Alcalde de Zalamea - Editex · Alcalde de Zalamea 4/5/10 22:20 Página 37. CHISPA Yo soy...

PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA

EL ALCALDE DE ZALAMEA

EDICIÓN DE JUAN M. ESCUDERO BAZTÁN

Alcalde de Zalamea 4/5/10 22:20 Página 1

IIEl alcalde de Zalamea

iCOMEDIA FAMOSA

Personas:

DEL REY FELIPE SEGUNDO. PEDRO CRESPO, LABRADOR.DON LOPE DE FIGUEROA. JUAN, HIJO DE PEDRO CRESPO.DON ÁLVARO DE ATAIDE, CAPITÁN. ISABEL, HIJA DE PEDRO CRESPO.UN SARGENTO. INÉS, PRIMA DE ISABEL.SOLDADOS. DON MENDO.REBOLLEDO Y LA CHISPA. NUÑO, CRIADO.UN ESCRIBANO. LABRADORES.

JORNADA PRIMERA

Salen Rebolledo, la Chispa, y soldados.

REBOLLEDO ¡Cuerpo de Cristo con quiendesta suerte hace marcharde un lugar a otro lugarsin dar un refresco!

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v. 1 Cuerpo de Cristo: especie de interjección o juramento. Usuales en la caracte-rización de los soldados.

v. 4 refresco: «alimento moderado, o reparo que se toma para fortalecerse y con-tinuar en el trabajo o fatiga» (Diccionario de Autoridades,Madrid,Gredos, 1979, 3 vols.).


TODOS Amén.

REBOLLEDO ¿Somos gitanos aquí 5para andar desta manera?¿Una arrollada banderanos ha de llevar tras sí,con una caja...4

SOLDADO 1º ¿Ya empiezas?

REBOLLEDO ... que este rato que calló, 10nos hizo merced de norompernos estas cabezas?

SOLDADO 2º No muestres deso pesar,si ha de olvidarse, imagino,el cansancio del camino 15a la entrada del lugar.

REBOLLEDO ¿A qué entrada, si voy muerto?Y aunque llegue vivo allá,sabe mi Dios si serápara alojar; pues es cierto 20llegar luego al comisariolos alcaldes a decirque si es que se pueden ir,que darán lo necesario;reponderles, lo primero, 25que es imposible, que vienela gente muerta; y si tieneel Concejo algún dinero,decir: «Señores soldados:orden hay que no paremos; 30luego al instante marchemos».

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v. 5 ¿Somos gitanos aquí?: Los gitanos en el Siglo de Oro formaban un grupo mar-ginado, caracterizados como ladrones y vagabundos.

v. 9 caja: «se llama también el tambor, especialmente entre los soldados»(Diccionario de Autoridades).

v. 20 alojar: había obligación por ley de alojar al ejército. Los estamentos privi-legiados estaban exonerados, recayendo todo el peso sobre campesinos y municipios.

v. 21 luego: «al instante, sin dilación, prontamente» (Diccionario de Autoridades).


Y nosotros, muy menguados,a obedecer al instanteorden que es, en caso tal,para él orden monacal, 35y para mí mendicante.Pues ¡voto a Dios! que si llegoesta tarde a Zalamea,y pasar de allí deseapor diligencia o por ruego, 40que ha de ser sin mí la ida;pues no, con desembarazo,será el primer tornillazoque habré yo dado en mi vida.

SOLDADO 1º Tampoco será el primero 45que haya la vida costadoa un miserable soldado;y más hoy, si consideroque es el cabo desta gentedon Lope de Figueroa, 50que, si tiene tanta loade animoso y de valiente,la tiene también de serel hombre más desalmado,jurador y renegado 55del mundo, y que sabe hacer

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vv. 34-36 orden monacal... mendicante: juego dilógico de orden como precepto ycomo congregación religiosa. Rebolledo con su visión apicarada del mundo hacereferencia a los «arreglos» ilegales de ciertos comisarios, que al recibir dinero del con-cejo de un lugar, hacían que la tropa continuara la marcha.

v. 38 Zalamea: Zalamea de la Serena, en la comarca agraria de Castuera situada alnoreste de la provincia de Badajoz. Famosa por su campanario y por las ruinas roma-nas.

v. 42 desembarazo: «despejo, desenfado, libertad en el decir o hacer» (Diccionario deAutoridades).

v. 43 tornillazo: aumentativo de tornillo que es «la fuga que hace el soldado de suregimiento» (Diccionario de Autoridades).

v. 50 Don Lope de Figueroa: personaje histórico, que ha pasado a ser una figura delteatro nacional, reconocido por la bravura, el mal genio y su sentido de justicia.


justicia del más amigosin fulminar el proceso.

