AJÉ Y SU CONNOTACIÓN ECONÓMICA

of 11 /11
AJÉ Y SU CONNOTACIÓN ECONÓMICA Cuando Olókun cabizbaja decide abandonar su lugar junto al padre de los yorùbá, Odùduwà con mucho pesar pa no ser capaz de concebirle un hijo, acude a Òrúnmìlà por consuelo. Con el pasar de los días, Òrúnmìlà consigue conquistar a Olókun, y ella contrariada por el halago y su infertilidad, confiesa su secreto al Elerii Ipin quien no pierde tiempo y consulta a Ifá. El Ebo fue marcado y realizado. Al tiempo, Ajé fue concebida. Su linaje espiritual es uno de los de mayor estirpe en el Panteón Yorùbá, lo que le concede una posición espiritual de peso. Ajé es la deidad de la riqueza y reside en los ríos, por tanto no es de extrañar que todas las ceremonias de iniciación a los Orisa lleven como componente primario bañarse en un arroyo. La inclusión de Ajé, la espiritualidad de la riqueza que hace posible que los seres humanos hagamos dinero, en la campaña que fundó la Tierra es otra prueba vívida que Dios realmente ha creado todo lo que el hombre usa en el mundo y lo encapsuló en el El Aje de la Iyanifa Osunnike.

Embed Size (px)

Transcript of AJÉ Y SU CONNOTACIÓN ECONÓMICA

  • 7/28/2019 AJ Y SU CONNOTACIN ECONMICA

    1/11

    AJ Y SU CONNOTACIN ECONMICA

    Cuando Olkun cabizbaja decide abandonar su lugar junto al padre de los yorb, Odduw con mucho pesar pa

    no ser capaz de concebirle un hijo, acude a rnml por consuelo.

    Con el pasar de los das,

    rnml consigue

    conquistar a Olkun, y ella

    contrariada por el halago y

    su infertilidad, confiesa su

    secreto al Elerii Ipin quien

    no pierde tiempo y consulta

    a If. El Ebo fue marcado y

    realizado. Al tiempo, Aj

    fue concebida.

    Su linaje espiritual es uno

    de los de mayor estirpe en

    el Panten Yorb, lo que

    le concede una posicin

    espiritual de peso.

    Aj es la deidad de la

    riqueza y reside en los ros,

    por tanto no es de extraar

    que todas las ceremonias

    de iniciacin a los Orisa

    lleven como componente

    primario baarse en un

    arroyo.

    La inclusin de Aj, la

    espiritualidad de la riqueza

    que hace posible que los

    seres humanos hagamos

    dinero, en la campaa que

    fund la Tierra es otra

    prueba vvida que Dios

    realmente ha creado todo

    lo que el hombre usa en el

    mundo y lo encapsul en el

    El Aje de la Iyanifa Osunnike.

  • 7/28/2019 AJ Y SU CONNOTACIN ECONMICA

    2/11

    se dado por Obtl.

    La funcin de la Orisa Aj es crear una clase de distincin para la persona en la que ella reside o quien ha elegido t

    parte de su destino, definiendo as una clase social estratificada, y es exactamente lo que la riqueza hace en tiemp

    Ceremonia de Aj dirigida por la Iyanifa Osunnike en el Egbe Orisa-Oko en su visita a

    Venezuela.

    Algunos presupo

    significa dinero, perrneo, ya que n

    traducida expresa

    porque ella es la

    personificacin d

    entre la energa a

    de la remuneraci

    moneda actual.

    En tiempos primi

    riqueza estaba m

    por la energa de

    exista en cada un

    seres. Esta radiaci

    proveniente de la

    riqueza era, y sigu

    desigual entre los

    por tanto, cuando

    intentaba poseer

    de inters, la estrotorgada por Aj

  • 7/28/2019 AJ Y SU CONNOTACIN ECONMICA

    3/11

    factor a considera

    determinar quien

    artculo. O, por ot

    exposicin de ene

    cuerpo de cualqui

    comprador era ig

    sobrepasaba a la

    entonces el indivi

    acreedor del obje

    vendedor tambi

    remunerado por

    aprovechar la ene

    de Aj que a su ve

    beneficiaba al ve

    Existen personas que no son remuneradas por sus artculos ya que no son capaces de aprovechar la energa de qui

    adquieren sus objetos, dado a la inestabilidad del Iwa Pele (el buen carcter).

