Adoración y Consagración

Cada uno dé como propuso

en su corazón, no con

tristeza ni por obligación;

porque Dios ama al dador

alegre.

2 Cor. 9:7

Texto Clave

Jueves, 15 de Octubre de 2009

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ADORACIÓN Y CONSAGRACIÓN

Saber El papel

de los sacrificios

en la dedicación

de los muebles, del Santuario y

de los levitas.

Sentir

La sensación

de la santidad y

la pureza de Dios al

adorarlo.

Hacer Que

sintamos reverencia por Dios y

un profundo aprecio por el don de Cristo en nuestro favor.

Objetivos de la Lección


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A lo largo de diferentes

épocas y culturas, la

adoración –

individual y corporativa–

permanece como la

respuesta de la humanidad

a Dios.

Concepto Clave


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Introducción


6


Introducción

Jueves, 15 de Octubre de 2009ADORACIÓN Y CONSAGRACIÓN

7

No hay dudas de que los hijos de Israel

estuvieran separados de nuestro mundo

moderno por enormes brechas en el tiempo y

la cultura. El mundo de ellos fue, de muchas

maneras, tan incomprensible para nosotros

con el nuestro lo sería para ellos

Introducción


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El factor unificador es Dios, aquel que los creó

y los redimió a ellos así como a nosotros.

Cualesquiera que sean las brechas en la

cultura, el idioma y la historia, adoramos al

mismo Dios, no importa las diferencias de

nuestras formas y expresiones. De hecho, las

verdades básicas que les fueron enseñadas

por medio de sus ritos y sus ceremonias

son, en principio, las mismas que nosotros

aprendemos hoy.

Introducción


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Esta semana examinamos más los ritos, las leyes y los mandamientos que Dios le dio a su pueblo en ese tiempo:

La Consagración del Altar del Holocausto

La Consagración

del Candelabro

La Ordenación de los Levitas

I. Dedicación del Altar


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Así como el altar de los sacrificios era el

comienzo de la comunión con Dios en los ritos

del Santuario del Antiguo Testamento, la cruz

de Cristo, el lugar y símbolo duradero de su

sacrificio, es el comienzo de una plena

comunión con Dios

El pecado se interpone entre nosotros y Dios

porque, como prisioneros del pecado, no

tenemos el derecho de elegir a Dios



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Sin embargo, la Cruz paga nuestra deuda, y

restaura nuestro derecho de elegir a Dios

La Cruz garantiza nuestra libertad de elegir

Muchos no han ejercido este derecho de

elegir a Dios y, por ello, siguen como

prisioneros de Satanás

Comentario bíblico adventista, t. 7, p.

944

En cada sacrificio estaba implícito una lección e impresa en cada

ceremonia, solemnemente predicada por el sacerdote en su santo

ministerio, e inculcada por Dios: que sólo por medio de la sangre de Cristo hay perdón de los pecados. Nosotros ¡cuán poco sentimos en conjunto la

fuerza de esta gran verdad!continua…

Jueves, 15 de

Octubre de

2009

13ADORACIÓN Y CONSAGRACIÓN

Comentario bíblico adventista, t. 7, p.

944

¡Cuán raras veces, mediante una fe viviente y

real, hacemos que penetre en nuestra vida esta gran verdad:

que hay perdón para el pecado más pequeño, perdón para el pecado más grande!

Jueves, 15 de

Octubre de

2009




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CONSIDERA:

La consagración del altar de los holocaustos era una manera de

reconocer la importancia del sacrificio sustitutivo

¿Qué ritos y actividades regulares hemos incorporado a nuestras vidas

para reconocer la importancia del sacrificio de Cristo?

II. Comunión con Dios


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La ubicación del arca, en el

tabernáculo, sugiere que no podemos

acercarnos fácilmente a Dios

En la era del Antiguo Testamento, solo el

sumo sacerdote podía entrar en la presencia

de Dios en el Lugar Santísimo

Esto implica compasión de parte de Dios por

los seres humanos pecadores, que no pueden

vivir en la presencia de la Santidad



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El hecho de que Dios se hizo tan cercano y

disponible como era posible demuestra que

Dios no ha renunciado la raza humana

Él quiere vivir con su pueblo y gozar de una

comunión íntima con él



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El Tabernáculo simboliza la forma de restaurar

la comunión:

Primer paso (Justificación)

Era el altar del sacrificio, que sustituía al pecador



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la comunión:


Segundo paso (Santificación)

Era la Fuente de bronce, que representa la limpieza

del pecado



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la comunión:



Tercer paso (Glorificación)

El Lugar Santo representaba una comunión continua

con Dios

1. Vivir a la luz (Candelabro) del Espíritu de Dios



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la comunión:





con Dios

2. Alimentándose con el “Pan (Mesa de la Proposición) de

Vida”



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la comunión:





con Dios

3. La comunión con Dios mediante la oración (Altar del

Incienso)



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la comunión:





con Dios

Esto conducía a la glorificación, al Lugar Santísimo, o

la restauración de la comunión cara a cara que Adán y

Eva habían gozado en el Edén

Profetas y reyes, 13

Cristo era su instructor. Como había estado con ellos en el desierto, seguiría siendo su

maestro y guía. En el Tabernáculo y el Templo, su gloria moraba en la santa

shekina sobre el propiciatorio. Él manifestaba

constantemente en su favor las riquezas de su amor y

paciencia.Jueves, 15 de

Octubre de

2009




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CONSIDERA:

Las ceremonias del tabernáculo eran una ronda de actividades: Los sacrificios

matutino y vespertino, la lámpara que ardía constantemente, pan fresco presentado con

regularidad, etc.