REBOLLEDO ¿Ven vustedes todo eso?Pues yo haré lo que yo digo. 60

SOLDADO 1º ¿De eso un soldado blasona?

REBOLLEDO Por mí muy poco me inquieta;sino por esa pobreta,que viene tras la persona.

CHISPA Seor Rebolledo, por mí 65vuecé no se aflija, no;que bien se sabe que yobarbada el alma nací,y ese temor me deshonra;pues no vengo yo a servir 70menos que para sufrirtrabajos con mucha honra;que para estarme, en rigor,regalada, no dejaraen mi vida, cosa es clara, 75la casa del regidor,donde todo sobra, puesal mes mil regalos vienen;que hay regidores que tienen

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v. 58 fulminar el proceso: «es hacerle y sustanciarle hasta ponerle en estado de sen-tencia» (Diccionario de Autoridades).

v. 59 vustedes: se trata de una variante del tratamiento de cortesía «vuestra mer-ced» característico de los siglos XVI y XVII.

v. 61 blasonar: «hacer ostentación de alguna cosa gloriosa» (Diccionario deAutoridades).

v. 63 pobreta: puede entenderse esta palabra en un doble sentido, como diminu-tivo italianizante de «pobre», o «desdichada, infeliz y abatida» (Diccionario deAutoridades), o como voz vulgar usada para «la ramera o mujer de mal vivir»(Diccionario de Autoridades).

v. 64 tras la persona: con el sentido de ‘detrás de mí’.v. 65 seor: «lo mismo que señor» (Diccionario de Autoridades).v. 72 trabajo: «vale asimismo penalidad, molestia, tormento o suceso infeliz»

(Diccionario de Autoridades).


menos regla con el mes. 80Y pues a venir aquí,a marchar y a perecercon Rebolledo, sin serpostema, me resolví;por mí ¿en qué duda o repara? 85

REBOLLEDO ¡Viven los cielos, que erescorona de las mujeres!

SOLDADO 2º Aquesa es verdad bien clara.¡Viva la Chispa!

REBOLLEDO ¡Reviva! Y más si, por divertir 90esta fatiga de ircuesta abajo y cuesta arriba,con su voz el aire inquietauna jácara o canción.

CHISPA Responda a esa petición 95citada la castañeta.

REBOLLEDO Y yo ayudaré también.Sentencien los camaradastodas las partes citadas.

SOLDADO 1º ¡Vive Dios, que han dicho bien! 100

Canta Rebolledo y la Chispa.

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v. 80 menos regla con el mes: chiste originado por el valor dilógico de regla, como«sangre menstrual de las mujeres» (Diccionario de Autoridades), y «precepto a seguir»(Diccionario de Autoridades). Se alude, claro, a la frecuencia de los sobornos que reci-bían los regidores.

v. 84 postema: ‘persona difícil de soportar’.v. 94 jácara: «composición poética, que se forma en el que llaman romance, y

regularmente se refiere en ella algún suceso particular o extraño. Úsase mucho elcantarla entre los que llaman Jaques, de donde pudo tomar el nombre. Se toma tam-bién por el tañido que se toca para cantar, o bailar» (Diccionario de Autoridades).

v. 96 castañeta: la castañeta, o castañuela, solía ser instrumento muy usado paraacompañar bailes y jácaras.


CHISPA Yo soy tiri, tiri, tainaflor de la jacarandaina.

REBOLLEDO Yo soy tiri, tiri, tina,flor de la jacarandina.

CHISPA Vaya a la guerra el alférez, 105y embárquese el capitán.

REBOLLEDO Mate moros quien quisiere,que a mí no me han hecho mal.

CHISPA Vaya; y venga la tabla al horno,y a mí no me falte pan. 110

REBOLLEDO Huéspeda, máteme una gallina;que el carnero me hace mal.

SOLDADO 1º Aguarda; que ya me pesa(que íbamos entretenidosen nuestros mismos oídos, 115caballeros), de ver esatorre, pues es necesarioque donde paremos sea.

