EL EVANGELIO ACUARIO DE JESS EL CRISTOLevi H. Dowling

QUIEN ES LEVI?Levi H. Dowling, naci en Belleville, Ohio, el viernes de maana, 18 de mayo de 1844. Su padre, descendiente de escoceses y galeses, fue orador religioso. Levi fue siempre estudiante de los hondos problemas de la vida. A los 13 aos de edad, en su primer Debate Pblico, sostuvo contra un Jefe Presbiteriano, la negativa de la proposicin: Castigo Eterno para el Malvado".Comenz a predicar a los 16 aos. A los 18 era Pastor de una Iglesia. A los 20 entr de Capelln del Ejrcito de los Estados Unidos en la Guerra de Secesin, puesto que tuvo hasta la terminacin de la guerra. Durante 1866 y 1867, fue estudiante de la Universidad Cristiana del Noroeste, de Indianpolis, Indiana. En el ao siguiente comenz a publicar: "Libros de la Escuela Infantil del Domingo". Al mismo tiempo sirvi mucho la causa del prohibicionismo. Se gradu tambin en dos Universidades de Medicina y practic la Medicina por muchos aos. Finalmente se retir de la profesin mdica para regresar al trabajo literario.Muy temprano en su vida, cuando slo era un nio, tuvo una visin durante la cual oy una voz que le deca que l iba a construir una ciudad blanca". Esta visin reapareci en una larga serie de aos. La "construccin de la ciudad blanca" fue indudablemente el "Evangelio Acuario de Jess el Cristo". Este libro fue transcrito en las madrugadas, de dos a seis de la maana, las horas de absoluta quietud".Levi dej la vida de la tierra el 13 de agosto de 1911.

INTRODUCCIONPor Eva S. Dowling

Amanuense del Mensajero,Doctora en Filosofa

ESTE LIBROEl ttulo completo de este libro es "El Evangelio de la Edad Acuaria de Jess, el Cristo de la Edad Piscea.

Como muchas pregunta se han hecho en relacin con este libro, voy a contestar las ms generales, a saber:1. - Qu es una Edad?2. - Qu es Edad Piscea?3. - Que es Edad Acuaria?4. - Que significa Cristo, como esta palabra se usa en este libro?5. - Qu relacin hay entre Jess de Nazaret y el Cristo?6. - Quin fue Levi, el transcriptor de este libro?7. - Qu es Archivo Akshico?

I QUE ES UNA EDAD?Nos dicen los Astrnomos que el Sol y sus planetas giran alrededor de un Sol Central que esta a millones de millas de distancia, y que se requiere un poco menos de 26.000 aos para una revolucin completa. A esta rbita la denominan "El Zodaco" y la dividen en doce partes designadas por signos que son familiarmente conocidos como Aries, Tauro, Gemelos, Cncer, Len, Virgo, Libra. Escorpin, Sagitario, Capricornio, Acuario y Peces. Nuestro sistema solar gasta un poco ms de 2.100 aos para pasar de un signo a otro. A esto se denomina una Edad. Era o Dispensacin. Por razn de lo que los Astrnomos llaman la precesin de los equinoccios, el movimiento del sol a lo largo de los signos del Zodaco se hace en orden inverso al enunciado aqu.Con relacin al tiempo exacto en el que comienza una Edad los astrnomos no estn de acuerdo, pero sera fuera de sitio dar aqu las razones de sus varias opiniones. Con todo, los crticos estn de acuerdo en que el sol entr en el signo de Taurus en los das del histrico Adn, cuando comenz la Edad Turica: en que entr en el signo Aries hacia la poca de Abraham cuando comenz la Edad Aria, en que entr en el signo Pisces hacia el comienzo del Imperio Romano, cuando comenz la Edad Piscea, habiendo vivido ms o menos al principio de esta Edad Jess de Nazaret.

II QUE ES EDAD PISCEA?La Edad Piscea corresponde aproximadamente a la Era Cristiana. Pisces significa "peces". El signo es conocido como signo de agua (intelectualidad). La Edad Piscea ha sido pues caractersticamente la edad del agua y del pez.

Al establecer sus grandes instituciones. Juan el Precursor y Jess instituyeron el rito del bautismo del agua que, en una forma u otra, han conservado todas las iglesias cristianas hasta nuestros das. El agua es smbolo de purificacin. Jess antes de ser bautizado, dijo al Precursor: Todos los hombres tienen que lavarse, smbolo de la limpieza del alma". (Evangelio Acuario, 64,7).EL PEZ FUE UN SIMBOLO DE LOS CRISTIANOS.- En los primeros siglos de la Era Cristiana el pez fue usado en todo lugar como smbolo. Didrn, en su admirable libro: Iconografa Cristiana, dice:El pez segn la opinin general de los anticuarios, fue smbolo de Jess Cristo. Esta esculpido en un gran nmero de monumentos cristianos y ms especialmente en los sarcfagos antiguos. Lo hallamos tambin en medallas, junto con el nombre del Seor, en piedras, camafeos e intaglios. Se usaba tambin como amuleto que se suspenda dei cuello de los nios: en vidrios y vasos antiguos y en lamparas esculturales."Las fuentes bautismales eran generalmente adornadas con peces. En el centro de la mesa, en los cuadros de la ltima Cena, entre los panes, cuchillos y tazas del banquete, se colocaba un plato con un pez".En los escritos de Tertuliano leemos: Somos pececitos en Cristo, nuestro Gran Pez".En verdad que los ltimos dos mil aos, que ms o menos corresponden a la Edad Piscea, han sido de agua, de usos varios de este elemento, de construccin de varios canales, de dominio de navegacin del mar, de los lagos y de los ros de toda la tierra.

III QUE ES EDAD ACUARIA?La humanidad est hoy en el filo entre las Edades Piscea y Acuaria. Acuario es conocido como signo de aire (espiritualidad). Esta nueva edad es ya notable por sus grandes inventos relacionados con el aire, ondas de aire, electricidad, magnetismo, etc. Hoy los hombres navegan en el aire como los peces en los mares; y mandan su pensamiento y su palabra a travs del aire a toda la redondez de la tierra con la rapidez del rayo.La palabra "Acuario viene del latn aqua "agua. Acuario es el aguatero. Es el undcimo signo del Zodaco. Se lo representa por un hombre que lleva en la mano derecha una cntara de agua. Jess se refiri al comienzo de la Edad Acuaria cuando dijo: Y el hombre que lleva la cntara avanzar un arco del

cielo, el signo y sello del Hijo del Hombre aparecer en el este. Los sabios levantarn sus cabezas y sabrn que la redencin de la tierra est cerca. (Evangelio Acuario, 157, del 29 al 30).La Edad Acuaria es eminentemente espiritual. Grandes masas humanas pueden comprender ahora el lado espiritual de las grandes enseanzas de Jess, porque estamos entrando en un estado adelantado de conciencia espiritual. De ah pues que con mucha propiedad se haya titulado este libro El Evangelio Acuario (Espiritual) de Jess el Cristo".UN ACONTECIMIENTO IMPORTANTE. - El traspaso del dominio de una a otra edad es un acontecimiento importante en el mundo de los Querubines y de los Serafines. Entre los escritos de Levi hemos encontrado un documento notable que describe el traspaso del dominio de la Edad Piscea a la Edad Acuaria, si bien no podemos determinar si es una relacin de hechos o una visin proftica. Lo reproducimos totalmente:

EL FILO DE LAS EDADESEn espritu fui llevado al plano de Akasha. Estuve solo, de pie, dentro del crculo del solY all encontr el resorte secreto que abre la puerta de la sabidura y de una comprensin con el corazn.Entr entonces y supe.Vi a los veinticuatro Querubines y Serafines que guardan el crculo del sol, los Unos poderosos a quienes los maestros proclamaron hace tanto tiempo Los veinticuatro ancianos".O los nombres de cada Querubn y de cada Serafn, y aprend que cada signo del Zodaco est gobernado por dos: Un Querubn y un Serafn".Y entonces estuve de pie en el filo en que se juntan dos edades. La Edad Piscea haba pasado, la Edad Acuaria haba apenas comenzado"."Vi a los espritus guardianes de la Edad Piscea: el Querubn es Ramasa y Vacabiel es el Serafn"."Estos cuatro grandes espritus del Dios TRINO y UNO aparecieron de pie en el filo, y en la presencia del Tro Sagrado: el Dios de Poder, el Dios de Sabidura y el Dios de Amor, fue transferido al Cetro del Dominio: del Poder, de la Sabidura y del Amor"."O las instrucciones del Dios Trino y Uno; pero stas no puedo revelarlas ahora".

