Algunas Caracteristicas de La Sociedad Colonial
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5/21/2018 Algunas Caracteristicas de La Sociedad Colonial
1/
P R IM E R A P A R T E
Algunascaractersticasdelasociedadcolonial
Lassociedadescolonialesestabanorganizadasdeunamaneramuyrgida,conestoqueremosdecirquenoexistamovilidadsocial.Setratabadegruposcerradosalosquesepertenecapornacimiento.
Ms
que
por
la
riqueza
(que
es
el
criterio
que
separa
alas
distintas
clases
sociales
hoyda),lassociedadeshispanoamericanasseorganizabandeacuerdoacriteriostalescomoelcolorde lapiel, losrasgosfsicos,etc.Porelloesquealgunoshistoriadores lasdefinencomopigmentocrticas
(pigmento=color;
cratos=poder).
Enellasesposiblereconocer3grupossocialesprincipales:
1.
Losquevinieronvoluntariamente:BLANCOS,quepuedensernacidosenEspaaoenAmrica(aestosltimosselosllamaCRIOLLOS).
2.
LosquehabitabanenAmrica:INDIOS.
3.
Losque
fueron
trados
por
la
fuerza:
NEGROS
africanos.
Con el tiempo, estos tres grupos originalesse fueron mezclando entre s. A estefenmenolollamamosmestizaje.
Observalatabla
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5/21/2018 Algunas Caracteristicas de La Sociedad Colonial
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Losblancos seubicabanenelescalafnmsalto.Ellosocupabanloscargosdepoder,sededicabanalcomercio,a laexplotacindelasminas,delastierras,etc.Loscriollos,aunquetambingozabande varios privilegios, no eran considerados tan puros como lospeninsulares.Tenanelaccesopermitidoalcabildo,peronoalrestodelasinstituciones.
Bacle,Seoraporteaporlamaana
Los indios constituyeron, junto anegros,mestizos,mulatosyzambos,lamano de obra. Pasaron a estarsometidosalaautoridaddelaCoronaenpiede igualdadcon losespaoles.
Perocomo
se
los
consideraba
menores
deedad,e incapacesdevalerseporsmismos, la Corona estableci quedebanestarsometidosatutela.En Hispanoamrica existieron tresformas distintas de tutela: laencomienda,
el
corregimiento
y
la
misin. De la primera se haca cargoun particular, de la segunda unfuncionario de la corona, y de laterceramiembrosdelaiglesia.
Encuantoa losnegros,fueron,comolos indios,unode losgruposmsmarginadosde lasociedad.Espaanecesitdelosnegrosafricanosparasuplirlacarenciademanodeobraquehabaenalgunaszonasdelcontinenteamericano.
Luego de un viaje tenebroso, en el que venan hacinadoscientos de esclavos y durante el cualmoranmuchos deellos, llegaban a una tierra en la que el sufrimiento noacababa. Los negros trabajaron, principalmente, en laagricultura, en los cultivos de azcar, cacao y tabaco.Tambin
desempearon
distintos
oficios
como
vendedores,
lavanderas,faroleros,etc.
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5/21/2018 Algunas Caracteristicas de La Sociedad Colonial
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1.
Las
elites
en
el
medio
urbano.
Las elites rioplatenses (o quienes detentan el poder econmico y poltico) estabanconformadasporloscomerciantessobretodolosdedicadosalcomercioexterior muchosdeloscualeserantambinhacendados,saladeristas(tenanunsaladerodndesehacaeltasajo)ybarraqueros(losquehacanacopiodecuerosen lacampaa).Tambinestaban losgrandes
estancieros,algunos
letrados
yreligiosos,
ylos
militares.
Adems,
se
podra
considerar
entre
laselitesaquienesocupabancargosen lagestindegobierno,sobretodo, losmiembrosdelCabildo.Peroengeneralquienesasumanesasfuncionespblicasseubicabantambindentrodelosotrosgruposyamencionados.
En1810cuandocomenz larevolucinenelRode laPlata, laprimeragrandivisinde lasociedad colonial, se hizo entre quienesreconocieron la autoridad de la Junta deBuenos Aires y quienes se opusieron a ella
reconociendocomo
autoridad
legtima
al
Consejo de Regencia en Cdiz. EnMontevideo, particularmente, se concentrbuena parte de estos espaoles leales oregentistas.
