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ADIVINANZAS DEL ALTO y BAJO CHOCO

Po, ROGERIO VElASQUEZ

.'1 N T.R O D U C C ION

Las adivinanzas que siguen a estás lineas fueron recogidas enel interior del Chocó, en Nuquí y Tumaco, mientras cumpliamos·con investigaciones superiores señaladas por el Gobierno. Para darcon ellas, bastó congregar la chiquillada escolar que, fiel a la tra­dición de recitar acertijos, nos proporcionó, sin esfuerzo de nin­guna clase, un conjunto de 400 de los más comunes y corrientesen el occidente de Colombia.

Un poco tarde supimos que para la familia costeña estás lu­cubraciones son juegos generalizados en las noches de luna. Hom­bres y mujeres, niños de ambos sexos y de todos los colores ra­ciales, se dividen en dos grupos para darle interés a las sesio­nes. Dicha la adivinanza por un participante de un corrillo, el otro,por la boca de un jugador, enuncia la solución, proponiendo, a suvez, un caso nuevo. Cuando los de un bando "se dan por vencidos",es decir, se declaran incapaces para resolver lo preguntado, desatala cuestión el proponente. En este caso, los perdedores pagan la"penitencia" indicada por los vencedores.

Una penitencia es un castigo a la falta de ingenio y de ob­servación. Cuando se está entre mayores, los. "burros" o desme­moriados pagan tragos de aguardiente, obsequian tabacos, cantandécimas y coplas sobre un tema determinado, o realizan payasadasobscenas que provocan a risa. Entre niños, los castigos están supe­ditados a su edad y educación,-primando los rezos, las coplas amo­rosas, el' carguío· de los contrincantes, los besos' en determinadaparte del cuerpo, las imitaciones de viejos, etc. Terminada la pena,continúa el juego hasta los lindes de la medianoche.

Para la población negra del Chocó, una adivinanza es gimna­sia .mental, competencia intelectual, un pasatiempo. Aldeas sin li­bros, con habitantes sin distracciones de ninguna índole, sus comoponentes tienen que aglomerarse en torno de cosas simples y ru­rales. Menos mal que, en estas reuniones, se da de baja al naipe

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o al dominó que obligan casi siempre al empleo del dinero, paralibertar la mente de prosaismos vulgares, a fin de que pueda laintuición saltar fresca en busca del acierto.

Hay que oír la riqueza de voces y de giros de estos campesinosque no han ido a la escuela, a través de un acertijo. Con ligerosarcaísmos, pausada y lentamente, el chocoano sostiene la audien­cia inquiriendo y respondiendo con un idioma fácil que enaltece elpasado y conforta para el porvenir. Cualesquiera de los juguetescitados están expresados en un habla 'agradable, aprendida quizácon los traficantes de oro de los Departamentos vecinos, en laventa de.los pocos 'productos agrícolas, o bien en la trashumanciadel que viaja por ver mundos y descllbrir su propio' espíritu.

" N9' .hay ambigüedades e!1 estos desafíos. Con preguntas direc.t¡1s: como .adivina, ,adivinador; qué será; qué· es; .cuál, es;' dime;qU~ hay ;..qué· cosa' es, y otras semejantes,- 'se van sucediendo lasjornadas. Cr~mos que entre negros 'la primera ley.es la c1aridaqen el decir, a fin de que entendido el presupuesto, no haya· esguin•<:es ni· formas dubitativas' que enturbien las respuestas. Hablarc1ar.o y recio son distintivos de ·la rá~a africana. .

La, forma de las adivinanzas varía. Hállanse. en cuartetas, ter·ceJ;os y dísticos, en' prosa o en preguntas solitarias. Si· se toma elverSO. como base, damos CQn métrica variada, con renglones de cin·1;0 y siete sílabas, En cuanto a la rima, concurren versos libres o~Iancos, asonantes y consonantes, predominando. el octosílabo. Noexistiendo. en Afric8i las adivinanzas en forma de pregl.\ntas, ni!Iistrjbuídas,en euartetas, las que se:recitan en· el Alto. ,y .BajoChocó son, posiblemente, españolas, dejadas por los peninsularesen .los canalones; de Barbacoas y Guap.i, en las orillas del. Patía yNaya¡ en los cañones del.Dagua y del San Juan, en los entablesatrateños y. desfiladeros' del Andágueda.'

. La temática de los acertijos abarca casi todas las cosas. Elmundo. sideral,; el tiempo, .'. ciertos fenómenos físicos, religión, elcu~rpo humano,. animales y. plantas, alimentos, metales y juegos,elementos de locomoción, útiles caseros y otras que no encajan sinoen· cierta mesa l:'evuelta que colocamos al final. de nuestra colec.ción. En este mundo. de ·asuntos se 'aúnan la literatura popular" ellenguaje· dj! los humildes y las observaciones esenciales del- geniodesconocido. que paseó su inteligencia por el complejo universodel alma de t;odas las cosas.

: En .este· documental pueden ,conocerse las predilecciones' de ·loschocoanos. La frecuencia con que se· repiten· ciertas adivinanzas

1Q4 -

muestran de suyo el interés del nativo. por penetrar en el recintode hechos y circunstancias que le trabajan fuertemente. ¿~usca,

tal vez, su desenvolvimiel1\o síquico !ll golpear sobre lo que tieneal frente, al ver con sus propios ojos las figuras que le recortanel paso, al extraer por su propia cuenta los caudales que· fettilfzansus facultades intelectuales, al copiar de su medio lo que. ·alargasu sensibilidad y refina su educación? .(

Estudiado nuestro ma1¡e~ial por repeticiones de aéé'rtiJos, en-o ." , tcontramos: ' ~. . ("~o

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Canoá .:~ ~I •.::. 4'-/'

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j) Elemento"i caseros':'Asuja . o.Atarrilya, f. . ..

Anillo ......Balanza .: ';.~ .Baúl .';. ,:.l , .. , ..Candela ,. o' .:. _ ¡

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e) Cuerpo humano:

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.~' . 'f) :Animales:

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Gallo ::. ... . ••t .:.' 2

Avemaría ......• 0." •••

r'l B~'Ó;ti8mo .. '.' o ...... '. " •• ~"

• -.J • -, •••

h) Tiempo:, " .

105

62

Repeticiones283273

Guama .....• ...Maíz o ••••• o •• o., •••

Plátano .Naranja . .

Piña O" ..

Sapallo .

1) Alimento$:

Huevo .. ,

Sal .. , 'oo

Repeticioa.es252

jTrapiche .Vela o o •••

Zapato .

k) V.,.t<rk.:

Aguacate ... ... ... ... 2Ajl ... oo. oo. oo. oo, oo ••4AIsodón ... ... ... ... . 6Cabuya oo. oo. 'oo oo •• '2Chonladoro .. ... ... ... 2

Los objetos evocados hablan por sí solos de la importanciaque conllevan en el medio. La canoa, que transporta a hombres yseres inferiores en ese territorio de agua; la carta, que conduceel pensamiento del prisionero de la selva; el trapiche, que muelela caña para tomar el aguadulce; la escopeta, que liberta del tigre;la atarraya, que produce el pescado; la estera, en que se muere;los animales caseros, que constituyen la riqueza; el perro, que vi­gila y que nunca traiciona; el bautismo y el ataúd, la mortaja yel sacerdote, Dios y el cielo, el relámpago fugaz ,de las estrellas,la nube viajera que hace soñar, la sombra que simula la muerte,no podían faltar en un ámbito en donde se desaparece'por el ham­bre, por la saeta lenta' de las enfermedades, por la ansiedad deestar solo, por la pesadumbre del abandono.

Para finalizar, dejamos que estos renglones de presentaciónvayan a dar los agradecimientos a niños y viejos en las ·riberaslejanas del Pacífico y en el interior del Chocó, como que sin ellos,la recopilación de estos juguetes, que nos emparentan con otrospueblos de América, no habría sido posible.