REBOLLEDO ¿Es aquélla Zalamea?

CHISPA Dígalo su campanario. 120No sienta tanto vusté,que cese el cántico ya;mil ocasiones habráen que logralle, porqueesto me divierte tanto, 125que como de otras no ignoranque a cada cosica lloran,

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vv. 101-104 Yo soy tiri, tiri, taina...: inicio de una jácara que cantan la Chispa yRebolledo, y que se prolonga hasta el verso 112. Jacarandina (o jacarandaina) hace refe-rencia al mundo del hampa, también a su lenguaje, o simplemente a jácara comocomposición, o al modo particular de cantarla los jaques.

v. 120 campanario: el famoso campanario o torre de Zalamea.vv. 127-128 cada cosica lloran... canto: tópico en la comedia del XVII son las cons-

tantes lágrimas de las mujeres.


yo a cada cosica canto,y oirá ucé jácaras ciento.

REBOLLEDO Hagamos aquí alto, pues 130justo, hasta que venga, es,con la orden el sargento,por si hemos de entrar marchandoo en tropas.

SOLDADO 1º Él solo es quienllega agora; mas también 135el capitán esperandoestá.

Sale el capitán y el sargento.

CAPITÁN Señores soldados,albricias puedo pedir;de aquí no hemos de salir,y hemos de estar alojados 140hasta que don Lope vengacon la gente que quedóen Llerena; que hoy llegóorden de que se prevengatoda, y no salga de aquí 145a Guadalupe hasta que

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v. 129 ucé: variante de usted; tiene connotaciones rústicas y vulgares.v. 130 hacer alto: «el parar los soldados en la marcha para descansar» (Diccionario de

Autoridades).vv. 133-134 En tropa: «modo adverbial que vale juntos, sin orden, o formación»

(Diccionario de Autoridades).v. 138 albricias: «las dádivas, regalo o dones que se hacen pidiéndose o sin pedir-

se, por alguna buena nueva o feliz suceso a la persona que lleva o da la primera noti-cia al interesado» (Diccionario de Autoridades); de aquí pasó a convertirse en forma desaludo, o expresión de alegría, independientemente de su significado primero.

v. 143 Llerena: municipio de la provincia de Badajoz y perteneciente a la comar-ca agraria del mismo nombre.

v. 144 prevenir: «preparar, las cosas necesarias para algún fin» (Diccionario deAutoridades).

v. 146 Guadalupe: municipio de la provincia de Cáceres, perteneciente a la co-marca de Logrosán, donde se encuentra ubicado el famoso santuario de NuestraSeñora de Guadalupe.


junto todo el tercio esté,y él vendrá luego; y así,del cansancio bien podrándescansar algunos días. 150

REBOLLEDO Albricias pedir podías.

TODOS ¡Vítor nuestro capitán!

CAPITÁN Ya está hecho el alojamiento;el comisario irá dandoboletas, como llegando 155fueren.

CHISPA Hoy saber intentopor qué dijo, voto a tal,aquella jacarandina:«Huéspeda, máteme una gallina;que el carnero me hace mal». 160

Vanse todos, y quede el capitán y sargento.

CAPITÁN Señor sargento, ¿ha guardadolas boletas para mí,que me tocan?

SARGENTO Señor, sí.

CAPITÁN ¿Y dónde estoy alojado?

SARGENTO En la casa de un villano 165que el hombre más rico esdel lugar, de quien despuéshe oído que es el más vanohombre del mundo, y que tiene

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v. 147 tercio: «en la milicia es el trozo de gente de guerra que corresponde a lomismo que regimiento de infantería» (Diccionario de Autoridades).

v. 152 Víctor: «interjección de alegría con que se aplaude a algún sujeto u algunaacción» (Diccionario de Autoridades).

v. 155 Boleta: «se llama también la cedulilla que se da hoy a los soldados cuandoentran en un lugar, para que vayan a alojarse a la casa destinada por la justicia»(Diccionario de Autoridades). Las distribuciones de boletas eran casi siempre objeto depicaresca.


más pompa y más presunción 170que un infante de León.

CAPITÁN ¡Bien a un villano conviene,rico, aquesa vanidad!