Entrelalitecriollahuboquienesenunaprimerainstanciaapoyaronlarevolucin,entantoveanenellaunaposibilidaddeconcretaruncambiopolticoque lespermitieradisfrutardecierta autonoma. Pero cuando el alcance de la revolucin sobrepas el plano poltico ycomenzamoverlaviejaestructurasocialjerrquica,caracterstica delordencolonial,lalitecriollacomenzabuscarloscaminosquegarantizaranvolveralorden.
Si pensamos en las elites orientales que se plegaron a la revolucin, por ejemplo loshacendados,cuandoen1815 laProvinciaOriental logrquedarbajo lajefaturadeArtigasystetomciertasmedidasquetendana unaigualdadsocial,ladiscrepanciaconestegruposehizonotoria.Unodelosfactoresdecisivosparaestedistanciamientofuelapromulgacinensetiembrede1815delReglamentoProvisoriode laProvinciaOrientalparaelfomentodesucampaa y seguridad de sus hacendados. Mediante este Reglamento Artigas pretendiasentaralapoblacinruralenlasestancias,contribuiralaconservacindelacradeganadoyterminar con la inseguridad de la campaa. Entre las diversas medidas que propona elReglamento,lasmsinnovadoraseranlasquereferanalatenenciaydistribucindelatierra.Seconvena laconfiscacinde latierraa losmaloseuropeosypeoresamericanos, locualsignificabapodercontarconlosmejoresterrenos.stosseranrepartidosentrequieneshasta
elmomento
haban
estado
excluidos
de
tales
bienes.
De
acuerdo
con
lo
estipulado
en
el
artculo6:losms infelicesse[ran] losmsprivilegiadosenelrepartode lastierras.stadecisinlediounaimprontarevolucionariaalReglamentoyalejdelarevolucinartiguistaalaslitescriollasmontevideanas1.
1Lalecturadedocumentosclavesdelperodo,comolosReglamentosdeTierrasyAduanas,ascomolas Instrucciones de 1813, son imprescindibles para resolver algunas de las situaciones que se lespresentarnenlosjuegos.Parasuconsultahacerclicaqu
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Enjunio de 1816, cuando las fuerzas lusobrasileas comenzaron a ocupar nuevamente elterritoriodelaProvinciaOrientalcontaronconcomplicidaddelgobiernodeBuenosAiresydealgunos destacados miembros de las lites orientales, como varios de los cabildantesmontevideanos, opuestos a la orientacin del artiguismo en favor de los grupos msmarginadosdelasociedadcolonial.Porello,antelapresencialusitana,enenerode1817,lasautoridades que haban permanecido en la ciudad optaron por capitular sin mostrar
resistencia.El
Cabildo
de
Montevideo
entreg
las
llaves
de
la
ciudad
aLecor
ycelebraron
un
Te
Deumdeaccindegracias.
1.
1
Mujeres
espaolistas/realistas
Por Montevideo pasaron viajeros detodo pelo y marca. Ingleses, franceses,espaoles, portugueses y hasta suecos.Ninguno dej de estampar su opininsobrelasmujeresmontevideanas()Entreellos figuraun inglsqueocultsuidentidad tras un seudnimo, AGentleman, con el cual firm un libroque public ms tarde en su pas,conteniendosus impresionessobreestastierras que l visit como soldado entiemposdelasinvasionesinglesas.
Describe
a
las
mujeres
de
la
siguiente
manera:
Son en general morochas. Las hay muy bonitas, y aunque pequeas, son elegantes y
voluptuosamente conformadas. Suporte es sumamente gracioso, y caminan con un garbo
admirable.Su
vestido
de
paseo
es
por
lo
general,
negro.
La
pollera
con
volados
yla
mantilla
de
sedanegra,quecuelgade loshombres,ostentandoconventajas todos losmovimientos.Esa
mantilla o velo es hecha comopara ocultar toda la cara:menos los ojos. Las seoras, sin
embargo,nosontancruelescomoparaprivarnosdelavistadesubelleza.Envezdecerrarel
velosobreel rostro,comoantao,ellas lofijansimplementesobre lacabezay lodejancaer
graciosamente hacia atrs como una capa.Ningunamujer decente sale de su casa sin ser
acompaadaporunesclavooesclava;ysiessolteranoapareceenlacallesinlacompaade
sumadreodealgunaamigacasada.