Del Querubn y del Serafn Pisceo o la historia de la Edad Piscea y cuando tom la pluma para escribir, Ramasa dijo:"No ahora, mi hijo, no ahora. Pero puedes escribirlo para los hombres cuando los hombres hayan aprendido las Leyes Sagradas de la Fraternidad, de la Paz en la Tierra y de la Buena Voluntad a toda cosa viviente."Y entonces o al Querubn y al Serafn Acuarios, proclamar el Evangelio (doctrina) de la Edad que comenzaba, la Edad de la Sabidura del Hijo del Hombre".Y cuando la corona fue levantada de la cabeza de Ramasa y colocada en la cabeza de Archer de la Edad Acuaria: y cuando el Cetro Real fue transferido del Serafn Vacabiel al Serafn Sakmaquiel, hubo un profundo silencio en los espacios del cielo".Y entonces la Diosa Sabidura habl, y con las manos extendidas derram las bendiciones de la Santa Respiracin sobre los Gobernantes de Acuario".No me es permitido escribir las palabras que habl; pero me es permitido decir el Evangelio de la Edad que viene, que Archer dijo cuando recibi la corona"."Y puedo musitar a los hombres el canto de alabanza que el Serafn Sakmaquiel cant cuando recibi el Cetro Real de la Edad que acababa de nacer".Este Evangelio dir, y este canto cantar en toda tierra y a todas las gentes, las tribus y las lenguas de la tierra".IV QUE SIGNIFICA CRISTO" COMO ESTA PALABRA SE

USA EN ESTE LIBRO?La palabra Cristo se deriva del griego KRISTOS y significa ungido. Es idntica a la palabra Mesas. La palabra Cristo, per se, no se refiere a ninguna persona particular: todo ungido es un Cristo. Cuando esta palabra va precedida del artculo EL, indica una personalidad determinada, y esta personalidad no es otra que la de uno de los miembros de la Trinidad, el Hijo, que tuvo la gloria con el PadreMadre, antes que los mundos se hubieran formado.Segn las enseanzas de todos los antiguos maestros, este Hijo es el Amor, de modo que Cristo es Amor, y el Amor es Dios, ya que Dios es Amor.Otro escrito notable, encontrado en el portafolio Akshico de LEVI da la idea ms clara posible del Cristo, o Amor de Dios. Se presume que este manuscrito es transcripcin directa del

Archivo Akshico y su importancia justifica que lo publiquemos en su totalidad a continuacin.

El CristoAntes de la Creacin, el Cristo caminaba con el Padre Dios y con la Madre Dios en Akasha"."El Cristo es el hijo, el hijo nico del Dios Omnipotente, del Dios de la Fuerza: y del Dios Omniciente, del Dios del Pensamiento: y el Cristo es Dios, el Dios de Amor."Sin el Cristo no hubo luz. Por amor se manifest toda vida, de modo que por medio de l se hicieron todas las cosas y nada fue hecho en la formacin de los mundos y en el poblar de los mundos, sin el Cristo".Cristo es el LOGOS (palabra) del Infinito, y slo por medio de la palabra se manifiestan la Fuerza y el Pensamiento"."El Hijo es llamado Cristo, porque el Hijo, el Amor, el Amor Universal, fue puesto aparte, destinado a ser el Creador, el Amo, el Seor, conservador y redentor de todas las cosas, de todo lo que es y de todo lo que ser.Por el Cristo tomaron sus sitios en sus planos de vida, el protoplasma, la tierra, la planta, la bestia, el hombre, el ngel y el querubn.Por el Cristo ellos se conservan. Y si caen, es el Amor que los levanta, y si se venden al error, es el amor que los redime"."Ahora bien, el Cristo, el Amor Universal. compenetra todos los espacios del Infinito, de manera que no hay lmites para el Amor".A cada mundo, estrella, luna, sol, fue enviado un espritu maestro procedente de este Amor Divino. Y todos ellos fueron plenamente ungidos con el aceite de la ayuda (servicio) y cada uno de ellos lleg a ser un Cristo"."Todo glorioso en su majestad es Cristo que extiende el ropaje blanco puro del amor sobre todos los planos de la tierra: el Cristo de la tierra, su cielo, sus tumbas"."Con el curso del tiempo, el protoplasma, la tierra, la planta, la bestia, vendieron al error sus derechos congnitos. Pero el Cristo estuvo presente para redimirlos"."Oculto en el sitio ms sagrado de todo el Infinito est bajo llave el rollo que contiene la expresin de los propsitos de Dios, del Dios Trino y Uno, y all leemos:

"La Perfeccin es la finalidad de la vida. La semilla, es perfecta en su vida embrionaria, pero est destinada a desarrollarse, a crecer".Estas semillas que fueron los pensamientos de Dios, sus visualizaciones. fueron depositadas en el tero de cada plano; semillas de protoplasma, de tierra, de planta, de bestia, de hombre, de ngel, de querubn, y los que sembraron las semillas, por intermedio de Cristo, les ordenaron que crecieran y que, en final de finales, por el esfuerzo de aos innumerables, regresaran al gran granero del pensamiento (visualizacin), cada una perfecta en su especie"."Y en las bendiciones sin confines del Amor, el hombre fue hecho el amo, el Seor del protoplasma, de la tierra, de la planta, de la bestia; y el Cristo proclam: El Hombre tendr pleno dominio sobre todo lo que est en esos planos de vida. Y as fue."Y quien di este seoro al hombre declar que tena que ejercerlo por medio del amor"."Pero el hombre se volvi cruel y as perdi su poder de gobierno. Entonces el protoplasma, la planta, la tierra, la bestia llegaron a ser enemigos del hombre. El hombre perdi su herencia, pero el Cristo estuvo presente para redimirle"."Pero el hombre haba perdido la conciencia de lo que era derecho: ya no pudo comprender lo ilimitado del Amor.Ya no pudo ver sino el egosmo y las cosas del ego, pero el Cristo estuvo presente para buscar el extraviado y salvarle".Con la finalidad de que pueda estar cerca del hombre en todos los caminos de la vida, para que el hombre pueda comprender el espritu poderoso del Amor, el Espritu de la tierra el Cristo de esta tierra se manifest a los ojos y a los odos humanos encarnndose en personas puras, preparadas por muchas generaciones para ser morada adecuada del Amor.As el Cristo manifest el poder salvador del Amor. Pero los hombres pronto lo olvidaron, de modo que el Cristo tuvo que manifestarse otra y otra vez. Y desde que la semilla llamada hombre fue depositada en esta tierra y tom forma corprea, el Cristo se ha manifestado en forma corprea al comienzo de cada Edad.V QUE RELACION HAY ENTRE JESUS DE NAZARET Y EL