SARGENTO Dicen que ésta es la mejorcasa del lugar, señor; 175y si va a decir verdad,yo la escogí para ti,no tanto porque lo seacomo porque en Zalameano hay tan bella mujer...

CAPITÁN Di. 180

SARGENTO ... como una hija suya.

CAPITÁN Puespor muy hermosa y muy vana,¿será más que una villanacon malas manos y pies?

SARGENTO ¿Que haya en el mundo quien diga 185eso?

CAPITÁN ¿Pues no, mentecato?

SARGENTO ¿Hay más bien gastado rato(a quien amor no le obliga,sino ociosidad no más)que el de una villana, y ver 190que no acierta a respondera propósito jamás?

CAPITÁN Cosa es que en toda mi vida,ni aun de paso me agradó;

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v. 171 infante de León: la nobleza de León constituyó la aristocracia castellana demás abolengo y el protocolo de la corte de León hizo que se tomara como modelode vanidad y presunción.

v. 184 malas manos y pies: en el canon de belleza femenina de la época, las manosblancas y delgadas y los pies pequeños eran atributos de hermosura (no hay que olvi-dar tampoco el fetichismo del pie como objeto sexual a lo largo del XVII).

v. 187 más bien: ‘mejor’.


porque en no mirando yo 195aseada y bien prendidauna mujer, me pareceque no es mujer para mí.

SARGENTO Pues para mí, señor, sí,cualquiera que se me ofrece. 200Vamos allá; que por Dios,que me pienso entretenercon ella.

CAPITÁN ¿Quieres sabercuál dice bien de los dos?El que una belleza adora, 205dijo, viendo a la que amó:«Aquélla es mi dama», y no:«Aquélla es mi labradora».Luego, si dama se llamala que se ama, claro es ya 210que en una villana estávendido el nombre de dama.Mas ¿qué ruido es ése?

SARGENTO Un hombre,que de un flaco rocinantea la vuelta de esa esquina 215se apeó, y en rostro y talleparece aquel don Quijote,de quien Miguel de Cervantesescribió las aventuras.

CAPITÁN ¡Qué figura tan notable! 220

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v. 196 aseada: de asear: «adornar y componer alguna cosa con curiosidad y lim-pieza» (Diccionario de Autoridades).

v. 214 rocinante: «lo mismo que rocín. Dícese frecuentemente del que está muyflaco» (Diccionario de Autoridades). La alusión al Quijote es obvia.

vv. 217 y ss. parece aquel don Quijote...: Calderón debió de admirar a Miguel deCervantes pues lo cita en varias ocasiones.

v. 220 figura: «se llama jocosamente al hombre entonado que afecta gravedad ensus acciones y palabras [...]. Por extensión se toma por hombre ridículo, feo y de malatraza» (Diccionario de Autoridades).


SARGENTO Vamos, señor; que ya es hora.

CAPITÁN Lléveme el sargento antesa la posada la ropa,y vuelva luego a avisarme.

Vanse. Sale Mendo, hidalgo de figura, y un criado.

MENDO ¿Cómo va el rucio?

NUÑO Rodado, 225pues no puede menearse.

MENDO ¿Dijiste al lacayo, di,que un rato le pasease?

NUÑO ¡Qué lindo pienso!

MENDO No hay cosaque tanto a un bruto descanse. 230

NUÑO Aténgome a la cebada.

MENDO ¿Y que a los galgos no atendijiste?

NUÑO Ellos se holgarán;mas no el carnicero.

MENDO Baste;y pues que han dado las tres, 235cálzome palillo y guantes.

NUÑO ¿Si te prenden el palillopor palillo falso?

MENDO Si alguien,que no he comido un faisán

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v. 225 rucio rodado: «el caballo de color pardo claro que comúnmente se llamatordo; y se dice rodado cuando sobre su piel aparecen a la vista ciertas ondas o rue-das, formadas de su pelo» (Diccionario de Autoridades). Hay un juego de palabras puesrodado, como participio de rodar, significa también ‘caído’; de ahí la contestación deNuño.

v. 233 holgar: «alegrarse de alguna cosa» (Diccionario de Autoridades).v. 235 han dado las tres: las tres del mediodía es hora ya tardía en la que todos han

comido.También Mendo puede dar a entender con estas palabras que su comida fuelarga y copiosa, ya que se empezaba a comer al mediodía.


dentro de sí imaginare, 240que allá dentro de sí miente,aquí y en cualquiera partele sustentaré.

