Agragar Al Marco Teórico

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“Una preocupación que no tiene porqué ruborizarnos: la disciplina en clase” (Meirieu, 2006, p81). La conducta de los alumnos y maestros tiene que ver con la didáctica que se utiliza en clase, con el compromiso mismo del trabajo que se requiere desarrollar y la asignatura que se enseña. El escritor proyecta que la conducta que se espera, se enseña y la que hay que mantener es una misma cuestión. Estriba de las condiciones que se plantean para lograr el objetivo, en función del espacio, de la interacción entre los jóvenes y de los valores que son esenciales en el contexto educativo. La forma en que aborda el tema sobre la conducta es en particular muy interesante, en primer lugar, porque presenta los principios que va tratando a lo largo de su obra. Por otro lado, determina que es muy significativo que el respeto que hay que mantener en un espacio pedagógico, tiene que ver con el trabajo y esfuerzo del maestro y de los alumnos, lo que motiva el desarrollo sobre la disciplina que se enseña. Es innegable de que el respeto, tiene que ver con el concepto de orden que cada uno considera para que la enseñanza y el aprendizaje sean de calidad, y también, que el esfuerzo se debe dar primero en un plano personal. “Ante la pregunta, ¿tú cómo eres como docente?” (Monereo y Montes, 2011, p24). Las diferentes formas de conducta, aunque procedan de un único alumno, trastornan la dinámica y pueden alterar fácilmente la comunicación entre los jóvenes y

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“Una preocupación que no tiene porqué ruborizarnos: la disciplina en clase”

(Meirieu, 2006, p81). La conducta de los alumnos y maestros tiene que ver con la

didáctica que se utiliza en clase, con el compromiso mismo del trabajo que se

requiere desarrollar y la asignatura que se enseña.

El escritor proyecta que la conducta que se espera, se enseña y la que hay que

mantener es una misma cuestión. Estriba de las condiciones que se plantean para

lograr el objetivo, en función del espacio, de la interacción entre los jóvenes y de

los valores que son esenciales en el contexto educativo.

La forma en que aborda el tema sobre la conducta es en particular muy

interesante, en primer lugar, porque presenta los principios que va tratando a lo

largo de su obra. Por otro lado, determina que es muy significativo que el respeto

que hay que mantener en un espacio pedagógico, tiene que ver con el trabajo y

esfuerzo del maestro y de los alumnos, lo que motiva el desarrollo sobre la

disciplina que se enseña. Es innegable de que el respeto, tiene que ver con el

concepto de orden que cada uno considera para que la enseñanza y el

aprendizaje sean de calidad, y también, que el esfuerzo se debe dar primero en un

plano personal.

“Ante la pregunta, ¿tú cómo eres como docente?” (Monereo y Montes, 2011, p24).

Las diferentes formas de conducta, aunque procedan de un único alumno,

trastornan la dinámica y pueden alterar fácilmente la comunicación entre los

jóvenes y los maestros, situación que parece incuestionable y que, sin embargo

está lejos de ser resuelto. A los profesores se les prepara para impartir

conocimientos, pero no tanto para la formación de actitudes. Muchos de ellos se

consideran expertos en su labor, pero no se sienten instructores formativos de los

alumnos y de las alumnas.

El impacto de estas conductas sobre los profesores es tal, que conduce a algunos

docentes a preferir clases silenciosas y dóciles, no obstante que la atención y el

aprendizaje sean mínimos, a grupos de estudiantes dinámicos y curiosos, pero

escandalosos y demandantes.

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Lo más importante es tener un concepto de escuela comprometida con el respeto,

que ayude a los docentes y alumnos a diagnosticar las realidades sociales, a

entender las causas que determinan su naturaleza y evolución, a buscar las

soluciones a las dificultades que en ella se ubican. Puesto que la realidad del

respeto no viene dado de forma definitiva y absoluta por situaciones

incontrolables, la realidad está, en buena medida, en las manos de las maestras y

maestros comprometidos con un cambio positivo en los alumnos y la sociedad en

general.

Porque, inmerso en la cultura neoliberal donde prevalecen el individualismo,

la competitividad, el eficientismo, la privatización, el imperio del mercado y

el olvido de los desfavorecidos, el docente se dedica a cultivar la

solidaridad, el saber, el respeto, la dignidad y la compasión con los más

débiles. (Santos, 2014, p160).

Educar no es una tarea sencilla, aun así, el trabajo docente tiene en su quehacer

la posibilidad de moldear a los jóvenes que pueden hacer de este mundo un lugar

mejor, tarea esperanzadora que propone generar una sociedad fundamentada en

los valores más humanos y esenciales para el desarrollo de la vida en sociedad,

tales como la solidaridad, la justicia, la libertad y el respeto. El respeto tiene en sí,

un peso grande, ya que implica el cumplimiento de todos los aspectos del ser

docente e involucra a los alumnos dentro del aula, como inicio de una práctica

social que los mismos llevaran consigo por siempre.

La tarea principal de las escuelas es enseñar a pensar, preparar para el trabajo a

través del desarrollo de competencias e inculcar valores que faciliten y mejoren la

convivencia. Pero la escuela tiene competidores que hacen más complejo y difícil

el desempeño de su tarea. Los medios de comunicación ofrecen una filosofía y

presentan unos modelos por la vía de la seducción que se enfrentan a los que

ofrece la escuela por la vía de la argumentación. El artículo ofrece las respuestas

para resolver esta demanda problemática que recibe la escuela. Tiene que

preparar para que los alumnos y alumnas entiendan la realidad, para actuar

competentemente en ella y para ser personas éticamente desarrolladas. El autor

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ofrece algunas estrategias para conseguirlo, como la acción colegiada, la reflexión

sistemática y la apertura al medio; asimismo plantea las condiciones necesarias

para que sea posible conseguirlo. Condiciones que tienen que ver con la

formación del profesorado, con la configuración y el tamaño de las plantillas, con

la autonomía de los centros, con la flexibilidad de los tiempos y los espacios y con

la abundancia y la adecuación de los medios.