresadamente, sin ego ni expectativas de recompensa, se vuelven karma yoga. Cada uno puede determinar por sí mismo si él es un karma yogui o un karma-brashta (un malhechor) o un karmâdhikari (una persona competente para hacer karmas). La vida de cada hombre está llena de acciones, pero junto con las actividades asociadas a su propio interés, él debe también tomar parte en actividades de servicio. La meta primordial de cada hombre debe ser la de dedicarse a actividades desinteresadas. El hombre ha sido provisto del cuerpo humano para servir a los demás. Esta es una antigua máxima. Por medio del servicio a los otros, se puede experimentar a la divinidad.76
–––––––––––––– « » ––––––––––––––Estemos trabajando activamente en el mundo o nos hayamos ya retirado el él, la
consideración más importante no es el trabajo que hagamos o no hagamos, sino cuán efectivamente hemos sido capaces de desarraigar y destruir las tendencias profundas (vasanas) que están escondidas en nuestro corazón. La remoción de estas impurezas, que se han ido incrustando tan profundamente, es el objetivo principal de todas las prácticas espirituales (sadhana). También es la mente de todos los yogas, como es el limpiarnos de toda traza de apego (raga) y odio (dvesha) que hemos abrigado dentro de nosotros.
El Gita ha demostrado que si podemos desenraizar las tendencias alojadas en nuestro corazón, estaremos libres de realizar cualquier acción sin preocuparnos por los resultados. A partir de entonces ya no estaremos atados por cualquier karma al que nos dediquemos, en otras palabras, estaremos completamente liberados de los efectos de nuestras acciones. La gente que no comprende esta verdad y termina renunciando a todas las actividades externas, se empantana en la pereza y la ociosidad. El Gita repetidamente nos advierte que no hay lugar en absoluto para la pereza en el mundo de espíritu. Lo que el Gita enseña es el anashakti yoga, el yoga del altruismo o de la acción impersonal, en la cual permanecemos totalmente indiferentes a cualquier interés personal en el trabajo que estamos haciendo y en los resultados que resultan de él. Significa trabajar con plena concentración hasta los límites de nuestra capacidad para la excelencia, pero dedicando todas nuestras acciones al servicio de Dios y permaneciendo establecidos en la conciencia de Dios.
El Nishkama Karma y el Anashakti Yoga
El anashakti yoga, va hasta más allá de la práctica del nishkama karma, que ha sido enfatizado en el segundo capítulo del Gita. El nishkama karma es la etapa en la cual todas nuestras acciones son realizadas sin deseo ni expectación de cualquier fruto por nuestras labores. Ninguna persona será capaz de llegar a la etapa del nishkama karma mientras sus tendencias (vasanas), que han surgido de acciones del pasado son impedimentos al progreso espiritual. Una persona debe primero remover las malas cualidades que están asociadas con las malas acciones, reemplazándolas con buenas cualidades que son
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asociadas con las buenas acciones. Entonces, cuando está firmemente establecido en la etapa del servicio desinteresado, en el cual él realizar sólo buenas acciones, él puede ir a la etapa de las acciones sin deseo (nishkama karma), en la cual él renuncia a los frutos de todas sus acciones. De allí él se eleva a la etapa de anashakti yoga.
El Gita proclama que sólo por medio de los buenos actos, por el sat karma, las malas tendencias pueden ser removidas y nuestros corazones purificados. Pero va más allá. Afirma que la verdadera pureza del corazón puede lograrse sólo dedicando todas nuestras acciones al Señor. Por ejemplo, cuando la comida está siendo comida después de su cocción y preparada de una cantidad de diferentes maneras, sigue siendo sólo comida ordinaria, y estamos sujetos a los buenos o malos efectos de comerla. Sin embargo, si esta comida antes de ser consumida es ofrecida a Dios, entonces se vuelve prasadam (alimento bendito) el cual se vuelve el sagrado don del Señor. Por la misma razón, todas las actividades realizadas por nosotros durante el día caen en la categoría de karma ordinario. Pero cuando realizamos las mismas actividades, aun si son simples actos, con la intención de hacerlas una ofrenda a Dios, dedicando sus resultados no a nuestro placer sino al placer del Señor, entonces se vuelven karma yoga (una comunión por medio de una acción desinteresada) así como un santo sacrificio (yajña). Es sólo por medio de tal karma yoga que seremos capaces de librarnos de todas las malas tendencias y de purificar nuestros corazones.
Las Ofrendas a Dios Deben Ser Puras y Sagradas¿Cuáles deben ser las cualidades de las acciones que ofrecemos a los Pies de Loto
del Señor? Antes de ofrecer nada al Señor debemos asegurarnos de que es puro, apropiado y santo. Entonces será una ofrenda merecedora al Señor. Por ejemplo, si deseamos ofrecer una rosa al Señor, primero seleccionamos una flor hermosa y fragante. Luego removemos los insectos de la flor. Luego quitamos las espinas u hojas imperfectas del tallo y de una cantidad de otras maneras hacemos nuestra ofrenda tan hermosa y pura como posible. Cada acción que realizamos debe ser así. Nuestras acciones deben estar saturadas con la fragancia del amor y de la santidad y deben ser buenas y puras. Este es el verdadero yoga de la acción como fue establecido en el Gita.77
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El Nacimiento Para el Servicio a la Sociedad
El Don de Dios
Este nacimiento ha sido asumido por ustedes para esta misma misión: la misión de crucificar el ego en la cruz de la compasión. Una oportunidad de ser de algún servicio para sus semejantes les viene como un don de Dios. Sirvan con ese sentido de gratitud, pues es Dios que lo acepta de ustedes. Prepárense a servir a otros, no solamente aprendiendo las destrezas de primeros auxilios, las reglas de la carretera, la técnica de donación de sangre, el arte de manejar micrófonos y altoparlantes, el alambrado y ajuste de líneas eléctricas, etcétera, pero, en cuanto no estén activamente dedicados a alguna de tales actividades, ocúpense con la repetición del nombre (japam), la meditación (dhyanam), o la recordación del nombre, (namasmaranam), llénense de Dios, no vayan a volverse secos y crueles.
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Mantengan la mente ocupada con éstas, pues una vez que se pierde en los vericuetos del mundo, se infectará con el mal. Guarden la diminuta llama de simpatía por el sufrimiento de las ventoleras de cinismo y avariciosa codicia. El servicio a otros es el deber que le deben a la sociedad, que les ha dado la cultura de la que se alimentaron, el aliento del que viven, el calor que ansían, y la seguridad que buscan. El hombre nace indefenso y es acostado en el regazo de la sociedad. La sociedad le da un nombre, una forma, una personalidad, una individualidad, una armadura de creencias, un patio de juegos de dudas y diversiones. El hombre es el único animal que sabe que tiene que morir y que anhela sobrevivir a la muerte o evitar sus garras. El hombre es el único que tiene la extraña sed por el néctar que confiere la inmortalidad. Esa es su especial tarea, su especial búsqueda, la búsqueda de la Verdad que emancipa.