CRISTO?Los ortodoxos cristianos nos dicen que Jess de Nazaret y el Cristo son uno; que el verdadero nombre de este personaje fue

JESUCRISTO. Nos dicen que este hombre de Galilea fue el Dios Eterno mismo encarnado en forma humana para que los hombres puedan ver su gloria. Esta doctrina es opuesta a las enseanzas del mismo Jess y de sus apstoles. Los Maestros Acuarios en Consejo han formulado una respuesta a esta pregunta, la que es tan completa que la reproducimos en su totalidad:"Jess fue un judo ideal nacido en Beln de Judea. Su madre fue una bella juda, llamada Mara. En su infancia, Jess difiri de los dems nios solamente en que, en sus pasadas encarnaciones, haba vencido las propensiones carnales hasta el punto en que poda ser tentado como los dems, pero no ceda. Pablo estuvo en lo justo cuando dijo en Hebreos:Fue tentado en todo como nosotros, pero no poco". Hebreos IV-15."Jess sufri como sufren los dems hombres y lleg a la perfeccin por el sufrimiento, porque ste es el nico camino a la perfeccin. Su vida fue un ejemplo de adquisitividad por el camino de cruces y tratamiento cruel. Pablo tuvo razn otra vez cuando dijo: "Fue adecuado para l, por quien y para quien son todas las cosas, al traer muchos hijos a la gloria, hacer, al capitn de la salvacin, perfecto por medio del sufrimiento". Hebreos II - 10."En muchos aspectos Jess fue un nio admirable, porque por siglos de intensa preparacin, lleg al punto en el que mereci ser redentor, salvador del mundo. Desde la infancia fue dotado de superior sabidura y fue conciente del hecho de su competencia para guiar a la humanidad a las vas superiores de la vida espiritual, Pero fue conciente del hecho de que, para adquirir el dominio, tenia que pasar por pruebas, tentaciones, bofetadas y sufrimientos, y toda su vida fue empleada en adquisitividad. Despus de su muerte, entierro y resurreccin, apareci en forma materializadas a la Hermandad Silente, en el Templo de Helipolis en Egipto, y dijo:Mi vida humana fue dada totalmente a sintonizar mi voluntad con la voluntad defica; y cuando esto lleg a hacerse, hubo terminado mi tarea terrena".Vosotros sabis que toda mi vida fue un drama para los hijos de los hombres; un prototipo para los hijos de los hombres. Viv para mostrar las posibilidades del hombre. Lo que yo he hecho todo hombre puede hacerlo, y lo que yo soy todo hombre lo ser". Evangelio Acuario; 178:43 a 46.Jess fue el nombre del hombre y fue nico nombre apropiado para un de su clase. Esta palabra significa Salvador".

"La palabra Cristo significa "ungido" y es un ttulo oficial. Significa El Amo del Amor". Cuando decimos Jess, el Cristo", nos referimos al hombre y a su oficio, exactamente como cuando decimos: Eduardo El Rey o Lincoln el Presidente, Eduardo no siempre fue Rey ni Lincoln, siempre fue Presidente, ni Jess fue siempre Cristo, Jess se gan el ttulo de Cristo por medio de una vida intensa. En el Evangelio Acuario, Captulo 55, tenemos la relacin de los acontecimientos que culminaron con su Cristianismo; o sea con su recepcin del grado de Cristo. All fue coronado por las ms altas autoridades de la tierra. Cristo Rey o en otras palabras, "El Amo del Amor, y cuando esta ceremonia termin, entr en el acto en el ministerio de Judea y de Galilea.Reconoced los hechos de que Jess fue un hombre y de que Cristo fue Dios, lo que establece el hecho de que Jess El Cristo fue el DiosHombre de las Edades"."Jess mismo aclar este punto, de modo que tenemos el testimonio, al respecto, del mismo Nazareno. Un da, hablando en Bethania a un nmero de gentes que le aclamaban Rey, dijo:"No fui llamado a sentarme en un trono para gobernar como gobierna Csar, y bien podis decir a los gobernantes de los judos que en manera alguna reclamo ese trono.Los hombres me llaman el Cristo, y Dios me ha reconocido ese ttulo. Pero el Cristo no es un hombre. Cristo es Amor Universal y Amor es Rey."Este Jess no es sino un hombre preparado por tentaciones vencidas, por mltiples pruebas, para ser el templo a travs del cual pueda el Cristo manifestarse a los hombres"."Si es as, Odme, vosotros hombres de Israel. No miris mi lado corpreo, que no es el Rey. Mirad el Cristo interior que tiene que formarse dentro de cada uno de vosotros, como se ha formado en m"."Cuando hayis purificado vuestros corazones por la fe, el Rey entrar adentro y veris su faz, Evangelio Acuario: 68; 10 al 14.

VI QUIEN FUE LEVI, EL TRANSCRIPTOR DE ESTE LIBRO?

Respecto a la persona de Levi no nos es dado escribir sino muy poco. Basta decir que fue un ciudadano de los Estados Unidas y que desde muy nio fue un estudiante profundo de las religiones del mundo. Cuando no era sino un nio se impresion con la sensitividad de los teres ms finos, y lleg a sentir y por ende a creer que en un cierto modo eran placas preparadas como en fotografa para impresionar en ellas

sonidos, vibraciones y an pensamientos. Con avidez entr pues el estudio ms hondo de las vibraciones etreas resuelto a solucionar por s mismo los grandes misterios csmicos, Cuarenta aos emple en estudios y meditacin silente, llegando a encontrarse entonces en aquel estado de superconciencia que le permiti entrar al plano csmico de los teres suprafinos y llegar a familiarizarse con sus misterios. Entonces lleg a darse cuenta de que las visualizaciones de su infancia haban estado basadas en realidades csmicas y que cada pensamiento de cada cosa viviente queda archivado.En su manuscrito El Filo de las Edades", parte del cual reproducimos ya en esta introduccin, encontramos el siguiente encargo dado a Levi por Visel, la Diosa de la Sabidura o la Santa Respiracin.

ENCARGO A LEVIY entonces Visel, la Santa, avanz y dijo:"Oh, Levi, hijo de hombre; yeme, porque t eres llamado a ser el mensajero de la Edad que comienza, la Edad de bendicin espiritual".Obedece, oh hijo de hombre, pues los hombres deben conocer al Cristo, al Amor de Dios porque el Amor es el soberano blsamo para todas las heridas de los hombres, el remedio para todos sus males".Y el hombre debe ser dotado de Sabidura, de Poder y de un Corazn que Comprenda".He aqu el Akasha. He aqu las Galeras, Archivos de Visel, donde estn escritos todo pensamiento, toda palabra y toda obra de cosa vivientes"."Las necesidades del hombre son mltiples y los hombres deben conocer sus necesidades".0ye pues Levi mis palabras; anda a las Galeras msticas y lee y all encontrars un Mensaje "para el Mundo, para todo hombre, para toda cosa viviente.Respiro sobre t ahora la Santa Respiracin, y t discernirs y conocers las lecciones que estos libros. Archivos de Dios, guardan ahora para los hombres de esta nueva Edad".Esta Edad ser una Edad de esplendor y de luz, porque es la Edad hogar de la Santa Respiracin; y la Santa Respiracin testificar de nuevo para Cristo, el Logos del Amor Eterno.