Segn
el
relato
de
un
teniente
britnico
de
la
Marina
Real,
L.Boutcher
Halloran:
LosartculosmscostososentrelosqueusanlasdamasMontevideanassonlosabanicosylos
zapatos.Un surtidopermanentede losprimeros esnecesarioparaeluso constantedeesos
hechicerosauxiliares
de
la
conversacin.
Ellas
se
enorgullecen
en
especial
de
la
belleza
de
sus
pies.Loszapatosson invariablementedesedaoraso,tan livianos,finosyestrechoscomosea
posible()
Lacostumbrederecibirunaflordelasbellasmanosdelasjvenescuandoselasencuentraose
las visita, es muy comn aqu. Y la ms delicada galantera que usted puede tener es
conservarlaymostrarlaensuprximavisita2
2MiltonSchinca,Mujeresdesconocidasdelpasadomontevideano, EdicionesBandaOriental.
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Lasmujereslealesantelarevolucin:
Tras la capitulacin de Montevideo en junio de 1814, qued en manos de las fuerzas
revolucionarias el ltimo foco espaolista en el Ro de la Plata. Muchos de los oficiales
espaoles que estaban defendiendo la ciudad fueron tomados prisioneros y otros lograron
emigrar para Ro de Janeiro. Esto llev a que muchas mujeres leales quedaran sin sus
esposos,enunaciudadqueestababajounaautoridadqueellasconsiderabanilegtima.Se
convirtieronen
jefas
de
familia
ytuvieron
que
interiorizarse
de
aspectos
de
la
vida
que
hasta
entoncesleshabanresultadoajenos:comolaadministracin desusbienes,delosesclavose
inclusodelapoltica.Enestascircunstanciasalgunasdeestasdamascontinuarondefendiendo
lacausadeFernandoVII,yafueserefugiandoensuscasaaoficialesqueaunnohabansido
detenidosoenviandocartasalasautoridadesespaolasenRodeJaneiroy/osusespososcon
lasnovedadespolticasdelaciudad.
LosespaolessitiadosenMontevideo(1811y18121814)
Montevideoalnoreconocera laJuntadeBuenosAiresseconvirtienunfocoespaolistaen
elRodelaPlata.Enelao1811,trasladerrotaenlasBatallasdelasPiedras,laciudadpuerto
fue rodeadade losejrcitos revolucionarios, comenzandoelprimer sitioa la ciudadque se
extendihasta la firmadeunarmisticio,el20deoctubredeeseao,entreelgobiernode
BuenosAiresyelVirreyqueestabaenMontevideo.
Unos meses despus, cuando las fuerzas portuguesas que estaban apoyando al gobierno
realistadeMontevideoseretiraronde laBandaOriental, tras la firmadeun tratadocon las
autoridades de Buenos Aires, vuelven a sitiar a la ciudad espaolista. De este modo en
octubrede1812comenzelsegundositioaMontevideo,queseextendihastajuniode1814.
Duranteveintemeseslaciudadfueasediadaysuspobladoresvivierongravespenurias.
Bajoestasituacindeencierroforzoso,Montevideocomienzaa languidecer.Yanocomercia
porque no hay a quien vendernifrutos que comprar. Los buques salan vacos de nuestro
puerto, y eso, siempre que llevasen a bordo carne ypanpara diez das,porque no se le
suministrabaprovisionesafindereservarlasparaelconsumodelaplazasitiada.3
Enmomentos que los insurgentes logran bloquear la ciudad tambin pormar, la ciudad
queda completamente incomunicada con el exterior y el desabastecimiento recrudece.
Carecedevveresytambindeagua,porquelospatriotasleimpidenllegarhastalaAguada.
Las ratas campean libremente en la Plaza sitiada. Como secuela inevitable, cunden las
enfermedadesylasepidemias.4
Enesteambientedepenurias,fueronfrecuenteslasprotestaspopularespor laescasezde
panydecarne.Unescenariofrecuentedeestasprotestas,fuelaCasaRecobaolarecoba
comoselallamabahabitualmente.Eraeledificiodondeseexpendacarnefrescayunodelos
puntosenquesevendapan.