Dejen Que Sus Manos Den
Comprendan la profunda significación del servicio; los llevará a volverse los líderes ideales que tanto se necesitan en todo el mundo. Realícense compartiendo; vacíense, agarrando. No se comporten de manera que la gente les tenga medio; sean abiertos, sin ojos que dañen, oídos lascivos, lengua falsa, mentes contaminadas y manos perniciosas. Sus ojos los traicionan fácilmente; miren a todos sin la culpa de la lujuria o del escándalo; hablen a todos, de todos con el amor que florece de la adoración; dejen que sus manos den; nunca tomen lo que no es suyo. Traten a los afligidos, los enfermos, los viejos, los indefensos, los niños, con gran respeto e inteligente consideración.78
Una Tarea Formidable
Los años de vida asignados al hombre son muy cortos; el mundo en el cual él vive es muy ancho; el tiempo se extiende muy lejos hacia atrás y hacia delante. Lo poco que el hombre tiene que hacer aquí tiene que hacerse rápidamente, en el lugar que le ha sido asignado dentro del tiempo que le es asignado. Y, el hombre tiene tan formidable tarea delante de sí; es para cumplirla que él ha venido como hombre, cambiando para este habitat humano todo el mérito que ha adquirido durante muchas vidas pasadas. La tarea no es menos que la manifestación de la Divinidad latente en el hombre. El medio más fácil y más agradable mediante el cual esto se puede cumplir es el seva – el servicio al hombre hecho con un espíritu de dedicación y devoción.79
Yo Estoy Con Ustedes
Sea lo que sea que hagan, dondequiera que se encuentren, recuerden que Yo estoy con ustedes, en ustedes; esto los salvará del engreimiento y del error. Esto hará su seva merecedor de la gente que sirvan.80
Dediquen esta vida al servicio de los demás, pues los demás son sólo visibles representativos del Señor que reside en ustedes. He venido a fin de repara la antigua carretera que lleva al hombre a Dios. Vuélvanse sinceros, hábiles supervisores, ingenieros y trabajadores y únanse a Mí. Los Vedas, los Upanishads, y los Shastras son la carretera a la que Yo me refiero. He venido para revelarlos y revitalizarlos.81
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La Unidad Átmica por Medio del Servicio
Dios Existe Dentro de Nosotros
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Cada ser humano es una manifestación de Dios. Cada objeto manifiesta lo divino. No hay nada en el mundo que no sea una manifestación de Dios. No tengan dudas de que el cosmos está penetrado por Hari (Dios) y que todo está contenido en Él. No hay un átomo en el universo que no esté penetrado por lo Divino.82
Estamos tratando de descubrir a Dios buscándolo por todo el universo, pero omitimos investigar Su existencia dentro de nosotros, como el núcleo y piedra angular de nuestro Ser. Cuando se descubran a sí mismos, todo lamento cesa y alcanzan la suprema felicidad. Este es verdadero autoconocimiento. Llegan a saber que son una chispa de la Llama divina. Muy pronto, se dan cuenta que los otros también son chispas del mismísimo fuego. ¿Cómo pueden entonces el odio, la ira, la envidia o la codicia sobrevivir a la luz solar de esta visión?83
Amplíen Su Visión
El seva puede instilar más intensamente que cualquier otra actividad, el sentido desdel UNO básico.84 El servicio los salva de la agonía que se hace suya cuando otro sufre; ensancha su visión, amplia su conciencia, profundiza su compasión. Todas las olas están en el mismo océano, del mismo océano, y se funden en el mismo océano. El seva les enseña a estar firmes en este conocimiento.85
Ningún otro sadhana puede traerles a la incesante contemplación de la unicidad de todos los seres vivientes. Sienten el dolor del otro como suyo propio; comparten el éxito del otro como el suyo propio. El ver a cada uno de los demás como ustedes mismos y ustedes mismos en cada cual, esa es el núcleo mismo del sadhana del seva. Además, el seva hace languidecer al ego por falta de alimento. Los hace humildes ante el sufrimiento de los otros, y cuando se apresuran a ayudar, no calculan cuan alto o bajo es su estatus social o económico. El corazón más duro está lentamente ablandado hasta la blandura de la mantequilla por las oportunidades que el dhal (caldo de lentejas) del seva les ofrece.86
La mejor manera de agradarme es verme en todos los seres y servirlos lo mismo que quisieran servirme. Esta es la mejor forma de adoración, que Me puede alcanza. El Señor puede tener dos o doscientos votos; esa es Su Voluntad. Pero el devoto (el bhakta) necesita tener un solo voto para salvarse – el voto de la rendición total – del sharanagati. Si tienen plena fe en la Divinidad de cada ser, la actitud de entrega estará automáticamente fijada en ustedes. No los traten como nara humano; trátenlos como Narayana, el Señor Mismo. No está aliviando la aflicción de esa otra persona, ustedes están ofreciendo adoración al Señor en esa forma, en ese cuerpo. 87
Limpien la Conciencia por medio del Servicio
Por medio de la actividad el hombre alcanza la pureza de conciencia. De hecho, el hombre tiene que acoger la actividad con este fin a la vista. ¿Y por qué esforzarse por una conciencia pura? Imaginen un pozo con agua contaminada y lodosa de tal manera que no se pueden ver el fondo del pozo. Similarmente, dentro del corazón del hombre, profundo en su conciencia, tenemos el Atma el Espíritu Divino. Pero puede ser conocido solamente cuando la conciencia es clarificada. Sus imaginaciones, inferencias, juicios y prejuicios, sus pasiones, emociones y deseos egoístas enlodan la conciencia y la vuelven opaca. ¿Cómo, entones, pueden concientizar el Atma que está en la misma base? Por medio del seva (servicio) hecho sin deseo alguno de aplacar al propio ego de uno y con sólo el bienestar de los otros a la vista es posible limpiar la conciencia y que el Atma se revele.
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De modo que ¿por el bien de quién están haciendo servicio? Están haciendo servicio por su propio bien. Están dedicados al seva a fin de que ustedes puedan volverse conscientes del Atma en ustedes, a fin de que puedan desechar las tentaciones de su ego, a fin de conocerse a sí mismos y obtener la respuesta a la pregunta que los atormenta, a saber, “¿Quién soy yo?”. No sirven a otros, se sirven a sí mismos, no sirven al mundo sirven su propio mejor interés.
Pueden pregunta: ¿Cómo es posible trascender el ego a través del seva? Saturándolo con amor, el amor puede ser transformado en adoración. Cuando el trabajo es ofrecido a Dios, se vuelve santificado en una adoración sacramental o puja. Esto lo vuelve libre de ego. También queda libre del deseo terrenal de éxito y el temor terrenal de fracaso. Sientan que cuando han hecho el trabajo de la mejor manera que puedan, su puja ha sido cumplido. Es entonces Él, que ha aceptado el puja, que debe conferirles lo que Él considera mejor. Esta actitud hará que el trabajo sea nishkama, es decir, sin deseo, desapegado. La práctica regular de esta disciplina volverá su conciencia limpia y pura. Promoverá la conciencia pura (chittasuddhi). Sin este primordial equipamiento, ¿cómo puede el hombre jamás esperar escalar las alturas espirituales?
Casi todos los grandes sabios del pasado pasaban los tempranos años de sus vidas en sadhana para asegurar la pureza de conciencia. No importa lo prospectiva que sea su carrera, cuanto pueden acumular para el sustento de una vida confortable, hasta cualesquiera alturas de autoridad puedan haber ascendido por el ejercicio de su inteligencia, sus alcances serán nulos a menos que cada una de sus actividades esté imbuida de la pureza divina inherente en la conciencia.88
Cultiven el Amor, Desechen el Odio
Sean como la abeja, que bebe el néctar de cada flor; no el mosquito que bebe la sangre y distribuye la enfermedad a cambio. Primero, consideren a todos como hijos del Señor, como sus propios hermanos y hermanas; desarrollen la cualidad del amor, busquen siempre el bienestar de la humanidad. Amen y serán amados de vuelta, el odio nunca será suyo si promueven el amor y miran a todos con amor. Esa es la lección que Yo siempre enseño; ese también Mi secreto. Si desean alcanzarme, cultiven el amor, abandonen el odio, la envidia, la ira, el cinismo y la falsedad. Yo no les pido que sean escolásticos o reclusos o ascetas hábiles en la recitación del sagrado nombre (japa) y en la meditación8 (dhyana). “¿Está su corazón lleno de amor (prema)?” Es todo lo que Yo examino.