"Al comienzo de cada Edad este Logos se manifiesta en forma corprea para que los hombres puedan ver y conocer y comprender un Amor que no es estrecho ni circunscrito".Doce veces en cada resolucin del sol este Amor Cristiano de Dios se manifiesta en forma corprea en los planos terrestres, y t puedes leer en Akasha las lecciones maravillosas que estos Cristos han enseado a los hombres; pero t slo publicars las lecciones de los Cristos de los tiempos antiguos".Y ahora Levi, conductor del Mensaje para la Edad Espiritual, toma la pluma y escribe. Escribe la Historia completa del Cristo que construy sobre la Roca Slida del lejano crculo del sol; del Cristo que los hombres han conocido como Enok, el Iniciado"."Escribe de sus trabajos como Profeta, como sacerdote y como vidente; escribe de su vida de pureza y de amor, y de como as transmut su cuerpo carnal en cuerpo divino sin descender a travs de las puertas de la muerte.Y puedes escribir la Historia, de Melquisedeck, l Cristo que vivi cuando Abraham viva, y que indic a los hombres la va hacia la vida por medio del sacrificio; que dio su vida en sacrificio voluntario por los hombres."Y puedes escribir la historia del Prncipe de la Paz, del Cristo que naci en Beln y que camin por todas las vas de la vida que el hombre tiene que recorrer.Fue despreciado, rechazado y ultrajado, fue escupido, crucificado y enterrado en una tumba; pero revivi y se levant como el conquistador de la muerte para demostrar al hombre los poderes que en l hay"."Mil veces dijo a los hombres: vine a demostrar los poderes del hombre. Lo que yo he hecho, todos los hombres pueden hacerlo, y lo que yo soy, todos los hombres lo sern".Esta historia del Cristo sern lo suficiente, pues ellas contienen la verdadera filosofa de la vida, de la muerte y de la resurreccin de los muertos"."Ellas muestran la jornada en espiral del alma hasta que el hombre de la tierra y Dios sean uno para siempre".

PROFECIAS SOBRE LEVIAlrededor de dos mil aos hace, Elihu, que diriga una escuela de Profetas en Zoan, Egipto, se refiri a Levi como sigue:"Esta Edad comprender muy poco de los trabajos de Pureza y Amor. Pero jams se pierde ni una sola palabra, porque en el

libro de los Recuerdos de Dios, se registran todo pensamiento, toda palabra o toda accin. Cuando el mundo est listo para recibirlos, he aqu que Dios mandar un Mensajero que abrir el Libro, copiar, de sus sagradas paginas, todos los Mensajes de Pureza y de Amor.Entonces todos los hombres de la tierra leern las palabras de vida en el lenguaje de su tierra nativa, y los hombres vern la Luz.Y los hombres volvern a ser uno con Dios. Evangelio Acuario: 7; 25-28.Innecesario parece hacer ms referencias a la persona de LEVI. Poco importa quin sea o qu sea l. Lo importante es su obra impecable: la transcripcin del Evangelio Acuario de Jess el Cristo, que lleva en todo l el sello del Nazareno. Ningn hombre sino el ms grande Maestro que ha venido a este mundo, ha hecho vibrar como l las cuerdas divinas del Poder, de la Sabidura y del Amor en la forma caracterstica de las pginas de este libro.

QUE ES EL ARCHIVO AKASHICO?Akasha es una palabra snscrita, que significa "la substancia primaria", de la que se formaron todas las cosas. Segn la filosofa acuaria, esta es la primera etapa de la cristalizacin del espritu. Todo es substancia primordial o vibracin espiritual. La materia no es sino espritu vibrando a baja frecuencia, llegando a coagularse", como lo expresa un maestro.Este Akasha o substancia primaria es de finura tan exquisita y tan extremadamente sensible que la ms imperceptible vibracin del ter en cualquier lugar del mundo produce en l una impresin indeleble.Esta substancia primaria no est circunscrita a lugar alguno del universo, sino que es omnipresente. En verdad es la "Mente csmica" de que hablan los filsofos.Cuando la mente del hombre est en sintonizacin, en acorde exacto, con la Mente Csmica, el hombre adquiere un reconocimiento consciente de las impresiones Akshicas y puede reunirlas y transcribirlas en cualquier idioma que le sea familiar.En el Uno Infinito manifestado, encontramos los atributos de Fuerza, Inteligencia y Amor. Pero el hombre puede llegar a sintonizar bien con uno de estos atributos y no con los otros. Puede llegar a sintonizar con Fuerza, sin entrar en los dominios de Inteligencia; o puede ser totalmente absorbido por el Amor y hallarse a gran distancia de Fuerza o de Inteligencia, o puede

estar plenamente en la conciencia de la Santa Respiracin (Suprema Inteligencia Dios Madre) y no sintonizar en lo absoluto ni con Fuerza ni con Amor, sino nicamente con Inteligencia Suprema, con Mente Creadora Csmica, con Dios Madre. Es sta a la que los sabios orientales han denominado el Archivo Akshico y a la que los Maestros Hebreos han llamado el Libro de los Recuerdos de Dios que se pueden obtener conocimiento de esta clase.

EN CONOCIMIENTO O CONCIENCIA HAY TRES FASES:1. Conocimiento o Conciencia de la Omnipotencia de Dios y del hombre.2. Conocimiento o Conciencia del Cristo o Amor Csmico.3. Conocimiento o Conciencia de la Inteligencia Suprema, Sabidura o Santa Respiracin.Tengamos en mente que conocimiento o conciencia de una de estas tres fases no implica conocimiento o conciencia de las otras. En efecto, con frecuencia encontramos personas saturadas de Amor que son completamente ignorantes, que no tienen la ms pequea Concepcin de las leyes fsicas o espirituales, y que no tienen comunin alguna con la Sabidura, el Gran Maestro, el Espritu Santo, la Santa Respiracin. Y encontramos hombres que son todo Fuerza (Dios Padre), pero que no han sentido jams ni Sabidura ni Amor Csmicos.

LOS ARCHIVOS AKSHICOSLos grabados imperecibles de la vida, conocidos como Archivos Akshicos, estn enteramente en los dominios de Inteligencia Suprema o Mente Csmica, Dios-Madre. Quien lea los Archivos Akshicos, debe pues estar en perfecta comunin, en sintonizacin delicadsima, con esa Inteligencia o Espritu Santo o Santa Respiracin, como los antiguos llamaban a la Mente Csmica, de modo que cada vibracin pensamiento sea sentida instantneamente en cada una y en todas las fibras de su ser.

DIFERENCIACIONAhora bien, s el espacio est cargado de vibracionespensamientos de toda clase, cmo puede quien lea los Archivos Akshicos diferenciar y recoger solamente los pensamientos y los acontecimientos de la vida de tal o cual persona o grupo de persona?Ocurre que cada persona tiene una vibracin suya y distinta, y cuando el que lee comprende en su plenitud la Ley del Discernimiento, todo su ser se sintoniza de modo que slo

recibe un ritmo, un tono particular, siendo imposible que otro tono, otro ritmo, haga la ms mnima impresin en l. Esto puede comprenderse con la ayuda del radio y del telgrafo inalmbrico, en los que se la llama "selectividad".Muchos aos tom a Levi aprender esta Ley de Selectividad y sintonizar ntidamente con los tonos y ritmos de Jess de Nazaret, de Enoc, de Melquizedec y de sus colaboradores. Pero dirigido por el espritu de la Inteligencia Suprema o Mente Csmica lleg a triunfar en la creacin de sensaciones internas, a punto tal que hoy siente instantneamente y en todo su ser las ms imperceptibles vibraciones procedentes de cualquiera de esos grandes centros y, desde luego, su interpretacin en palabras es fiel y verdadera en lo ms mnimo.