    Esto nos lleva a una compleja implicacin

    de la radiacin de esta energa y su

    aprovechamiento, accin que todos los

    seres humanos pueden realizar, incluso

    desde la concepcin, y que se mantiene

    hasta nuestros das aunque no con la

    misma estructura ni mecanismos.

    Para que los seres humanos podamos

    mantener el beneficio continuo de la

    energa radiada por la Orisa de la riqueza

    debemos aprehender que, si bien la

    felicidad es momentnea como lo certifica

    el Od Iwori Meji, la estabilidad del

    carcter no debe serlo.

    El sagrado compendio de Osa Meji expone

    que el buen carcter o Iwa Pele en yoruba,

    es la herramienta principal para que la

    energa y voluntad de Aj no se aparte de

  • 7/28/2019 AJ Y SU CONNOTACIN ECONMICA

    4/11

    cada persona, y as poder explotar a

    plenitud las ddivas que esta Orisa tan

    desprendidamente otorga a la humanidad.

    Si desea saber ms sobre Iwa Pele, haga

    clickAQU.

    won rs Funfun

    Y la transmisin del se (autoridad)

    Autor: bb Osvaldo Omotobtl

    Se denominaba en tierras yorubas "rs" nicamente a las divinidades que provenan

    del linaje de Odduw, las dems divinidades se llamaban por su nombre o en todo caso las

    de tipo herico-guerrero eran llamadas ebora. En Amrica, el trmino "rs" se extendi a

    todas las divinidades a las cuales se les entregaba una "cabeza" ( ori ) a la cual apoyar contra

    los avatares del destino, pasando entonces incluso los ebora a ser considerados "rs" y sus

    cultos sometidos al culto de los rs funfun, que era una especialidad nicamente de los

    Babalris ( padres poseedores de rs ) tambin conocidos como wr-Obtl

    (conocedores del secreto del rs ).

    Cada culto posea su sacerdote especializado, que era el nico capaz de realizar los

    rituales competentemente. En el culto de If, destinado nicamente a la adivinacin, era

    donde se iniciaban y entrenaban los babalw. El culto y asentamiento de Sng era

    menester de los Onsng, quienes adems se encargaban de dar entierro a las personas que

    moran vctima del rayo, pedan lluvias y buenas cosechas en pocas de sequa. Existiendo

    prcticamente un culto y un sacerdote especializado para cada divinidad.

    Los babalw de cada zona eran los encargados de recoger las historias y tradiciones de

    cada divinidad, para que los cultos no muriesen, especie de historiadores poticos que

    adems iban dejando en versos sus propias vivencias y experiencias basadas en el culto deIf, eran verdaderos eruditos, a quienes cualquier sacerdote poda acudir en caso de dudas.

    Sin embargo, a pesar de ser quienes estaban encargados de escribir y estudiar el culto de

    otras divinidades, esto no les daba la potestad sobre el culto del rs , pues el saber como

    se realiza una ceremonia, no implica tener el se (poder) para realizarla ni tampoco da la

    autoridad como para dirigir cultos que no son competencia del babalw, pues de ser as,

    nadie necesitara iniciarse en el culto a rs , lo nico necesario sera aprender como se hace

    algo para luego aplicarlo.

    Existen tambin los Onsgn (curanderos) que trabajan con hierbas y se especializan en

    el culto de la divinidad sanyn, por lo cual tambin son llamados Olsanyn ( poseedores

    http://www.edibere.com.ve/iwapele.htmlhttp://www.edibere.com.ve/iwapele.htmlhttp://www.edibere.com.ve/iwapele.htmlhttp://www.edibere.com.ve/iwapele.html
  • 7/28/2019 AJ Y SU CONNOTACIN ECONMICA

    5/11

    de sanyn). Eran y siguen siendo los verdaderos doctores segn la tradicin yoruba, pues

    los mdicos universitarios son considerados "mdicos alternativos".

    El culto de s Lgba siempre est subordinado a alguna otra divinidad, pues el mismo se

    destina a cuidar las entradas de los templos, de ah que sus sacerdotes, los Olpna

    participen tambin del culto a otras divinidades a las cuales sirva s Lgba, esto no significaque los Olpna realicen asentamientos o ceremonias inherentes a otra deidad que no sea

    s Lgba.