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La Oportunidad del Servicio – Un Don de Dios
Reconozcan el Don de Dios y Sirvan a Otros
No tienen razón de sentirse orgullosos cuando son capaces de ayudar a otro, pues, su destreza o riqueza o fuerza o coraje o posición oficial que les dio la oportunidad de servir fue un don de Dios – lo reconozcan o no. Sólo están ofreciendo este don de Dios a otro don de Dios, a saber, los pobres, los analfabetos, los débiles, los enfermos, los afligidos, los acongojados que buscan su ayuda.89
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Él los ha provisto con este maravilloso cuerpo, esta dulce lengua, este asombroso instrumento llamado mente. Él les ha otorgado inteligencia, los poderes de análisis y síntesis, la capacidad de recibir y entregar, recordar y olvidar. Reconozcan éstos con gratitud y úsenlos de la mejor manera. Úsenlos para verle a Él en todas partes en todos los seres, para buscarlo a Él a través de los altibajos, las alegrías, las aflicciones, las dudas y las decisiones de la vida.90
Todos son actores en el escenario del mundo, en Su drama. Cada átomo está sobrecargado con Su poder, Su fuerza, Su gloria. Cada ser está sobrecargado con Su bienaventuranza, Su belleza, Su bondad. No proclamen que están usando alguna destreza o fuerza que es especialmente suya; vino de Su gracia, de Su compasión.1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
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Colocando un Don de Dios en las Manos de Otro Don de Dios
La gente se retira a la soledad e intenta contactar a Dios, pero, la soledad es puesta a mejor uso descubriendo y curando los defectos de carácter y conducta. Para contactar a Dios, uno tiene que abrir los ojos y servir al hermano hombre. Él es el Dios encarnado que uno puede adorar y venerar a sus anchas. La mayor alegría proviene del mayor sacrificio.91
Cuando ofrecen leche a un niño hambriento, o una cobija a un hermano aterido en el pavimento, no están sino colocando un don de Dios en las manos de otro don de Dios. Están depositando el don de Dios en un repositorio del Divino Principio. Dios sirve; Él les permite reclamar que ustedes han servicio. Sin Su voluntad, ni una sola hoja de hierba
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puede temblar en la brisa. Llenen cada momento con gratitud para el Dador y el Receptor de todos los dones.92
Ofreciendo Gratitud a Dios
Ustedes se refieren al don de alimento como anna-dana (la caridad de alimento). Pero nadie tiene la autoridad de dar en caridad lo que le ha sido dado por Dios o enorgullecerse de ello o siquiera sentir que ha dado algo en caridad. Dios dio las lluvias, Dios cuidó del retoño y Dios maduró el grano; ¿qué derecho tienen de llamarlo suyo y de darlo en caridad? No es dana o caridad lo que hacen; están sólo ofreciendo gratitud a Dios; están santificado el grano que han cosechado ofreciendo el alimento preparado con él a estos Narayanas (Dios en forma humana). ¡Llámenlo seva a Narayana! Esto sería más correcto.93
Cada minuto que pasa es un precioso don de Dios, que ustedes deben usar para el mejor y más duradero beneficio. Sean felices de que pueden hacerlo sirviendo a otros y atendiendo a sus urgentes necesidades. No desperdicien los minutos en tontas charlas, repetir escándalos, cavilar sobre novelas debilitadoras, presenciar películas o mezclándose con petulantes compañeros. No se queden esclavizados por sus sentidos, más bien resistan valientemente a sus demandas por una libertad indiscriminada. Tienen la infalible fuente de Ananda en el Atma, que es su realidad; ¿por qué entonces arruinar su salud, su paz mental corriendo detrás de los sentidos que los arrastran por el mundo objetivo en persecución de triviales y transitorias alegrías?94
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Cuando el dinero, la erudición, la habilidad y la inteligencia son poseídas por personas en quienes la pasión, la emoción, las cualidades extrovertidas (rajas) predominan, éstas promueven el odio, la ambición y la lujuria. Cuando son poseídas por personas en quienes la pereza, la torpeza, el engreimiento (tamas) predominan, promueven avaricia, codicia y envidia. Cuando son poseídas por personas en quienes la ecuanimidad, el equilibrio, la pureza (sattva) predominan, promueven el amor, la compasión, el impulso de servicio, la unidad de toda la humanidad y la Paz Mundial.95
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La Caridad y la Compasión
Dios Siempre Observa Sus Sentimientos
Hasta un pequeño acto de caridad asumirá inmensa significación en los ojos de Dios, si es hecho con pureza de corazón. Una cucharadita de leche de vaca es mejor que barriles de leche de asna. Dios está complacido aun si ofrecen una cucharada de leche con amor. Dios siempre observa sus sentimientos. La valoración de Dios es siempre perfecta; nadie puede igualarlo a este respecto.96
La Verdadera Compasión Debe Emanar del Corazón
¿Qué es la compasión (karuna)? El ver a una persona en apuros y expresar verbalmente su simpatía no es compasión. La compasión debe expresarse en acción para aliviar el sufrimiento. Ni deben adoptar una actitud de retraimiento o indiferencia alegando que cada cual está sufriendo debido a su propia locura. Aunque el sufrimiento puede deberse a los propios errores – errores a los cuales todos son propensos – debemos buscar remediar tal sufrimiento lo mismo que tratamos de librarnos de nuestro propio sufrimiento. Algunas personas tratan de exhibir su simpatía organizando instituciones caritativas como hospitales, etcétera.
La verdadera compasión debe emanar del corazón. No debe expresarse en manifestaciones externas que sólo revelan la propia vanidad. En las Organizaciones Sathya Sai no hay lugar para tales demostraciones de vanidad. Todo lo que se hace para ayudar a los pobres o los sufrientes debe estar basado en los sentimientos que vienen del corazón y apelan a los corazones de los que son ayudados.97
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El Contento
¿Quién es el Hombre Más Rico en el Mundo?
Sirvan a todos con amor. Consideren el servicio al hombre como servicio a Dios. Cuando se trata de hacer servicio, no observen ningunas diferencias. No consideren que ustedes son ricos y el otro hombre, pobre. ¿Quién es el hombre más rico? El que tiene contento es el hombre más rico del mundo. ¿Quién es el hombre más pobre? El que tiene muchos deseos es el más pobre. Corten de una vez sus deseos. Se dice, “Menos equipaje da más comodidad y hace el viajar un placer.” Pueden tener un viaje de la vida confortable sólo cuando reduzcan el equipaje de sus deseos. Cuanto menos deseos, mayor será el poder de voluntad. El cuerpo tiene muerte, pero no la mente. La mente es responsable de todo. Así que llenen su mente de pensamientos puros y desinteresados. Entonces alcanzarán el estado de iluminación de la mente. Gradualmente, pasarán de la mente iluminada a alcanzar la Supra Mente. En términos vedánticos, esto se conocer como el estado de amanaska (no existencia de la mente). Una vez que la mente es retirada, sólo existe el principio del Atma, es decir, la superconciencia.1
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El Sacrificio
Renuncien al Orgullo
El espíritu de sacrificio (tyaga) es esencial para hacer un servicio dedicado. El orgullo es el primer rasgo malo al que se debe renunciar. El librarse de las malas cualidades es un sacrificio real; es también un yoga (una comunión espiritual). Este es el mensaje de la cultura bharatiya (india). Como esto no es transmitidos apropiadamente al pueblo, tiende a descarrilarse y tomar los caminos equivocados. No se da cuenta de a quienquiera que estén haciendo servicio, están en realidad sirviendo a lo Divino en varias formas humanas. Aquellos que sirven tienen que atesorar este sublime y sagrado sentimiento. Deben esforzarse por ver a Dios en cada cual.1
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Mente y Corazón Puros
Si estudian las calificaciones necesarias para el seva, sabrán que es esencial tener un corazón puro – no contaminado por el engreimiento, la codicia, la envidia, el odio o la partencia; también, la fe en Dios, como la fuente de vitalidad, virtud y justicia. El seva es la adoración que ustedes ofrecen al Dios que residen en el corazón de cada uno. No le pregunten a otro a qué estado o qué casta pertenece o creencia profesa.