NUÑO ¿Mejorno sería sustentarmea mí, que al otro? Que en fin, 245te sirvo.

MENDO ¡Qué necedades!En efeto, ¿que han entradosoldados aquesta tardeen el pueblo?

NUÑO Sí, señor.

MENDO Lástima da el villanaje 250con los huéspedes que espera.

NUÑO Más lástima da, y más grande,con lo que no espera.

MENDO ¿Quién?

NUÑO La hidalguez, y no te espante;que si no alojan, señor, 255en cas de hidalgos a nadie,¿por qué piensas que es?

MENDO ¿Por qué?

NUÑO Porque no se mueran de hambre.

MENDO En buen descanso esté el almade mi buen señor y padre, 260pues, en fin, me dejó unaejecutoria tan grande,

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v. 243 sustentar: juego chistoso con el sentido «se toma también por defender loque se dice, hace, propone, o afirma» (Diccionario de Autoridades).

v. 256 cas: «lo mismo que casa» (Diccionario de Autoridades).v. 262 ejecutoria o carta ejecutoria: «se llama la de la hidalguía, que tiene el que es

hidalgo por haber litigado y salido con ella» (Diccionario de Autoridades). Don Mendoestá orgulloso de ser hidalgo de ejecutoria, es decir, de pertenecer a la forma supe-rior de la hidalguía.


pintada de oro y azul,exempción de mi linaje.

NUÑO Tomáramos que dejara 265un poco del oro aparte.

MENDO Aunque si reparo en ello,y si va a decir verdades,no tengo que agradecerlede que hidalgo me engendrase, 270porque yo no me dejaraengendrar, aunque él porfiase,si no fuera de un hidalgo,en el vientre de mi madre.

NUÑO Fuera de saber difícil. 275

MENDO No fuera sino muy fácil.

NUÑO ¿Cómo, señor?

MENDO Tú, en efeto,filosofía no sabes,y así ignoras los principios.

NUÑO Sí, mi señor, y los antes 280y postres desde que comocontigo; y es que, al instante,mesa divina es tu mesa,sin medios, postres, ni antes.

MENDO Yo no digo esos principios. 285Has de saber que el que nace,sustancia es del alimentoque antes comieron sus padres.

NUÑO ¿Luego tus padres comieron?Esa maña no heredaste. 290

MENDO Esto después se convierteen su propria carne y sangre;luego si hubiera comido

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v. 283 mesa divina: es la consecuencia clara del chistecillo, ya que es eterna, sinprincipio ni fin.


el mío cebolla, al instanteme hubiera dado el olor, 295y hubiera dicho yo: «Tate,que no me está bien hacermede excremento semejante».

NUÑO Ahora digo que es verdad...

MENDO ¿Qué?

NUÑO ... que adelgaza la hambre 300los ingenios.

MENDO Majadero¿téngola yo?

NUÑO No te enfades;que si no la tienes, puedestenerla, pues de la tardeson ya las tres, y no hay greda 305que mejor las manchas saque,que tu saliva y la mía.

MENDO Pues ésa ¿es causa bastantepara tener hambre yo?Tengan hambre los gañanes, 310que no somos todos unos;que a un hidalgo no le hacefalta el comer.

NUÑO ¡Oh, quién fuerahidalgo!

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v. 294 cebolla: era considerada como alimento vulgar, propio de villanos y degente de baja condición.

v. 296 Tate: «interjección con que se advierte a alguno no prosiga lo que ha em-pezado o se le avisa se libre de algún riesgo, que le amenace prontamente» (Diccionariode Autoridades).

v. 298 excremento: la cebolla como alimento ínfimo de villanos y gañanes es con-siderado un excremento.

vv. 300-301 adelgaza la hambre / los ingenios: estos versos hacen referencia al cono-cido proverbio «la hambre despierta el ingenio».

vv. 305-307 greda: «especie de tierra blanca y pegajosa, que comúnmente sirvepara batanar y lavar los paños y tejidos de lana, para sacar las manchas de la ropa, acla-rar el vino y otros usos» (Diccionario de Autoridades).


MENDO Y más no me hablesdesto, pues ya de Isabel 315vamos entrando en la calle.