DEL, MUNDO SIDERAL

1. Por la culata del mundosale una mujer muy buena.no tiene pies ni cabezani sangre ti~ne en la. VeDII8.

~ La luna 1.

3. Un matecito· lleno cÍe avellanasde día S6 recogen,de noche 8e desgranan.

L<u "e3tTe1las '.

2. Mi mamá liene .UDa sábanaque no la alcanza a doblar,mi papá tiene una plataque no la logra contar.

El cielo y la e#TelLu 2.

4. Una palangana vuelta boea..abajo,y las hormi«Uita8 por SD. debajo.

El cielo y'lo. hombrO!.

5. De mi tasa me echarony el sol me recogió;

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UDa noche de inviernosu amparo me quitó.

El a8U'lCero.

6. De la tierra voy al cieloy del cielo he de volver;80Y el alma de los camposque los hace florecer.

El aguacero.

7. Allá viene una sombra neuacon las alas arrastrando,

adivina, adivinador,cuántos pasos viene dando.

L4 noche.8. Garza blanca

pica en el a~ua;

muere de sedsin beber a(lUl.

La nube.9. En el cielo soy de agua,

en la tierra soy de polvo,en las iglesias, de humo,y mancha blanca en el ojo.

La nube.

DEL TIEMPO

10. Un árbol con doce rama~

cada rama con su nido,cada nido tiene un huevo,cada huevo su apeUüdo.

Lo! doce mese! del año.

11. Soy un hombre gallardo y bizarro;tengo doce damas para mi regalo;todas van en coche; todas gastan

[coarto;

todas ,astan ;medias pero no zapatos.

El reloj, por JeneJ" doce ho­rOl, media y cuar1o.s a.

12. Doce señoritasen un corredor,todas van con medias,y zapatos no.

El reloj.

DE FENOMENOS FISICOS

13. Al parecer es bonitay sin comer S8 mantiene,tiene cuerpo, sí, señor,porque en mi la came tiene.

La sombra.

14. ¿Qué es lo primero que hace el pe­rro al salir al sol?

Sombra.

15. Nunca podrás alcanzarmepor más que conas tras mí;

y aunque quieras retirarteyo siempre iré junto a ti.

La sombra.

16. La meto al agua y sale leca; ¿quéserá?

La .sombra.

17. En la maDO cabe,en la casa no.

L4 luz de lo lámpara.

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,RELIGIOSAS

"no necesita jabón ...¿Qué será la cosa esta?

La ~rtaja.

26. El que la ~end~, lo' hace riendo;el que la compra, lo hace llorando;el que se la va 'a poner, ~o sabe

[cuándo.

La mortaja.

El baulUrno.

El awúd.

20. El que lo vende, canta;el que lo compra, llora;el que lo ve, no lo de8ea,por más bonito que sea.

. "21. El que lo manda hacer,

lo :manda haéer llorando;el ~qúe lo hace, 'lo' hace'cantando;el que lo ve, no lo goza;el que lo lOza, ni lo manda' hacer,ni lo hace, ni lo' ve..

• J

La cruz.

' ..

El avemaría.

Estudiante que estudiaste~n libros de Salomón,dime ¿cuál es el avesin pluma y sbi corazón? •

¡O" , Éi ~~~~ía.

f: { '

28.

27. ¿Cuál eSi~ ave que no tiene tripa nicorazón?

29. Yo soy el ~gél Custodio'que camina sin sombrero,una palma me divisay sóbre la eiiiz yd muero.

1 ) o! El crUcifijo.I ,

. 30. Ej:l. el monte fui naciday arrastrada por el Buelo,si no fuera por mi vidanadie podría ir al cielo.

La hostia.

. '.El ataúd.

. :

'., '

.22. Una O por lo redonda,y una S consonante,una T con una 1y una A más adelante.

-32'. Encima de Dios ¿qué hay?

Un_pulllo.

31. Nacida fui por los montesy arrastrada por los suel8s,y encontré mejor aliento .:que Jesucrilto en el ~ieIo.

r· La'coroM de e3pinm.

23. Soy la redondez del mundo,Dios mismo no me crio,por i~p~sible lo ten'loque adivin~s q;'¡éJi. soy yo.

I La hostia.

. 24. Un hombre morta1 y htiinano •en la presencia de Dios,-se ea~ con su hija y madresiendo doncellas las dos.

El CUTa, la hostia y fa Iglesia.- .33. Un cura vio;

, ..... '.

un Papa'vio; Dios no[vio.

25. :Una Camisa ¡in puntos,sin cuello ni delantera,

Un cura vio oITo cura; un. p't1J!«vio otro Papa, pero 'Dios no pue-

. de ver a otro Dios. '

108 -

La confesión.

34. Un leóil'coronadode ,tien colores vestido,

. en, el. seno de su madrese comió a su padre vivo.

E( ~erdote al cons~".~r., "1 I

35. De siete hermanoi{ que somos-que yo primero nací--

.... el, último es el mayor ...¿Cómo puede ser así?

:, "., '. i<' < • ,.

Los siete viernes de la cuaresma.

36. De la iglésia mayor .v~ngo

de ve!: el mur:do al revés,'el p~'nitente sentadoy el confesor a su~' ~i~8.

El lavatorú> ,de~ JU:.eves Santo.

37. Lo que Pastor vio en"el mUndo,no lo~vio rey-en Sevilla,ni mi Dios con su poderilunc'á ló ha' visto en su vida.

Un hombre que vio a Dios.

38. Gradita sobré 'gradita's" , ':"1sobre las gradas, balcón; .,sobre el balcón una niña'•..~~~po~de, a~vina~~r.

La. Virgen en el altar.

39. Hombre' con hombie; ~{ pueden; .hombre coil nt.Ijer~'tamhién;mujer con ~ujer'lJ:o puedenporque no resulta"bien:: '

,". \ '

40. Sei~ 'let~as, tiene mi. ~onibre;y mi apellido 'otras seis;hago tembÍar'"a l¿s santosy arrodillar hasta el rey.

\El pecado mortal.

41. Habla y no tiene b~~y todo el mundo' le' ~bedece.

• ,'1"

La~ qJmp!JlUU.

DEL .C·lJERPO HUMANO,~, " .-, ¡ ..... '" ,.'

" .45. Mi Dios eonst~yó una ,cuev.a,;

,,!,~ ella puso una' soga,"

43. Entre dos peña.s cua~adas,

,-~y' una mujer sentada;llueva o no lluevaell,a 'siempre está moj!J"da..

·La lengua.

44.- Cerra'aa' 'en' estrecha cárcel.con soldados, de marfil,es'tá ún~ c'ulebi-a' roja \qll-~ es la madre del mentir..

'l .. 'La lengua.

42. Una viejitacercó ~rrib~,cercó abajo,y ella debajo. ,

La lengua.

ella estirada no alcanzay ~ncogida alcanza y sobra.

r.. lengua,

46. Cosa, cosa muy mara~ill~8Ih

y' nada trabajosa :'" ' ~ .

un convento bie"n cerrado;dentr~ 'del c~n~ento, _ " ,lo

una mf.!nja que viste de ~ol~rado;• 'sobre el convento, dos ventanas;

sobre las ve~'!t~s" lo~ espejos;sobre,los espejos está upa loma;

sobre l~ loma,..dos c~~d~ll,er.as;

sobre l~ eo~dmera, ~a~,ID:Qnta~ es·pesa;

.'" l/.

sobre la montaña corren los conejos.

La"bOca, la' 'iérigua, lá" nariz,los ojos~ Lu-cej,u. 'la' frente.el cabello. los piojos.

109

41. Sobre agujer09 palo;sobre palo, monte;sobre monte, pasajero.

La boca. la nariz, lcu cejrn.los piojos.

48. En el cielo hay un pintorque pinta sobre la luna,lo negro lo pone blancosin darle color ninguna.

La cana.

49. Cnando mi Dios hizo el mund09

lo formó sobre una china "y dejó una enfermedadsin ninguna medicina.