Vean a su forma de Dios favorita en esa otra persona; de hecho, él no es ningún ‘otro’ en absoluto. Es Su imagen, lo mismo que ustedes lo son. No les están ayudando a algún ‘individuo’; Me están adorando en él. Yo estoy delante de ustedes en esa forma; así, ¿dónde está el lugar para que el ego en ustedes levante su cabeza? El Deber es Dios. El Trabajo es Adoración. Aun el más mínimo trabajo es una flor colocada a los Pies de Dios. Acérquense a los peregrinos que vienen aquí para el Festival con un corazón lleno del tesoro del amor.1
Como seva preliminar deben ganarse la pureza de corazón. Deben examinar sus motivos, sus destrezas, sus intenciones y sus calificaciones, y descubrir por sí mismos lo que esperan lograr por medio del seva.2
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Tengan Motivos Puros Mientras Hacen Servicio
No es suficiente parecer estar haciendo acciones correctas. Sus motivos e impulsos deben también ser puros y desinteresados. Sólo cuando sus motivos son puros extenderá lo Divino Su gracia. Sea cual sea el servicio que hagan, debe estar inmaculado. El motivo es de la mayor importancia. La forma de la acción no importa. Sin impulsos puros, las
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acciones están manchadas en la fuente. Si son buenos hombres, sus acciones serán necesariamente buenas.1
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Pureza De Corazón
Para la purificación del corazón, cada uno debe emprender un servicio desinteresado. Los apegos y las aversiones, que contaminan la mente, deben ser desechados al concentrarse en el seva. Solamente cuando el corazón es puro puede realizarse un servicio desinteresado. Por ende, tanto la pureza corporal como mental es esencial para un buen devoto.1
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La Organización Sathya Sai
Ustedes Nacieron para Servir a la Sociedad
El servicio es el aliento vital de la Organización Sathya Sai. Recuerden la verdad de que ustedes nacen para servir a la sociedad. No hagan ninguna distinción al hacer el servicio. Sirvan a sus padres, hermanos, amigos y hasta los mendigos por igual. La gracia divina fluirá en abundancia solamente cuando sirvan con el espíritu de humildad e igualdad.
El servicio es el camino más fácil para obtener la gracia divina. Ofrezcan servicio y reciban el amor de Dios. El amor y el servicio son las dos alas con las cuales el hombre puede elevarse a los niveles de conciencia más elevados. Si tienen el espíritu de amor y servicio, la gracia divina los seguirá como una sombra dondequiera que puedan estar, así sea en la selva o en el cielo, en la aldea o la ciudad, en el río o un acantilado en la montaña.1
Unicidad de la Organización Sathya Sai
Los miembros del ala de servicio (seva dal) deben superara el sentido de ‘lo mío’ y ‘lo tuyo’. Cuando emprenden actividades de servicio, deben considerarlo un privilegio el servir a otros y mirarlo como una forma de adoración de la Divinidad. Deben ver al servicio a la sociedad como el medio de encontrar su plenitud en la vida. Deben enfrentar cualesquiera problemas que puedan surgir con fe y valor y llevar acabo sus actividades de servicio sin fanfarria en un espíritu de humildad y dedicación.
Bharat Debe Ser Hecha la Tierra del Renunciamiento
En la Organización Sathya Sai no ha lugar para distinciones de raza, religión, casta, clase o comunidad. Todos deben considerarse como los hijos de un solo Dios. Si se unen con este sentido de parentesco divino, actuarán con amor hacia todos. Deben desechar todas las estrechas y limitadas ideas y dedicarse al servicio con un corazón lleno de amor
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para todos. El verdadero seva (el servicio desinteresado) puede venir sólo de un corazón puro y amoroso.
Hay cualquier cantidad de organizaciones de servicio en el mundo. La unicidad de la Organización Sathya Sai de Servicio consiste en el hecho de que considera el seva como una forma de servicio a la Divinidad que está en cada ser. La bienaventuranza que se deriva de tal servicio es incomparable. Es una experiencia espiritual.
No deben estar contentos con lo que han logrado hasta ahora. Deben hacer bastante más para hacer de este país un ejemplo para el mundo de los grandes ideales de sus visionarios y sabios. Bharat debe ser hecha la tierra del sacrificio (tyaga) y no del disfrute (bhoga) (la indulgencia en los lujos). Tyaga es yoga. Bhoga es roga (enfermedad). El vivir de acuerdo al ideal de tyaga es su deber hoy.2
El Primer Requisito es Amor y Sentimiento de Hermandad
Al hacer seva (servicio desinteresado), los miembros de ala Sai de Seva Dal no deben pensar que sus servicios deben estar confinados a los pobres y desamparados. No hay necesidad de hacer ninguna distinción entre los ricos y los pobres en la esfera del servicio. Lo que importa es el servicio hecho a una persona que lo necesita. Puede haber sirvientes que atiendan las necesidades de los pudientes. Pero cuando ustedes salen a hacer un servicio, su preocupación debe ser con la clase de servicio que se requiere, cuándo y dónde y no con el estatus o posición de la persona en cuestión. El primer requisito es un genuino espíritu de amor y hermandad. Si no hay un sentimiento de bondad y compasión, el servicio que se haga cualquiera que sea se vuelve un ejercicio artificial, hecho para obtener publicidad o reconocimiento. Los Sai sevaks (voluntarios) no necesitan nombre o posición. La ostentación al hacer un servicio está totalmente fuera de lugar. Sólo inflará el ego. Deben hacer el servicio hasta el límite de su capacidad, ni más ni menos.
La primera cualidad que cada miembro de la Organización Sathya Sai de Servicio debe tener es una fe firme en Dios. Esta fe debe estar basa en la concienciación de que Dios es omnipresente. Lo divino lo penetra todo en el Universo. Esto puede no ser comprendido por todo el mundo. Algunos pueden no estar de acuerdo de que la Divinidad es omnipresente. Pero acepten este hecho o no, la verdad es evidencia de que la presencia de Dios puede encontrarse por donde giren.3
No Debe Haber Ningún Enredo Financiero
Hoy en día hasta las organizaciones pretendidamente espirituales están involucradas en negocios. Las organizaciones Sathya Sai no deben nunca volverse como tales instituciones comerciales. La única clase de comercio en la cual pueden envolverse es el de corazón a corazón, de amor a amor. Es en tal sublime intercambio que deben tomar parte. No deben tener ningún embrollo financiero o material que sea. Las organizaciones que se enredan en el dinero o las propiedades no crecen. Debemos estar concernidos con una asociación genuina, orientada hacia Dios, de corazón a corazón. El seva debe hacerse mano a mano en camaradería. Esto demostrará la unidad del Ser Cósmico. El corazón no florece por el mero estudio de los libros o el escuchar discursos. Sólo el cultivo del amor es lo que rompe los nudos que atan al corazón. El que no hace servicio él mismo no tiene ningún derecho de llamar a otros a servir. El derecho de hablar debe ser ganado haciendo servicio. El seva debe ser considerado como una práctica espiritual y el servicio hecho a quien sea
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debe ser considerado como servicio a Dios. El desarrollar tal actitud de amor espontáneo hacia aquellos a quienes uno sirve debe ser la meta primordial de las Organizaciones Sai.4
Todo es Gratuito en la Organización Sathya Sai
Cuando los líderes son buenos y competentes, el mundo entero funcionará suavemente. Desafortunadamente, hoy en día, el mundo ha llegado a este triste estado debido a una falta del liderazgo apropiado. Debe haber buenos líderes en todos los campos – educación, política, religión, espiritualidad, etcétera. Pero, hoy en día, rara vez encontramos buenos líderes en cualquier campo. Dondequiera que miran, cada esfuerzo humano está contaminado con la locura por el dinero. Todo es negocio.
Sin embargo, las Organizaciones Sri Sathya Sai no tienen tales problemas. Todo es gratuito en nuestras organizaciones. La educación desde el primer grado hasta al nivel de PhD es totalmente gratuita. Lo mismo en el caso de nuestros hospitales. Nuestros hospitales generales y los de súper especialidades están proveyendo servicios médicos totalmente libre de costo. Los hospitales afuera cargan tres o cuatro lakhs (1 lakh = 100.000) de rupias para una operación del corazón. ¿Cómo pueden los pobres movilizar tan enorme cantidad? Está fuera de sus medios. Los servicios médicos incluyendo los de los especialistas son totalmente gratuitos en nuestros hospitales. Los pobres vienen a nuestros hospitales para tratamiento sin siquiera una rupia en su bolsillo y regresan a sus lugares completamente curados de sus dolencias. Deben hacer todos los servicios sin costo alguno. Yo deseo que todos nuestros Seva Dal y estudiantes hagan servicio gratuito. Sólo entonces serán capaces de alcanzar la gracia de Swami. Una palabra de advertencia; pueden olvidarlo todo, pero nunca olviden el cantar el divino nombre.5
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Servicio a Daridra Narayana
Servir a Daridra Narayana es el Servicio Más Elevado
Dios posee dos formas – Lakshmi-Narayana y Daridra-Narayana. La mayoría de las personas prefiere adorar a Lakshmi-Narayana para asegurar su prosperidad y bienestar personal, pero pocos eligen adorar a Daridra-Narayana (el Dios en la forma del pobre y desesperado). Los miembros de la Organización Sai deben pensar solo en servicio a Daridra-Narayana. Si el hambriento es alimentado, es fácilmente satisfecho. El servicio a Daridra-Narayana nunca tiene desperdicio. Es el nivel más elevado de sadhana. El hombre es producto de la sociedad y el servicio a la sociedad es verdadero servicio a Dios. Tal servicio debe ser entregado independientemente de la casta, credo, raza o nacionalidad. La esencia de todas las religiones es una y la misma, como la corriente que provee muchos diferentes propósitos siendo la misma energía.
