Alberticambioestetico Spa

7/21/2019 Alberticambioestetico Spa

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RAFAEL ALBERTI Y SU PRIMERA POESA COMPROMETIDA (1930-1936) EN EL CONTEXTO DEL CAMBIO ESTTICO DEL 27 Y LA

POLITIZACIN DE LA CULTURA

Jos Manuel Lpez de Abiada(Universidad de Berna)

[Este trabajo apareci en Pedro Guerrero Ruiz (ed.): Rafael Alberti , Alicante:Aguaclaras, 2002, pgs. 141-182]

0. GENERALIDADES Bajo el concepto de poesa comprometida entiendo aquella poesa que

refleja, defiende y propugna una opinin, una determinada ideologa (noimporta de qu signo, si de izquierdas o de derechas) o un sistema devalores, tanto si lo hace para reforzar el "modelo" dominante como si lohace con miras a modificar aunque sea parcialmente la "realidadcircundante" de la sociedad o del statu quo .

La poesa comprometida es sumamente referencial, puesto que habla delmundo exterior y pretende influir en l. Es adems preponderantementeunvoca, pues hasta en su irona y en sus ambigedades apunta al blanco.Lo que, por otro lado, no implica que tenga que carecer de sutilezas o delecturas polivalentes. Tiene siempre un significado prioritario y privilegiala comunicacin.

Hay, por tanto, un sistema de convenciones comunicativas que han deser comprendidas por los destinatarios para que tengan los efectosdeseados (lo que no significa que stos han de compartir las ideas del

poeta). Hay tambin un contexto extrapotico (histrico, poltico, social,etc.) que repercute en la recepcin.

La poesa poltica puede perder la actualidad para volverla a recobrar endeterminadas circunstancias; no se limita a protestar, sino tambin aproponer; persigue la concienciacin del lector. En suma, la poesacomprometida:

1. Concede gran importancia a la informacin contextual y al marcoideolgico como elemento estructurante en la comprensin de la realidad.

2. Mitifica o denuncia una situacin (poltica) determinada.


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nuevo romanticismo tuvo una lenta y meditada gestacin y que buena partede los captulos fueron adelantados en dos revistas significativas: Post- Guerra y Nueva Espaa .

2. LOS RENOVADORES PROPSITOS DEL GRUPO DE POST-GUERRAPost-Guerra (junio 1927-septiembre 1928) fue, en su poca, la nica

revista poltico-literaria que intent zanjar la distancia que separaba lavanguardia literaria de la vanguardia poltica. Publicacin mensual "visadapor la censura", deba su existencia a la iniciativa y subvencin de unreducido grupo de jvenes intelectuales que tena su tertulia en el cafSavoia, entre los que destacaban Jos Antonio Balbontn, Jos DazFernndez, Joaqun Arderus y Rafael Gimnez Siles. Otros de losobjetivos capitales del grupo de Post-Guerra eran la participacin de losintelectuales en el movimiento obrero, la incorporacin de la literatura y elarte en general en dicho movimiento como medios ineludibles en la luchacontra la dictadura y la decidida determinacin de divulgar entre lossectores tradicionalmente alejados de la literatura libros de autoresprogresistas europeos y espaoles. Para ello, el grupo editor de la revistaorganiz un "Servicio de librera" y cre la Biblioteca Post-Guerra , en cuyaslistas llegaron a figurar 87 ttulos disponibles 3 . Ambas iniciativas tuvieronun xito insospechado y amplia repercusin cultural: como enviaban librosa domicilio a precios mdicos 4 , en el fichero de interesados figurabandirecciones repartidas por la entera geografa del pas. En fin, comoveremos, independientemente del significado global de la revista en s, elgrupo de jvenes que alentaba Post-Guerra se caracteriz desde unprincipio por sus decididos propsitos renovadores y, sobre todo y estos es ahora relevante por la defensa y divulgacin de una literatura y unarte de vanguardia "rehumanizados".

3 Buena parte de los ttulos ofrecidos procedan de editoriales relacionadas con el PCE yeran de autores marxistas. Sin embargo, Juan Andrade era el nico comunista del grupopromotor. En la lista de los autores estaban, entre otros, Marx, Lenin, Bakunin, Barbusse,Gorki, Babel, Fedin, Torralba, Juan de Andrade, Isidro Acevedo, lvarez del Vayo y MarianoAzuela. (Tngase en cuenta que entre los ttulos ofrecidos figuraban al menos seis delgran "heterodoxo" Trotski).4 Dado que el nmero de lectores alcanz en seguida cifras entonces inslitas, el grupopudo firmar un contrato beneficioso con la editorial independiente de izquierdas Biblos ,dirigida por Angel Pumarega; de ese modo, lograron ofrecer a sus asociados ediciones

populares al precio de 90 cntimos el ttulo, mientras que la edicin "normal" (tambineditada por la misma editorial) se venda en las libreras a 4,50 ptas.


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3. POST-GUERRA VS LA GACETA LITERARIA Post-Guerra estuvo, desde su aparicin, en declarada oposicin a La

Gaceta Literaria . Ya en el nmero inaugural, Jos Antonio Balbontnconfiesa su desprecio por el "jugueteo frvolo y banal de ciertos literatosde la decadencia burguesa, despreocupados en absoluto de toda angustiahumana", para defender a continuacin "ese otro gnero de literaturaveneranda para la que nada existe por encima del hombre" y sealar que"todos los grandes movimientos histricos han sido precedidos de una eraque podramos llamar de socavacin literaria" 5 .

En el nmero 4, con ocasin de la polmica surgida entre La Gaceta y larevista bonaerense Martn Fierro porque la primera haba fijado en Madridel "meridiano intelectual de Hispanoamrica" 6 , acusan al grupo madrileode estar integrado por una "juventud pequeo-burguesa, liberal", de dar"una nota marcadamente imperialista" y, sobre todo, de defender un artetrasnochado e imputable, ms que a la juventud, a una burguesaenvejecida prematuramente.

La "Encuesta a la juventud espaola" llevada a cabo por La GacetaLiteraria en 1927-1928 constituye el ejemplo ms visible del antagonismode ambas revistas y de su diversidad de concepciones en cuanto a larelacin entre literatura y poltica. Un repaso de las respuestas a las trespreguntas 7 del sondeo muestra con evidencia que Daz Fernndez es elnico que defiende la politizacin de la literatura y que considera que elescritor tiene gran responsabilidad social y poltica 8 .

5 "Pensamiento y accin", Post-Guerra , 1, 25 de junio de 1927, pgs. 4-5.6 Se trataba de un editorial escrito por Guillermo de Torre. Gimnez Caballero ha recordadoel incidente en sus Memorias de un dictador , Barcelona: Planeta, 1979, pgs. 55-58.7 Las preguntas dirigidas a los escritores jvenes o de vanguardia eran las siguientes: "1.Debe intervenir la poltica en la literatura?; 2. Siente usted la poltica?; 3. Qu ideasconsidera fundamentales para el porvenir del Estado espaol?" ( La Gaceta Literaria , 22, 15de noviembre de 1927, pg. 1)8 Manuel Chaves Nogales, redactor jefe del Heraldo de Madrid , tambin respondeafirmativamente a las dos primeras preguntas de la encuesta. Es significativa su respuestaa la ltima: " As como no profeso ninguna religin positiva, no pertenezco a ningnpartido poltico. Si tuviese un temperamento heroico, creo que sera comunista; no lo soyporque me falta ese mpetu nazarenoide que hoy se necesita para ser comunista militante.

Cumplo, sin embargo, con mi dbito esparciendo en cuanto escribo ese difuso sentimientocomunista que me anima." ( La Gaceta Literaria , 30, 15 de marzo de 1928, pg. 2)


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27. Blanch llega, tras haber inventariado y analizado escrupulosamente unvasto corpus de publicaciones poticas, a las conclusiones siguientes:

Si tomamos como punto de partida el ao 1922, observaremos que laspublicaciones de poesa pura van en aumento hasta alcanzar la mxima cotaen 1927-1928; despus de esta fecha la curva desciende bruscamente, paravolver casi al punto cero al cabo de muy pocos aos. 11

As las cosas, sorprende la diversidad de acento del cuarto poemario de Jos Antonio Balbontn, Inquietudes , editado por la Imprenta Hispnica en1925. Sorprende porque Balbontn se separa deliberadamente de laesttica generacional dominante, opta abiertamente por una poesa sociale incluso poltica y se adelanta, en solitario, a Alberti y Prados, hasta hace

poco considerados los primeros de su generacin que rompen con laesttica purista para cultivar una poesa comprometida. Inquietudes ,prologado por Eduardo Marquina, presenta una seccin de ttulosignificativo: "La justicia y el pueblo". Integrada por dieciocho poemas,esta seccin revela una exasperada bsqueda de accin social y unacndida ilusin ante las promesas humanitarias de la Rusia de Lenin. "Lanueva fe" y "Arriba el alma, compaero!" son en este sentido los poemasms elocuentes, y atestiguan que ya antes de cumplirse el primer

aniversario de la dictadura de Primo de Rivera12

haba un poeta joven13

que11 Antonio Blanch: La poesa pura espaola. Conexiones con la cultura francesa , Madrid:Gredos, 1976, pg. 47.12 Inquietudes fue redactado durante la primera mitad de 1924. Lo podemos deducir delprlogo de E. Marquina (que lleva fecha de junio de 1924), y de una nota del autor (pg. 9),en la que da noticia de la muerte de Andrs Gonzlez Blanco (fallecido el 21 de octubre de1924), que haba hecho la presentacin de Balbontn en el Ateneo de Madrid, con motivode la lectura de algunos de los poemas que luego integraran el libro.13 Jos Antonio Balbontn naci el 8 de octubre de 1893 en Madrid. Muri, tambin enMadrid, el 9 de febrero de 1977, a los pocos das de haber sido atropellado por un auto enuna calle cntrica de la capital. De familia acomodada y muy cristiana, tuvo prontocontacto con la poesa de los msticos espaoles, en los que busc confortacin tras perdera su idolatrada madre, que muri cuando l tena seis aos. Posiblemente se debe aambas experiencias su primer libro de versos, Albores (Madrid: Imprenta Gutenberg, 1910),cuyos primeros poemas fueron escritos en plena adolescencia. El libro, dedicadosubstancialmente al recuerdo de su madre y al ensalzamiento de la Virgen Mara, fueelogiado calurosamente por los pensadores catlicos ms prestigiosos, incluido MenndezPelayo, y lleva un generoso prlogo de Luis Montoto. Su segundo poemario, De la tierruca (Madrid: Lpez del Horno, 1912) es el resultado de una estancia en el pueblecito cntabrode Hijas, lugar en el que su abuela materna tena casa solariega y numerosas fincas.Balbontn ha expresado sobre el libro un juicio de valor bastante acertado: " De la tierruca fue simplemente un tenue reflejo de mis sensaciones epidrmicas y mis quimerasinfantiles: la belleza de los campos, la paz de los hogares pueblerinos, la bendicin de Diossobre aquel remanso de la vida." ( La Espaa de mi experiencia , Mxico: ColeccinAquelarre, 1952, pg. 35). Pese a ello, hay en el libro algunos poemas originales y

tcnicamente conseguidos. La risa de la esperanza (Madrid: Fernando Fe, 1914), es frutodel descubrimiento (platnico) del amor; est dedicado "con fervoroso acatamiento" a la