3MiltonSchinca,BulevarSarand,tomo2,EBO,p.35.
4Ibdem.
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2.
Algunas
categoras
a
tener
en
cuenta.
A losefectosdeorganizarmejor la informacinqueprecisarnpara resolver las situacionesque se les presentarn en losjuegos, les proponemos ordenarla en distintas categoras deanlisis.Lasmismasaparecendetalladasenlossubttulosquevendebajo.
2.
1
Transporte
y
comunicaciones:
Hoyendaesposiblerecorrergrandesdistanciasenapenaspocashoras.Pensemossolamenteen todos los medios de transporte que tenemos a nuestro alcance: automviles, trenes,barcos, aviones, etc. Pensemos tambin en la posibilidad que nos brindan las nuevastecnologas;poderchatearohacerunavideoconferenciaconalguienqueviveenlaotrapuntadelplaneta.Saberqupasaenotroslugaresesmuysencillo;todopuedesabersealinstante.
Peronadadeestoeraposible a comienzosdel sigloXIX.En1800 (yhastapor lomenos ladcada del 70) en este territorio no haba casi puentes; como dice Barrn: ni un solokilmetrode vas frreas, los ros separaban las regiones enel inviernodurantemeses, lasdiligencias demoraban cuatro o cinco das en unir Montevideo con la no muy lejanaTacuaremb.5
Losmediosdetransporteeranmuyescasos;nomsquecaballosycarruajestiradosporstos.Poresta raznesqueel tiempoy lasdistanciaseranvividosdeunamaneramuydistintaacomolosvivimosypercibimoshoyenda.
Eltiempo
estaba
determinando
por
la
altura
del
sol,
sobre
todo
porque
los
trabajos
predominantesenlacampaayanenlaciudad serealizabansiguiendoelrelojbiolgicodela madrugada, la maana, el medioda, la hora de la siesta y la tarde. nicamente lossaladeros,durantelazafra,violabanestaregla.6
5JosPedroBarrn,HistoriadelasensibilidadenelUruguay.Tomo1:laculturabrbara.EdicionesdelaBandaoriental.
6JosPedroBarrn,op.Citado.
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Purificacin:Comunicacionesymediosdetransporte
LaformadecomunicarseconMontevideoycon losotrospueblosde laLigaeraatravsde
chasques, los cuales transitaban por varias postas hasta entregar los mensajes a los
respectivos destinatarios. El trfico comercial y la actividad polticomilitar dependan, en
buenamedida,delexitosofuncionamientodeesteengranaje.UnanotadeArtigasdirigidaal
CabildoGobernadordeMontevideo,fechadael31dejuliode1815 indicaba lanecesidadde
establecerun
correo
semanal
para
lo
cual
era
necesario
apurar
al
Administrador
de
Correos
para el entablepreciso de las Postas. Ello ilustra lapreocupacinpor ordenar desde un
comienzounsistemadecomunicacioneseficaz.
Como medio de transporte en la villacampamento se utilizaron carretas de diferentes
dimensiones que eran tiradaspor bueyes. En este sentido se ha verificado la existencia de
carrosgrandesycarretillas. Ademsderesultarfuncionalespara lostrasladosdentrodela
villa,enestoscarrosserealizabanalgunosenvosespecficosdesdeMontevideo.Taleselcaso
del armamento que, en ciertas oportunidades en que el trficofluvial no era seguro,fue
remitidoatravsdeestemediodetransporte.7
DmasoAntonioLarraaga:DiariodeViajeaPaysand(1815).
Tratamosde cenarprontamente ymeternosennuestros catresde cueros, tendidosenel
suelosobrecueros,afndeabrigarnosconnuestrascubijas.Nuestromayorcuidadoenmedio
detantasincomodidadeseraatarbienloscuerosqueservandeparapeto,yanotantoparael
frocuantoportemoralosperrosrabiososdequeparanuestradesgracia,haymuchosenesta
campaaEstaplagalaexperimentamosdesdelaguerraltimadelosingleses.
Salimosdeesavilladespusdehabernosdesayunadounabuenafuentedehuevosfritoscon
tomatesy[tomadounosmatesdulces].