La Gente Debe Sentir que Sirve a Narayana
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Cuando se alimenta al pobre, los ricos sienten que rinden servicio a Daridra Narayana. Quien es Daridra Narayana? La gente piensa que cualquiera que no posea comida, vestimenta o techo es Daridra Narayana. Pero al rendir servicio al pobre, la gente debe sentir que está sirviendo al Narayana (el Señor) quien mora en los corazones de los pobres. Dotar de esta forma (Daridra Narayana) a la Divinidad sin forma y servir al hombre de este modo, es el camino para santificar las propias acciones y redimir la propia vida. Dios morará en los corazones de aquellos plenos de pensamientos de consideración por el pobre y anhelantes por servirlos.El tiempo es infinitamente precioso. Por lo tanto la realización de buenas acciones no debe ser pospuesta para otro día. El tiempo no espera por nadie. Consecuentemente tanto el cuerpo como el tiempo deben utilizarse para realizar acciones sagradas.No debe haber sentimiento de condescendencia al realizar servicio. Considérense devotos sirvientes listos para cualquier tarea. Actividades de servicio hechas con este espíritu llevan a la realización de Dios mediante la extinción del ego. No hay sentido en predicar espiritualidad a un hombre hambriento. Alimenten al hambriento. Ofrezcan consuelo y coraje a aquellos afligidos y desesperados. Los educados deberían intentar ensenar a los iletrados y abrir las mentes de los ignorantes para ampliar las vista del conocimiento. Las personas educadas pueden ser doctores, abogados u hombres de negocios. Los doctores deberían estar listos para brindar servicio médico gratuito a los pobres. Los abogados deberían ayudar a aquellos que necesitan ayuda legal pero que no pueden pagar sus servicios. Los hombres de negocio deben ser felices con conservar un ingreso razonable para sus necesidades y utilizar el sobrante para propósitos de caridad. Es raro encontrar a esas personas. Los más adinerados deben darse cuenta que el dinero debe ser ganado por medios correctos y utilizado para propósitos correctos. La verdadera felicidad puede obtenerse solo por la riqueza adquirida por medios justos. El dinero conseguido mediante la explotación de otros conducirá al sufrimiento de un modo u otro.
Nunca Den Dinero a los MendigosHoy si encontramos mendigos en las calles, es porque los hemos animado dándoles dinero. Nunca den dinero a los mendigos. Si tienen necesidad de alimento o ropa, ciertamente pueden hacerles entrega de ello. Pero no animen la práctica de mendigar.
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Sathya, Dharma, Santhi, Prema y Ahimsa
No Se Sientan Abrumados por las Dificultades
En el servicio de la sociedad, deben tenerse en cuenta los cuatro ideales de Sathya, Dharma, Shanti y Prema. El servicio es como una bombilla que no puede arrojar luz a menos que haya un cable para transmitir la corriente. Sathyam es la corriente. El Dharma es el cable a través del cual fluye la corriente. Cuando el cable del dharma está conectado a la bombilla de Shanti, ustedes reciben la luz del amor. Pueden encontrar dificultades en la prestación de servicio, pero no se sientan abrumado por ellas.
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Tengan fe firme que el servicio es el ejercicio espiritual más grande. No puede haber un ejercicio espiritual mayor que el servicio. No deben criticar y comentar acerca de las cosas malas en otros. La crítica de los otros es un pecado muy grande. La crítica de los demás es como una gran enfermedad. Se trata de una enfermedad incurable. No existe medicamento alguno para esta enfermedad. La crítica de los demás es como el cáncer. No critiquen, ni comenten, ni recalquen nada sobre los demás en ningún momento. Nos metemos en varias dificultades por criticar a otros. Manténganse distantes de las críticas a los demás
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Servicio en la Vida Diaria
Trabajen Conscientemente Cada Minuto del Día
El dar la tonta excusa de no contar con tiempo para servicio argumentando estar ocupados con sus deberes, es mera debilidad. Limpiar calles en los pueblos no es el único servicio disponible para ustedes. El desempeño de sus tareas de forma correcta es, en sí mismo, un servicio. Uno debe considerar como servicio la ejecución correcta de las propias responsabilidades y el trabajar suficientemente como para justificar el salario que se obtiene.Si una persona trabaja a conciencia cada minuto del día realizando el trabajo para el cual ha sido contratado, es servicio. Hoy, sin embargo, difícilmente se puede encontrar a alguien, desde un trabajador a un ejecutivo, cuyo trabajo merezca el pago que recibe. Los empleados siempre están pidiendo más dinero, pero nunca se preguntan si trabajan o no lo suficiente para el pago que ya están recibiendo. Esto es traición a la confianza. ¿De quién es este dinero? Este es el dinero del pueblo. Engañar a la gente de esta manera es un pecado.
No Exploten a la Gente Cuando un maestro enseña a sus estudiantes efectiva y adecuadamente, es servicio. Un empresario no tiene que barrer las calles. Si dirige su negocio moralmente, es servicio. Si no explota a la gente para obtener más ganancias, es servicio. Cuando una persona tiene tal sentimiento altruista, automáticamente se convierte en el "servidor." Uno debe llevar su vida hacia la satisfacción mental. Se debe contemplar el comportamiento para determinar si alcanza el nivel de satisfacción que uno desea.Pueden satisfacer a Sai sólo mediante la realización de sus tareas al máximo nivel, sirviendo a la sociedad cuando y donde aparezca la oportunidad. El servicio no se limita a servir a los individuos. Servir a la sociedad también es servicio. Cualquier acción que beneficia al país es servicio. Uno debe experimentar la Divinidad en el servicio. Para servir, no es necesario el amparo de nadie, ni protección, ni asesoramiento. Dondequiera que sientan la necesidad, sirvan. No hay distinción entre actos de servicio. Es indiferente servir a los pobres o los ricos. Deben ser capaces de servir a cualquiera, en cualquier lugar y en cualquier circunstancia
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Servicio al Hombre es Servicio a Dios
Utilicen el Cuerpo para Realizar Acciones CorrectasLo que más debe tenerse en cuenta hoy es que el cuerpo ha sido dado al hombre
para el ejercicio de la acción correcta. Toda persona debe desempeñar sus funciones en la vida. Es un pecado hacer caso omiso a las propias obligaciones.Cuando todos realicen sus funciones, el país prosperará. Realicen sus funciones, sin importar lo que otros digan o hagan. Involúcrense en actividad de servicio. Consideren el servicio social como servicio a Dios. Para ganar el amor de Dios, esta es la manera más sencilla. La mejor manera de amar a Dios es amar a todos y servir a todos. Así, su vida entera será santificada.