    Se debe tener en cuenta que ningn iniciado en el culto a rs puede entregar aquello

    que no recibi o participar en ceremonias que sobrepasen su grado de iniciacin. Aquellos

    que tienen simplemente omier en su cabeza (o santo lavado), no se consideran iniciados

    dentro del culto como para participar en ceremonias de consagracin u otras donde se

    realicen sacrificios para los rs.

    Cada omo-rs debe hacer varios retiros espirituales con sus respectivos rituales ysacrificios, que pueden ser anuales, donde ir recibiendo poco a poco distintos se (poderes

    espirituales que le permitirn algo), entre los cuales estn otros asentamientos de rs que

    no le fueron entregados en primera instancia, as como distintas cuchillas sacrificatorias(1),

    cada una con una funcin especial y collares que tienen distinto tamao segn el grado del

    iniciado. Finalmente, aquel que est destinado a ser babalris o iyalris, ser poseedor de

    todos los principales rs que se cultan, siendo que segn la rama, casa o nacin pueden

    variar: Ori; s-Elgba; gn; Ode- Otn u ss; sanyn; Ob; Oya; sun; snl;

    Snpnn (Obaluaiye - Omolu ); Sng; bej; etc. El poseer dichas divinidades le permite

    transmitir a otros el se de cada una mediante asentamientos, as como tambin podr

    manipular y realizar ceremonias para Ori. Ir aprendiendo poco a poco cada ceremonia,como atender y orarle a cada rs, sus leyendas, caminos, rezos cantados, hierbas,

    animales, prohibiciones, etc. Un gran caudal de conocimientos que debe ser adquirido

    paulatinamente, con tiempo, dedicacin y prctica. Se considera que se necesita como

    mnimo siete aos para estar "pronto", ya que se debe diferenciar entre SER "pronto"

    (iniciado con ceremonias de animales de cuatro patas) y ESTAR "pronto", que

    definitivamente es el haber obtenido los conocimientos necesarios mnimos como para decir

    que se est comenzando el camino de babalris o iyalris.

    Se debe entonces entender que lo que se llamaba rs en tierras yorubas, aqu en

    Amrica se le llama rs funfun y fueron englobados bajo el trmino: rs - nl , "los rsGrandes" para diferenciarlos de las otras deidades que en Africa no se consideraban rs

    por no tener relacin con el linaje real. Es sinnimo de rs - nl la palabra s-nl (Oxal)

    y bajo la misma, en algunas partes, se agrup al conjunto de rs funfun femeninos.

    Tambin se extendi la palabra Obtl como sinnimo de rs funfun, usada para hacer

    referencia a los que son masculinos. A pesar de que muchos piensan que Obtl u s-nl

    es una nica deidad, de tipo andrgino, bajo ambos trminos se agrupan unas 254

    divinidades pertenecientes al linaje real yoruba. Estn all los fundadores de los primeros

    reinos yorubas y de linajes que ms tarde pasaran a ser tambin linajes de tipo espiritual.

    Seguidamente, pasamos a enumerar una lista de nombres de distintos rs funfun, dequienes algunas otras deidades heredaron sus nombres como apellido, por pertenecer a su

    http://egbe.servebeer.com/orisa/funfun.htm#cuchillas.http://egbe.servebeer.com/orisa/funfun.htm#cuchillas.http://egbe.servebeer.com/orisa/funfun.htm#cuchillas.http://egbe.servebeer.com/orisa/funfun.htm#cuchillas.
  • 7/28/2019 AJ Y SU CONNOTACIN ECONMICA

    6/11

    familia, pasando sto a ser considerado un nuevo camino de ese rs, otros estn casi

    olvidados o directamente ya no se les rinde culto. Exponemos aqu nada menos que 153

    nombres de rs funfun, esperamos que les sea de utilidad el conocer esta lista.

    1 - rs Abani

    2 - rs Adjol

    3 rs Adimul

    4 - rs gbnl

    5 - rs Ajagemoo Agemo

    6 - rs Ajala o Ijala

    7 - rs Aj

    8 - rs Ajl

    9 - rs Akyabiaron

    10 - rs kir o kir

    11 - rs Albalese

    12 - rs Alagemo

    13 - rs Almrere

    14 - rs Also Babals

    15 - rs rw

    16 - rs Argb

    17 - rs Ayal

    18 - rs Bb Aso Asl Funfun.