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practicaba la poesa comprometida. Cules son las razones, podemospreguntarnos, que mueven a Balbontn, entonces abogado prestigioso ytodava poeta religioso y mstico en la primera seccin de Inquietudes

(titulada, precisamente, "El misterio y la duda"), a convertirse a una"nueva fe"? Cuatro son, en sustancia, esas razones: 1. La dictadura. 2. Su experiencia profesional de defensor de marginados sociales y deperseguidos por sus ideas polticas. 3. Durante sus frecuentes estanciasen las fincas sevillanas de sus tos paternos haba podido percatarse delas inhumanas condiciones en que viva el campesinado andaluz 14 . 4. Losacontecimientos de agosto de 1917 le revelaron de pronto tras un largoperodo de reflexin sobre la filosofa de Nietzsche y de Tolsti elcomplejo mundo de las luchas y reivindicaciones del proletariado espaol.En septiembre de ese mismo ao ingres en el Grupo de EstudiantesSocialistas 15 .

Veamos un nico poema significativo (no digo conseguido) deInquietudes : "Alzaba el brazo ingenuamente". Este poema ana lascaractersticas conceptuales, las intenciones poticas y las habilidadestcnicas de Balbontn. A mi juicio, lo ms significativo radica en elhallazgo de una temtica lrica nueva y en el distanciamiento deliberadode los cnones al uso de la esttica generacional y de la asepsia poltica ysentimental. Surge, por tanto, por primera vez en el grupo generacional, elconcepto de poesa poltica o comprometida: al desechar la esttica puristade sus coetneos, Balbontn opta por la introduccin de elementos"impuros": su poesa se acerca a la poltica, se convierte en instrumentopropagandstico, superando as la disociacin entre vida y poesa, realidad

"Infanta Paz de Borbn, en cuyo pecho ha florecido el rosal de las tres rosas blancas: Amor,Patria y Fe".14 Balbontn cuenta en sus memorias, escritas durante su prolongado exilio en Inglaterra(1939-1970), que en esa poca se fue poco a poco cerciorando de que sus diversionessevillanas reposaban "sobre el tinglado de una inmensa farsa", y de que la "eclosin derisas y fragancias" gravitaban sobre "las espaldas doloridas de nuestros esclavos". Suobediencia ciega a la Iglesia comenz entonces a tambalearse. Cuando estall la guerra del14, y vio cmo la alta jerarqua eclesistica aprobaba unnimemente el atropello deBlgica, efectuado por el ejrcito alemn, lleg a la conclusin de que la Iglesia catlica "notena nada de divina". A partir de entonces fue acercndose paulatinamente a un atesmomaterialista. ( La Espaa de mi experiencia , op. cit., pg. 68)15 En ese mismo grupo reclut la revolucin rusa los primeros comunistas espaoles.Ernesto Gimnez Caballero reproduce en sus memorias un largo pasaje del estudio deLucy Tandy que cabe citar aqu, pues muestra que Balbontn y Gimnez Caballero fueroncorreligionarios: "En el Instituto admir [E.G.C.] a Manuel Cardenal, que luego sera uninteligente profesor y escritor; a Ugarte, hijo del profesor de francs, que fundara un

ncleo socialista con Ernesto, en el que estara Balbontn y tambin Enrique Lafuente,gran crtico de arte." (Ernesto Gimnez Caballero: Memorias de un dictador , op. cit. , pg. 27).


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histrica y creacin literaria. La contribucin de Balbontn a "la poesaburguesa" qued zanjada en el momento de la interrupcin de la legalidadconstitucional y de las libertades pblicas del 14 de septiembre de 1923. A

partir de entonces y cito deliberadamente a Alberti, con el fin desubrayar el papel de precursor de Balbontn "su obra y su vida estn alservicio de la revolucin espaola y del proletariado internacional" 16 . En elpoema indicado figuran, entre otras, las estrofas siguientes:

Alzaba el brazo ingenuament econ un afn de rebeldaque se quebraba entre sus labios,en el dulzor de una sonrisa...

El leve copo de su manobuscaba un gesto de energa, y no lograba abrir los dedossino en ofrenda de caricias...

En el silencio religiosode tantas almas oprimidas,la voz que hablaba de combateera un milagro de armona...

Oh, la inefable voz de Ofeliacantando el aria de la ira!Gestos de Rosa Luxemburgoen una cara de infantina!...

Qu crimen hay en lo profundodel orden viejo de la vida,que hace estallar flores tan dulcesen estallidos de anarqua?...

Era apacible como un liriobajo el arrullo de la brisa,

y alzaba el brazo ingenuamentecon un afn de rebelda... (pgs. 65-66)

16 "La revista Cruz y Raya , al iniciar en las ediciones del rbol una serie de obras completaso escogidas de los poetas de mi generacin, ha querido contar conmigo. Publico la mayorparte de mi obra potica comprendida entre 1924 y 1930, por considerarla un ciclo cerrado(contribucin ma, irremediable, a la poesa burguesa). Aparece incluido en este volumenel libro indito Sermones y moradas (1929-1930), con la Elega cvica , crisis anarquista ytrnsito de mi pensamiento potico. A partir de 1931, mi obra y mi vida estn al servicio dela revolucin espaola y del proletariado internacional". (Rafael Alberti: "Prefacio", en Poesa: 1924-1930 , Madrid: Cruz y Raya, 1934, citado por Anthony Leo Geist: La potica de

la generacin del 27 y las revistas literarias : de la vanguardia al compromiso (1918-1936) ,Barcelona: Guadarrama, 1980, pg. 170)


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6. FOMENTO Y DIVULGACIN DE LA LITERATURA DE AVANZADA Y LASEDICIONES ORIENTE

El grupo de Post-Guerra tuvo un protagonismo probado y relevante en el

proceso de promocin y divulgacin de la literatura de avanzada durantelos ltimos aos de la dictadura de Primo de Rivera. He adelantado queentre sus objetivos principales figuraban la politizacin de la cultura, laincorporacin de los intelectuales al movimiento obrero y la difusin de laliteratura progresista entre los sectores tradicionalmente alejados de loslibros. Sealaba tambin el xito y la repercusin cultural que tuvieron el"Servicio de librera" y la Biblioteca Post-Guerra y adelantaba que la rigidezde la censura previa de publicaciones peridicas provoc el cierre de larevista y movi al grupo editor a concentrar sus fuerzas en otrasactividades culturales. Cules eran, en concreto, esas actividades ycules las razones que les empujaron a cambiar de estrategia? Dos eranesencialmente las razones: una de carcter jurdico; la otra emanaba desus contactos profesionales con la editorial de izquierdas Biblos y estabaintegrada a su vez por dos componentes decisivos: 1. los libros de ms dedoscientas pginas estaban exentos de censura; 2. los ttulos que ofrecana sus asociados en ediciones populares tenan un impacto cultural ypoltico mucho mayor que la revista, tan amordazada por la censura quelos promotores llegaron a considerar que persistir en su publicacinconstitua un "servicio a la dictadura" 17 . Con estas premisas, enseptiembre de 1928, el grupo decidi suspender la publicacin de la revista

y concentrar sus esfuerzos en la empresa editora de libros que habanfundado algo antes. La empresa llevaba un nombre en sintona con suspropsitos: Ediciones Oriente . En su programa de publicaciones figuraban

17 Jos Venegas, autor de una amena e inapreciable crnica del grupo, enumera razonesde peso: "En una de las reuniones mensuales que convocaba Balbontn para dar cuentade que faltaba dinero para cubrir los gastos del mes [originados por la revista], dije:

Creo que la cant idad que falta deberamos pedrsela al ministro de la Gobernacin,Martnez Anido.

Todos me miraron escandalizados. Aclar: Digo que debera darla Martnez Anido porque he llegado al convencimiento de que lapublicacin de Post-Guerra es un servicio a la dictadura. El censor suprime todo lo quepuede tener alguna eficacia. De manera que poco o nada podemos hacer para formar unaconciencia revolucionaria. En cambio, la revista sirve a Martnez Anido y a Primo de Riverapara probar, por un lado, que son muy liberales, pues consienten que aparezca unapublicacin que por ah llaman bolchevique, y para decir, por otro, a los burguesesatemorizados que existe un grave peligro comunista en el pas, como lo prueba Post- Guerra . Esto es idntico a publicar una revista anticlerical sometida a la censura previa del

obispo." (Jos Venegas : Andanzas y recuerdos de Espaa , Montevideo: Feria del Libro,1943, pgs. 138-139)


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principalmente obras de la izquierda europea, espaola ehispanoamericana. El nombre de la sociedad editorial aluda, adems, concristalina y desafiadora evidencia, a la Revista de Occidente , a sus

colecciones editoriales y al grupo de jvenes escritores congregados entorno a la revista.

7. UN LIBRO GENERACIONALLa fundacin de Ediciones Oriente coincidi adems con otra iniciativa

editorial de Venegas: la creacin de Ediciones Historia Nueva . Su programainicial consista en la publicacin de libros de avanzada de autoresespaoles e hispanoamericanos. En su coleccin La Novela Social aparecieron, precisamente, las primeras novelas comprometidas del 27,entre ellas El blocao , de Daz Fernndez, El botn , de Julin Zugazagoitia,Justo el Evanglico , de Joaqun Arderus, El suicidio del prncipe Ariel , deBalbontn y Plantel de invlidos y El pueblo sin Dios , del peruano CsarFalcn. Entre los autores de las otras ocho colecciones de Historia Nueva figuraban nombres de gran significado intelectual y literario: Unamuno,Maran, Ramn Gmez de la Serna, Jimnez de Asa, "Andrenio",Marcelino Domingo, Jarns, Gorki, Tolstoi, Plejanov, John Reed yLeonhard Frank.