La cana.

50. Fui al montey corté un bordón,cortarlo pude,

. rajarlo, no.El cabello.

51. Yo tengo mi tengo·tengoque Dios a mí me lo di09

otros lo usan mejor que yo.

El nombre.

52. Cuando llegué, no traje;cuando me fui, llevé y dejé.

El nombre.

53. Espinosa por delante,barrigona por detrás,el que no adivine estocomo burro quedará.

La pierna.

54. Cuando voy para el monte9

voy para casa;cuando voy para casa,voy para el monte.

La ..poltkJ.55. Cinco varitas

en un varillal9

ni secas-ni frescasse pueden cortar.

Los dedos de la mano.

56. ¿Cuál es el pez que usa corbata?

El pes-eue~o.

51. La mujer que por su gustose deja romper el cuer09

las bolas quedan colgand09

tapa el palo el agujero.

La oreja y el :arcillo".

DEL MUNDO ANIMAL

58. ¿Qué haría Dios en el mundocon la mayor sutileza,que le dio patas y manospero no le dio cabeza?

El can".ejo.

59. Blanco co~o la niev~

azul como el mismo ciel09

encima de carne9 hues09

y encima de hueso, pelo.

El can".ejo azul.

60. En un monte espeso9

canta un ~imal sin hueso.

El piojo.

110 -

61. ¿Cuál es el animal que tiene las pa·tas en la cabeza?

El piojo.

62. Un caballito bien enfrenado9

sube a la torre y saca ganado.

El peine y el piojo.

63. ¿Cuál es el animal que hace el hijocon la pata?

El polo.

64. ¿Cuál es el animal que quitándolela hembra queda cojo?

El poto.

65. Una lIeñora'bien aseñorada,llenila de parchell,lIin una puntada.

La ,aUina.

66. Mi comadre la guinea,hace caquita y no mea.

La gallina.

67. María Palancbotuvo un muchacho,nadie ha sabidosi es hembra o macho.

La gallina y el hue-oo.

68. Picolico, Picolico,el hijo de Picolicono tiene pata ni pico.

La gallina y el huevo.

69. Alto, altanero,gran caballero;gorra de grana,capa dorada,espuelas de acero.

El gallo.

70. Talantico tiene cola y tiene pico;los hijos de Talanticono tienen cola ni pico.

El gallo y los huevos.

71. Un hombre que no pecóni jamás pensó en pecar,estuvo clamando a Diosy no lIe pudo salvar.

El paletón '.

72. Fui al agua del bautismopero no fui bautizado,llevo tres clavos encimapero DO sacramentado.

El bagre.

73. Larga, larga sin pala8y pica con la cabeza.

La culebra.

74. En un alto, muy alto,hay una 80ga extendida,a todo el que lIe le acercale quiere quitar la vida.

La culebra.

75. En el monte soy montunoy en la casa placentero,y con un palo en la manosoy un perico ligero.

El perico ligero '.

76. En el monte hay UD te6.orque le dicen don fulano,tiene barbas como ehivoy cejas como cristiano.

El mono 10.

77. Sentado, es más alto que parado.

El perro.

78. Jua~ lIentado,es más alto que parado.

El perro.

79. Mi madre me hizo una casasin puertas y 11m ventana,y cuando voy a salirhay que romper la muralla.

El pollo al nacer.

80. En alto vive;en alto mora;en alto tejela tejedora.

La araña.

81. Tin, tin, me fui pasando;tin., tin, al ,otro lado;tin., 00, DO me mojéni las patas ni el colltado.

lA araña.

82. Un paJaro conchóo.,de lo sordo está pelón.

El "'po.

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83. Del aire venloanunciando mi caida,por ver ti puedo encontraramtento pan mi rida.

El tábano.

M. Adivinador que adivina.en libroa de zoolo¡ÍoI,¿cuál es el ave que ponemuehos huevo. cada' día?

La l7J().scG.

85. Enlre par~d y paredbrinC4 el nep'ilo: José.

El mo.sco.

86. ¿Cuál de lo. animaleltiene en fU nombrelu cinco vome.?

El murci.é1a,o.

87. TUH, tih~ tihirá,sábana pin.t.da,¿qué será?

El tigre.

88. Vivo en el ama y sa.JIO seco;lO)' un hombre ciudadano,no hay quien paae má. trapajocomo yo con mi,a hermauoa.

El BUGcuco..89. Por eso quiero mi casa

porque mi casa el de bU~80.

en cualquier parte mi ca;' "no hace peso. •

La torfU,a.

90. Soy dócil, humilde y .........10Y cándido e inocente,

y nada tiene de nroque al Redentor repreeentc.

El cordero.

91. eam. pero no de cuero.pala. pero no de res.

92. Sin padre y madre nací,dentro de mi .epultura;mis fmtol a todos diy la muerte pan mí.

El JU$QBO de .seda.

93. Cuatro ttlcut'acos;dOI en molinete,UD espanta-moteaque Ion leía o siete.

94. Gordo lo tCUlo.m.ú Jo qu.ia.íera.que entre las piC111a1no me cupien.

95. No soy mojel' ni soy fraile,

,ni 10Y de niD~ convento.mi traje el de franciaeanopero habito en el desiert~.

El conejo.

96. Empréalame tu pe"'dopara meter mi peludo.cundo saque mi peludote devuelvo tu pelado••

El codo 'Y el chiquoo.

91. Allá vienen mil beJ"'lD,l.Dolde WDO en uno. dOI en do..como viea.cu lodo. juntosyo sé cuál el mayor.

úu otIeja.. .

U2-

DE LETRAS Y DE NUMEROS

98. Eva la lleva detrás y Adán adelante.

La letra A.

99. Principio y fin del alma soyy en el eentro de la mar' estoy.

La letra A.

106. En el cielo hay;en la tierra no;las solteras tienenlas casadas no;y en este pañuelola llevo yo.

La letra O.

100. En el mar y no me mojo,en brasas y no me abraso,en el aire y no me cai~o.

en tierra y sobre lU8 brazos.

La letra A.

101. Soy la primera en el alba;soy la segunda en la mar;en la luna 1l0Y )a euartay en el sol no me han de hallar.

La letra A..

102. Toda mi vida es un mes,mi caudal son cuatro cuartos.y aunque me ves pobrecitasiempre vivo por lo alto.

La letra E.

103. ¿Qué hay entre hombre y mujer?

lJo. letra l.

104. Soy un palitomuy ehiquitieo,y en la frentellevo un mosquito.

La letra 1.

104. La última soy en el cielo,con Dios en tercer lugar,siempre camino en naviopero jamás en la mar.

La letra O.

105. Soy la redondez del mundo,sin mi DO puede haber Dios,Papas, cardenales, sí,pero pontífices no.

T.Al letra ().

107. La última soy en el cielo,con Dios en tercer lugar,voy adherida a la hostiapero nunca en el altar.

La letra O.

108. Con el cielo siempre voysin ser lucero ni estrella,sin ser 801 ni luna bella,a ver si acierlas quién 1I0y.

La letra C.

109. ¿Qué cosa se puede ver,una vez en un minulO,dos veces en un momento,ninguna vez en un año?

La letra M.

110. Sin mi no exisle señor,eSloy en medio del año,me hallo siempre entre los niñosy en la punla de un castaño.

La letra Ñ.

111. Dc Isabel sacando el bel,y de Luisa Jo poslrero,sale'· el nombre de mi amadaa Quien yo Quise primero.

Luisa.

112. Alto, más allo <lue un pino,pesa menos que un comiDO.

UI número Uno.

113. Tengo una saja con doce puertas;cada lluerla con doce frailes;

- 113

cada fraile con doce chospas;cada chuspa con doce reales;señor adivinador,diga cuántos reales 50U.

Ciento cuaTelÍta y cuatro reales.

114. Cuatro gatos en una sala,cada gato en un rincón,cada gato ve tres gatos,¿cuántos gatos, bobo, son?

Cuatro Baw.s.