    19 - rs Bb Ep

    20 - rs Bibinik

    21 - rs Bok

    22 - rs Bonif

    23 - rs Dkun

    24 - rs b

  • 7/28/2019 AJ Y SU CONNOTACIN ECONMICA

    7/11

    25 - rs Ede o De

    26 - rs Edeyi o Deyi

    27 - rs Efun Jobi

    28 - rs Egin

    29 - rs Ekenike

    30 - rs Ekndire o Bekn

    31 - rs Elfa

    32 - rs Elfun

    33 - rs Elefuro

    34 - rs Elrun

    35 - rs Elesije Olose

    36 - rs Eteko Ob Dugbe

    37 - rs Furuf

    38 - rs Idi o Ad

    39 - rs gbn

    40 - rs Ijgb

    41 - rs rw

    42 - rs Irom

    43 - rs y Olf

    44 - rs Jay

    45 - rs Lr

    46 - rs Lrn

    47 - rs Ll

    48 - rs Ob gb o Bb gb o tambin Ongb

    49 - rs Ob Labi

    50 - rs Ob Mr o Bb Mr

    51 - rs Ob Til

  • 7/28/2019 AJ Y SU CONNOTACIN ECONMICA

    8/11

    52 - rs Obgd

    53 - rs Oblofin

    54 - rs Obmakin

    55 - rs Obmeri

    56 - rs Obnjita

    57 - rs Obnl

    58 - rs Obnta

    59 - rs Obtl

    60 - rs Obwinni

    61 - rs Ob u sb

    62 - rs dodo

    63 - rs Odmw

    64 - rs Oddu

    65 - rs Odmil

    66 - rs Ogbn

    67 - rs gri Iy

    68 - rs giyn Ewljgb

    69 - rs Okanjpnk

    70 - rs k

    71 - rs Okin

    72 - rs Oko u rsko

    73 - rs Olisasa

    74 - rs Olb

    75 - rs Olodo

    76 - rs Olfin

    77 - rs Olj

    78 - rs Oljo

  • 7/28/2019 AJ Y SU CONNOTACIN ECONMICA

    9/11

    79 - rs Olokun - ( No confundir con Olkun = dueo del ocano)

    80 - rs Olmire

    81 - rs Olaiy

    82 - rs Olfn Ajgn Koari

    83 - rs Olorogbo

    84 - rs Olwa Bb Roko

    85 - rs Omil

    86 - rs nd

    87 - rs Oni Wr

    88 - rs Onira

    89 - rs Onk

    90 - rs Onrinja

    91 - rs Orlr

    92 - rs Orifn

    93 - rs rl

    94 - rs Ormiliy u Ormi

    95 - rs Osrigb

    96 - rs Owa Obokun

    97 - rs Oyelad

    98 - rs Rwu

    99 - rs Suar

    100 - rs Talad

    101 - rs Bb W

    102 - rs Yk Yk

    103 - rs Yemowo

    104 - rs Yemu

    105 - rs Yy Og

  • 7/28/2019 AJ Y SU CONNOTACIN ECONMICA

    10/11

    106 - rs Yy Omoluif

    107 - rs Tlbi

    108rs Funk

    109

    rs Akbl

    110 rs gbowjn

    111 - rs Ogenia

    112 rs Oblfn

    113 rs Oblofun (no confundir con el anterior)

    114 rs gbingbin iki

    115 - rs srmgb

    116 - rs Pkelem

    117 - rs Bb Kjw

    118 - rs Bb Efun Daiy

    119 - rs Nitol

    120 - rs Obomi

    121 - rs Yy Mr

    122 - rs rnml

    123 - rs Elefn

    124- rs Obnifn

    125- rs Birik

    126- rs Jbkn

    127- rs rbkn

    128- rs Omib

    129- rs Bb Epa

    130- rs diroko

    131- rs Aeregb

    132- rs Omoleku

  • 7/28/2019 AJ Y SU CONNOTACIN ECONMICA

    11/11

    133- rs kreje

    134- rs jgb

    135- rs Alayr

    136- rs Ayn

    137- rs Iromo

    138- rs g

    139- rs Aparikan

    140- rs Owala

    141- rs Olk

    142- rs Ola

    143- rs Oyinl

    144- rs Omi Okan

    145- rs Oitade

    146- rs Awr s

    147- rs Olokan

    148- rs Agidai

    149- rs Bb Il-Orangun

    150- rs Okre

    151- rs Eruaiy

    152- rs Olojek

    153- rs Ob Yy