Para nuestros fines cabe destacar que la coleccin La Novela Social tuvoel valor y el acierto de lanzar y promover la naciente narrativacomprometida en una poca en que gozaban de indiscutido prestigio lasnarraciones vanguardistas de la coleccin Nova novorum , caracterizadas porla evasin, la asepsia ideolgica y la actitud escapista o exageradamentemetafsica. El cambio de rumbo de la novela de vanguardia comienza,precisamente, con El blocao , aparecido en julio de 1928 en la coleccin LaNovela Social . Acogido calurosamente por la crtica, El blocao constituy un

logro literario y editorial sin precedentes en la nueva narrativa espaola: alos tres meses se public la segunda edicin, y antes de que apareciese latercera en 1929 ya se haba traducido al francs, al ingls y al alemn. 18

18 Jos Venegas que dedica su libro de recuerdos "a la memoria de Jos Daz Fernndez" aporta datos de int ers: "En los das en que comenzamos nuestras andanzas deeditores, Daz Fernndez fue premiado en un concurso de cuentos de El Imparcial ; lanoticia me produjo tanta alegra que llegu a decirme:

No me habra alegrado ms si fuese yo el premiado. La censura dictatorial no autoriz lapublicacin del cuento. Inst a Daz Fernndez para que, partiendo de l, hiciese unanovela con sus experiencias de soldado en Marruecos. Y entonces escribi El blocao , su

primer libro. Cost mucho que lo hiciese y lo termin materialmente sobre la platina de laimprenta, para completar el mnimo de doscientas pginas, que evitaba la censura. El libro


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dirigido por l desde su fundacin en 1922. Veamos, sin ms, la versindel incidente en palabras de Gimnez Caballero:

La politizacin en la literatura comenzaba y el mismo Antonio Espina dara

testimonio de ello cuando a primeros de ese ao 1930, Ramn Gmez de laSerna me ofreci un banquete en "Pombo" con ms de cien comensales y en e lque a su final, mientras Rafael Alberti reparta un panfleto contra la Revista deOccident e en el que apareca de "damo" Antonio Marichalar, acompaandosiempre a las musas de Ortega, una Condesa y una Duquesa, el propio Espinase levant para disentir de la presencia de un fascista como el comedigrafoBragaglia entre los comensales, y atacar con ese motivo la Dictadura de Primode Rivera auspiciando una Espaa liberal y republicana. Frente a lo cual RamiroLedesma Ramos se alz, no a defender a dictador alguno, sino a pedir un climade herosmo entre las juventudes. Y respondiendo a la pistolita simblica, la deLarra, que sacara Antonio Espina empu una de verdad. Con lo cual se armun jaleo terrible en el viejo y plcido "Pombo", teniendo necesidad Ramn deutilizar su voz estentrea como un apagafuegos para dominar aquel choque. Laguerra civil haba comenzado en Espaa. Y, una vez ms, los poetas precedan alos polticos. Los poetas como nubes preadas de tormenta. 20

9. LA "ELEGA CVICA" Y LOS PRIMEROS INTENTOS DE POESA ENALBERTI

Buena parte de la crtica considera que la "Elega cvica" constituye elpunto de partida de la poesa comprometida albertiana. Existen,efectivamente, algunos puntos a favor de esa suposicin, como pueden sersu fecha de redaccin una fecha simblica, que quiere jalonar el

arranque de una nueva etapa: el 1. o de enero de 1930 , el renovadotalante potico del autor o el encabezamiento del poema, tomado de unacancin popular andaluza reproducida luego en el nmero inaugural de surevista Octubre : "Con los zapatos puestos /tengo que morir,/ que simuriera como los valientes / hablaran de m" 21 . El propio Alberti atestiguael cambio posterior en La arboleda perdida :

Aquel grotesco pedestal que sostena al dictador jerezano en falso abrazoguiolesco con el rey Alfonso, ya estaba socavado. [...] Me sent entonces asabiendas un poeta en la calle, un poeta "del alba de las manos arriba", comoescrib en ese momento. Intent componer versos de trescientas ocuatrocientas slabas para pegarlos por los muros, adquiriendo conciencia de logrande y hermoso de caer entre las piedras levantadas, con los zapatos puestos,como desea el hroe de la copla andaluza. [...]

"Con los zapatos puestos tengo que morir" se titul el primer poema que mesalt al papel, hecho ya con la ira y el hervor de aquellas horas espaolas.Desproporcionado, oscuro, adivinando ms que sabiendo lo que deseaba, condolor de hgado y rechinar de dientes, con una desesperacin borrosa que mellevaba hasta morder el suelo, este poema, que subtitul "Elega cvica", sealami incorporacin a un universo nuevo, por el que entraba a tientas, sinpreocuparme siquiera adnde me conduca:

20 Ernesto Gimnez Caballero: Memorias de un dictador , op. cit. , pg. 67.21 Octubre. Escritores y artistas revolucionarios, 1, junio-julio de 1933, pg. 3


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[...] Poesa subversiva, de conmocin individual, pero que ya anunciabaturbiamente mi futuro camino. 22

Sin embargo, la temtica del poema es confusa, est aquejada dedesesperanza y resignacin, rezuma desconsuelo, desaliento y agresividad,ira e incluso exasperacin. Se trata, pues, en cierto modo, de una especiede climax, de culminacin del proceso que surge y se cristaliza en Sobrelos ngeles (1927-28), se consolida en El hombre deshabitado (el sacramentalestrenado en 1931) y finaliza en Sermones y moradas (1929-30) 23 . Undiscurso potico que se cie ntimamente a las circunstancias vitales delpoeta, a la crisis personal que desembocara en el compromiso poltico, yque constituye, por tanto, un eslabn intermedio entre las dos etapas de

la poesa albertiana. Una crisis, sin embargo, que presenta sntomasanlogos a la de otros compaeros de generacin Garca Lorca y Pradosson, como es sabido, los ejemplos ms significativos y de la que seraredimido, tras la etapa surrealista, por su esposa en 1930:

Cuando t apareciste,penaba yo en la entraa ms profundade una cueva sin aire y sin salida.Braceaba en lo oscuro, agonizando,oyendo un estertor que aleteabacomo el latir de un ave imperceptible.Sobre m derramaste tus cabellos

y ascend al sol y vi que eran la auroracubriendo un alto mar en primavera.Fue como si llegara al ms hermosopuerto del medioda. 24

La "Elega cvica" es, pues, un poema de transicin y, a la vez, de cierrede una travesa potica que comenz, como decamos, en Sobre los ngeles ,

22 Rafael Alberti: La arboleda perdida. Memorias, Barcelona: Seix Barral, 1978,pgs. 290-291.23 Sobre este ltimo poemario observa el propio Alberti: " Sermones ymoradas , dentro de una atmsfera todava ms dura, confusa y electrizanteque Sobre los ngeles , seala casi el final de la crisis devastadora deaquellos cuatro aos mos anteriores a la Repblica. Los ngeles, alabandonarme, slo me haban dejado el hueco de la herida por la que seescaparan como un humo deshecho. Qu me quedaba al fin? Moradas sinaire. Sermones rebotando contra un muro, sin rplica posible. Pero tal vezuna pequea luz se adivinaba ya al fondo de aquel tnel." ( Poesa, 1924- 1967 , ed. de Aitana Alberti, Madrid: Aguilar, 1978, pg. 381)24 "Retornos del amor recin aparecido", en Poesa (1924-1967) , op. cit. , pg.921.


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y que aporta referencias directas a las circunstancias polticas, a lainestabilidad de la Monarqua ("las armaduras se desploman en la casa delrey") y a la inminente cada de Primo de Rivera ("padrasto moribundo",

"responsable" del "grito de las bocas sin dientes"):Vuelvo a cagarme por ltima vez en todo vuestros muertosen este mismo instante en que las armaduras se desploman

en la casa del rey,en que los hombres ms ilustres se miran a las ingles

sin encontrar en ellas la solucin a las desesperadasrdenes de la sangre.

Antonio se rebela contra la agona de su padrasto moribundo. T eres el responsable de que el yodo haga llegar al cielo

el grito de las bocas sin dientes,de las bocas abiertas por el odio instantneo de un revlver

o un sable.Yo slo contaba con dos encas para bendecirte,pero ahora en mi cuerpo han estallado 27 para vomitar

en tu garganta y hacerte ms difciles los estertores. 25

Tambin se vislumbran componentes e intenciones que sealan lavoluntad de ruptura con la concepcin esttica y lrica "mayoritaria" 26 ,como podemos percibir en la abundante afluencia de vocablos y sintagmas"festas" o incluso "nauseabondos" (amn de, como vimos, el propsito de"componer versos de trescientas o cuatrocientas slabas para pegarlos por

25 Rafael Alberti: El poeta en la calle (Obra civil). Con un Poema de Pablo Neruda ,ed. de Aitana Alberti, Madrid: Aguilar, 1978, pg. 21. En adelante, lasreferencias a la edicin de Aguilar se hacen entre parntesis,anteponiendo, donde sea necesario, a las pginas indicadas el nmeroromano correspondiente al tomo ( I-II).26 Hay, como sabemos, excepciones, pese a que Alberti aseverecategricamente: "A nadie, por otra parte, se le ocurra entonces pensarque la poesa sirviese para algo ms que el goce ntimo de ella. A nadie sele ocurra." ( La arboleda perdida , op. cit. , pg. 277). Esta afirmacin no debesorprender puesto que ese mismo prrafo confesaba: "Poco o nada saba yode poltica, entregado a mis versos solamente en aquella Espaa hastaentonces de apariencia tranquila. Mas de repente mis odos se abrieron apalabras que antes no haba escuchado o nada me dijeran: como repblica,fascismo, libertad... Y supe, a partir de ese instante, que don Miguel deUnamuno, desde su destierro de Hendaya, enviaba cartas y poemas a losamigos, verdaderos panfletos contra el otro Miguel, el divertido y jaraneroespadn jerezano, sostenedor de la monarqua tambaleante; cartas ypoemas que no ms recibidos corran como la plvora por las tertuliasliterarias, las redacciones de los peridicos enemigos del rgimen, lasmanos agitadas de los universitarios".