2.2Vidacotidianayesparcimiento:
LavidacotidianaenPurificacin:
La vida cotidiana en la Villa Purificacin se asemej, en muchos aspectos, a la de otras
poblaciones rurales de la poca. Sin embargo, tanto la organizacin del espacio como las
prcticascotidianas
tuvieron
caractersticas
singulares
debido
al
alto
nivel
de
actividad
yala
intensidad de las comunicaciones producto de su condicin de punto estratgico de la
Confederacinyaltrasfondoblicoqueestructurelfuncionamientodelavilla.
TeniendoencuentaelcontextoenelqueseorganizlaVilladelaPurificacin,resultaevidente
que lamayorpartede lasactividades estuvoorientadaa la satisfaccinde lasnecesidades
militares.Noobstante, sibien la vida cotidianadel lugar estuvopautadapor esta realidad,
tambindebemospensaren lavillacampamentocomoun lugarenelquedurantetresaos
convivieronhombresymujeresdemuydiversosorgenes.
MuchaspulperasytendejonesinstaladasenVillaPurificacinademsdeestarprovistasde
una amplia gama de mercadera, cumplan una funcin como centros de reunin. All
probablementetuviesen
lugar
diferentes
instancias
de
diversin
como
ser
el
juego
de
naipes
o
festejosqueincluyesenbailesycantos. AjuzgarporlosversosalabadoresdeArtigas,escritos
7Textosextradosde:AnaFrega,AriadnaIslas,MagdalenaBroquetasyDanielleBonfanti.CuartelGeneral
yVilladelaPurificacinInformeHistrico,UniversidaddelaRepblicaFacultaddeHumanidadesy
CienciasdelaEducacin,Montevideo,octubrede2003,indito.
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por dos personas cuyos nombres figuran en las listas de confinados en la villa, podemos
imaginarunespaciodestinadoalociocompartidoporcaptoresyprisioneros.
Del intercambioepistolarqueunode loscomerciantesdel lugarmantuvieraconsuproveedor
radicado en Montevideo,podemos obtener informacin sobreparte del surtido ofrecido en
estas tiendas. Hierbamate y caa de buena calidad, diferentes tipos de harina, sacos de
galletas[galeta]
buenas
yfinas
yvarios
candeleros
de
hojalata
son
algunos
de
los
productos solicitados en los encargos mencionados.8 El hecho de que se especificase la
necesidaddeproveersecondeterminadosproductosdebuenacalidadsugiere laexistencia
de una clientela diversa. Probablemente muchos de los pedidos a Montevideo estuviesen
destinadosasatisfacerlademandadeunncleoreducidodeloshabitantesdelavilla.
Entrabajosrecientessobreestosestablecimientos comercialesen zonasruralescomparablesa
la de la villacampamento de Purificacin, se ha relativizado la imagen arquetpica de la
pulperadecampaaconformadafundamentalmente apartirde la literaturagauchesca de
lossiglosXIXyXX.Deestamanera, lacaracterizacinde lapulperaruralcomounataberna,
extremadamente sencilladesdeelpuntode vistaarquitectnico yprovistadeun restringido
stockdemercancasqueapenasbastabaparasatisfacer lasdemandasdeunaclientelapoco
sofisticada, est siendo paulatinamente sustituida por otra ms compleja. A pesar de la
sencillezdesuestructura,lostiposdemercancasofrecidasenestosalmacenesruralesincluan
muchosmsproductosquelosqueresultabanbsicosparalasubsistencia.Enellosademsde
alimentos
y
bebidas
diversos,
poda
obtenerse,
entre
otros
productos,
calzado,
ropas,
telas,
herramientas ymedicinas. Sin dudas unaofertabastantems sofisticadade loquepodra
pensarseenunprimermomento.9
8AA.TomoXXI,pp.375y383.(CorrespondenciaenviadaporJuanSilvaaJuanBenturaVidal,VilladelaPurificacinCuartelGeneraldelHervidero,921816y1821816.)
9Textosextradosde:AnaFrega,AriadnaIslas,MagdalenaBroquetasyDanielleBonfanti.CuartelGeneralyVilladelaPurificacinInformeHistrico,UniversidaddelaRepblicaFacultaddeHumanidadesyCienciasdelaEducacin,Montevideo,octubrede2003,indito.