Transformar la Vida mediante el ServicioDeben transformar sus vidas mediante el servicio. No deben dar lugar a la mínima
expresión de arrogancia o interés en sus actividades de servicio. Instalen en su corazones la sensación de que el servicio que prestan a cualquiera es servicio a Dios. Sólo entonces el servicio al hombre se convierte en servicio a Madhava (Dios)
Estoy en Todo
Anhelan servirme. Permítanme decirles que servir a aquellos que me sirven a Mí me da tanta satisfacción como que me sirvan a Mí. Servir a cualquiera es servirme a Mí, porque estoy en todo. El alivio y la alegría que dan a los enfermos y los tristes, llega a Mí, porque Yo estoy en sus corazones, y Soy a quien han llamado. Dios no tiene necesidad de su servicio; ¿a caso El sufre de dolor en las piernas o dolor en el estómago? Traten de servir a los piadosos, sean dasanudasas - siervos de los siervos del Señor. El servicio al hombre es el único medio por el que se puede servir a Dios
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Los Nueve Pasos del Sadhana Espiritual
De los nueve pasos del sadhana espiritual, tal como se establece en los Bhakthi Sutras (aforismos sobre devoción) que conducen a la realización del ser, dhasyam, o la actitud de un servidor para hacer Seva, está bastante próxima a la meta final; es el octavo paso. El estudio de los textos, la renuncia a la riqueza en caridad, la repetición del nombre o el canto de salmos e himnos pueden ser buenos ejercicios para santificar la mente y para evitar caer en malos caminos y pasatiempos ruinosos, pero rara vez purifican la conciencia del hombre. En su lugar, sirven sobre todo para acrecentar el ego e instigar el orgullo y promueven un deseo competitivo de superioridad. Ustedes pueden estar sentados en la sala de Bhajans y en voz alta cantar los coros, pero su mente puede envolverse de ansiedad a cerca del par de sandalias que dejaron fuera de la sala. Siempre en la parte de atrás de la mente existe el temor a la pérdida de las sandalias, lo que vicia el Bhajan y hace que sea un espectáculo infructuoso.
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El sadhana de Seva es muy distinto. En Seva uno dedica toda su energía y atención a la tarea que tiene en mano, ya que es una tarea especializada. Se olvidan del cuerpo e ignoran sus demandas. Dejan a un lado su individualidad, su prestigio y privilegios. Arrancan su ego desde sus raíces y lo lanzan lejos. Renuncian a su condición, vanidad, nombre y forma, y mantienen todos los chitha (pensamientos) puros. Cualquiera que sea la tarea que estén realizando, renuncien a su individualidad personal y compartan sus congojas y problemas, sus frutos y beneficios, con Dios. No es necesario traer a Dios desde algún lugar fuera de ustedes, Él está en ustedes, todo el tiempo. Esta verdad debe ser su propio descubrimiento, su propio tesoro, su propia fuerza. Este es el gran propósito del Seva Dhal. Esa es la razón por la que Seva Dahl tiene asignado un lugar importante en la Organización Sathya Sai
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BienaventuranzaEl Amor Desinteresado Es la Fuente de la Verdadera Bienaventuranza
No hay mayor cualidad en el hombre que el amor desinteresado, que se expresa mediante el servicio a los demás. Este amor puede ser la fuente de la verdadera Bienaventuranza. Debe comprenderse adecuadamente la relación entre karma y karma yoga. Karma (acción) habitual realizada con apego o deseos causa esclavitud. Pero, libre de deseos, la acción desinteresada se convierte en karma yoga. Nuestra vida debe convertirse en un yoga (Divina Comunión) en lugar de un roga (enfermedad).Hoy en día la mayoría de nuestras acciones resultan en roga porque están relacionadas a placeres sensuales. La liberación de esta enfermedad puede obtenerse siguiendo el camino espiritual. El camino espiritual no consiste sólo en el canto de Bhajans (cantos devocionales) o la recitación de himnos. Estas son buenas acciones. Sólo aquellas acciones realizadas como una completa ofrenda a la Divinidad pueden ser consideradas espirituales. El hombre que se encuentra en un estado de ignorancia del Ser es como el capullo de una flor que aún no ha florecido. Cuando la flor se abre, derrama su fragancia en rededor. Del mismo modo, el hombre que ha tomado cuenta de la Divinidad dentro de él se convierte en una fuente de luz y fuerza.
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Desinterés
El cumplimiento de la vida humana consiste en el servicio que el hombre entrega, sin ningún pensamiento de retorno, en una actitud de desinterés. Los servicios prestados en este espíritu arrojan luz en el interior oscuro del hombre, ensanchan el corazón, purifican los impulsos y confieren Anandha duradera.
Seva verdadero es el servicio prestado al prójimo con amabilidad y desinterés. El camino correcto real a la casa de la paz es la realización de seva con un sentido de afecto y amigabilidad. Si nos hemos llenado a nosotros mismos con egoísmo, celos y tales sentimientos enfermos, no seremos capaces de hacer ningún buen servicio. Si una vasija está vacía, es posible llenarla con algunas cosas buenas. Por lo tanto, en primera instancia,
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vacíense ustedes mismos de cualquier mal sentimiento y llenen sus corazones con amor y desinterés. Un corazón empapado únicamente en amor es un corazón sagrado. Cualquiera que sea el servicio que prestamos se debe hacer con un sentido de desinterés, y entonces podremos alcanzar el nivel más alto en la vida. El servicio realizado puede ser pequeño, pero realizado con un gran corazón, puede producir grandes resultados
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No Busquen Publicidad
No piensen en la fama o el elogio que ganen; piensen en el bien que la gente obtiene. No anhelan publicidad; ansíen la alegría que resplandece en los rostros de las personas a las que ayudan. Seva (servicio desinteresado) los acerca a Mí La flor, que es sus corazones, obtiene fragancia a través del seva que realizan, y entonces se vuelve más aceptable para Mí. El amor es la esencia de esa fragancia. Mientras se hace servicio, no debe haber ninguna pomposidad. Desarrollen un corazón amplio y fomenten amor en él
No sirvan por el bien de la recompensa, obtener atención, o ganar agradecimientos, o por un sentimiento de orgullo por tener superioridad en una habilidad, riqueza, status o autoridad. Sirvan porque están urgidos de amor. Cuando tengan éxito, atribuyan el éxito a la Gracia de Dios, quien los instó, en forma de amor dentro de suyo. Cuando fracasen, atribuyan el fracaso a su propia insuficiencia, falta de sinceridad o ignorancia. Examinen los resortes de la acción, desinféctenlos de todo rastro de ego. No arrojen la culpa sobre los beneficiarios del seva, ni sobre sus colaboradores y compañeros de trabajo, ni sobre Dios.
No publiquen estos actos de simpatía; realícenlos de forma espontánea, sin fanfarria. Eso es más valioso que mostrar su servicio usando titulares y fotografías. Estas acciones reducen el valor de los actos de compasión
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La Actitud mientras se Hace Servicio
Su seva será juzgado en base a la actitud mental que lo acompañe. Por lo tanto, cualquier trabajo asignado, háganlo con fervor, comprensión y respeto. En Seva no puede haber altos o bajos, ya que Sai está en todo. Sai recibe su Seva, a quien sea que lo ofrezcan. No se sientan tristes si son asignados en un deber que los mantiene lejos de Mí. Sepan que Yo estoy más cerca de aquel que pide por Mí y quien Me ve en todos los seres.
Es la actitud lo que resulta esencial. El servicio en sí puede ser pequeño. Puede que no tengan la oportunidad de participar en un proyecto de servicio gigantesco mediante el cual millones sean beneficiados, puede que alcen un cordero cojo sobre la verja del corral, o bien, que ayuden a un niño ciego a cruzar una carretera muy transitada. Eso también es un acto de adoración.
Un sevak no debe ser ni eufórico ni abatido, debe adherirse al camino del medio. Cuando Rama pidió a Hanuman que avance hacia la región sur y describa los peligros de la ruta, no se sintió abatido, y cuando le dio el anillo a ser entregado a Sita, no se contentó por haber sido elegido para tal tarea suprema y haber recibido esa gloriosa oportunidad. Él sólo
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obedeció. Suficiente para él era la orden de su Maestro, "Ve". Hanuman es el voluntario ideal, eficiente, humilde, silencioso, útil, inteligente, entusiasta, dedicado.
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Ampliar el Corazón Seva acentúa todo lo grandioso en el hombre. Amplía el corazón y ensancha nuestra visión. Llena a uno de alegría. Promueve la unidad. Proclama la verdad del Espíritu. Expulsa todas las malas cualidades en el hombre. Debe ser considerado como una gran disciplina espiritual. Han nacido para servir, no para dominar. Todos en el mundo son sirvientes y no amos. Todas las relaciones - marido y mujer, madre y niño, empleador y empleado - se basan en el servicio mutuo. El mundo está avanzando a causa del servicio mutuo. Si el principio de servicio no funcionase, el mundo se detendría. ¿Consideran a un "oficial" superior? No es así. Incluso él es un sirviente. Es sólo cuando el hombre está lleno del espíritu de servicio que se revela su naturaleza divina. Entonces él experimente la paz que sobrepasa todo entendimiento.