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los muros, adquiriendo conciencia de lo grande y hermoso de caer entrelas piedras levantadas", II, pg. 19):

Od el alba de las manos arriba,el alba de las nuseas y los lechos desbaratados,de la consuncin de la parlisis progresiva del mundo

y la arterio esclerosis del cielo.No creis que el clera morbo,la viruela negra,el vmito amarillo,la blenorragia,las hemorroides,los orzuelos y la gota serena me preocupan en este amanecer

del sol como un inmenso testculo de sangre. (pg. 23)

De todos modos, Alberti no ignoraba que su nuevo discurso potico noera an suficientemente transparente, que los prolongados versculos dela "Elega cvica" se colocaban en la misma lnea de los de Sermones ymoradas , pese a que la intencin poltica, la ira y la agresividad seperfilasen ahora con mayor transparencia y la angustia individual quedarasojuzgada a una colectividad ms definida:

Ira desde la aguja de los pararrayos hasta las uas ms rencorosas de laspatas traseras de cualquier piojo agonizante entre las pas de un peinehallado al atardecer en un basurero.

Ira secreta en el pico del grajo que desentierra las pupilas sin mundo de loscadveres.

[...]Ira hasta en los hilos ms miserables de un pauelo descuartizado por las

ratas.Hoy s que nos importa saber a cuantos estamos hoy.

Creemos que te llamas Aurelio y que tus ojos de asco los hemos vistoderramarse sobre una muchedumbre de ranas en cualquier plaza pblica.

[...]En m reconoceris tranquilamente a ese hombre que dispara sin importarle

la postura que su adversario herido escoge para la muerte.Unos cuerpos se derrumban hacia la derecha y otros hacia la izquierda,pero el mo sabe que el centro es el punto que marca la mitad de la luz y la

sombra.Ver agujerearse mi chaqueta con alegra. (pgs. 22-23)

Habr que esperar hasta la coleccin de poemas reunidos en El poeta enla calle (1931-1935) para que el compromiso aparezca con determinacin ynitidez, tras optar por una forma directa y popular en Fermn Galn (1931)haba vuelto incluso al romancero tradicional y haber hechos suyos losprincipios del realismo defendido y practicado por los escritores europeosrevolucionarios. Un compromiso surgido de su "contacto con las masaspopulares", de su acercamiento al Partido Comunista y su estancia en varios


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pases europeos, a los que fue enviado por el gobierno republicano en junio de 1931. En Pars, donde permaneci hasta principios de 1932,conoci a los intelectuales de izquierdas ms significativos, entre los que

figuraban Picasso, Gide, Vallejo y Carpentier. En mayo de ese mismo aoestaba en Berln, donde entr en contacto con los escritores comunistasagrupados en torno a la revista radical Die Linkskurve 27 . En agosto asistial Congreso Mundial contra la guerra en Amsterdam, presidido por HenriBarbusse. En diciembre visit la Unin Sovitica, invitado por la UninInternacional de Escritores Revolucionarios , donde se relacion condestacados escritores soviticos y tradujo, en colaboracin con elhispanista Kelyin, poemas del ruso al castellano y viceversa. Ni que decirtiene que esta experiencia fue sumamente enriquecedora, que leproporcion ejemplos nicos e inmediatos de la poesa moderna eincluso de vanguardia, como la de Maiakovski y de su integracin en losprocesos ideolgicos y en la prctica revolucionaria. La realidad polticaespaola era, empero, muy diversa de la rusa y el cometido presentabaescollos difciles de superar. En el "Prlogo" a El poeta en la calle (1935),Alberti afirma:

De mi contacto con las masas populares de Espaa surgi en m la necesidadde una poesa como la que se intenta muy lejos an de conseguirse en estelibro. Sin ignorar que todos aquellos poemas que lo integran no renen lascondiciones necesarias para su repercusin y eficacia en la sala del mitn, en lacalle de la ciudad, en el campo o en la plaza del pueblo, quiero dejarlos y

justificar aqu su presencia por la sola razn de haber nacido siempre de unaexigencia revolucionaria. (II, pg. 27)

10. AL SERVICIO DE LA REVOLUCINLa poesa revolucionaria de Alberti ha de ser considerada, para su mejor

comprensin, dentro de las coordenadas del paulatino y prolongadoproceso de acercamiento moral e ideolgico o de adhesin declarada al Partido Comunista de numerosos intelectuales y escritores. La aparicin,en junio de 1933, de la revista Octubre. Escritores y artistas revolucionarios ,editada por Alberti y su esposa, Mara Teresa Len, constitua en cierto

27 Die Linkskurve , fundada en agosto de 1929, era el rgano de la Unin deEscritores Proletarios Revolucionarios . Su principal objetivo en el mbitoliterario era la "poesa proletario-revolucionaria" ("proletarisch-revolutionre Dichtung"). Su ltimo nmero apareci en diciembre de1932. Entre sus colaboradores destacan Johannes R. Becher, Kurt Klber,Ludwig Renn, Grnberg, Lukcs y Anna Seghers.


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modo la culminacin de ese proceso. Ha de considerarse, sin embargo, queel PCE estaba entonces dividido y desorientado, como consecuencia de losconflictos internos surgidos a raz del intento de golpe de Estado del

general Sanjurjo (10-VIII-1932), por lo que la orientacin ideolgica y elsostn poltico proceda fundamentalmente de los partidos comunistaseuropeos, sobre todo del PC sovitico. As se explica el hecho de que elPCE no tenga ni una sola mencin directa en las pginas de la revista, quesu ttulo aluda a un acontecimiento ruso (la revolucin de octubre de1917) y que los temas capitales evocados bajo el ttulo de cada nmeroaparezcan sintetizados del modo siguiente: " Octubre est contra la guerraimperialista, por la defensa de la Unin Sovitica, contra el fascismo, conel proletariado." Y as se explica que las aportaciones tericas de autoresespaoles en la revista sean exiguas: las definiciones tericas procedanfundamentalmente de intelectuales y escritores soviticos y alemanes.

En el nmero extraordinario dedicado a la Unin Sovitica (octubre-noviembre de 1933), Alberti incluye su poema "Un fantasma recorreEuropa..." 28 . Es un poema conseguido, en el que se trasluce claramente laintencin programtica y el deliberado testimonio de adhesin a lospostulados marxistas del poeta, que logra entreverar cabalmente laimaginera y la dialctica de la historia. El ttulo procede como es sabidodel comienzo del Manifiesto del Partido comunista 29 , por lo que sus enfoque,temtica y objetivos resultan plausibles: la magnitud y trascendencia de lalucha de clases y del papel del proletariado, el "derrumbe" del sistemacapitalista y el pnico de la burguesa "decadente" frente al avance"incontenible" del proletariado:

...Y las viejas familias cierran las ventanas,afianzan las puertas,

y el padre corre a oscuras a los Bancos y el pulso se le para en la Bolsa

28 Consignas y Un fantasma recorre Europa son, respectivamente, los ttulosde dos breves poemarios a aparecidos en Madrid, en 1933, en EdicionesOctubre y La Tentativa Potica, ahora recogidos en su mayora en El poetaen la calle (I).29 El primer prrafo del Manifiesto dice as: "Un fantasma recorre Europa: elfantasma del comunismo. Todas las fuerzas de la vieja Europa se hanunido en santa cruzada para acosar a ese fantasma: el Papa y el zar,Metternich y Guizot, los radicales franceses y los polizontes alemanes."(En C. Marx y F. Engels: Obras escogidas , I, Mosc: Editorial Progreso,1978, pg. 110).


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y suea por la noche con hogueras,con ganados ardiendo,que en vez de trigos tiene llamas,en vez de granos, chispas,cajas,

cajas de hierro llenas de pavesas.Dnde ests,dnde ests?Los campesinos pasan pisando nuestra sangre.Qu es esto?

Cerremos, cerremos pronto las fronteras.Vedlo avanzar deprisa en el viento del Este,de las estepas rojas del hambre.Que su voz no la oigan los obreros,que su silbido no penetre en las fbricas,que no divisen su hoz alzada los hombres de los campos.Detenedle!Porque salta los mares,recorriendo toda la geografa. (II, pgs. 29-30)

En las dos ltimas estrofas se corrobora la perseverancia en principiosrevolucionarios y se expresa con firmeza las convicciones ideolgicas:

Pero nosotros lo seguimos,lo hacemos descender del viento Este que lo trae,le preguntamos por las estepas rojas de la paz y del triunfo,lo sentamos a la mesa del campesino pobre,presentndolo al dueo de la fbrica,hacindolo presidir las huelgas y manifestaciones,hablar con los soldados y los marineros,ver en las oficinas a los pequeos empleados

y alzar el puo a gritos en los Parlamentos del oro y de la sangre.

Un fantasma recorre Europa,el mundo.Nosotros le llamamos camarada. (II, pg. 30)

El poema "Volver y empezar" (1932), en el que la acriminacin y ladenuncia se intercala a componentes autobiogrficos, termina tambincon una referencia inconfundible a la ltima frase del Manifiesto 30 : "Otromundo he ganado" (II, pg. 32). Alberti aborda abiertamente la lucha declases y toma partido en favor de los campesinos, degradados por losterratenientes a "bestias de carga" y "gratificados" con "plvora" y "crcel":

Vine aqu,volv,volv aqu en el instante en que unas pobres tierras cambiaban de dueo,

30 "Tienen, en cambio, un mundo que ganar." ( Manifiesto del PartidoComunista, op. cit. , pg. 140)


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eran tomadas violentamente por aquellos que haca siglos se partan lavida sobre ellas,

doblados de cintura,salpicados los trigos con su sangre.Llegu aqu,

volv,volv cuando eran roturadas por bueyes y por mulos arrancados,cogidos a la fuerza por aquellos que los cuidaron desde nios,que se identificaron con su mansedumbre hasta llegar a ser bestias de

carga,recibiendo a cambio la plvora y la crcel de los mismos que haban puesto

en sus ojos el ansia de los campos.Vine aqu cuando esto,llegu aqu cuando esta hermosa sangre suceda.Volv aqu para ponerme de su lado,[...] (II, pg. 31)

En esa misma lnea de denuncia y de planteamiento abierto de lucha declases se sita "S.O.S.", poema en el que, adems, el espritu deliteratura de tendencia y de partido, la extrapolacin de la teora del reflejode Lenin, la voluntad de penetrar en la realidad social y poltica, laintencin didctica y la deliberada desconsideracin de los aspectos"formalistas" son claramente perceptibles. Un poema que revela connitidez que la conciencia poltica del poeta es an mayor que en losanteriores, que aspira a un ajustado objetivismo, a un ponderadorealismo, levemente veteado de elementos de cuo surrealista:

6 millones de hombres,12 de manos muertas,de ojos descerrajados por la angustia,la miseria y el hambre que agrandan por las noches la invasin de las

horas lentas del odio y el insomnio.Y el cielo se pregunta por el humo

y el humo por el fuego y el fuego de las fbricas por el carbn que espera dejar de ser al fin

paredn muerto de las minas.Los parados del mundo se levantan,[...] (pgs. 36-37)

Frente a la "miseria y al hambre" de los millones de parados, de losmillones de "manos muertas" 31 hay "medio planeta sin cultivo", "barrerasque impiden la posesin comn del sol", el "capital prefiere dar de comeral mar":

En Brasil el caf se quema y es hundido entre las algas,el azcar en Cuba arrojada en las olas se disuelve salada,

31 Ntese la referencia sarcstica al concepto de "manos muertas", cuyadimensin histrica es de sobra conocida.


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las balas del algodn en Norteamrica y los trenes da harina son volcados en la prisa invasora de los ros. (pg. 37)

El final del poema es, sin embargo, optimista y tiene, como deca, unamarcada intencin didctica, claramente perceptible en la brevedad de losversos y en su acentuado coloquialismo:

Amigos, escuchad.Qu?