115. El carpintero y su hijo,el herrero y su mujer,

comieron de nueve huevosy a todos les tocó tres.

El herrero era hijodel carpintero.

1I6. ¿Cuál pesa más: una libra de plomoo una libra de algodón?

Pesan iguales.

117. Cien aves venían volando;cien cazadores, cazando;Cadacual mató la 8uya;las demás fueron pasando.

Uno de los cazadores$e 116maba Cadacual.

1I8. Cien pesos comprados en monos,a cinco monos por medio,cada mono con su hijo,¿ cuántos monos vienen siendo?

Cien monos.

DE METALES Y JUEGOS

119. Del centro de la tierra Tenso;vengo al mundo a recorrer,después de ser hombrevine a ser mujer.

La plata 'Y la moneda n.

120. Cbiquitico como un ar.dor,sube a la mesa del emperador.

El oro.

121. Meterlo duroy 88cado blando,­boquicoloradoy relampagueando.

El hierro y la forja.

]22.' Blanca soy,oaci eu el mar,y en la iglesiatengo que estar.

La sal.

114 -

123. Como a perro a mí me tratan,diciéndome: "sal de aquí";si supieran que hasta el reyno puede pasar sin mí.

La sal.

124. Blanco fue mi nacimiento,me pintaron de colores,he causado muchos malesy empobrecido señores.

El naipe u.

125. ¿Qué es 10 que se reparte y no secome?

El naipe.

126. Para bailar me pongo mi capaporque sin capa no puedo bailar;para bailar me quito la capapOr{llle ("011 Capa no puedo bailar.

El trompo y el cordel.

ELEMENTOS DE LOCOMOCION

127. Mi comadre larga.largaque camina con la espalda.

sin una puntada.La carta.

La canOl'.

128. Tiene nariz y DO huele.

La canoo.

129. En el monte soy un plomoen el agua soy reloj,me meto por precipicioscomo peje nadador.

Da cmwa.

130. Soy del monte; todos me persiguen;navego; y el mal pago que me dan.

La canoo.

131. Largo·largo y jorobado,con retoños a 10& lados.

El camino.

132. Un vieJo caripeladopone su pecho a los nires,todos preguntan por él,él no pregunta por nadie.

El camino.

133. Una señorita bien aseñorada,llena de remiendos

DE UTlLES

139. En un punto empieza mi cuerpo;en un punto tendrá que acabar;el que dijere mi nombresólo dirá la mitad.

L(t media.

140. Ya ves que te lo digo y no me loadivinas.

La llave.

]41. Fui al monte,corté y corté,

134. Pua rios. pasa mar.no tiene boca y sabe hablar.

lA carla.

135. Soy campito blancocon surquit08 negros,los hombres me mirany hablo con ellos.

La carla.

136. Blanca como paloma,negra como la pez.habla. no tiene lengua,camina pero sin pies.

La carla.

131. Habla. no tiene lengua;camina y no tiene pies;diez años doy de plazopara adivinar lo qu·es.

La carla.

138. Pampa blanca, pampa negra;cinco toritos y una ternera.

La hoja de papel, la tinw,el plumero y los dedos dela mano.

CASEROS

llegué a la casay amontoné.

La leiía.

142. De Cartagena he llegadolaD blanco y descolorido;jamás he dicho verdadni menliras me han cogido.

El e$pejo u.

143. Prendido en la paja Ir. esloysi me valen, valdré bien,

- 115

en medio de la comiday sin poderla comer.

El cuchiUo. el tenedor y. .., la cuchara.

144. Nació pingumo,no tiene hueso ni coyunturay así se empina.

La candela.

145. Más de cien mnas hermosashe visto al punto nacer,encendidas como rosasy al instante florecer.

Las brClSQ.$ del fogón.

146. Una VIeja no muy VIejasentada en un taburete,esperando al viejo viejoque le meta el estoquete.

El candelero, la vela y lalla....

141. Una VIeja con la cabeza amarrada,tumba la gente y se queda parada.

La cántara de aguardiente.

148. Qué cosa tiene el molino,precisa y no necesaria,que no molerá sin ellay no le sirve de nada.

El ruido.

149. A una mujer bien sentada,un galán le está hailando,al són de la castañetalas tripas le están sacando.

La máquina de coser.

150. Cuando me voy a bañardejo el menudo en la casa.

La almohada.

151. Boca con bocamano en la espalda.

El calabazo.

152. Cuando chiquito en la cuna,cuando grande por el mar,

116 -

y no me faltan trabajosni lágrimas qué llorar.

El mate.153. De un monte oscuro

sacan a San Juan desnudo.

El machete y la cubierta.

154. Redondin, redondón,el mete y sacay el sacador.

El horno y la pala.

155. Chiquito como un cangrejocuida la casa como hombre viejo.

El candlldo.156. Una señorita

hien acicaladase sienta a la mesay no come nada.

La lámpara.

151. Yo soy tus misUlas facciones,tus mismas facciones soy,mientras tú mueres, yo vivo,sin alma y sin corazón.

El retrato.

158. Santa Murta estÍl en el monte,y a pique de dar un grito,voy a quitarme de aquípor no servir de testigo.

La tram.pa de cazar rlltones.

159. Mi tía, mi tía viene,mi tia tiesa ]a tiene.

La puerta sobre los goznes.

160. Tis, tas,ya está.

El martillo.

161. Lleva el volador la varaen su rápida partida,cuando sube, para ahajo,cuando baja, para arriba.

La m~tilla del volador.

162. Lo que por boca me entra,por la boca lo devuelvo,y para hacerme arrojarme toman por el pescuezo.

La botella.

163. No tiene pie, y corre;no tiene dedos y lleva anillos.

La cortina.

164. En un alto muy alto,hay un viejo patibinchado,la vieja dale que daley él quietecito parado.

El pilón.

165. Mil nmas en un balcóntodas mean por un cañón.

172. ¡Vela! ¡Vela! ¡Cómo viene!vela, vela, vela va,y el que no me lo adivineun buen burrito será.

1.a vela.

173. Varita, varita,de Dios bendecida.ni seca ni verdeni flor florecida.

La vela.

174. De largo tiene una cuarta,de grueso lo suficiente,tiene pelos en la puntay sirve para hacer gente.

El pincel.

166. Fondo de latalapa de carne.

Las tejas. 175. Lana sube, lana baja,¿qué será?

EI11fUm.

167. Verde en el monte,negr6 en la alA,

coloradito en brasas.El carbón.

168. La que muele está de espaldas,el moledor de rodillas,con· la presita del mediose hacen entre sí cosquillas.

La piedra de moler.

169. Dos bermanos son;el uno va a misa.el otro no.

El vino 'Y el vinagre.

170. Una viejita larga y secaque le corre la manteca.

La lIeu..

171. Una viejita larga y secaecha manteca por la cabeza.

La .eIa.

176. Cuando la madre nacióya el hijo estaba corredor.

El humo y la candela.

177. Un indio en un volador,volaba que daba gusto,para el que volaba, gusto;para el que recibía, disgusto.

El látigo.

178. En un monte muy espeso,canta un gallo sin pescuezo.

• El haCIu,.

179. En el monte soy montuna,en la casa placentera,en medio de los mortalessoy la zambita ligera.

La t6mbora.

180. Dos señoritas bailandoy las cinturas chorreando.

El trapiche y el agua de caña.

- 117

181. Arriba pajoso,abajo barrOllO.quirriquirriquíy espumarajoso.

El rancho. el trapiche y elagua de caña.

182. Un indio bien cargadoque viene de San Andrés,escupe y no tiene lenpla.camina y no tiene pies.

El trapiche.,183. La boca es de carne,

la carne de hierro,también echa espumasin ponerle fuego.

El freno y Ta boca del caballo.

]M. En una mesa cuadradallena de mil maravillas,el penitente sentado,el ('on(esor de rodillas.