EL HOMBRE"Qu es el hombre para que t te preocupes de l, o el hijo del hombre para que t te dignes visitarlo?" Esta fue la pregunta ansiosa de David, el Salmista Hebreo, cuyo Octavo Salmo est dedicado por entero a la contemplacin del hombre, la produccin cumbre de la Naturaleza. Entre las muchas transcripciones del Archivo Akshico hechas por Levi, hemos encontrado una, cuyo ttulo es El Hombre", en la que se describe grficamente su descenso a la densidad de la forma corprea y su retorno final a pura vibracin, a unidad eterna con Dios. No podemos resistirnos a copiarla ntegramente en esta introduccin."No hubo un tiempo en que el hombre no fue"."Si la vida del hombre hubiera tenido principio, tendra que tener fin"."Los pensamientos de Dios no pueden ser amurallados. Ninguna mente finita o intelectual puede comprender lo infinito"."Todo lo finito es mutable. Todo lo finito cesa de ser porqu hubo un tiempo en que no existi""Los cuerpos y las almas de los hombres son finitos y por lo mismo o han de transmutarse o ha de llegar un da en que no existirn ms"."Mas el hombre no es ni su cuerpo, ni su alma. Es Espritu, parte del Espritu Csmico"."El Fiat Creador di al hombre, al Ego Humano, al Espritu Hombre, un alma para que "pueda actuar en el plano intelectual consciente y un cuerpo para actuar en el plano fsico de manifestaciones corpreas".

"Por qu el Fiat Creador di al espritu hombre, un alma para que pueda actuar en el plano intelectual consciente?"."Odme ahora, vosotros, mundos, dominios, poderes y tronos"."Odme ahora, vosotros, querubines, serafines, ngeles y hombres"."Odme ahora, vosotros, protoplasma, tierra, planta y bestia"."Odme ahora, vosotros, seres que os arrastris por la tierra, peces que os deslizis en las aguas, aves que volis".0idme ahora, vosotros, vientos que soplis, truenos y rayos del firmamento"."Odme ahora, vosotros espritus del fuego, del agua, de la tierra y del aire"."Odme ahora, vosotros, todo lo que es y lo que ser porque es Sabidura la que habla desde el plano Supremo de vida espritu"."El hombre es un pensamiento de Dios. Los pensamientos de Dios son infinitos. Ellos no se miden en el tiempo porque todo lo que se mantiene en el plano en el que hay tiempo, tiene principio y por lo mismo tendr fin."Los pensamientos de Dios son desde el pasado interminable hasta los das sin fin del futuro. Y as es el hombre, el hombre espritu"."Pero el hombre, como todo otro pensamiento de Dios no fue sino semilla, una semilla dentro de la cual se contenan las potencias de Dios, exactamente como toda semilla de planta de la tierra contiene en lo ms profundo de s misma los atributos de cada una de las partes de esa planta especial"."As pues, el hombre espritu, como semilla de Dios, contiene en lo ms profundo de s mismo los atributos de cada una de las partes de Dios"."Ahora bien, las semillas son perfectas, tan perfectas como sea perfecto quien les di origen, pero no estn desarrolladas en el plano de las formas manifestadas"."El nio en el tero, es tan perfecto como lo es su madre"."El hombre, la semilla, debe ser plantado hondamente en un suelo que le permita crecer y desarrollarse, exactamente como el capullo se desarrolla en una flor."La semilla humana que procedi del corazn de Dios mismo, fue designada para ser el seor del plano del alma y del plano de las cosas que tienen forma corprea.

"Y as pues Dios, el Sembrador de todo lo que es, arroj esta semilla humana en el suelo del alma, y creci y el hombre lleg a ser alma viviente y as lleg a ser el seor de todo el reino del alma"."Y Odme ahora todas las criaturas: el plano del alma no es sino el ter del plano espiritual vibrando a mediana frecuencia y es en el ritmo lento de este plano que las esencias de la vida se manifiestan: los perfumes, los olores, las sensaciones y todo lo que es emocin y amor"."Y estos atributos del alma llegan a ser la belleza del cuerpo."En el plano del alma el hombre tiene que aprender una multitud de lecciones, y all mora por muchas edades hasta que haya aprendido sus lecciones"."En las fronteras del plano del alma el ter comenz a vibrar an con menos frecuencia y entonces las esencias tomaron cuerpo; los perfumes, los olores, las sensaciones y el amor se vistieron con formas corpreas y el hombre tom apariencia fsica"."Y como el hombre perfecto tiene que pasar por todos los caminos de la vida, se manifest en l la naturaleza carnal, una naturaleza que brot de las cosas carnales"."Sin enemigos, el soldado nunca conoce su fortaleza. El pensamiento debe desarrollarse por el ejercicio de la fortaleza"."Y as esta naturaleza carnal pronto lleg a ser el enemigo con el que el hombre tuvo que luchar para que llegue a conocer y a ser la fortaleza de Dios en manifestacin"."Que toda cosa viviente se pare y escuche"."El hombre es el Seor de todos los planos de manifestaciones: del protoplasma, del mineral, de la planta, de la bestia. Pero l abandon sus derechos inherentes simplemente para complacer a su Ego Inferior, su Ego Carnal"."Mas el hombre recobrar su estado perdido, su herencia, si bien el recobro ser una lucha que no haya palabras para describir"."Sufrir penas y pruebas mltiples. Pero que sepa l que el Querubn y el Serafn que gobiernan las estaciones del sol, y los espritus del Dios Omnipotente que gobiernan los astros solares son sus protectores y sus guas, que le conducirn a la victoria"."El hombre ser plenamente salvado, redimido, perfeccionado, por sus sufrimientos en los planos fsicos y del alma.

Cuando el hombre haya conquistado el plano fsico su forma corprea habr llenado su misin y desaparecer y no existir ms".Entonces sin cadenas se encontrara innumerables enemigos a los que deber vencer, vencerlos uno a uno".As, la esperanza ser siempre su faro. El alma humana no fracasar porque Dios la gua y as su victoria es segura".El hombre no puede morir. El hombreespritu es uno con Dios. Mientras Dios viva el hombre no puede morir".Cuando el hombre haya vencido todos los enemigos del alma, la semilla habr germinado plenamente, se habr transformado en la Santa Respiracin.Entonces la forma alma habr llenado su misin y el hombre no la necesitar ms.Y entonces el hombre habr alcanzado la bendicin de la perfeccin y habr llegado a ser uno con Dios".

"EL EVANGELIO DE LA EDAD ACUARIA DE JESS, EL CRISTO DE LA EDAD PISCEA.

El Evangelio Acuario de Jess el Cristo

Seccin IALEPH

NACIMIENTO Y TEMPRANA VIDA DE MARIA, MADRE DE JESUS

Captulo 1Palestina. Nacimiento de Mara. Fiesta de Joaqun. Mara es bendecida por los sacerdotes. La profeca de l. Mara mora en el templo. Es dada a Jos en matrimonio.

1. Cesar Augusto reinaba y Herodes Antipas era gobernante de Jerusaln.2. Tres provincias comprenda la tierra de Palestina: Judea, Samaria y Galilea.