Nos llaman. (pg. 38)

En "La lucha por la tierra", el cuarto poema en la edicin definitiva de El poeta en la calle , cabe sealar con Lechner 32 la ruptura con el mundo

religioso de su niez ("Otro mundo he ganado" deca el ltimo verso de "Alvolver y empezar"). El "nico creador de todo,/ tanto del piojo que sealimenta y cra en la cabeza del pobre / como del estmago pesado quehace congestionar la siesta de los ricos.", el Dios que "como cualquierpropietario o explotador de hombre, / exiga adems que le llamsemosSeor.", ha sido suplantado por otro credo y otra simbologa:

Pero ahora, Seor, una hoz te ha segado la cabeza y un martillo, de un golpe ha derribado tu trono para siempre.Es una estrella roja la que incendia los escombros podridos de tu cielo.[...]No es en ti,no es en aquellos que se venden y negocian contigoen quienes pensamos cuando de sol a sol las horas y el cansancio nos

refuerzan el odio.Esa patria lejana no entierra sus cimientos en las nubes,la pisamos,la reconocen nuestros pies,espera y grita bajo ellos:LA TIERRA. (pgs. 34-35)

Adems, en este poema y en "Al volver y empezar", Alberti anticipaalgunos de los aspectos autobiogrficos de su devenir ideolgico, queampliar y ahondar en "La familia. (Poema dramtico)" (1934). Como bienapunta Jimnez Milln, el significado principal de ambos poemas radica"fundamentalmente en que se pone de manifiesto la dimensin histricaconcreta de la vida cotidiana a partir de la transformacin del hombre en elproceso revolucionario y del reconocimiento de las contradicciones de

32 Jan Lechner: El compromiso en la poesa espaola del siglo XX , Leiden:Universitaire Pers, 1968, pg. 70.


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clase existentes en aquel espacio privilegiado por el funcionamiento de laideologa burguesa, en tanto que representa el principal ncleo dereproduccin de dicha ideologa: el mbito familiar." 33

Sobre la temtica de la tierra de los campesinos espaolesdesheredados versan tambin otros poemas posteriores de la seccinsegunda del mismo libro, titulada "Homenaje popular a Lope de Vega"."Los nios de Extremadura" y "Romance de los campesinos de Zorita" sonlos ms representativos. El primero, construido mediante el recurso alparalelismo y a la interrogacin retrica, es un buen ejemplo de aplicacinde la tcnica neopopulista a la poesa revolucionaria, amn de unamuestra paradigmtica de la adecuacin del neopopularismo de su primerlibro de poemas a un programa poltico y a un credo ideolgicodeterminados:

Los nios de Extremaduravan descalzos.Quin les rob los zapatos?

Les hiere el calor y el fro.Quin les rompi los vestidos?

La lluviales moja el sueo y la cama.Quin les derrib la casa?

No sabenlos nombres de las estrellas.Quin les cerr las escuelas?

Los nios de Extremadurason serios.Quin fue el ladrn de sus juegos? (II, pg. 42)

El otro poema mencionado se refiere a acontecimientos histricosconcretos y posee tambin una marcada voluntad de denuncia, acusacin y

testimonio. El recurso al romance o, en otros casos, a las cancionespopulares, letrillas, villancicos y estribillos responde a la voluntad dedar a la "literatura popular" una dimensin ideolgica nueva. Veamos alrespecto un texto elocuente y madrugador, procedente de su discurso enel Primer Congreso de Escritores Soviticos (Mosc, 1934):

El maravilloso folklore espaol, en el que late todava el sentido de laepopeya, evoluciona sin cesar, enriqueciendo su canto con anatemas a la

33 Antonio Jimnez Milln: La poesa de Rafael Alberti (1930-1939), Cdiz:Dip. Provincial, 1984, pg. 102.


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Guardia Civil, por la sangre vertida en la represin, con todos los gravesproblemas de la realidad campesina. A la revista Octubre lleganconstantemente testimonios de esa literatura popular y se divisan a travs detoda Espaa los primeros sntomas de la aparicin de una literaturarevolucionaria. [...] Como Espaa es un pas de gran tradicin literaria y

artstica, se puede esperar que los nombres que hoy surgen podrn elevarse ala altura de nuestros grandes clsicos del siglo XVII. Teniendo sobre ellos laventaja de cantar el momento en que se realiza el ideal de justicia de larevolucin espaola. 34

Excepto "Libertaria Lafuente", los poemas que integran el "Homenajepopular a Lope de Vega" llevan una cita del homenajeado a modo deepgrafe. La cita que encabeza el primer poema no deja de ser significativa,sobre todo si se consideran los versos referidos a Garcilaso de Marinero entierra y el abierto tributo a Gngora en Cal y Canto 35 : Alberti vindica ahoraal escritor popular, al autor de Fuenteovejuna , lo toma por modelo y hasta loimita en la aplicacin de determinadas formas mtricas. "Toma ejemplo ymira en m", reza el epgrafe en cuestin, que pasa a integrar dos versosdel poema, en el segundo caso visiblemente alterado: "Tomo ejemplo ymiro en ti". El poema lleva adems un ttulo diamantino "Dialoguillo dela revolucin y el poeta" ; el poeta reflexiona sobre el modo de superarlos momentos de desaliento o hesitacin en la lucha por lograr loscometidos revolucionarios:

Vida que te cansa,miedo que te vence,duda en que te vi,toma ejemplo y mira en m,que yo nunca jams me cans,que yo nunca dud ni tem.[...]Duro es ir contigo.Pero t, ante m.

Tomo ejemplo y miro en ti,

34 El texto del discurso, aparecido en Commune (Pars, 13-14, septiembre-octubre de 1934), ha sido traducido al castellano por Jos Esteban yGonzalo Santonja, que lo han recogido en su volumen antolgico Losnovelistas sociales espaoles (1928- 1936) , Madrid: Editorial Ayuso, 1977,pgs. 138-140. La cita procede de la pg. 139.35 Cfr. el poema 35 de Marinero en tierra ("Si Garcilaso volviera, / yo sera suescudero; / que buen caballero era. // Mi traje de marinero / se trocaraen guerrera / ante el brillar de su acero; / que buen caballero era. // Qudulce orle, guerrero, / al borde de su estribera! / En la mano, misombrero; / que buen caballero era.", I, pg. 80) y la "parfrasisincompleta" de la "Soledad tercera" del Homenaje a Luis de Gngora y Argote(I, pgs. 275-279).


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que si yo, gloria roja, te pierdo,gloria roja, es que yo me perd. (pgs. 41-42)

"El alerta del minero" y "Libertaria Lafuente" introducen la temtica deloctubre rojo asturiano y versan sobre la trascendencia de la conciencia declase en el proceso revolucionario. Como es sabido, la revolucin deAsturias tuvo efectos inmediatos en la poesa espaola. ManuelAltolaguirre aseveraba incluso en el prlogo a Llanto en la sangre , de EmilioPrados, que el octubre asturiano de 1934 haba dado una nuevaorientacin a la poesa 36 . En el caso de Alberti coincidimos con JimnezMilln en apuntar que los sucesos asturianos afirmaron "de manerarotunda una posicin ya tomada" 37 . Una posicin ideolgica que ha

modificado su concepcin potica, aunque siga recurriendo a mecanismosexpresivos ya presentes en los primeros libros. Un buen ejemplo nos loofrece el poema satrico contra Gil Robles, la Iglesia y los poderes fcticosque cierra el "Homenaje", en el que Alberti utiliza el villancico yprocedimientos "neopopularistas" e integra el estribillo de Lope que figuracomo epgrafe:

Gil no baila a la asturiana,que baila a la vaticana

con sotana y con fusil.Oh qu bien que baila Gil!

Qu jaleo!Cunto bonete y manteo

y cunto guardia civil!

36 "Fue necesario que llegara el ao de la sangrienta represin de Asturiaspara que todos, todos los poetas, sintiramos como un imperioso deberadaptar nuestra obra, nuestras vidas, al movimiento liberador deEspaa...". Este pasaje est recogido en el tomo I de las Poesas completas de Emilio Prados (ed. de Carlos Blanco Aguinaga y Antonio Carreira,Mxico: Aguilar, 1975, pg. XLIII). Cabe acaso reproducir al respecto otropasaje significativo de la carta que Juan Gil-Albert enva a Lechner confecha del 17-VII-1966: "[...] era el momento lgido de nuestra crisis [serefiere a los aos 1933-1934]; todos nosotros, escritores, pasamos, de unmodo o de otro, por esa fase: horror por el nazismo alemn, desprecio porel reaccionarismo espaol que estaba preparando la pualada trapera a la

joven, incauta y tambin es verdad que medio catica Repblica, confianzasi no ciega s bastante embriagadora por Rusia, engagement de Gide,actitudes de Mann, de Einstein, etc. Todo fue sufriendo si no sumenoscabo, s su depuracin." (Jan Lechner: El compromiso en la poesaespaola del siglo XX , op. cit. , pgs. 120-121)37 Antonio Jimnez Milln: La poesa de Rafael Alberti , op. cit. , pg. 113.


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[...]

Qu negrurabailando en la Nunciatura,

ya de frente o de perfil!Repica el tacn sangrientodel Padre Santo de Roma,bailando en el mismo idiomaque Gil bail en el conventocon el juez y el alguacil.Oh qu bien que baila Gil!

[...]