NUÑO ¿Por qué, si de Isabel erestan firme y rendido amante,a su padre no la pides?Pues con esto tú y su padre 320remediaréis de una vezentrambas necesidades:tú comerás, y él haráhidalgos sus nietos.

MENDO No hablesmás, Nuño, calla. ¿Dineros 325tanto habían de postrarme,que a un hombre llano por fuerzahabía de admitir?

NUÑO Pues antespensé que ser hombre llano,para suegro, era importante; 330pues de otros dicen que sontropezones en que caenlos yernos.Y si no hasde casarte, ¿por qué hacestantos extremos de amor? 335

MENDO ¿Pues no hay, sin que yo me case,Huelgas en Burgos, adondellevarla, cuando me enfade?Mira si acaso la ves.

NUÑO Temo si acierta a mirarme 340Pedro Crespo.

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v. 335 hacer extremos: «lamentarse, haciendo con ansia y despecho varios ade-manes, y dando voces y quejas en demostración de sentimiento» (Diccionario deAutoridades).

v. 337 Huelgas: famoso monasterio de religiosas junto a la ciudad de Burgos, fun-dado por Alfonso VIII en 1175, sirvió de retiro y eterno descanso a lo más granadode la nobleza española a lo largo de su historia.


MENDO ¿Qué ha de hacer,siendo mi criado, nadie?Haz lo que manda tu amo.

NUÑO Sí haré, aunque no he de sentarmecon él a la mesa.

MENDO Es proprio 345de los que sirven, refranes.

NUÑO Albricias, que con su primaInés, a la reja sale.

MENDO Di que por el bello Oriente,coronado de diamantes, 350hoy, repitiéndose el sol,amanece por la tarde.

Salen a la ventana Isabel y Inés, labradoras.

INÉS Asómate a esa ventana,prima, así el cielo te guarde;verás los soldados que entran 355en el lugar.

ISABEL No me mandesque a la ventana me ponga,estando ese hombre en la calle,Inés, pues ya en cuánto el verleen ella me ofende sabes. 360

INÉS En notable tema ha dadode servirte y festejarte.

ISABEL No soy más dichosa yo.

INÉS A mi parecer, mal hacesde hacer sentimiento desto. 365

ISABEL Pues ¿qué había de hacer?

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vv. 343-345 Haz lo que manda tu amo...: se trata de una variante chistosa del re-frán: «Haz lo que tu amo te manda, y sentarte has con él a la mesa, o y siéntate conél a la mesa».

v. 356 lugar: «la población pequeña, que es menor que villa y más que aldea»(Diccionario de Autoridades).


INÉS Donaire.

ISABEL ¿Donaire de los disgustos?

MENDO Hasta aqueste mismo instante,jurara yo, a fe de hidalgo(que es juramento inviolable), 370que no había amanecido;mas ¿qué mucho que lo extrañe,hasta que a vuestras aurorassegundo día les sale?

ISABEL Ya os he dicho muchas veces, 375señor Mendo, cuán en baldegastáis finezas de amor,locos extremos de amantehaciendo todos los díasen mi casa y en mi calle. 380

MENDO Si las mujeres hermosassupieran cuánto las hacenmás hermosas el enojo,el rigor, desdén y ultraje,en su vida gastarían 385más afeite que enojarse.¡Hermosa estáis, por mi vida!Decid, decid más pesares.

ISABEL Cuando no baste el decirlos,don Mendo, el hacerlos baste 390de aquesta manera. Inés,éntrate allá dentro, y dalecon la ventana en los ojos.

Vase.

— 49 —

v.386 afeite: «el aderezo […] que se ponen las mujeres en la cara,manos y pechos,para parecer blancas y rojas aunque sean negras y descoloridas, desmintiendo a lanaturaleza» (Cov.). Lo que llamaríamos hoy cosméticos.

vv. 392-393 dar en los ojos: «ejecutar alguna acción, con ánimo de enfadar u dis-gustar a otro». (Diccionario de Autoridades).


INÉS Señor caballero andante,que de aventurero entráis 395siempre en lides semejantes,porque de mantenedorno era para vos tan fácil,amor os provea.

Vase.

MENDO Inés...Las hermosuras se salen 400con cuanto ellas quieren, Nuño.

NUÑO ¡Oh, qué desairados nacentodos los pobres!

Sale Pedro Crespo, labrador.