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2.3
Religin:
Enlasociedadcolonialhispanoamericanalareligiosidadcatlicaocupabaunlugarprimordial.Ellaocupabaun lugarcentralen lavidapblicayprivadadeun individuo.Portalmotivo,notienequesorprendernosqueunaveziniciadalarevolucin,loseclesisticosocuparanunlugardestacadoenlamisma.Yafuesehaciendopropagandadelasideasrevolucionariasdesde
el
plpito
y
el
confesionario,
siendo
capellanes
de
los
ejrcitos
patrios,
secretarios
de
varios
caudillos,actuandocomodiputadosenelnuevoescenariopoltico,organizandoamilicianos,etc.Lacolaboracindelcleroconlainsurgenciaensusdiversasdimensionesfueunodelosprincipalesfactoresque,ajuiciodelasautoridadescivilesyreligiosasrealistas, imposibilitvolveralordenalacampaaorientalunavezqueelprocesorevolucionarioseextendi.
En Montevideo, el Convento de San Bernardino,perteneciente a la comunidad franciscana, setransform rpidamente en centro de sospechas paralas autoridades virreinales. Razn por la cual, tras labatalladeLasPiedras,elVirreyElodecidiexpulsaraochodesusmiembros,acusadosdepropagar las ideasrevolucionarias dentro de las murallas de la ciudad.Perofuesobretodoenlacampaaquelaactuacindeloseclesisticossehizomsevidente.
*La
Iglesia
Matriz
La IglesiaMatrizestabaubicadael terreno linderoa laPlazaMayor,en frentea lacasadelCabildo.En1790comenzsuremodelacinyreconstruccinqueculminen1804.Eneseao,anestandosinrevocarsusfachadasylastorressinculminar,serealizsuconsagracinporelobispodeBuenosAires,MonseorBenitodeLuyRiega.
En ella se celebraban las festividades religiosaso civilesms importantes de la ciudad. Lasmujeres segn la costumbre de la pocadeban asistir conmantillaque cubriera su cara ygeneralmentellevabanunaalfombraoalmohadnparaarrodillarse,pueseltemplonocontabaconbancos.
DuranteelsegundositioaMontevideo,actucomocuartelparalastropasquellegarondesdeEspaa,trasladndoselosoficiosreligiososalasotrasdosIglesias/capillasconquecontabalaciudad(comolaIglesiaSanFrancisco).
*La
religin
y
la
vivencia
de
la
muerte
Elencuadre
social
de
la
muerte
yde
su
angustia
por
parte
de
la
religin,
su
clero,
la
familia
del
moribundoysusamigos,sereforzabaporlapresenciaenlaagonadegentedelacomunidad.
Vecinosdesconocidosdelafamiliaqueconcurranalllamadodelvitico,cofrades
especialmenteinvitadosaparticipardelltimomomento,todoelloatestigualanecesidadde
latranquilizadorapresenciadelopblicoeneseprecisoinstante.Lasnumerosascofradas
religiosastenanfinalidadesvariadas,perounadelaspermanenteseraladeacompaaral
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hermanomoribundoensuagona,rezarporly,finalmente,concurrirasuentierro.Loque
seprocurabaeranodejaranadiesoloenesosmomentosniamoribundosniaparientes y,
lomssignificativoydefinidordeaquellacultura,esqueefectivamentequenadiequera
estarlo.10
EnelestudioquerealizJosPedroBarrnsobrelostestamentosduranteelsigloXIX,constata
quepara
las
primeras
dcadas
de
esa
centuria,
frecuentemente
se
utilizaba
el
hbito
de
San
Franciscoparacubrirelcuerpodeldifunto.Esteautoragrega:queeltaidode lascampanas
anunciabaalacomunidadelcomienzodelentierro,lacruzdelaIglesiasellevabahasta lacasa
delfinadoendndeelsacerdoterezabaeloficio yencomendabaelalma;despuselcortejo
fnebre seguahastael templo,a su cabeza iba la cruz sostenidaporel sacristn, luego los
clrigos,pobres,cofradasyfamiliaresdeldifunto.Esteritualfunerario[comprendatambin]
una misacantada[orezada]decuerpopresenteeneltemplo[]Elentierroen lasIglesias,
beneficiabaalcuerpoenrealidadalalmadeltestador porlacercanadelasreliquiasdelos
mrtiresquesehallabanensusaltaresyporserellugardndeconmsfrecuenciassedecan
misasyoraciones.11
*Festividadesreligiosas
SemanaSanta
Durante losayunosyvigiliasde laSemanaSantanoseencontrabauna libradecarneen
todalacapitalnienlasvillasdelinterior()
Hombresymujeresrealizabantodoslossacrificiospecuniariosimaginablesparavestir
de negro esos das, en particular el viernes Santo y as or los sermones anunciados con
bombosyplatillospor losdiariosentre losespectculos. Las tiendasy sastrerasavisaban
desdemuchoantesdelafecha,sustrajesnegrosdecasimirparasemanasanta()
Yaeljuevessecerrabanlaspuertasprincipalesdetodoslosnegocioshastaelsbado
al toque de gloria, pudindose despachar a los vecinos solo por las trastiendas. Jueves y
viernes[elcabildo] prohibaandaracaballoyencarruajedentrodelradioenqueestabanose
circulabapara
ir
alas
principales
Iglesias
(calles
Sarand,
Piedras,
Maciel
yCerro),
as
como
todaslasdiversionespblicas.