El bmjl y el que lo ubre.

IR5. En la esquina de mi cuartotengo un tronco recostado,y cuando a mí se me antojale hago cosquillas de un lado.

El balil.186. Redondete, redondete,

que en toda cosa se mete.

El anUlo.

181. En la mitad de la martengo una palma sembrada,y en la mitad de la palmaten~o mi alma atravesada.

190. Soy una mujer mundanaque todo el mundo me éoza,solamente que mi poitome da calor en la cosa.

La escopeta.

191. Fui al monte y gritéy traje a la ('asa qué comer.

La escopeta.

192. Mi comadre la negritasentada en sus tres piedritas.

La olla 16.

1'93. De España vengo, señores,a que mi amo me meta el brazo,me haga agachar la cabezlIy hablar con el espinazo.

La escopeta 1,.

194. Dos amigas van al compás,('on Jos pies hacia adelantey los ojos hacia atrás.

Las tijeras.

195. Dos avecitasmarchan al compás,los picos adelante,los ojos hacia alrás.

La. tijeras.

196. Dos ojos tengo en los pies~

dos puntas en la cubeza,y para trabajarlos ojos me han de tapar.

UU t.ijern.~.

El anillo en el dedo. 191. Una loca,con las tripas en la hora.

188. Redondo, redondo,barril sin fondo.

El anillo.

189. Mi comadre la negritaque cuando la aprielan, grita.

La eSCOl'eM.

118 -

lA guitarra.

198. Una mujer chica y gorda,toda llena de embarazos,con la boca en el estómagoun hombre la carga en hrazos.

La guitarra.

La aguja.

199. En España fui nacida:sirvo a hombres y mujeres,'si me caigo, soy perdida.

200. En Carlagena fui hecha,y en Citará fui vendida 18,

sirvo a hombres y mujeres ...Si me caigo, soy perdida.

La agrlja.

20]. Yo tengo mi hulli.bullí 1~,

yo lengo mi hulli·vá,que ]a meto por aquíy resulta por allá.

La aguja.

208. Este mi pensamientoy el decírtelo algún día,¿cuál es la que nunca (luermey siempre vive tendida?

La estera.

. 209. Mi comadre la negr'Ítasentada en sus tres sillitas,mi compadre coloradopegándole por los lados.

La 3artén, la3 tulpas y lacandeht.

210. A una sepulturale cabe un trozo de carne cruda.

202. ¿Cuál es la cosaque eslando eolre los zapatoscamina con la cabeza?

1..0,'1 clavo!!;.

203. Soy hombre, tengo c.1beza,camino y no ten~o pies,yo recorrí todo el mundoy al mismo Dios sujeté.

1..03 clav03.

204. Yo tengo la nuca tiesa,camino en un solo pie,ando por mar y por tierra,y al mismo Dios sujeté.

1..03 clavos.

205. Larga y seca y entallada,en la cintura tiene las uñas.

La escoba.

206. En el monte verdeay en la casa zapatea.

La escoba.

207. Este era mi pensamientode hacerte pensar las cosas,¿cuál es la dama que tienela cara junto a la lOBa?

La e3tera.

El zapato y el pie.

211. ChiquiLico como no gallo,)' carga más qne un caballo.

El zapato.

212. Se compra para comer y no se come.

La cuchara.

213. Ayer me vide tan alla,en la cumbre de las ramas,hoy me veo tan bajitaentre medio de l~s damas.

La cuchara de ·nwte.

214. Tintin para arriba,tintio para ahajo,dehajp del tin, # Aolo<

me meto debajo.El PflTUgrUl.'I.

215. Uoa casa bien armadacon un solo guayacán.

El paraguas.

216. Mi comadre larga.largala engaravitada,por embn~ter~. ~stá colgada.

La balan.:a.

--119

217. De eaU me trajo mi amocon tánta deHudeza,para que acá agache el raboy levante la l'3beza.

La balanza~.

218. Estaba David pintando,pintando con gran primor.cuando acabó de pintarera un cuervo zumbador.

I.n. alllrraYiT rll eclutrla al "gUiT.

219. Tengo trescientas ventanas)' un terrible latigazo.el que pase por mi ladodebe caer en mis bra:f.os.

La atarraya.

DEL MUNDO VEGETAL

220. Tengo escamas, y pesudo no soy;tengo vara, y alcalde no soy;tengo corona, y cura no soy.¿Qué seré?

La piña.

221. Botones sobre botone&,y sobre botón misrana,si no lo adivinas hoy,me lo adivinarás mañana.

La piña.

222. En una playa, playintengo un potro potranquin;crespa la madre, cria la crin,crespa la madre del potranquin.

La piña.

223. Tiene corona y no el! fraile,tiene vara y no es al...alde.

La piña.

224. Verdeaste, coloreaste y amarillaste.

La piña.

225. Ventana sobre ventana,sobre ventana ona flor,sobre el balcón "Una niña,sobre la niña una flor.

La piña.

120 -

226. Ventana sobre ventana,sobre ventana una flor,sobre la flor mi cabeza,sobre mi cabeza el sol.

La pi/in.

227. Agua pasó por aquí.¡Cale! Que yo no la vi.

El agUflcale.

228. En el agua está mi nombre,y en agua se quedó,para que nadie percate('ómo me llaman a yo.

El aguacate.

229. La madre mansa y los hijos bravos;lA madre no es comida, Jos hijos sí.

El ají.

230. Un hombre bravo, í'olgado del rabo.

El ají.

231. Blanco fue mi nacimiento,verde fue mi mocedad,y al cabo de mucho tiempocolorado fui ::1 parar.

El ají.

232. Cuando niño, verde;cuando mozo, colorado;cuando viejo, arrugndo.

El ají.

233. Fri, que se come,sol que no alumbra.

234. Cielo arriha, cielo ahajo,yagua en el medio.

243. En un monte monterano,hay un padre franciscano;

El Irisol. tiene barbas y no es hombre.tiene dientes y no es cristiano.

El nlfliz.

El coco.

235. Tres niñas en un castilloy todas visten de amariHo.

ÚJ naranja.236. De bronce el taBo,

las hojas de esmeralda;el fruto de oro,las flores de platll..

La naranja.

237. Yo fui quien naeió en el mundocon el ombligo en el pico,todos preplntan por mi,yo por nadie solicito.

El plátano.

238. Verde fue mi naelmlento,amarillo mi vivir.de negro me amortajaroncuando me quise morir.

El plátano.239. Oro, no es;

plala. no es;abre la puertay verás lo que es.

El plátano.240. Una c de media luna,

una o de luna entera.una 1 en el costadoque le sirve de bandera.

La col.

241. Verde me crié;rubio me cortaron;rojo me molierony blanco me comieron.

El maíz.

242. Cuando chiquito vestido.cnando grande desnudo.

El maíz.

244. Verdecito nací yo.amarillo me crié;y si yo no te lo di@:onunca. nunca lo ~brás.

El maíz.

245. Señora Juana la grande,con su hijo e~n el cuadril ~t

dice que no se lo quitahasta que ·;emate abril.

La mata de maíz con lamazorca.

246. En el monte verdea;sol bermejo;en la punta de la cresta,earga el pendejo.

El maíz.

241. En el monte hay un palitoque lo llaman Juan cristiano,tiene barhas como chivoy dientes como marrano.

El m"í;:;.248. Seco salí de mi casa,

en el monte verde fui;volveré para mi casatan seco como salí.

El ma;;.249. En el campo me crié

metido entre verdes lazos,aqoel que llora por mies el que me hace pedazos.

lA cebolla.

250. Alta y no es misa; ¿qué será?

La altamisa.

251. De día es matay de noche espanta.

La hoja b14nca.

- 121

252. Un hombre alto y secocon troncos en el pescuezo.

El papayo.253. Me subo, me subo,

me vuelvo a bajar,la leche se queda,el gusto se va.