3. Joaqun era maestro de la ley judaica; hombre de fortuna; viva en Nazareth de Galilea y Ana, de la tribu de Jud, era su esposa.4. A stos les naci una nia y estuvieron muy gozosos; y Mara fue el nombre que le dieron a la nia.5. Joaqun hizo una fiesta en honor a la nia; pero no invit a los ricos, a los honorables, a los grandes; llam a los pobres, los enfermos, los tullidos, los ciegos, y a cada uno le dio una vestidura, alimento y otras cosas necesarias.6. Dijo: El seor me ha dado esta riqueza; soy cuidador de ella por su gracia, y si no doy a sus nios cuanto necesitan, entonces El maldecir mi fortuna.7. Ahora, cuando la nia tuvo tres aos de edad, sus padres le llevaron a Jerusaln, y en el templo recibi las bendiciones de los sacerdotes.8. El sumo sacerdote era profeta y vidente, y cuando vio a la nia dijo:9. He aqu que esta nia ser madre de un profeta distinguido y maestro de la ley; ella morar dentro de este santo templo del Seor.10. Y Mara mor dentro del templo del Seor; y Hillel, jefe del Sanedrn, le ense todos los preceptos de los judos y ella se deleit en la ley de Dios.11. Cuando Mara alcanz la pubertad, se cas con Jos, hijo de Jacob, un carpintero de Nazaret.12. Y Jos era un hombre correcto y un Esenio devoto.

Seccin IIBETH

NACIMIENTO E INFANCIA DEJUAN, EL PRECURSOR, Y DE JESUS

Captulo 2Zacaras e Isabel. Mensajes profticos de Gabriel a Zacaras, Isabel y Mara. Nacimiento de Juan. Profecas de Zacaras.

1. Cerca de Hebrn, en las colinas de Jud, moraban Zacaras e Isabel.

2. Eran devotos y justos y todos los das lean la Ley, los Profetas y los Salmos, que hablaban de uno que vendra, fuerte para redimir; y ellos esperaban al rey.3. Ahora bien, Zacaras era un sacerdote y en su turno diriga el servicio del templo de Jerusaln.4. Ocurri que estando Zacaras delante del Seor, quemando incienso en el Lugar Sagrado, Gabriel vino y se present ante su faz.5. Y Zacaras tuvo miedo; pens que algn mal vena a los judos.6. Pero Gabriel dijo: Oh, hombre de Dios, no temas; traigo a ti y a todo el mundo, un mensaje de buena voluntad, y de paz en la tierra.7. He ah que viene prontamente el Prncipe de Paz, el Rey que buscas.8. Tu mujer te dar un hijo, un hijo santo, de quien el profeta ha hablado.9. He aqu que yo mand otra vez a Elas antes de la venida del Seor; y l terraplanar las colinas y las llanuras, y los valles, y preparar el camino para Aquel que redimir.10. Desde el comienzo de la edad tu hijo ha tenido el nombre de Juan: la merced del Seor, su nombre es Juan.11. Ser honrado a los ojos de Dios, y no beber vino, y desde su nacimiento estar lleno de la Santa Respiracin.12. Y Gabriel se present ante Isabel mientras ella estaba en el silencio de su hogar, y le dijo todas las palabras que haba dicho a Zacaras en Jerusaln.13. Cuando Zacaras termin su servicio, regres a su hogar y se regocij con Isabel.14. Cinco meses pasaron y Gabriel vino a Mara en su hogar en Nazaret y dijo:15. Salud, Mara, salud! Una vez bendita en el nombre de Dios; dos veces bendita en el nombre de la Santa Respiracin; tres veces bendita en el nombre de Cristo; porque t eres merecedora, y dars a luz a un nio que se llamar Manuel.16. Su nombre es Jess, porque salvar a su pueblo de sus pecados.17. Cuando la tarea diaria de Jos hubo terminado, y Mara le dijo todas las palabras que Gabriel le haba hablado, ambos

sintieron gozo; porque creyeron que l, el hombre de Dios. haba dicho palabras de verdad.18. Y Mara fue con apuro a decir a Isabel las promesas de Gabriel, y juntas sintieron gozo.19. Y en el hogar de Zacaras e Isabel mor Mara por noventa das: entonces regres a Nazaret.20. A Zacaras y a Isabel les naci un nio, y Zacaras dijo:21. Altamente bendito sea el nombre de Dios, porque ha abierto la fuente de bendiciones para su pueblo: Israel.22. Sus promesas se han cumplido, porque han ocurrido las palabras que los santos profetas hablaron en tiempos antiguos.23. Y Zacaras mir al nio Juan y dijo:24. Sers llamado el profeta del Uno Santo, e irs delante de su faz y preparars su camino.25. Y dars un conocimiento de la salvacin a Israel; y predicars el evangelio del arrepentimiento que borra los pecados.26. He aqu que muy pronto la Estrella del Da de lo alto nos visitar, para iluminar el camino a aquellos que estn sentados en la oscuridad de la tierra de las sombras, y guiar nuestros pasos por caminos de paz.

Captulo 3Nacimiento de Jess. Los maestros aman al nio. Los pastores sienten gozo. Zacaras e Isabel visitan a Mara. Jess es circuncidado.

1. Se acercaba el tiempo de que nazca Jess, y Mara ansiaba ver a Isabel, y ella y Jos se dirigieron a las colinas de Jud.2. Y cuando en su camino llegaron a Beln, el crepsculo llegaba, de modo que tuvieron que quedarse all por la noche.3. Pero Beln estaba atestada de gente que iba a Jerusaln, las posadas y los hogares estaban llenos de gentes, y Mara y Jos no encontraron lugar para descansar como no sea una cueva donde se guardaban animales; y all durmieron.4. A la medianoche se oy un grito: un nio haba nacido en el fondo de la cueva entre las bestias. He aqu que el Hijo del Hombre prometido haba nacido.5. Y personas extraas, tomaron al nio y lo envolvieron en ropas delicadas que Mara haba preparado y lo colocaron en una canoa en la que coman las bestias de carga.

6. Tres personas vestidas de ropajes blancos como la nieve vinieron y se pusieron delante del nio y dijeron:7. Todo Poder, toda Sabidura y todo Amor son tuyos, Manuel.8. Ahora bien, en las colinas de Beln haba muchos rebaos con pastores que los cuidaban.9. Los pastores eran devotos, hombres de oracin, y esperaban al Libertador fuerte que vendra.10. Y cuando el nio de la promesa vino, un hombre con ropaje blanco como la nieve se les apareci y ellos cayeron de espaldas, del miedo. El hombre se detuvo ante ellos y dijo:11. No temis. He aqu que os traigo nuevas de gozo. A media noche en una cueva en Beln ha nacido el Profeta, y el Rey que habis esperado por largo tiempo.12. Y entonces todos los pastores se llenaron de gozo; sintieron que todas las colinas estaban llenas de mensajeros de luz que decan.13. Toda gloria a Dios en lo alto; paz, paz en la tierra; buena voluntad a los hombres.14. Y entonces los pastores fueron con gran apuro a Beln y a la cueva para poder ver y honrar a aquel a quien los hombres haban llamado Manuel.15. Ahora bien, cuando lleg la maana, una pastora cuyo hogar estaba cercano, prepar un cuarto para Mara, Jos y el nio; y all moraron por muchos das.16. Y Jos mand un mensajero de apuro a Zacaras e Isabel a decirles: El nio naci en Beln.17. Y Zacaras e Isabel tomaron a Juan y fueron a Beln con palabras de alegra.18. Y Mara e Isabel se rememoraban todas las cosas maravillosas que haban ocurrido. Las gentes se unieron a ellas para alabar a Dios.19. De acuerdo con las costumbres judaicas, el nio fue circuncidado; y cuando se les pregunt: qu llamaris al nio? La madre contest: .Su nombre es Jess, como lo declar el hombre de Dios.