ElSbadodeGloria,tanprontocomoaparecalaAleluya,sehacanorlascampanas
y lapoblacinseentregabaalregocijo,incendiandocohetes,bombasydisparandotiros,de
resultasdelocualamenudohabaaccidentesmortales.
LosbailesdePascuasas se llamaban se sucedanen los teatros,clubes, recreos
populares y casas de familia; y las corridas de toros del Domingo de Pascua eran de las
mejoresLoscomerciantesaprovechabanesedaparainaugurarnegocios,pensandotantoen
laafluenciamayordepblicocomoen lasuertequevinculabancon laFiesta.Bazares,cafs,
tiendasyhastaelTeatroCibilsrecibieronassusbautismos()
10Jos Pedro Barrn, Gerardo Caetano, Teresa Porzecanski, Construccin y frontera de lo privado.
Teora e Historia en: Jos Pedro Barrn, Gerardo Caetano, Teresa Porzecanski, Historia de la vida
privadaenelUruguay,Tomo1,EBO,1996,p.41.
11JosPedroBarrn,Laespiritualizacindelariqueza,EBO,Montevideo,1998,p.4749.
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ElgranjuegopopulardelaPascuaeranlasnumerosasyconcurridsimasquemazonesdeJudas.Aveceslasorganizabanlospulperosporlasmultitudesqueatraan,osimplementeelvecindariodecadabarrioocalle.Amenudoelfestejocontinuabalossbadossiguientesylagenteseaglomerabaalldondetenalugarlaquemadefuegosartificialesydeljudas.Eraunobjetodegrandistraccinydejaranaporquesegritaba,sesilbabaysehacatodocomosifueseunaplazade toros. Enmediodelescndalo a veces losesclavosaprovechabanparaescapardepatronesduros.12
Celebracin
de
San
Juan
BautistaEl24dejunio,dadelaNatividaddeSanJuanBautista,eraotrodelosmomentosenlosquela
religiosidadpopularseexpresabaclaramente.
Lanochede San Juan,el23dejunio, se festejaba con comilonas, sebailaba tantoen lossalones comoen lamshumilde choza, losagricultoresdesde la vsperaprendan enormesfogatas, se esperaba a las doce para poner el pie de los herniados sobre la corteza de lashigueras y luego recortarlaesperando la curacin, ypor fin, y sobre todo, las familias y losvecinossededicabanaprepararpicarescamentelosfuturosnoviazgos.
Eljuegoconlasuertedenoviossepracticabaentodas lascasasalgradoque las imprentasdeMontevideovendanescogidascoleccindecedulillasconpreguntasyrespuestaspara
seoritasycaballeros
ysus
correspondientes
vietas
para
colocar
el
nombre
de
los
jugadoresque se sortearan entre s. La incitacin finaldel aviso eneldiario era, a veces,sugestiva:Fuego!!Nias,quesequema!!13
12TextosextradosdeJosPedroBarrn,Historiadelasensibilidad,op.Citado.
13TextosextradosdeJosPedroBarrn,Historiadelasensibilidad,op.Citado.
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