El caimit.o.2S4. Entre sábanas de olán

y camisas carmesíes,tUYO la reina un niñitomás verde que el toronjil

La patilla.

255. Todos me dicen que mate,yo no he querido matar.porque sirvo a todo el mundocon muy buena voluntad.

El totumo.

256. Me meti por un caminoy encontré un hombre parado.yo que pretendo abrazarloy él que me dice: ¡cuidado!

La palma de chontaduro.

257. Del cielo vienen bajandocuatro personas enteras,con un cuchillo en la manoy doscientas cocineras.

El chontaduro.258. El hijo se come

y la madre no.El sapallo.,

259. Mi comadre la piponatiene un huevo en la corona.

El sapaUo.260. La madre camina

y el hijo no.El sopaUo.

261. Larga. cimbreña, nací sin ventura.con cien aposentos sin puerta nin·

[gana.

La guadua.

122 -

262. Botella sobre botella,sobre botella licor,esto no me lo adivinasni porque seas doctor.

La guadua.

263. Ataúd verde.sábana blanca,muerto negro.

La guama.

264. Verde nace.verde muere,verde la cometodo el que quiere.

La guama.

265. Una VIejItacon un palo en la mitad:pasa. bobo. ¿ qué será?

La pasa.

266. En el monte verdeay en In casa blanquea.

La pita.

267. Blanca por dentro,verde por luera.y uñas de gatocomo tijeras.

La cabuya.

268. La palma negra,la flor morada,y más abajitoIn pendejada.

La palma de milpeso.~.

269. Es santa y no bautizada,y trae consigo el día.es muy gorda y coloraday tiene In So.'lDgre fría.

La san.día.

270. La madre es negra.la8 hijas blancas.prietas las nietas.

La guanábana.

271. Flor morada,flor morada,y por debajola pendejada.

La papa.

272,'1. De CaJi me traen preso y amarrado;la sentencia es de morir quemado.

El cigarro.

273. En el monte hay una yerba "que tiene el pelo al revés,en el borde del caminohasta el más ciego la ve.

La pringamosa.

276. Estudiante que estudiasteen libros de Salomón,

,¿ cuál es el árbol que lienesobre la puntica el don?

El algodón.

277. En el cielo hay lun, pintorque pinta a la maravilla, tI ,

pinta la carne por dentroy por fuera las costillas.

El algoclón.,

278. En Cartagena hay un señorde chaqueta y pantalón,primero le dicen algoy después le dicen don.

El limón.

En blancos paños nací,en verdes me cultivéy en amarillo quedé.

Soy caballero oriental,blancos mis vestidos son,algo soy, algo me llaman,y siempre me dicen don:r-.

El algodón.

274. Santa Bárbara bendita,constante a la maravilla,que por dentro tiene el peloy por fuera las costillas.

El algodón.

275. Vuestro don, señor hidalgo,es el don del algo·dón;

. para tener este donnecesita tener algo.

El algodón.

279.

280.

.. El algodón.

ADIVINANZAS SOBRE ALIMENTOS

281. Entre dos paredes blancas,hay una flor amarilla,que es muy apetecidapor ser muy buena comida.

La yema (lel huevo.

282. Entre dos paredes blancashay una flor amarilla,el rey la prefiere muchopa la reina de Castilla.

La yema del huevo.

283. Bolita blanca de buen parecer,que ningún herrero ha podido hacer.'1 l. \f

El huevo.

284. Blanco es, gallina lo pone,frito y con pan se come.

El hueva

285. De donde mi padre vengo,. como pájaro cantor,traigo las alas abiertasy amarillo el corazón.

El huevo.

286. Juana Capacho,parió un muc<ilacho, 1

ni vivo ni muerto,ni hembra ni macho.

El huevo.

- 123

287. De los manjares, el huevo.¿Con qué se come?

Con sal.

288. En la boca de don bu,e8taba el señor don ñue,abra la boca don loque se lo traKa lo que es.

Buñuelo.

289. Trata de DO poseerme,DO me permitas crecer,porque ,i tú no me matasa ti yo te mataré.

El hambre.

290. Mamita, madre señora,debajo de una batea,

¡le"'I"! Qué animal es esteque pica y no se menea.

El hambre.

21)1. Lar¡r:a, larga romo anguila110 liene hueso ni ('ostilla.

La longaniza.

292. Adivineme, buen rey,lo que pre¡IJUDtarle quiero,cómo se puede cortarprimero carne que cuero.

El buche o ttUtás de lasaUina.

293. Subiendo la loma, chirrinchinchin;bajando la loma, chirrinchinchán.

El chicharrón.

294. Colorada y colgando,)' mi ojo mirando.

La carne en el lWIdor.

ADIVINANZAS CON EXPLICACIONES

295. Agueda fue hija y después fue Ola­[dre;

adivineme buen rey, o si no largue[a mi padre.

A. una !eñora llamada A.gue.da le pwieron el padre enla cárcel, !in que !e le peromitiera entrar alimentos. Pa·ra que no muriera de ham.bre, la hija le daba 'de ma·mar por una hendidura de laprisión.

296. Un galán se enamoróde una muchacha doncella,ella quedó como estabay el galán preñado de ella.

Un hombre e:ttTaviodo en lamontaña. se .subió a una paZ­ma de cocos; despuM de Iurr.

124 -

tarse con lo.~ frutos, siguió sucamino.

297. En una casa cuadrada,yo vi dos mil maravillas,el penitente parado,el confesor de rodillas.

l.Al casa cuadrada es un po·trero; dos mil maravillas, lahierba; el penitente parado.la vaca; el confesor de rodi·l1(u, el ordeñador.

298. Cien aves venían volando;cien cazadore~ cazando;Cadacual mató la suya,las demás fueron pasando.

Cien ctalldores fueron de ca·cer'Ín, pero sólo Cadacual tu·vo fortuna al matar un auede las que encontraron.

299. Fui al monte: apunté al que vi;maté al que no vi; comí carne no

[nacida,en paños de oro servida.

Un cazador /uealmonte; ma·tó un venado hembra en es·tado de preñez. Una vez enla casa, el cazador huo unbanq,tete con el animalito delvientre.

300. Adivíneme, buen rey,vengo no siendo nacido,traigo a mi madre en la manoaunque no la he conocido.

Muerta la madre de un hom·bre, .se le .sacó el cuero paraque cuando el muchacho es·tuviera grande pudiera cono­cer a .su progenitora.

301. Martín Tarenlo encontróde providencia divina,

UIl Cristo y un Salí Antonioen bocas de una Sardina.

Un pe.scador llamado MartínTarento MlCÓ en Slt atarraraun Cri.sto y un San Anronioen la boca de una quebradallamada Sardina.

302. Un hombre se fue a pescar,una sardina cogió,un año la puso al humoy Fresca se la comió.

Lo. .sardina .se la conuo unaperra llamada Fresca.

303. Gorrín, ~orraba

y detrás de la torre andaba;cuando caía la torreGorrín callaba.

Lo.s cerdos detrás de la ma·rrana: .sólo callan cuando lamadre les da de mamar.

ADIVINANZAS DE MESA REVUELTA

3M. Alto como la palma,ancho como el placer,dulce como el almíbary amargo como la hiel.

El tlnlOr.

305. Allá viene mi compadrepegando pelo con pelo,¿dónde quieres que lo hagamos,en la cama o en el suelo?

El sueño.

306. Mi padre era carpintero,no era carpintero malo,él labraba las bateasantes de tumbar el palo.

El pensamiento.

307. Adivíname esta adivinanza:pónle todo entendimiento,

se le mete el chirichire,y el caldo le queda adentro.

El lavado $"l.

308. Es una red muy bicn tejida,cuyos Iludos no se ven,y durnn toda la vidu.En esta red de pescarunos desean saliry otros claman por entrar.

El matrimonio.

309. Pensando me estoy pensando,y el pensar me vuelve loca,la suegra de la mujer de mi hermano,¿qué parentela me toca?

Mi madre.