¿Cuál es la razón de la falta de paz en el mundo de hoy? Es porque no hay armonía de pensamiento, palabra y acción en las vidas de la gente. La paz debe comenzar en la familia, en el hogar. Cuando haya entendimiento y armonía en la familia, la paz se extenderá a la comunidad y de allí a la nación y al mundo. Por lo tanto unidad es la necesidad primordial hoy en día. La unidad confiere alegría y paz. La transformación debe comenzar por el individuo. Cuando el individuo cambie, el mundo cambiará. Esta transformación debe tener lugar en la mente de los hombres. Pensamientos correctos conducirán a acciones correctas. Por eso, las Escrituras han declarado que la mente es la causa de la esclavitud del hombre o de su liberación.
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Desapego
Asegúrense Amor Divino a través del Desapego
Dediquen cada acción a la voluntad Divina en un espíritu de desapego. El amor Divino sólo puede ser asegurado mediante un servicio dedicado a la Divinidad. Dios responde generosamente a lo que ustedes ofrecen. Kuchela obtuvo, a cambio de un puñado de arroz seco dado a Krishna, prosperidad ilimitada. Draupadi fue recompensado del mismo modo. ¿Cómo pueden esperar que Dios los ame si ustedes no aman a Dios? La gracia de Dios es como un banco. Pueden sacar dinero de ese banco sólo en la medida en que hayan acumulado depósito mediante Thyaga (sacrificio). Ganen la gracia de Dios a través del amor y el sacrificio.
Sigan Sus Enseñanzas
Si el nombre de Jesús hoy es glorificado en todo el mundo, es a causa de su inmenso amor. El sirvió a los humildes y los perdidos, y al final, ofreció su propia vida como sacrificio.
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¿Cuántos de aquellos que se llaman a sí mismos devotos de Jesús están siguiendo sus enseñanzas? Los que proclaman adorar a Rama, ¿qué tanto siguen Su ejemplo? ¿Cuántos de los profesos devotos de Krishna viven a la altura de Sus enseñanzas? Hay muchos que dicen ser devotos de Sai. ¿Cuántos de ellos están siguiendo el mensaje de Sai? Si todos buscan la respuesta dentro de sí, verán que es cero. Cualquier persona que diga ser un devoto de Sai debe dedicar su vida a los ideales de Sai. Esa es la verdadera devoción y la verdadera penitencia. Ese es el sello distintivo de la humanidad. Se verá reflejado en el amor, que encuentra su expresión en la compasión que genera real Ananda (felicidad).
La mayor cualidad en cada hombre es el amor. Cuando el amor está ausente, las malas cualidades, como el odio y los celos, crían sus cabezas. Hagan que el amor sea el aliento de sus vidas.
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Sin Egoísmo, Mejor con Desinterés
Una vida sin amor carece de sentido. Cuanto más amen, más éste crece. El verdadero amor debe distinguirse del apego a personas o cosas. El apego se basa en el egoísmo. El amor se basa en el desinterés. El amor es el fruto que nace de la flor de sus buenas obras. Sólo cuando nos comprometemos en el servicio desinteresado podremos experimentar la esencia de este amor puro.
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Las Manos que Sirven son Mejores que los Labios que Rezan
Encarnaciones del Amor! Recuerden que las manos que sirven son mejores que los labios que rezan. Conságrense en el servicio a todos. La real humanidad consiste en el espíritu de servicio. La cantidad no importa, es la calidad del servicio lo que cuenta.
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Humildad
Cuando el trabajo se transforma en adoración, la derrota y la decepción no los desanimarán. El éxito no promoverá orgullo, sino que dará lugar a la humildad y a la gratitud por la gracia. El trabajo realizado como un deber, como deber desde nosotros hacia la sociedad, trae la recompensa de la alegría, ya que hemos utilizado los conocimientos y destrezas dotados por Dios a través de la sociedad, para servir a la sociedad misma.
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La Ingratitud Es un Pecado Grave
Si desean un futuro seguro y pacífico, deben moldear sus acciones adecuadamente en el presente. En esto, el servicio tiene un gran papel. Ya sea que realicen cualquier tipo de
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adoración o no, al prestar un servicio desinteresado podrán experimentar la Bienaventuranza del amor Divino. El servicio demuestra la unidad que subyace a la aparente diversidad. Para darse cuenta de su divinidad inherente, el servicio a la gente es el mejor tipo de sadhana. ¿Cuál es la grandeza de vivir para beneficio propio? Sólo del hombre que vive para los demás puede decirse que vive verdaderamente.
El hombre es una criatura de la sociedad y debe todo a la sociedad. De ahí que debería estar agradecido a ella por todo lo que de ésta ha recibido. La gratitud es una virtud suprema. La ingratitud es un pecado grave. Puede privar al hombre de su visión Divina. No hay ningún medio de expiación para la persona ingrata. Si desean salvaguardar su futuro, tienen que estar agradecidos con aquellos que les han ayudado en sus dificultades y necesidades en la presente.
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La religión Desarrolla la personalidad humanaLa unidad, el compañerismo y la devoción son esenciales para todo ser humano. Para promover estas cualidades sagradas en la humanidad, algunas grandes almas buscaron establecer diferentes religiones. La religión no es un concepto restrictivo. La religión tiene como propósito desarrollar la personalidad humana e indicar las directrices básicas para llevar una vida correcta. La religión hace resaltar la humanidad en el hombre y le permite vivir en armonía con sus semejantes. Proporciona el vínculo entre el individuo y lo Divino. Demuestra la unidad que subyace a la diversidad en el mundo.Amor, sacrificio, servicio, y justicia son los cuatro miembros de la religión. La religión saca a relucir lo divino y sublime en el hombre y le hace servir a la sociedad. Evoca todo lo que es grande, dichoso y bueno en los hombres y demuestra la unidad de la humanidad.
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El Servicio es el Único Camino hacia la Autorrealización
El hombre justifica y prueba su aseveración de ser una persona digna sólo mediante Seva (servicio), llevado a cabo sincera y desinteresadamente, y sin pensar en recompensas materiales. Seva es el único camino hacia la autorrealización. Es la máxima expresión del amor y del sacrificio que el amor implica. Tienen que dar Seva hasta el último aliento. No pueden retirarse después de algunos años de Seva o al llegar a cierta edad. Cuando tienen tal Señor y Maestro no debe haber escasez de sevaks (servidores). Los servidores son la gloria del Señor.
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Templos
Templo Real Es el Propio Cuerpo
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Es, sin duda, bueno construir templos. Pero el verdadero templo es el propio cuerpo. Sin auto purificarse, ¿de qué sirve la construcción de templos? Los templos construidos a costa de millones de rupias no se conservan adecuadamente. Los enjambres de mendigos arruinan el entorno de los templos.
Servicio a la Sociedad Es el Deber Primordial de Todos
¡Cuánto mejor sería si los millones de rupias gastados en erigir templos se utilizasen para mejorar la condición de los pobres, los indigentes y los desamparados? Instituciones para ayudar a los desafortunados indigentes son más útiles que los edificios para la adoración de algunas deidades. Extender una mano solidaria a los indefensos es un servicio real. El amor hacia el prójimo es la mejor disciplina espiritual. El mal uso del dinero es un gran mal. La riqueza debe ser utilizada únicamente para fines buenos. El dinero es capaz de conducir al hombre a cualquier lugar, bueno o malo. Por lo tanto debe cuidarse de que la riqueza no lo lleve por mal camino, o de traer un mal nombre a este gran país.Limitando sus deseos y reduciendo las comodidades necesarias para una vida cómoda, los ricos deberían dedicarse al servicio de los pobres y los desamparados. Busquen obtener la felicidad del servicio a sus semejantes. La felicidad es la unión con Dios. Las Organizaciones Sathya Sai no deben contentarse con la conducción de bhajans (grupo de cantos devocionales). Su lema debe ser Seva (servicio desinteresado) todo el tiempo. Ellos deben tomar todas las formas de actividad y darle un significado espiritual. Sólo quienes están imbuidos del espíritu de servicio desinteresado son aptos para convertirse en líderes de la nación.