Captulo 4Consagracin de Jess, Mara ofrece sacrificios. Simen y Ana profetizan. Ana es reprendida por adorar al nio. La familia regresa a Beln.

1. Ahora bien, Mara tom a su hijo, cuando cumpli los cuarenta das, y fue al templo de Jerusaln para que fuera consagrado por el sacerdote.2. Y ofreci sacrificios de purificacin por ella misma, de acuerdo con las costumbres judaicas: un cordero y dos palomas tiernas.3. Un sacerdote Judo de nombre Simen estaba en el templo sirviendo a Dios.4. Desde su temprana juventud esperaba all la venida de Manuel y haba pedido a Dios que no le dejara partir hasta que sus ojos hayan visto en la carne al Mesas.5. Y cuando vio al nio Jess se llen de gozo y dijo: ahora estoy listo para partir en paz, porque he visto al Rey.6. Y tom al nio en sus brazos y dijo: He aqu que este nio traer una espada a mi pueblo, Israel y a todo el mundo: pero l romper la espada, y entonces las naciones aprendern a no guerrear ms.7. La cruz del maestro la veo en la frente de este nio, y l conquistar por este signo.8. Y en el templo haba una viuda de ochenta y cuatro aos de edad, y nunca se iba, sino que da y noche adoraba a Dios.9. Y cuando vio al nio Jess exclam: He aqu a Manuel. Mirad el signo de la cruz del Mesas en su frente.10. Y entonces la mujer se arrodill para adorarle como a Manuel. Dios con nosotros. Pero uno, un maestro vestido de blanco, apareci y dijo:11. Buena mujer, detente, fjate en lo que haces; no adores a un hombre: esto es idolatra.12. Este nio es un hombre, hijo de hombre y merecedor de toda alabanza. T debes adorar y reverenciar a Dios, y a l solo debes servir,13. La mujer se puso de pie e hizo una reverencia de agradecimiento y adoracin a Dios.14. Y Mara tom al nio Jess y regres a Beln.

Captulo 5Tres sacerdotes magos honran a Jess. Herodes alarmado. Convoca a un congreso de judos. Le dicen que los judos haban predicho la venida de un rey. Herodes resuelve matar al nio. Mara y Jos toman al nio y huyen a Egipto.

1. Ms all del ro Eufrates vivan los magos; hombres sabios que lean el lenguaje de las estrellas y adivinaron que uno, un alma maestra, haba nacido; vieron su estrella sobre Jerusaln.2. Y entre ellos existan tres sacerdotes magos que haban ansiado ver al maestro de la edad que comienza; y tomaron regalos y de apuro fueron al oeste en busca de Aquel, el Rey recin nacido, para que pudieran honrarlo.3. Y uno llev oro, smbolo de nobleza, otro, mirra, smbolo de dominio y de poder; incienso llev el otro, smbolo de la sabidura del sabio.4. Cuando los magos llegaron a Jerusaln, las gentes estaban asombradas y preguntaban quienes eran ellos y a qu venan.5. Y cuando ellos preguntaron Donde esta el nio que ha nacido rey? el trono mismo de Herodes pareci tambalear.6. Y Herodes mand a un hombre de su corte a traerle a los magos.7. Y cuando vinieron, volvieron a preguntar Dnde est l rey recin nacido? Y agregaron: Estando ms alla del Eufrates vimos levantarse su estrella y hemos venido a honrarlo.8. Y Herodes palideci de miedo. Pens que tal vez los sacerdotes haban hecho un complot para restablecer el reino de Judea, y se dijo a s mismo: Sabr ms acerca del nio que ha nacido rey.9. Y pidi a los sacerdotes magos que se quedaran por algn tiempo en la ciudad y que l mismo les dira todo acerca del rey.10. Convoc un congreso de todos los maestros judos de la ley y les pregunt: Qu han dicho los profetas judos respecto de este Uno?.11. Los maestros judos le contestaron diciendo: Por mucho tiempo los profetas han predicho que uno vendra que gobernara las tribus de Israel y que este Mesas nacera en Beln.12. Y dijeron: El Profeta Miqueas escribi: Oh Beln de Jud, pequeo lugar entre las colinas de Judas; pero de t saldr el que ha de gobernar tu pueblo, Israel; si, uno que vivi en tiempos muy antiguos.13. Entonces Herodes llam a los magos otra vez y les repiti lo que los maestros de la ley judaica le haban dicho, y entonces les envi camino de Beln.

14. Dicindoles: Id, buscad, y si encontris al nio que ha nacido rey, regresad a decrmelo todo para que yo vaya y le honre.15. Los magos tomaron su camino y encontraron al nio con Mara en la casa de la pastora.16. Le honraron, le obsequiaron con regalos preciosos y le dieron oro, incienso y mirra.17. Estos sacerdotes magos tenan el poder de leer el corazn humano; leyeron la maldad del corazn de Herodes y supieron que haba jurado matar al rey recin nacido.18. Y este secreto se lo refirieron a los padres del nio, aconsejndoles fugar ms all del alcance del peligro.19. Entonces los sacerdotes se regresaron a sus hogares; pero no fueron por Jerusaln.20. Y Jos tom al nio Jess y a su madre en la noche y huy a la tierra de Egipto, y mor en la antigua Zona con Elihu y Salom.

Captulo 6Herodes llega a saber de la especial misin de Juan. Los nios de Beln son asesinados de orden de Herodes. Isabel escapa con Juan. Por cuanto Zacaras no puede decir donde est escondido su hijo, es asesinado. Herodes muere.

1. Ahora bien, como los sacerdotes magos no regresaron a decirle que haba ocurrido con el nio que haba nacido rey, Herodes se enfureci.2. Entonces sus cortesanos le contaron de otro nio nacido en Beln, que deba ser el precursor y preparar a las gentes para recibir al rey.3. Esto enfureci ms y ms al rey, quien llam a sus guardias y les orden ir a Beln y matar el nio Juan y al nio Jess, que haba nacido para ser rey.4. Les dijo: No cometis error alguno; y para que podis estar seguros de matar a stos que reclaman mi trono, matad a todos los nios varones de la ciudad que no tengan todava dos aos de edad.5. Los guardias fueron e hicieron como Herodes les haba ordenado.6. Isabel no supo que Herodes trataba de matar a su hijo de modo que ella y Juan estaban todava en Beln; pero cuando lo supo tom al nio Juan hasta que los guardias se hubieron ido.