310. Un matrimonio muy unido:cuando sale la mujerqueda el marido.

El candado y la llave.

- 125

311. A UD zapalo bien hec.ho¿qué le bace falta?

El compañero.

312. Un caminante a caballoy Sinembargo iba a pie.

SinemOOrgo se llamaba elperro.

NOTAS A LAS ADIVINANZAS ANTERIORES

1 Nos parece oportuno referir el origen de la luna, según los indios del Baudó, ya quese habla de ella como de un ser sin pies ni cabeza, y sin sangre en las venas. La leyenda, con­tada por el doctor Manuel Valdés Becerra, puede sintetizarse:

"Creados los hombres, tuvieron un jefe que les impedia pasar al valle donde vivían lasmujeres. Una noche, solicitado por continuas peticiones, el superior dio permiso a los varonespara ir al enruentro de las hembras, a condición de que el trato con ellas fuese cuerdo y deli.cado. En caso contrario él, responsable de haber contravenido la orden del Creador, se mataría,hecho que traería a la tribu graves consecuencias. .

"Los hombres partieron. Al llegar a la aldea olvidaron la promesa de mantener un buencomportamiento, y, como enloquecidos, se precipitaron sobre las que buscaban. Sin resortes deninguna clase, los varontS cometieron muchos desaciertos con las indefensas del poblado. Tristeel jefe, y fiel a la palabra empeñada, se cortó la mano izquierda con un hacha de piedra, arro.jando con fuerza al aire el haz de huesos que sangraba.

"El muñón anduvo mucho tiempo en el espacio hasta que un día llegó a las nubes másaltas y se clavó para siempre. Había llegado pálido, blanco, pues la sangre, al subir el abismo,se había esparcido por el mundo, dando origen a todas las estrellas".

: En el folclore chileno, según Cremada Manríquez en su trabajo Contribución di eltudiodel foildore de Cautín, Anales de la Facultad de Filosofía y Educación, T. m, 1941-1943.se lee:

"Mi hermand tiene un elpejoque no Jt puede mirar;mi papá tiene mucha plataque no le puede contar,'1 mi mamá liene un mantelque no le puede lavar".

s Mate. - Utensilio casero hecho del fruto del Crescencia rojete L. Tajado éste y limpiodel endocarpio, las tapas quedan convertidas en mates que pueden dibujarse, numerarse, mar­carse, etc. Los mates hacen de platos, vasos, palanganas, recipientes en las familias del Altoy Bajo o"ocó, constituyendo su elaboración oficio casero que alivia la pobreza de los negros.

Cuando al fruto se le hace un agujero por el que se le extrae el bagazo interior, se vuelvecalabazo que sirve para contener agua, chicha. guarapo, aguardiente. medicina, granos, etc. Enocasiones es mortero donde se machacan especias, semillas, drogas, mediante una paleta o me·cedor. Si se taja el fruto de arriba a abajo en varias tiras, aparecen las cucharas de mate de¡ran utilidad en las cocinas.

Endocarpio, hojas y ramas del árbol son medicinales especialmente en Jos casos de tumotesinternos producidos por golpes, en roraciones de encias y en las retenciones de la orina.

, Esta adivinanza aparece en el folclore chileno, de la manera siguienu:

"Und fuenle de ne//dnaJ,que en el día le recoge'1 en Id noche le tJparrdma".

En Cuba, según Salvador Massip, 1925, Adi"inanzal corri.mUl J'1I Cuba, Archivos defolklore cubano, Habana. Vol. 1, NQ 4, y Leopoldo Gómez Cabrera, 1926, Adi'Yinanzas oídasen L4 Habr:znd, Archivos de Folklore Cubano, Habana, Vol. II, NQ 4, se canta:

126 -

"CanltSlica de al'ellanas,por el día se recogey por 14 noche st esP4rr4m~'.

:; Don José Santos Goru:á1tz Vtra, en sus AdiYinan{4S de l4 tradición or41 chilena, tra­bajo publicado tn la rtvista Archivos de Folklort Chileno, Nos. 6-7, s/f., trat algunas va­riantes de esta adivinanza. La qUt más St acerca a la que se rtOta en la costa dd Pacifico futpublicada por Eliodoro Flores en AdiYman<'dJ corrifflteJ en Chile, año de 1911. y dice:

"Soi un buen mozo,.a1ifflte y bizarro;tengo dcee damaspara mi regalo;toáas ,.an, en coche,toádJ tienen medias,toádJ tienen cuartos,pero no zapatol'.

o China. - Esta palabra parece indicar "tejido de seda o lienzo que viene de la China,o labrado de su imitación", conforme al Diccionario de la Lengua. En el Chocó, la palabrachina tiene los siguientes significados: a) Nombre que se aplica a las niñas de menor edad;b) Zarza medicinal, usada como depurativo en los casos de impureza de la sangre; e) Indiajoven, hija de indio y negra o viceversa.

r Las adivinanzas de doble sentido son muchas en la costa del Pacífico. Melville J Hen­icovits, que las encontró con profusión en la Guayana Holandesa, al encarKtr su importan·cia en Suriname Follt·lo1e, Columbia Univenity Contributions to Anchropology, Ntw YOtK,vol. XXVIT, part_ m, 1936, tseríbe:

"In Suriname, as tlsewbtrt among african peoples, che riddlt deptnds upon double enten·drt for rouch of ies effKt and it may be that tbis i$ tht ruson why more riddles have notfound tbtir way into print, for it is possible chat inmortDancs besitated to give riddle of chistype chrough fear of effmding coUetors. Afttr coming to mow our informante, we ourulvesfound no such inhibitions, but raber a dKided relish for che obse.ne elemencs".

• Paletón. - Nombre dtl diostedé (Ramphacrus sp.). Pájaro de color negro, con pechoy pescuezo amarillos, bordado de una cinta colorada; lo adorna una mancha roja debajo de laraíz dt la cola, y otra blanca por encima. Tiene pico fuerte, de quince a veinte ctntímetros delargo por cuatro a seis de ancho; los párpados y el rtdedor dt los ojos son vtrdes y las parasazults. Ptrtmea a la familia de las trtpadoras.

• Perico ligero. = úbus variegatus = comida aceptablt, aunqut los indios dtl río Pató,afluente del Quito, Provincia de Atrato, no lo comtn por parecerles la carne de los indios vie­jos que devoraban a sus vecinos. Otros consideran que los pericos son desctndientes de sereshumanos que en la antigüedad vivían en cuevas o cavernas, razón por la cual desechan suscarnes en la alimentación.

lO Mono. - Los indios del Baudó señalan a los micos y a los monos del género Myctttcomo hijos de un hombre maldecido por su padre. No son utilizados en la alimentación.

11 Oera adivinanza de doble sentido de la que Masan hubiese escrito tn P01to-Ric4n Folle­lort, Joumal of American Folldore, Lancaster, Pa., U. S. A. Vol. XXIX, NQ CXIV, 1916:"Offence to good taste, defectivt condition or en account of evident literary source".

l:l Alude la adivinanza a la transformación qUt nptrimmta el metal puro al convtrtirseen moneda, mediante la técnica dt los fundidores.

13 El juego de naipe, tan txtendido en el Gocó, hizo decir al viajero francés Julián Mt1let,en 1819, al referirse a Barbacoas:

"Barbacoas es una ciudad muy rica por tI gran número de minas dt oro que se encuentranen sus contornos. Se hace allí un comercio considerablt, y ti oro atrae un concurso continuode mtrcaderes. La grandt abundancia de éste hace a sus habitantes muy altantros para con losde las otras Provincias. Son muy tntrtgados al juego, el que es tan futrte y tan común entreellos, que a falta de monedas llevan saquitos IItnos dt oro en polvo qUt apuestan sOOrt unnaipe, por onza y aun por libra. Pesan éste cuando un jugador ha ganado o perdido, y sOOrttodo cuando quiere retirarst con alguna reserva".

