Luis Carlos Agudelo P

Profesor Asociado I.F.Msc. Phd..

Escuela de Planeación Urbano-Regional.

Facultad de Arquitectura.

Julio de 20111

Ciudades Globales, pobrezas locales. Territorios justos

para ciudades sostenibles.

Ciudades Globales, pobrezas locales. Territorios

justos para ciudades sostenibles.

Parte 1. Lo global y lo local en la sostenibilidad ecológica

urbana.

Parte 2. Ciudades Globales. Pobrezas Locales.

Parte 3. Competitividad Global, Solidaridad Regional.

Nuevos Ámbitos de Planificación Urbano-Regional.

La globalización bien puede entenderse desde una

perspectiva ecológica, como el momento culminante de

la emancipación humana de la naturaleza. Nuestra

especie ha colonizado de alguna forma todos los

ecosistemas terrestres y ejerce control sobre

prácticamente toda la biósfera. El éxito anunciado desde

el génesis toma forma hay día: el dominio absoluto de la

naturaleza por parte del hombre, solo que no todos los

hombres poseen por igual la naturaleza, no todas las

naciones, no todas las sociedades; el texto bíblico no

previo, el problema de la distribución. (En: La Ciudad

Latinoamericana del Siglo XXI. UN, 2006)

1. Lo global y lo local en la sostenibilidad ecológica urbana

Un Territorio Global… en Disputa

• -¡Oh átomos inteligentes en quienes quiso el Eterno manifestar su arte y su poder! Decidme,

amigo ¿no disfrutan en su globo terráqueo purísimos deleites? Apenas tienen materia, son

todo espíritu, lo cual quiere decir que seguramente emplearan su vida en pensar y amar, que

es la vida que corresponde a los espíritus. Yo que no he visto la felicidad en ninguna parte,

creo ahora que está entre ustedes.

Se cogieron de hombros al oír esto los filósofos. Uno de ellos quiso hablar con sinceridad y

manifestó que, exceptuando un número reducidísimo, a quienes para nada se tenía en cuenta,

todos los demás eran una cáfila de locos, perversos y desdichados.

-Más materia tenemos -dijo- de la que es menester para obrar mal, si procede el mal de la

materia, y mucha inteligencia, si proviene de la inteligencia. ¿Sabés por ejemplo que a estas

horas, cien mil locos de nuestra especie, que llevan sombrero, están matando a otros cien mil

animales que llevan turbante, o muriendo a sus manos? Tal es la norma en la tierra, desde que

el hombre existe.

Se horrorizó el siriano y preguntó cuál era el motivo de tan horribles contiendas entre

animales tan ruines.

-Se disputan -dijo el filósofo- unos trozos de tierra del tamaño de sus pies; y se los disputan

no porque ninguno de los hombres que pelean y mueren o matan quiera para sí un terrón

siquiera de aquel pedazo de tierra, sino por si éste ha de pertenecer a cierto individuo que

llaman Sultán o a otro que apellidan Zar. Ninguno de los dos ha visto, ni verá nunca, el

minúsculo territorio en litigio, así como tampoco ninguno de los animales que recíprocamente

se asesinan han visto al animal por quien se asesinan. Micromegas. Cap. 7 (Fragmento)

Voltaire

•

• La Global: Calentamiento global, extinción de especies, deterioro de la capa de ozono...

• Urbana: Neohiginismo, arbolado, limpieza, ornato, movilidad no motorizada, recicclaje, polución, ruido...

• Regional:relaciones de dependencia ecológica urbana. ¿dónde pisa la huella ecológica?. ¿Ecosistemas Estratégicos?

La Percepción Urbana de la Crisis Ecológica Global

DIAGRAMAS DE SOSTENIBILIDAD INTEGRAL

•(Adaptado de Nijkamp., 1990)

•Productividad •Bienestar-Equidad

•S. Económica •S. Social

•S. Ecológica

•Integridad-Funcionalidad

•Habitabilidad

•Equidad-Eficiencia

•Sustentabilidad Productiva

•S. Ambiental o Global

Ricos

Pobres

Norte- Centro

Sur-

Periferia

GLOBAL-NACIONAL LOCAL-URBANO

La lógica centro periferia global, aplicada a la Ciudad latinoamericana

Parte 2. Ciudades Globales. Pobrezas Locales.

Est rat o 2

37%

Est rat o 6

2%Est rat o 5

6%Est rat o 4

8%

Est rat o3

35%

Est rat o1

12%

•Distribución socioeconómica de la población en el valle de Aburrá. (2003)

•Distribución de los Ingresos por Estrato.