CRESPO [Aparte.] ¡Que nuncaentre y salga yo en mi calle,que no vea a este hidalgote 405pasearse en ella muy grave!

NUÑO [A su amo.] Pedro Crespo viene aquí.

MENDO Vamos por estotra parte,que es villano malicioso.

Sale Juan, su hijo.

JUAN [Aparte.] ¡Que siempre que venga, halle 410esta fantasma a mi puerta,calzado de frente y guantes!

NUÑO [Aparte a su amo.] Pero acá viene su hijo.

MENDO No te turbes ni embaraces.

CRESPO [Aparte.] Mas Juanico viene aquí. 415

JUAN [Aparte.] Pero aquí viene mi padre.

MENDO [Aparte a Nuño.] (Disimula.) Pedro Crespo,Dios os guarde.

— 50 —

v. 412 calzado de frente y guantes: es decir, llevando puesto el sombrero y los guan-tes, como si fuera un personaje principal.


CRESPO Dios os guarde.

Vanse Don Mendo y Nuño.

[Aparte.] Él ha dado en porfiar,y alguna vez he de darle 420de manera que le duela.

JUAN [Aparte.] (Algún día he de enojarme.)¿De adónde bueno, señor?

CRESPO De las eras; que esta tardesalí a mirar la labranza, 425y están las parvas notablesde manojos y montones,que parecen al mirarsedesde lejos montes de oro,y aun oro de más quilates, 430pues de los granos de aquestees todo el cielo el contraste.Allí el bielgo, hiriendo a soplosel viento en ellos süave,deja en esta parte el grano 435y la paja en la otra parte;que aun allí lo más humildeda el lugar a lo más grave.¡Oh, quiera Dios que en las trojesyo llegue a encerrallo, antes 440

— 51 —

v. 426 parva: «la mies tendida en la era para trillarla, u después de trillada, antesde separar el grano» (Diccionario de Autoridades).

v. 432 contraste: «oficio público erigido en las principales villas y ciudades parapesar las monedas de oro y plata, que unas personas hubieren de dar en pago a otras,y juntamente reconocer el peso y quilates del oro, plata y piedras preciosas para apre-ciarlas y darles su justo valor. Comúnmente se entiende por contraste el platero quetiene a su cargo este oficio» (Diccionario de Autoridades).

v. 433 bielgo: s. v. bieldo: «instrumento de labradores hecho de un palo como deescoba y clavado al remate o metido en la punta por un agujero, otro del tamaño deuna tercia y más grueso del cual salen otros cuatro como dientes de peines, delgadosy puntiagudos, con la cual separan la paja del grano y la avientan para que quede lim-pio» (Diccionario de Autoridades).

v. 439 troje: «sitio cerrado donde se recogen los frutos, especialmente el trigo»(Diccionario de Autoridades).


que algún turbión me lo lleve,o algún viento me las tale!Tú ¿qué has hecho?

JUAN No sé cómodecirlo sin enojarte.A la pelota he jugado 445dos partidos esta tarde,y entrambos los he perdido.

CRESPO Haces bien, si los pagaste.

JUAN No los pagué; que no tuvedineros para ellos; antes 450vengo a pedirte, señor...

CRESPO Pues escucha antes de hablarme.Dos cosas no has de hacer nunca:no ofrecer lo que no sabesque has de cumplir, ni jugar 455más de lo que está delante;porque si por accidentefalta, tu opinión no falte.

JUAN El consejo es como tuyo,y por tal debo estimarle; 460y he de pagarte con otro:en tu vida no has de darleconsejo al que ha menesterdinero.

CRESPO ¡Bien te vengaste!

— 52 —

v. 441 turbión: «golpe grande de agua que cae muy recio, llevándose tras sí la tie-rra o arena, con todo lo que queda turbia el agua, de lo cual tomó el nombre»(Diccionario de Autoridades).

v. 442 talar: «vale también destruir, arruinar o quemar los campos, sembrados yedificios: lo que suele hacer un ejército en país enemigo» (Diccionario deAutoridades).

v. 445 juego de pelota: era pasatiempo muy común en la sociedad del XVII, sepracticaba tanto en ambientes urbanos como rústicos, siendo muy frecuentes lasapuestas.

v. 458 opinión: «fama o concepto que se forma de alguno» (Diccionario deAutoridades).


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