Los Templos son Útiles Sólo como Recordatorios
¿Por qué se deben construir templos? Lo ideal es hacer de sus corazones los templos donde habita la Divinidad. Pero esto no es posible para todos. Los templos de piedra son recordatorios de la existencia de Dios. Cuando ven a un abogado, se les recuerdan sus problemas legales. Cuando ven a un médico, piensan en su enfermedad. Del mismo modo, cuando ven un templo, se le recuerda a Dios.Los templos son útiles sólo como recordatorios. Pero la verdadera adoración consiste en la devoción sincera a Dios dentro de cada uno. Purificando este templo que es su corazón, deben dedicar su vida al servicio. Es este servicio dedicado, realizado con el espíritu de sadhana, lo que distingue a las Organizaciones Sathya Sai de otras organizaciones espirituales. Innumerables devotos Sai - hombres y mujeres, jóvenes y viejos - están prestando servicios de diversas formas motivados por su amor a Sai. La gente habla del vibhuthi de Swami (ceniza sagrada) y los milagros de Swami. Pero el verdadero milagro es el amor ilimitado de Swami. Es este amor lo que está inspirando a incontables devotos a comprometerse en servicio desinteresado.
–––––––––––––– « » ––––––––––––––La historia de Abou Ben Adhem
Los estudiantes pueden haber escuchado la historia de Abou Ben Adhem quien siempre ofrecía sarva bhuta daya pushpam (compasión por todos los seres) al Señor. Todos los días solía recorrer las calles para servir a los pobres y los discapacitados y volvía a su casa tarde en la noche. Una noche, cuando regresó a la casa encontró en su dormitorio a un ángel
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escribiendo algo. Cuando le preguntó sobre lo que estaba escribiendo, ella respondió que estaba haciendo una lista de aquellos que amaban a Dios. Ella respondió de forma negativa cuando él le preguntó si su nombre figuraba en esa lista. La noche siguiente al regresar a casa se encontró de nuevo con el ángel escribiendo algo. Le preguntó: "Madre, ¿qué es lo que estás escribiendo ahora?" Ella dijo, "Hijo, estoy escribiendo los nombres de aquellos que son amados por Dios. Una vez más él quiso saber si su nombre figuraba en la lista. Ella le contestó que su nombre encabezaba la lista. La suma y la sustancia de esta historia es que Dios se complace cuando sirven a sus semejantes. Las escrituras han establecido nueve caminos de devoción, a ser, sravanam (escuchar las historias del Señor), kirtanam (cantar Sus glorias), vishnusmaranam (recodar el nombre del Señor), pada sevanam (servicio a los Pies de Loto del Señor), archanam (culto), vandanam (salutación), dasyam (servidumbre), sneham (amistad), Atmanivedanam (ofrecerse uno mismo al Señor), es decir, completa entrega. Pero el camino de servicio es el más grande de todos.
Ni mediante penitencia, o mediante peregrinaciones Ni a través de los textos sagrados Puede uno cruzar el océano de la vida mundana; Uno puede redimir su vida sólo a través de servicio. (Verso en sánscrito).
Abou Ben Adhem se convirtió en el receptor del amor de Dios porque pasaba todo su tiempo al servicio de sus semejantes. Dios ama a todos, porque Él es la personificación del amor. Pero El se entregará a aquellos que muestren compasión por todos los seres.
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Transformen el Trabajo en Adoración
Hagan Servicio Con Sentimientos Divinos
Trabajo, adoración y sabiduría, todos se inician con servicio. No importa cual sea el servicio, si es realizado con amor y sentimientos de divinidad, se convierte en upasana (adoración).
Solo el Servicio Puede Conferir Bienaventuranza
Encarnaciones del Amor! La gente adora a Dios con devoción y sinceridad, pero Dios no se satisface con adoración externa. Deben servir a la sociedad. Solo el servicio puede conferirles Bienaventuranza. Prestando servicio a la sociedad, no solo pueden aliviar los sufrimientos de las personas, sino que también pueden traer transformación a sus vidas. Yad bhavam tad bhavati (como es el sentimiento, así es el resultado). Sirvan a la sociedad a su máxima capacidad.
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Mi Vida Es Amor
Promuevan amor en sus corazones y compártanlo con otros. Esa es la mejor forma de adoración. El amor es la única propiedad de Sai. Mi vida es amor. Eso es lo que ofrezco a todos y cada uno. Voy dando, dando. ¿Pero hasta qué punto ponen en práctica las enseñanzas de Swami? Practiquen silencio al menos diez minutos por día. Mediten sobre las enseñanzas de Swami en ese momento. Dense cuenta de que en este mundo de transición, el Eterno es inmanente. Aférrense a Dios. Experimenten la Bienaventuranza de la unión con lo Divino. Hagan que el amor sea aliento de sus vidas. Con el amor a Dios en sus corazones los antiguos sages podían transformar hasta a los animales salvajes de la selva.
Transformar las Tareas Diarias en Actos de Adoración
Uno puede transformar todo acto de la vida cotidiana en adoración por lo Divino. Las tareas diarias como hacer chappatis pueden transformarse en actos de adoración a lo Divino. Dado que el cuerpo es un instrumento, pueden hacer feliz a Dios a través de este instrumento y disfrutar de la felicidad ustedes mismos durante el proceso. De esta manera, practican meditación en sus tareas diarias.
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Conclusión
El Camino de la Acción DesinteresadaEl Bhagavad Gita anuncia que el servicio a sanga (la sociedad) es el más alto Seva
(servicio), así como el más beneficioso sadhana (disciplina espiritual). No pueden huir de esta obligación, deben usar la comunidad de hombres donde han nacido para sublimar su egoísmo y salvarse.
El Bhagavad Gita ha proclamado al camino de la acción desinteresada como el camino real a la perfección. Exhorta al hombre a que no anhele los frutos de la acción y simplemente cumpla con los deberes de una manera desapegada, dejando los resultados de las mismas al Señor. Dios no impone al hombre ningún trabajo en particular. No es más que el dispensador de los resultados de los actos cometidos por los seres humanos. Él da los frutos de las acciones de acuerdo con el tipo de trabajo realizado por el hombre. Si, sin realizar buenas obras, rezas por beneficio personal, Dios sólo escuchará sus ruegos, pero no los favorecerá con Su bendición.
Alcancen la Meta Más Rápidamente
¿Cuáles son las razones de los peligrosos, crueles actos en este mundo? Ellas son la declinación del servicio desinteresado, el aumento de sentimientos insensatos, y la
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multiplicación de deseos sin sentido. Sigan el camino de las aves que vuelan en el cielo con la ayuda de sus alas. Hagan del amor y el servicio sus dos alas, y vuelen en el cielo como el pájaro. Eso les permitirá alcanzar la meta más rápidamente.
Sirvan a la gente sin pensar en alto o bajo, ningún servicio es alta, ningún servicio es bajo, cada acto de servicio es igual a los ojos del Señor; es la disposición, la alegría, la eficiencia, la habilidad con que se precipitan para hacerlo lo que importa. El servicio desinteresado, sincero, debe ser por tanto, bienvenido y practicado. Cada acto de servicio es un paso hacia la Meta de la Liberación
Ganen la Compasión y el Amor de Swami a través del Servicios
Encarnaciones del Atma Divina, puede que no sean capaces de verlo, pero está claro ante Mis ojos. A medida que pasan los días, incluso aquellos que no son ahora capaces de reconocer la verdad de Swami tendrán que acercarse con lágrimas de arrepentimiento y experimentarme. Muy pronto, esto será mundial. Swami está ahora restringiendo este desarrollo. Una vez que se permite manifestar, el mundo entero se transformará en Prashanti Nilayam. Por lo tanto, vamos hacia adelante, todos ustedes, decididos a ejercer en la vida cotidiana los ideales establecidos ante ustedes. En los próximos años, puede que no tengan las oportunidades que están teniendo ahora. No tendrán la oportunidad de estar tan cerca. Millones se apresurarán a este lugar y se reunirán aquí. Esto sucederá pronto y por eso, ganen la compasión de Swami y su Amor a través de actividades de Seva y llenen sus vidas con significado.
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