Qu figurapisando en la sepulturala sangre de cinco mil!

Para lavarle las manos,dos ngeles vaticanosle dan un aguamanil.Oh qu bien que baila Gil! (pgs. 49-50)

11. "ODIO DE CLASE" Y RUPTURA FAMILIAR Hemos de coincidir con Vivanco en considerar que De un momento a otro

(1934-1938) es, tanto "desde el punto de vista de la palabra potica" comodesde el de "su calidad imaginativa", muy superior a El Poeta en la calle 38 .Incluso su estructura es ms orgnica y est mejor articulada, pese a quese extraviaran durante la guerra numerosos poemas, como Alberti apuntaen el prlogo a la edicin de 1938, ahora recogido en el tomo II de Aguilar.El libro est integrado por cuatro secciones: "La familia", "El terror y elconfidente", "13 bandas y 48 estrellas" y "Capital de la gloria". Veamos,antes de pasar al estudio de las tres primeras secciones, los juicios que elpropio autor nos brinda sobre el libro:

Hay una parte, como la titulada "La familia", que fue desde un principioconcebida como un largo poema, ordenado y unido, del que pretenda haceremanar toda la triste, trgica y hasta grotesca poesa de la familia burguesa yclase media espaolas, de donde involuntariamente arranco y procedo. Pero noha sido as. Muchos originales de este libro han desaparecido de mi casa,bombardeada. Otros andan en pequeas ediciones, que no he podidoencontrar. Ahora, ms que nunca, yo hubiera continuado este poema. Peronuestra guerra, con su terrible potencia creadora, me tira y zamarreadiariamente, llevndome, sin mando, a los estados de espritu ms diversos. As,la ltima serie de poemas de este libro "Capital de la gloria" , productosdesordenados de la defensa de Madrid, son el comienzo de otro, que yo hubiera

38 Luis Felipe Vivanco: Introduccin a la poesa espaola , I, Madrid: EdicionesGuadarrama, 1974, pg. 252.


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querido ms hondo y ms extenso, a la altura de la misma inexpresable ciudadque me los ha dictado. Podra decir de este libro que s que espero terminarlo?

Mi vocacin, mi jams rota fe en la poesa, mi dolorosa, alegre y continuaexploracin de las nuevas realidades lricas y dramticas de Espaa y delmundo, me han conducido lenta y difcilmente a este cambio de voz, de acento.

[...]Entre "La familia" y "Capital de la gloria", escrib "13 bandas y 48 estrellas"(Poemas del Mar Caribe), durante el viaje que hice en 1935 por los pases dondela bandera norteamericana, empapada de sangre y de petrleo, se introduca enel aire ondeando en nombre de la Libertad. (II, pgs. 53-54)

En el captulo II de La arboleda perdida , cuando Alberti recuerda, coninquina y desapego, sus aos de alumno externo del colegio de jesuitasdel Puerto de Cdiz "El externado", dice, "formaba una divisin aparte,separada su sala de estudio. Nuestro contacto con los internos era slo a

las horas de clase, que celebrbamos conjuntamente." y enumera, condespecho y parcialidad, las atenciones con que los religiosos trataban alos internos y las discriminaciones y pequeas injusticias que sufran losexternos, surge, de pronto, una frase sorprendente: "Estas grandes ypequeas diferencias nos dolan muchsimo, barrenando en nosotros,segn bamos creciendo en sensibilidad y razn, un odio que hoy sloencuentro comparable a ese que los obreros sienten por sus patronos: esdecir, un odio de clase." 39 Sorprende, as mismo, el hecho de que ese odio

pueda referirse a sus familiares ms cercanos, incluso a sus progenitores y hermanos. En la "Balada de los dos hermanos", por ejemplo, impresionael despiadado sarcasmo y la sauda malquerencia con que se dirige a suhermano:

Dos caminos,hermano,dos caminos:el derecho,el izquierdo.Mralos.

Pero t te marchaste con los santos,las engaadas vrgenes

y los hombres extticos.El oro imaginario de los cielosse convirti en el oro de los Bancos.Las alas de los ngeles se volvieron cuchillos

y t, hermano, un rico militante reaccionario.

Que la Iglesia te premie,que te premie tu Estado,que el Papaponga su pie al alcance de tus labios;

39 Rafael Alberti: La arboleda perdida , op. cit. , pg. 35.


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que los obreros y los campesinoste cuelguen de una estaca como un espantapjaros.As tu muerte har crecer sus trigos. (pg. 61)

O las dursimas imprecaciones que lanza contra sus padres y tos y losconcluyentes anatemas contra su mundo y sus concepciones morales yreligiosas en "Os marchis, viejos padres...":

Os marchis,os hunds todos juntos,derrotada familia de ladrones.Sentimos cmo os vais

y no queremos ret eneros,cmo angustiados resists a esta impuesta partida,a esta prdida,que os la precipitamos a empujones,a grandes paletadas de odio,[...]Quedad all,quedaos,gritando en ese hoyo de ignominia,muertos en esa cueva de olvido,caritativos padres,caritativas madres,caritativa unin de saqueadores,con vuestra caridad,vuestra hiriente limosna,con vuestro largo orgullo derrotado. (pgs. 64-65)

Es evidente ya lo hemos sealado que ese odio est directamenterelacionado con su credo poltico y su militancia comunista, con suconviccin de que la familia perpeta la ideologa dominante y que laburguesa es parte integrante de un mundo ptrido y decadente enretirada:

Es ms,estis de acuerdo con los asesinos,con los jueces,

con los legajos turbios de los ministerios,con esa bala que de pronto puede hacernos morder el sabor de las piedraso esas celdas oscuras de humedad y de oprobio[...]

Hay que huir,que desprenderse de ese tronco podrido,de esa raz comida de gusanos

y rodar a distancia de vosotros para poder haceros frente y ext erminaros confundindonos con los que hicieron vuestras fbricas,labraron vuestras tierras,agonizaron en vuestros dominios.Porque es cierto que estis,que estis todos de acuerdo con la muerte. (pgs. 63-64)


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Un mundo ptrido, letal, aliado con la muerte, que "va a cambiar dedueo" porque se acerca "la hora de estrenar" una "nueva era", que va a

ser relevado por el "otro mundo" "Otro mundo he ganado", deca Albertien "Al volver y empezar" , el de los oprimidos y desheredados queprotagonizan alguno de los poemas de la seccin, como, por ejemplo,"Siervos":

Siervos,viejos criados de mi infancia vincola y pesqueracon grandes portalones de bodegas abiertos a la playa,amigos,perros fieles,

jardineros,cocheros,pobres arrumbadores,desde este hoy en marcha hacia la hora de estrenar vuestro pie la nueva

era del mundo, yo os envo un saludo y os llamo camaradas.Venid conmigo,alzaos,antiguos y primeros guardianes ya desaparecidos.No es la voz de mi abueloni ninguna otra voz de dominio y de mando.[...]

Abramos,abrir todas las puertas que dan a los jardines,a las habitaciones que vosotros barristeis mansamente,[...]Buenos das!Vuestros hijos,su sangre,han hecho al fin que suene esa hora en que el mundo va a cambiar de

dueo. (pgs. 62-63)

Infancia, "infancia vincola y pesquera" abierta hacia la playa es decir,con franjas de felicidad y esperanza: la playa y, ms an, el mar

simbolizan siempre la libertad en la poesa albertiana: "mar, / que venasa las puertas del colegio", leemos en el poema 4 del grupo titulado"Colegio (S.J.)" , pero tambin triste, espantosa incluso ("Nosespantaron las maanas, / llenndonos de horror los primeros das / lasnoches lentas de la infancia.", pg. 59), amenazada por "sotanas, /espantajos oscuros", invadida por "despiadadas penumbras de toses conrosarios y vacrucis" y rayana con la muerte ("no es posible querer paravosotros la misma infancia y muerte", pg. 59). "Infancia y muerte",

extraa y desavenida pareja que anula las dems etapas de la vida


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pasajera, como todo lo terreno , pues la que cuenta es la "otra" vida, laeterna, la del alma :

Nos dijeronque no ramos de aqu,que ramos viajeros,gente de paso,huspedes de la tierra,camino de las nubes.

[...]Nos educaron solo para el alma. (pgs. 59-60)

Una educacin levantada sobre el temor, la amenaza y el horror "(Hayall abajo una cisterna, / un hondo aljibe de demonios, / una orza de

azufre, / de negra pez hirviendo. / Hay un triste colegio de fuego, / sinsalida. ", pg. 60) , inflexible, inmvil, "con la mirada puesta" en el cielo:

Nos educaron,as,fijos.Nos ensearon a esperarcon la mirada puesta ms all de los astros,as,extticos.

Pero ya para m se vino abajo el cielo. (pg. 60)

Con el cielo "se viene abajo" el "camino de las nubes", los "huspedesde la tierra" dejan de ser "gente de paso" para convertirse en moradores,en vecinos que tienen en ella su nica residencia Residencia en la tierra es el ttulo del memorable libro de Neruda : el cielo queda sustituido porla tierra, la dimensin divina por la humana: el "espritu catlico" deja de"entenebrecer los azules del cielo" 40 , el concepto de "caridad cristiana" delprimer poema de "Colegio (S.J.)" 41 cede su espacio al de justicia social

12. POESA DE PARTIDO Y POESA ANTIIMPERIALISTA

40 "[...] quiero consignar una vez ms en mi obra la repugnancia que sientopor ese ltimo espritu catlico espaol, reaccionario, salvaje, que nosentenebreci desde nios los azules del cielo, echndonos cien capas deceniza, bajo cuya negrura se han asfixiado tantas inteligenciasverdaderas." ( La arboleda perdida , op. cit. , pg. 29)41 "ramos los externos, / los colegiales de familias burguesas ya endeclive. / La caridad cristiana nos daba sin dinero su cultura, / la piedadnos abra los libros y las puertas de las clases."(pg. 56)


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La segunda seccin que integra De un momento a otro consta tan slo deseis poemas, de los que cinco son sonetos. Cuatro de ellos, "El terror y elconfidente" y "El perro rabioso" aparecieron en el nm. 4 (enero de 1936)

de la revista Caballo verde para la poesa . La temtica de los dos primerosversa sobre el dilema del artista militante o del escritor desclasado y losretos que emanan de la situacin concreta, como puede ser la torturafsica o psquica en tiempos de persecucin o represin polticas:

Denunciars si fueras torturada,si en la noche del juicio y la condenaun raspado de vidrio, sal y arenate mordiera la lengua interrogada?