¿Qué sugieren estos elementos acerca del valor de la persistencia en el

mantenimiento de una relación con Dios?

III. Luz en el Santuario


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28

El aceite que simboliza al Espíritu Santo, era

la fuente de luz en el Lugar Santo así como

del Lugar Santísimo



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Aunque sólo el sumo sacerdote podía

acercarse a Dios en el Lugar Santísimo –

únicamente en el Día de la Expiación–, Dios

estaba presente en la habitación exterior

durante todo el año



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En una forma similar, cuando Jesús se

preparaba para dejar a sus discípulos y

regresar al cielo, les prometió que el Espíritu

Santo estaría con ellos aunque él ya no lo

estaría físicamente

Testimonios para los ministros, 518-519

De las dos olivas el aceite áureo fluía a través de los tubos de oro a las vasijas de los candeleros y de allí a las lámparas de oro que alumbraba el Santuario. Así de

los santos que están en la presencia de Dios, su Espíritu es

impartido a los instrumentos humanos que están consagrados

a su servicio.continua…

Jueves, 15 de

Octubre de

2009



La misión de los dos ungidos es comunicar luz y poder de Dios. Es con el propósito de recibir

bendición para nosotros por lo que están en la presencia de Dios. Así como las olivas se

vacían en los tubos de oro, los mensajeros celestiales tratan de

comunicar todo aquello que reciben de Dios.

continua…Jueves, 15 de

Octubre de

2009



Todo el tesoro celestial espera que lo pidamos y lo

recibamos; y a medida que recibimos la bendición, a la vez hemos de impartirla. Así es como las santas lámparas son alimentadas, y la iglesia

llega a ser portadora de luz en el mundo.

Jueves, 15 de

Octubre de

2009




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CONSIDERA:

Recuerda que la Palabra de Dios también es una luz. Por esto ¿cuán importante es

permitir que el Espíritu Santo nos hable por medio de la Palabra de Dios?

¿De qué manera esto nos mantiene conectados con Jesús aun cuando ya

no está más sobre la tierra?



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CONSIDERA:

Las lámparas (la Biblia) no pueden arder sin combustible (el aceite del

Espíritu Santo)

Entonces ¿cuán importante es que busquemos la conducción del Espíritu Santo al estudiar la Palabra de Dios?

IV. La Consagración de los

Levitas


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Levitas


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Sorprendentemente los levitas fueron

considerados como una “ofrenda”

Esto no implica que tuvieran algún mérito que

ofrecer en pago por el pecado; solo que ellos

estarían haciendo una obra a favor de Israel

que este no podía hacer por sí mismo


Levitas


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El acto mismo de la consagración de los

levitas sirvió para subrayar la importancia de

no asumir un acercamiento casual a Dios que

minimizara la distancia entre el Dios santo y

un pueblo pecador

Los levitas seguramente reconocieron que

acercarse en forma casual, trivial, a sus

deberes, nunca sería aceptable a Dios


Levitas


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CONSIDERA:

A la luz de la solemnidad de la ceremonia de consagración de los

levitas

1. ¿Cuán seriamente deberíamos afrontar nuestro lugar como “sacrificios vivos” en la era del Nuevo Testamento?


Levitas


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CONSIDERA:

A la luz de la solemnidad de la ceremonia de consagración de los levitas

2. ¿Cómo podrían nuestro lenguaje, nuestra conducta y nuestra actitud hacia la vida verse

afectados cuando reconocemos que la intimidad con Dios no es un encuentro casual?


Levitas


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CONSIDERA:

A la luz de la solemnidad de la ceremonia de consagración de los

levitas

3. Analiza la posibilidad de que haya cristianos que traten la intimidad con Dios como “un encuentro de un día”

Conclusión


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Conclusión


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1. Las formas de la adoración del antiguo Israel

difieren de las de la iglesia moderna en el

desierto del mundo, pero su sustancia es la

misma

2. La dedicación de:

a) Nuestros bienes materiales

b) La contemplación del significado de la Cruz

c) La oración

d) El reflejar la luz del Espíritu Santo que mora en

nosotros y

e) Una consagración total a Dios

Todo es una manifestación de la misma fe bíblica

Jueves, 15 de Octubre de 2009ADORACIÓN Y CONSAGRACIÓN44

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Adoración y Consagración

Spiritual

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