•Fuente: Elaboración Propia.

•Estrato •Ingresos US/año US de 1993 •%

•1•323,54 •4,78

•2•414,70 •6,12

•3•728,36 •10,75

•4•1.222,01 •18,04

•5•1.898,69 •28,03

•6•2.185,96 •32,27

•Total•6.773,26 •100,00

Est rat o 6

32%

Est rat o 5

28%

Est rat o 4

18%

Est rat o3

11%

Est rat o2

6%

Est rat o1

5%

•Ingresos anuales para una familia media de cada estrato socioeconómico

EstratoPlanetoide Personal por Estrato

HE Ajustada por Estrato, en Ha.

País con PP. Equivalente

1 1,170 448.781Indonesia (1.1), Perú, Filipinas, Turquía (1,2)

2 1,326 1.591.459 Colombia, Nigeria

3 1,744 1.942.658China (1.5), Egipto, Tailandia y Jordania (1.5)

4 2,440 612.809Brasil (2,4), México (2,5) Promedio Mundial (2.3)

5 3,404 583.845 Corea (3.3), Chile (3.1)

6 3,812 254.117 Polonia (3,7), Italia (3,8)

Total 13,897Huella Ecológica en Ha 54´596.237

Huella Ecológica en Km2 54.596,237

Media 2,316 Planetoide Personal Ajustado 2.316

Huella Ecológica Ajustada y Comparación Internacional de Planetoide Personal

Equivalencia de Planetoide Personal en diferentes países con laestratificación socioeconómica en Medellín

Capital Natural Crítico Urbano

• En CNC urbano lo conforman en consecuencia bienes y servicios de baja sustituibilidad ecológica y social. Se ha propuesto como ejemplo de este grupo de servicios esenciales al agua y la regulación hidrológica de los ecosistemas, pero no es difícil extender el concepto a otros bienes y servicios esenciales como la provisión de alimentos, de paisajes con bellezas escénicas, la captura de gases de efecto invernadero, la producción de oxígeno, la depuración de contaminates atmosféricos e hídricos, la biodiversidad; algunos de los cuales se pueden conseguir en el mercado global, pero no siempre a costos que no limiten el acceso a los mismos por parte de las mayorías pobres de las megaciudades latinoamericanas

3. Competitividad Global, Solidaridad Regional.

• Si bien el sueño de la autosuficiencia local-regional

se cae de su peso en el momento actual de la

historia humana, una entrega frenética en brazos del

mercado global tampoco parece prudente. Las

regiones metropolitanas, las naciones, tienen el

derecho, deberían defenderlo, a una reserva propia

de recursos naturales y servicios ecosistémicos

esenciales, así como las naciones del norte lo hacen

con el capital financiero que a nadie se le ocurre

nombrar patrimonio de la humanidad.

• Plataforma Competitiva y Base Natural de

Reserva, para la reproducción cultural y la

preservación de singularidades

¿Hacer sostenible el Desarrollo)…¿o La Humanidad?

El Desarrollo: La

materialización de las

utopías colectivas de una

sociedad, referida no solo a

la generación actual, sino y

muy especialmente a las

generaciones futuras.

La crisis ecológica hude sus

raíces en la crisis social que

revela riqueza

inconmensurable y pobreza

extrema. Como dos caras de

una misma moneda. La

nueva-vieja moneda de la

justicia social, ayudaría a

volver al camino de la

solidaridad entre los

hombres, como un principio

esencial y previo, a la

sostenibilidad ecológica, a la

supervivencia de la especie.

Conclusiones: Territorios Justos para Ciudades

Sostenibles

• La base natural que provee de bienes y servicios ambientales, a precios asequibles para la mayor parte de la población, debe ser protegida y gestionada con criterios de solidaridad regional y equilibrio territorial. Representan el patrimonio colectivo mínimo, no negociable, la reserva de dignidad que toda sociedad debería mantener, frente al intento de despojar a las naciones pobres, de su mínimo vital, para devolverlo en empaques etiquetados a costos impagables por la mayoría.

• La planificación urbano-regional cobra en estos términos una nueva dimensión que, sin desconocer un contexto de cambio estructural en el mercado y la sociedad, contribuya a generar un balance entre los espacios económicos globales en ámbitos metropolitanos y los espacios sociales regionales en un marco de solidaridad y cooperación, en el cual la meta sea la superación de la pobreza extrema como requisito esencial para la sostenibilidad, en el entendido de que sólo las sociedades que alcanzan una cierta justicia distributiva, pueden producir ciudades, regiones y ciudades sostenibles: gobernables, habitables.