(Restrepo, Vicente. 1952. Estudio lObre las minas de oro '1 platd Jt Colombia. Publica­ciones del Banco de la República. Imprenta del Banco de la Rtpública. Bogotá.

Condoto, en la Provincia del San Juan, fue un garito más o menos agradable, por losaños de 1918-1925. En este lapso se malbarató el dinero en gallos, dados, naipe, etc., hasta

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el extremo de jugar en los canalones la tierra sin lavar, el producido hipotético de los hoya·deros, las bateadas de tierra que se extraían de los zambullideros. Hoy, en la miseria, ha en­tregado el cetro de este mal a Quibdó, en donde el vicio se generaliza sin control de las auto·ridades.

En el T umaco que conocimos hace dos años, juegan los hombres y los niños en la mismo.ruleta situada en el mercado. Por los lados del ferrocarril, a la misma hora, se mueven lasrifas engañadoras, las tapas de botellas con granos que sólo señalan los compañeros de los esta­fadores. Naipe, dados, loterías caseras consumen el producido del cacao, la caza del tiburón,lo obtenido por el arroz y los plátanos, los centavos de la cordelería, de las sardinas o cama­rones, a ciencia y paciencia del Gobierno. Sobre el juego el hombre desayuna con ñame o yuca,con un trago de aguardiente o un sorbo de café, en tanto que los hijos y la esposa esperanansiosos la vuelta del varón para almorzar o cenar con perjuicio de la vida total.

No caben en esta nota las ocurrencias de Buenaventura y Nuquí, donde el hombre trabajamedio día o unas pocas horas para descansar luégo en- los lugares de juego. Baste señalar lapobreza moral reinante en las poblaciones citadas, para concluir que los vicios peores de esasagrupaciones son el aguardiente, el dominó y el naipe, armas que manejan tahures, jornalerosy peones, con cuyos instrumentos se arrasan cada día, la paz del hogar, el porvenir de losjovenes y la grandeza ec:onómica de la comunidad.

H La adivinanza da oportunidad para hablar de la historia del comercío chocoano. Enefecto, desde los primeros tiempos de la regíón, conquístadores y conquistados se surtieron demercancía de Cartagena de Indias, artículos que entraban al Chocó por el Atraro en bongosy champanes manejados por esclavos, en ochenta y cuatro días de navegación.

Cerrado el tráfico del Atrato por disposición real, las ventas y las compras quedaron cir­cunscritas a Antioquia por Bebará y Bebaramá, a Bagadó con las riberas del Cauca, al tÍoSan Juan, urilizando el istmo de San Pablo que daba paso a los géneros que se traían de Gua­yaquíl y Lima, al camino de Nóvita que se unía con Carrago, al río Tamaná que llevaba supeonada hasta Junras. Al abrir de nuevo la navegación del Atrato, en el gobierno de FrancíscoGil y Lemos, el comercio se engrosó multíplicándose el consumo.

Por las rutas anteríores entraron a los minerales hachas de hierro y acero, calabozos, ma·chetes, lienzo, marcote, anzuelos, alfileres, calado de sal de cinco arrobas, frazadas, anaco, cu­chillos, azuelas, gurbias, trompas, lanzas, rosarios, imágenes sagradas, chaquiras, argollas, cru­ceros, hierro y acero, aguardiente y vino, sebo y sal, carne, pólvora y los papeles de agujasque hicieron el oficio de máquinas de coser en las manos de los habitantes.

16 Prendida en la paja. - La pobreza extrema de los negros que catecen, en la mayoríade los casos, de aparadores y baúles para guardar sus objetos, obligó al chocoano a escondersus pequeños haberes en los techos de los ranchos, cubíertos con hojas de palma, bihao y ramasde árboles.

Fue esta la razón para que don Mario Espinosa, miembro de la Comisión Corográfica, alhablar de Nóvita, escribiera en 1852:

l'En los techos de las casas, vense, además, entre algunos trofeos de cacería, picos depaletón, rabos de ardillas, calaveras de guatines, guaguas, monos o micos, uñas de perico, pi­cha.s de cuzumbí, plumas de pájaros, morriones de cierras aves, cueros de nutrias, tatabro, ve­nado, cueros de culebras y de otros animales salvajes".

(Espinosa, María. 1944. Viaje al Chocó. Publicaciones del periódico "Comandos". Bogotá).JO! Las trer piedritas a que alude el acertijo se llaman tulpar en el lenguaje de la costa del

Pacífico. Por extensión se aplica el nombre de tulpas a los maderos sobre los cuales se colocanlas ollas en el fogón. Jorge Isaacs, al referirse a esta materia, escribe en María:

"A la sala seguía una alcoba, a la cual se seguía la cocina, y la hornilla de ésta estabaformada por un gran cajón de tablas de palma repisada con tierra, sobre el cual descansabanlas tu/par y el aparato para hacer el fufú".

). La escopeta, arma de fuego de uno o dos cañones, es originaria de España. Ya lo dicela adivinanza. Prohibido el uso de armas a los negros y esclavos de nuestro país, por Acuerdodel 19 de agosto de 1562, según el libro de Acuerdos de la Real Audiencia del Nueyo Rt!jnode Granada, tomo ll, pp. 225-226, la entretención que comentamos tuvo vigencia hasta 1852,fec:ha en que el hombre de color pudo traer como los otros, armas defensivas y ofensivas.

¡g CitartÍ. - Antiguo nombre de la Provincia de Atrato y de la ciudad de Quibdó. De1824 en adelante, díce el doctor Daniel Valois Arce, empezó a usarse Quibdó en vez de Citaráen los documentos oficiales.

111 Buflj.bulli. - Palabra derivada del verbo bullir, que sígnifica menear, mover. "DonQuijote no bullía ni pie ni mano", dice el Diccíonario de la Real Academia de la Lengua, ensu décima tercera edición.

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:10 La balanza de metales preciosos fUe y ha sido común en el Alto y Bajo Chocó, desdelos primeros tiempos de la Colonia. Se la vio en Guapi y Barbacoas, en Naya y Y urumanguí,en Buenaventura y San Juan, en Citará y Santa María, en los rincones de T amaná y Sipí, enT adó y Lloró, en dondequiera que hubo minas, españoles y esclavos.

Don Vicente Restrepo, en el libro citado, al ponderar la fama de la riqueza chocoana,cuenta:

"Una partida de bucaneros, mandados por los capitanes ingleses Coxon y Cook, subieronel Atrato en 1679. Cada hombre llevaba una pequeña pero fuette maleta para guardar el oro,del que esperaban hallar grande acopio. Después de un largo viaje por un país desierto y ocu­pado por tribus belicosas, llegaron al real de minas de Quibdó, donde hallaron algunos espa­ñoles que vivían allí con el objeto de cambiar oro con los indios, para cuyo fin se enconttabanbalanzas de pesar en todas las casas".

21 Cuadril. _ Anca o cadera. Alude la adivinanza a la cogienda del maíz que, en lahoya del San Juan se siembra en los meses de enero y febrero, septiembre y octubre para co­gerlo cuatro o cinco meses después. En los afluentes del Atrato como Munguidó y T angui,por ejemplo, hay las famosas trtl'l'esías, que son siembras realizadas en agosto, septiembre yoctubre.

2lI El investigador y botánico, señor don Silvio Yepes Agredo, dice que las principalesespKies de algodón son cuatro: dos de origen americano y dos del antiguo mundo. De éstasel Gossypium herbaceum es originario de la India, a cuya especie se refiere seguramente la adi­vinanza que estudiamos.

Yepes A, Silvio. 1951. AdiYinanzas con plantas en la ho.,a del Cauca. Rev. de Follclore,NQ 6. Bogotá.

2! El lavado del recto se hace todavía en muchas familias del Pacífico colombiano, pormedio de una vejiga de cerdo llena del líquido que se desea ingerir, y un bitoque o caña huecaque se introduce en el ano del paciente. Cuando el lavado es para niño se llama pera.

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