Hermanos, qu t error si yo pronuncioun solo nombre ante las lentas cuasque enturbien mi razn y pulsos presos!

Ya el pensar solamente que os denunciome arranca los raigones de las uas

y trastorna los quicios de los huesos. (pg. 66)

La voluntad es firme, pero la carne es dbil, por lo que la "pena capital" justifica el "estado de conciencia" e incertidumbre:

Nunca! No lo dir. Mas si lo digo,no culpis a mi lengua, si al tormentoque irresponsabiliza el pensamientoque descuaja al dolor el enemigo.

si un silencio de muerte ir conmigo,mudo en mi sangre hasta el fallecimiento,no culpis a mi voz, s al rompimientode sus venas, sin cauce ya ni abrigo.

[...]

la pena capital los justifica.No lo dir! Mas la mayor torturaser siempre este estado de conciencia. (pg. 67)

Los otros dos sonetos expresan, en sintona con el ttulo que losagrupa ("El perro rabioso"), la ira y la irritacin del poeta frente al deteriorogradual e inesperado de la realidad poltica tras los gravesacontecimientos asturianos:

Que ni el odio y la furia disimulencuanto de hirientes, graves, peligrososson mis serios arranques rencorosos,

sin pulsos que los frenen y regulen.


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poca es de morder a dentelladas,de hincar hundiendo ent eras las encas,contagiando mi rabia hasta la muerte.

Revolcndose, mira inoculadasaullar las horas de los malos das,por morderlas, oh Tiempo!, y por morderte. (pgs. 67-68)

En el segundo se hace, en palabras de Cano Ballesta, una "radiografade un mundo en descomposicin, que a juicio de Alberti es el suyo" 42 :

Mordido en el taln rueda el dinero y se retu erce ya en su sepultura,con la Iglesia y el hambre, la locuradel juez, del militar y del banquero.

Mordido y por el mismo derroterova la familia, llaga y supura,en una interminable calentura,

judo de muladar y estercolero.

Huele a rabia, a saliva, a gente seca,contaminando un humo corrompidola luz que ya no alumbra, que defeca.

El cadver del Tiempo est podrido, y slo veo una espantable mueca,una garganta rota, un pie mordido. (pg. 68)

Las primeras estrofas de "Geografa poltica", el ltimo poema de laseccin, rememoran con nostalgia la poca escolar, "un curso ido" degeografa "sobre un mapa en el tiempo desvado":

Los Montes de Toledo,los Ojos con que suea el Guadiana,Los sauces que abren paso,velando el fro, desvelando el miedo,conduciendo y doblando la desganaal ro que se lleva a Garcilaso! (pg. 69)

Una geografa "celeste" y "plida" que "hoja a hoja" / se iba volviendo,sin saberlo, roja", hasta transformarse en una "Geografa /definitivamente nueva y roja". Termina el poema con un verso aislado yesperanzado, que acaso peca de "ingenuo optimismo" 43 , pero que

42 Juan Cano Ballesta: La poesa espaola entre pureza y revolucin (1930- 1936), Madrid: Gredos, 1973, pg. 196.43 Juan Cano Ballesta: La poesa espaola entre pureza y revolucin , op. cit. ,pg. 196. Cano Ballesta considera que este poema es "un clsico ejemplo


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constituye un acto de fe, de creencia incondicional, en la revolucin"venidera": "Su primer tren ya corre por la va" (pg. 71).

El ttulo de la tercera seccin "13 bandas y 48 estrellas"

constituye, como hemos visto, una referencia directa a la banderanorteamericana. En la ltima estrofa de "New-York", el poema queinaugura el conjunto, la referencia es an ms explcita:

As un da tus trece horizontales y tus cuarenta y ocho estrellas blancasvern desvanecerse en una justa,libertadora llama de petrleo. (pg. 75)

Sobre este grupo de poemas hace Alberti una afirmacin sorprendente

en la frase final del breve testo que aade al "Prlogo", en 1968: "Creo quees el primer poema antiimperialista escrito en lengua castellana." (pg. 54)No viene aqu al caso apuntar nombres para mostrar que Alberti seequivoca, ya que la mera mencin de West Indies Ltd. (1934), de NicolsGuilln, es suficiente para poner en evidencia la inexactitud de su aserto.Inexactitud tanto ms asombrosa si se considera que Alberti conoci,durante su largo periplo americano (diciembre 1934-enero 1936), en LaHabana, a Nicols Guilln y a Juan Marinello a la sazn encarcelado

debido a sus actividades polticas , y que incluso dedic a Marinello elpoemario. Es cierto, sin embargo, que Alberti es el primer espaol quededica un poemario a la temtica antiimperialista 44 , y el primer poeta

de poesa proletaria y de partido, de tono vibrante y lenguaje sencillo yentusiasta, que bien pudo ser recitada en alguna reunin de miembros delpartido, como parece indicarse [en la nota al encabezamiento de la edicinde 1936]: En la entrega de la bandera que el C.P. de Sevilla y el C.C. delas juventudes regalaron al Comit Central del Partido Comunista (pg.15)."44 Como bien seala Jimnez Milln, "la literatura antiimperialista surgeen Espaa a finales de la dcada de los veinte; Luis Araquistain publica en1928 su libro La agona de las Antillas. El imperialismo yanqui en el mar Caribe ,

y la editorial Historia Nueva anuncia una coleccin con el ttulo La luchacontra el imperialismo, que inicia en 1929 con el libro Yanquilandia brbara.La lucha contra el imperialismo , del argentino Alberto Ghiraldo. Este librocontiene un apndice con cartas del lder nicaragense Augusto CsarSandino, una de las cuales recoge las palabras de agradecimiento a LuisAraquistain por el envo del libro La agona de las Antillas . El peruano CsarFalcn hablaba de la gran causa revolucionaria de la hispanidad."(Antonio Jimnez Milln: La poesa de Rafael Alberti , op. cit. , pg. 138).Falcn haba tenido varias actividades editoriales en Lima con Maritegui,


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espaol que denuncia la expansin violenta norteamericana en losestados caribeos y su explotacin econmica desde una posicin cercanaa las teoras leninistas del imperialismo.

"New-York (Wall Street en la niebla. Desde el Bremen)" lleva unsignificativo epgrafe rubeniano ("Tantos millones de hombres hablaremosingls?"), y presenta, desde el comienzo mismo, una despiadada denunciadel dominio colonialista norteamericano, protegido por la nieblaneoyorquina, que pone "un especial cuidado en ocultar el crimen". Mas elpoeta percibe tras la niebla "un enloquecedor vaho de petrleo", vislumbrael "crimen disfrazado de piedras con ventanas", oye "la voz de la propuestade robos calculados", capta en la fra madrugada que envuelve la ciudad,desde el barco que lo ha trado al Nuevo Mundo, los velados mecanismosde los poderes fcticos: "Yo era el que despertaba comprendiendo", "era yoquien oa, quien vea, despertndome", "Y era yo quien vea, quien oa, yadespierto", "Y era yo entre la niebla quien oa, quien vea mucho ms ytodo esto" (pgs. 72-74).

Nueva York, entraa funesta y fatal en la que se traman intrigas, semaquinan cautelosas estratagemas contra la libertad de los paseslatinoamericanos y se urden artimaas para perpetuar su explotacin:

De all,

antes de que ambos fuesen expulsados del Per, en 1919. En Espaa,Falcn colabor en El Liberal y, despus, en El Sol , en calidad de redactor.En diciembre de 1923, la direccin le nombr corresponsal en Londres,cargo que desempe hasta 1929. En 1930 fund el semanario poltico-cultural Nosotros , que fue, con Nueva Espaa , una de las principalesrevistas de la poca y portavoz oficial de la Izquierda Revolucionaria Anti- Imperialista . En noviembre, Falcn fue expulsado de Espaa; Nosotros fueclausurado. Con la llegada de la Repblica, Falcn regres a Madrid yvolvi a colaborar en los semanarios de izquierdas (sobre todo en Nosotros

y Pueblo ). Con su esposa, Irene Falcn, cre, en 1932, el grupo de teatroproletario de agitacin Nosotros. Naturalizado espaol, en 1933 fue elegidodiputado por Mlaga. En 1934, fund, en Sevilla, el diario Verdad. En enerode 1936, cuando reapareci legalmente Mundo Obrero , fue nombradodirector. Durante la guerra civil, organiz Altavoz del frente y Frente Rojo ,rgano central del P.C.E. Para ms detalles, cfr. mi ensayo "De escritoressilenciados y manuales de literatura: en torno a los novelistas marginadosde la generacin del 27", en Jos Manuel Lpez de Abiada - Augusta LpezBernasocchi (eds.): De los romances-villancico a la poesa de Claudio Rodrguez.22 ensayos sobre las literaturas espaola e hispanoamericana en homenaje aGustav Siebenmann , Madrid: Jos Esteban Editor, 1984, pgs. 220-223.


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de all salan:un crujido de huesos sin reposo, hmedos, calcinados,entre la extraccin triste de metales,una seca protesta de caas dulces derrumbndose,de caf y de tabaco deshacindose,

y todo envuelto siempre en un tremendo vaho de petrleo.[...]

la voz de la propuesta de robos calculados,velada por ruidos de motores zarpando hacia las islas,levantndose armados hacia el cielo de otros.Sala esa voz fruncida a los insultos de hombres mercenarios con fusiles,[...]salan Nicaragua,Santo Domingo,Hait,revueltos en la sangre intervenida de sus costas,secundando el clamor de las islas Vrgenes compradas,el estertor de Cuba,la clera de Mxico,Panam,Guatemala,Costa Rica,Colombia,Puerto Rico,Venezuela...[...]

Nueva York. Wall Street, Banca de sangre,ureo pulmn comido de gangrena,araa de tentculos que hilanframente la muerte de otros pueblos.

De tus cajas, remontan disfrazadosembajadores de la paz y el robo:Daniels, Caffery, etc., revlveresconfidentes y a sueldos de tus gansters .

La Libertad, tu Libertad!, a oscurassu lumbre antigua, su primer prestigio,prostituida, mercenaria, intil,baja a vender su sombra por los puertos. (pgs. 73-74) 45

45 Aqu es ineludible la referencia a Poeta en Nueva York , de Federico GarcaLorca. Hay, efectivamente, varios puntos comunes, pese a las divergenciasideolgicas de ambos poetas. El libro lorquiano, escrito en 1929-1930,presenta dos mundos enfrentados el del capital y el del trabajo, el del"rubio vendedor de aguardiente" y el del "rey" de Harlem, "prisionero conun traje de conserje" , denuncia la opresin del hombre por el hombresin colocarse en coordenadas ideolgicas marxistas. Como bien muestraen su ensayo Cano Ballesta ("La rebelin contra un mundo alienante en F.Garca Lorca", en Literatura y Tecnologa. Las letras espaolas ante larevolucin industrial (1900-1933), Madrid: Editorial Orgenes, 1981) , "Lagrandeza de Poeta en Nueva York , radica en su genial visin proftica de lascatstrofes a que puede conducir la civilizacin industrial y tecnolgica:destruccin de la naturaleza y el medio ambiente, contaminacin,


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En "Barco a la vista", el poeta percibe, tras el espectro del imperialismo,el "dbil silabeo" de gargantas cortadas, "un eco turbio" de cuerpos

divididos, escucha en el viento "signos de nuevos crmenes" y presagia ydenuncia la amenaza nazi, la "cruz gamada ensangrentando el mar"(pgs. 75-76).

La denuncia de las dictaduras latinoamericanas, temtica constante enla literatura hispanoamericana desde que la inaugurara Echevarra con Elmatadero (1838), es otro de los asuntos cardinales del poemario. Sinembargo, ste suele surgir vinculado y supeditado al tema delimperialismo. El ejemplo ms representativo es quiz "Puerto Cabello", elairado y estremecedor "Mensaje al Benemrito Juan Vicente Gmez,Presidente de los EE.UU. de Venezuela" (pg. 85), cruento y corruptodictador del Estado caribeo entre 1908 y 1935. Gmez, que intent acallarla oposicin internndola en las crceles, entre las que figuraba latristemente clebre de Puerto Caballo, encarg a las grandes compaasextranjeras la explotacin intensiva de los recursos petrolferos del pas ymantuvo la renta per cpita de los venezolanos extremadamente baja, enneto contraste con la ingente fortuna personal que logr amasar durantesu larga dictadura. El dictador es definido como "momia asida al sable /del oro ingls o norteamericano" e individualizado con rasgos grotescos,inhumanos, irrisorios y esperpnticos:

Oigo un saco de bestia purulentorumiar, vaco, en un establo estable

y abrevar un charcal sanguinolento.

Por las sienes le corren carreterasun son de grillos tristes, macilento,que aviva sus pezuas delant eras.

afeamiento del paisaje, ruptura de la armona social, opresin del hombrepor el hombre, alienacin, sometimiento del ser humano al poder siemprecreciente de la mquina y a los avances, a veces desastrosos, de laciencia." (pg. 210); "Lorca ha sabido percibir con fina sensibilidad cmo elhombre de la gran urbe se siente angustiado en su horizonte estrecho, ycomo necesita vivir emotiva y visualmente en contacto con el firmamento,la luna, las montaas, el mar y el universo infinito. Nueva York le frustra

y hace infeliz privndole de un horizonte despejado." (pg. 215); "GarcaLorca evoca en Poeta en Nueva York a un pueblo angustiado, arrojado de suutpico paraso de inocencia y obligado a arrastrar una vida de llanto entremquinas y artefactos incomprensibles." (pg. 216)


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Dos negros hoyos para el salivazo,bajo una falsa luz de anteoj eras,an recogen la muerte, el latigazo.

Semillas de maracas ya sin eco

le cuelgan los testculos al lazoque de senil se desenlaza, seco.

Bufa la piel, y babas criminalesvan deshinchando el torvo saco huecoque inflan srdidas bocas generales. (pgs. 85-86)

En este poema se perciben ecos de La mitra en la mano (Madrid: Ed.Amrica, 1927) y La bella y la fiera (Madrid: Renacimiento, 1931), dos de lasnovelas del dictador de Rufino Blanco Fombona contra la tirana de Gmez,que Alberti sin duda conoca. La crcel de "Puerto Cabello" es calificada de"horror de Venezuela, / infierno de trabajos funerales, / flamgera,insistente sanguijuela" (pg. 86). La ltima estrofa del poema desvela las"razones" de la perpetuacin del "gomezalato" y la "barbarocracia":

Lejos hipa durmiendo la pavesasobre las almohadas que le tiendela Standard Oil con la Shell inglesa. (pg. 86) 46

En "Cuba dentro de un piano" y "Casi son" se traslucen ntidamenteecos, ritmos y esencias de la poesa mulata y neopopularista cubanas, tanbien encarnados en algunos poemarios de Nicols Guilln. En el primero,la rememoracin de la infancia va entreverada de versos o estrofas decoplas habaneras ("Cuando mi madre llevaba un sorbete de fresa porsombrero / y el humo de los barcos an era humo de habanero. // Mulatavueltabajera... // ...dime dnde est la flor / que el hombre tanto venera." , pg.76), mas sin por ello apartarse de la vereda que lleva a la meta final de sucanto: la denuncia del imperialismo:

46 Entre los muchos pasajes significativos que podramos citar al respecto,cabe quiz reproducir el siguiente: "Ha subido tanto, en efecto, que hoy esel ao nico de la barbarocracia donde impera: el Verdugo nacional, conttulo de Presidente [...]. Un matarife oscuro de un oscuro poblacho! Ayermatando reses y hoy sacrificando hombres! Ayer vendiendo filetes a lascriadas y hoy vendindoles a los yanquis por el Norte y a los ingleses porel Sur!" ( La mitra en la mano , Madrid: Ed. Amrica, 1927, pg. 144; citado por

Julio Calvio Iglesias: La novela del dictador en Hispanoamrica , Madrid:Instituto de Cooperacin Iberoamericana, Ediciones Cultura Hispnica,1985, pg. 162).


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Un caonero huido lleg cantndolo en guajira.

La Habana ya se perdi.Tuvo la culpa el dinero...

Call,cay el caonero.

Pero despus, pero, ah!, despusfue cuando al Slo hicieron YES. (pg. 77)

Los componentes autobiogrficos aparecen tambin en otros poemas,mas sin caer en la rememoracin nostlgica y siempre impregnados deactualidad y verismo, hundidos en la realidad, asomados al "ayer" yatisbando el "maana". "Veinte minutos en la Martinique" es una buenamuestra de la confluencia de los tres planos temporales: el olor de ron delpuerto de Martinica le trae a la memoria el "gaditano perfume de barriles",pero percatndose en seguida de la discordancia sustancial de ambosmomentos: "ahora todo sucede" en un "puerto calcinado del trpico"; y elcalor de ron es ahora "sudor de negro", "llanto oculto de negro", "albanegra de negro despertando": la desolada realidad corta las alas a laevocacin de tiempos dichosos, pero agranda la esperanza, refuerza lacreencia en un futuro mejor:

Calor de ron pasado por suaves maderas,esperando las bajas bodegas de los barcos

junto a los cobertizos sucios de la aduana.Volvis de pronto a m, ahora en el trpico,gaditano perfume de barriles,alboreados toneles por los embarcaderos tendidos a los pies de las

pescaderassaliendo de la noche.

Pero no eres el mismo,calor triste de ron que subes mareando las palmeras,ola de ron ardiendo,ordenada,encerrada,arrastrada por negros como asnos de apariencia tranquila.

Que ahora todo sucede en este puerto calcinado del trpico,sobre este despiadado basurero,esta flotante y triste colonia basureroque se estrangula aqu,que ancla aqu su cadver,enganchndolo al de esas otras islas que quisieran fugarse,huir a favor de algn confabulado viento de medianoche.

Calor duro de ron,

sudor de negro,clamor sordo de negro,


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llanto oculto de negro,alba negra de negro despertando. (pgs. 87-88) 47

El ttulo del ltimo poema "Yo tambin canto a Amrica" procedede un verso del escritor afroamericano James Langston Hughes, "I, too,sing America", que figura como epgrafe. Es un canto apasionado y vibrantea la "Amrica futura", una Amrica de "aire libre, mar libre" y "tierra libre".Entre tanto encuentra aliento y nimo en el "sordo rumor que se unifica",en exhortar a los explotados a la reconquista de la "subterrnea sangre depetrleo", de "brazos de plata" y "pies de oro macizo", a fin de vivificar su"existencia propia":

Va a sonar, va a sonar, yo quiero verlo,quiero orlo, tocarlo, ser su impulso,ese sacudimiento que destruyala intervencin armada de los dlares.

Las estrellas verdad se confabulencon tu robado mar, la tierra, el viento,contra esas trece bandas corrompidas

y esa Company Bank de estrellas falsas. (pgs. 90-91)

El optimismo de los versos finales no permite dudar de suconvencimiento y de su creencia en la victoria de la causa justa:

Suene este canto, no como el vencidoletargo de las quemas moribundas,sino como una voz que estalle uniendola dispersa conciencia de las olas.

Tu venidera rbita asegurescon la expulsin total de tu presente.Aire libre, mar libre, tierra libre.Yo tambin canto a Amrica futura. (pg. 91)

47 Cito, a modo de ejemplo parecido, algunos pasajes de " West Indies, Ltd. ":"puertos donde el que regresa de Tahit, / de Afganistn o de Sel, / vienea comerse el cielo azul, / regndolo con Bacard; / puertos que hablan uningls / que empieza en yes y acaba en yes. / (Ingls de cicerones encuatro pies.)"; "Aqu estn los servidores de Mr. Babbit./ Los que educansus hijos en West Point. / Aqu estn los que chillan: hello baby, / yfuman Chesterfield y Lucky Strike. / Aqu estn los bailadores de foxtrots, / los boys del jazz band / y los veraneantes de Miami y de PalmBeach. / Aqu estn los que piden bread and butter / y coffee and milk."(En Nicols Guilln: Obra potica 1922-1958, I, ed. de Angel Augier, LaHabana: Editorial Letras Cubanas, 1980, pgs. 141 y 146-147).


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Vemos, pues, que estos poemarios ofrecen una amplia gama devariedades estilsticas y mtricas: versos libres, versculos, alejandrinos,endecaslabos, octoslabos populares, ritmos cubanos, sonetos, etc. La

temtica es tambin plural y abarcadora, adems de variada en cuanto asu presentacin. Una presentacin que se adelanta incluso, en formas ycontenido, a buena parte poesa antiimperialista latinoamericana.

13. NOTA FINAL"Capital de la gloria", la ltima seccin del poemario, surgi, como es

sabido, durante la contienda civil, por lo que su estudio debera tenertambin en cuenta el nutrido corpus de la poesa de la guerra, sobre elque hay una bibliografa inabarcable. Quede, pues, para otra ocasin.

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