7. Los guardias asesinos estaban cerca y la angustiaban grandemente; pero ella conoca las cuevas secretas de las colinas, y huy y se intern en una de ellas y all se escondi con Juan hasta que los guardias se hubieron ido.8. Terminada la tarea cruel, los guardias retornaron y dijeron al rey lo ocurrido.9. Y le dijeron: estamos seguros de haber asesinado al nio rey; pero Juan el precursor no pudo ser encontrado.10. El rey estuvo enfurecido con sus guardias porque haban fallado de asesinar al nio Juan; los mand en cadenas.11. Y mand otros guardias a Zacaras, padre del precursor, mientras Zacaras estaba sirviendo en el Lugar Sagrado, a decirle: El rey exige que denuncies donde est tu hijo.12. Pero Zacaras no lo saba, de modo que contest: soy un ministro de Dios. un sirviente del Lugar Sagrado, cmo pues puedo saber a dnde se lo han llevado?.13. Y cuando los guardias regresaron y repitieron al rey lo que Zacaras haba dicho, s enfureci y dijo:14. Guardias mos, regresad y decid a ese sacerdote vil que l esta en mis manos; y que si no nos dice la verdad, si no nos revela el lugar en que esta escondido su hijo Juan, l morir.15. Los guardias regresaron y dijeron al sacerdote lo que el rey les haba dicho.16. Y Zacaras dijo; no me queda otra cosa que dar mi vida por la verdad; y si el rey derrama mi sangre, el Seor salvara mi alma.17. Los guardias retornaron otra vez y dijeron al rey lo que Zacaras haba dicho.18. Y ocurri que estando Zacaras de pie ante el altar en el Lugar Sagrado en meditacin.19. Un guardia se aproxim y con una daga lo traspas; Zacaras cay y muri ante la cortina del Santuario, del Seor.20. Y cuando lleg la hora de la salutacin en que Zacaras sala diariamente a bendecir a los sacerdotes, no sali.21. Y despus de esperar largo rato los sacerdotes, entraron al Lugar Sagrado y all encontraron el cuerpo del muerto.22. Y hubo sufrimiento, hondo sufrimiento, en toda la tierra.23. Ahora bien, Herodes estaba sentado en su trono; no pareca moverse; los cortesanos vinieron; el rey haba muerto. Sus hijos reinaron en su lugar.

Seccin IIIGIMEL

EDUCACION DE MARIA E ISABEL EN ZOAN

Captulo 7Arquelao reina. Mara e Isabel con sus hijos estn en Zoan y son enseados por Elihu y Salom, Leccin introductoria de Elihu. Habla de un intrprete.

1. El hijo de Herodes, Arquelao, rein en Jerusaln. Fue un rey cruel y egosta; hizo matar a todos aquellos que no le honraban.2. Convoc un concilio de todos los hombres ms sabios y los interrog acerca del nio que reclamaba el trono.3. El consejo dijo que Juan y Jess haban muerto, lo cual le satisfizo.4. Ahora bien, juntos Mara y su hijo fueron a Zoan en Egipto, mientras Juan estaba con su madre en las colinas de Judea.5. Elihu y Salom mandaron un mensajero de apuro a Isabel y a Juan. Los encontraron y los trajeron a Zoan.6. Ahora, Mara e Isabel se maravillaron mucho de sus escapes.7. Elihu dijo; no es extrao, no hay destino, una ley gobierna todos los acontecimientos.8. Desde tiempos muy antiguos estuvo previsto que vosotras estarais con nosotros y que aprenderais en esta sagrada escuela.9. Elihu y Salom llevaron a Mara y a Isabel a un bosque sagrado que estaba cercano, donde deberan ser enseadas.10. Elihu dijo a Mara e Isabel: podis estimaros triplemente bendecidas. porque habis sido elegidas para madres de hijos, prometidos por largo tiempo.11. Los cuales han sido destinados a colocar en la slida roca una piedra de cimiento seguro sobre la cual descansar el templo del hombre perfecto, un templo que jams ser destruido.12. Medimos el tiempo por ciclos de edades, y al principio de cada edad colocamos una piedra sillar en la jornada de la raza.

13. Una edad ha terminado, otra edad se abre al contacto del tiempo. Esta es la edad de preparacin del alma, el reino de Manuel, de Dios en el hombre.14. Y estos, vuestros hijos, sern los primeros que den la nueva y que prediquen el evangelio de buena voluntad para los hombres y de paz en la tierra.15. Trabajo formidable es el de ellos, porque los hombres carnales no quieren la luz; aman la obscuridad, y cuando la luz brilla en la obscuridad, ellos no la comprenden.16. Llamamos a estos hijos: Reveladores de la Luz; porque ellos tienen que tener la luz antes que puedan revelar la luz.17. Y vosotras debis ensear a vuestros hijos, y prender en sus almas el fuego del amor y del celo sagrado, y hacerles conscientes de su misin para los hijos de los hombres.18. Enseadles que Dios y el hombre son uno; pero que por pensamientos. palabras y obras carnales el hombre se desprendi a s mismo de Dios; se degrad a s mismo.19. Enseadles que la Santa Respiracin los volver uno otra vez, restaurando armona y paz.20. Que nada puede hacerles uno si no el amor; que Dios de tal modo am el mundo que ha encarnado a su hijo para que el hombre pueda comprender.21, El nico salvador de la humanidad es el amor, y Jess, hijo de Mara, viene a manifestar aquel amor a los hombres.22. Ahora bien, el amor no puede manifestarse sin que se le haya preparado el camino, y nada puede arranca las rocas y derrumbar grandes colinas, y llenar los valles, y preparar as la va, sino la pureza.23. Pero la pureza en la vida los hombres no la comprenden, de modo que ella misma ha tenido tambin que encarnarse.24. Y t, Isabel, eres bendita porque tu hijo es la encarnacin de la pureza, y l pavimentar la va para el amor.25. Esta edad muy poco comprender de las obras de Pureza y Amor. pero no se pierde ni una sola palabra, porque en el libro de Memorias de Dios se registra todo pensamiento y palabra y obra.26. Y cuando el mundo est listo para recibirlo, he aqu que Dios enviar un mensajero para que abra el Libro y de sus pagina sagradas copie todos los mensajes de Pureza y Amor.

27. Entonces todo hombre de la tierra leer las palabras de vida en el lenguaje de su tierra nativa, y los hombres vern la luz, caminarn en la luz y sern la luz.28. Y el hombre otra vez volver a su unidad con Dios.

Captulo 8Lecciones de Elihu. Unidad de vida. Los dos Egos. El diablo. El amor, salvador del hombre. El David de la luz. El Goliat de la obscuridad.

1. Otra vez Elihu encontr a sus alumnas en el bosque sagrado y dijo:2. Ningn hombre vive slo para s, porque toda cosa viviente est unida con cuerdas a toda otra cosa viviente.3. Benditos son los puros de corazn, porque ellos amarn y no reclamarn amor como retorno.4. No harn a otros hombres lo que ellos no quieran que otros hombres le hagan a ellos.5. Hay dos egos: el ego superior y el ego inferior.6. El ego superior es el espritu humano vestido de alma, hecho en la forma de Dios.7. El ego inferior es el ego carnal, el cuerpo de deseos, es el reflejo del ego superior, desfigurado por los teres enturbiados en la forma corprea.8. El ego inferior es una ilusin y por lo mismo transitorio; el ego superior es Dios en el hombre y por lo mismo nunca cambia.9. El ego superior es la encarnacin de la verdad; el ego inferior es el reverso de la verdad, y siendo as manifiesta la falsedad.10. El ego superior es justicia, merced, amor y derecho; el ego inferior es lo que el ego superior no es.11. El ego inferior genera odio, calumnia, lascivia, asesinatos, robo y todo aquello que hace dao; el ego superior es la madre de las virtudes y las armonas de la vida.12. El ego inferior es fcil en prometer, pero pobre en resultados, bendiciones y paz, ofrece placer, goce y ganancias satisfactorias; pero da intranquilidad, miseria y muerte.13. Da a los hombres manzanas hermosas a la vista y agradables al olfato; pero dentro estn llenas de amargura y bilis.15. Si me preguntis que es lo que el hombre debe estudiar, os contestar: a s mismo: y cuando os hubiereis estudiado bien y

me preguntis que es lo siguiente que debe estudiarse, os contestare: a s mismo.16. Quien conoce bien su ego inferior, conoce lo ilusorio del mundo, conoce que las cosas son transitorias; y quien conoce a su yo superior, conoce a Dios; conoce bien las cosas que nunca cambian.17. Tres veces bendito es el hombre que hace suyas propias la pureza y el amor; ha sido redimido de los peligros del yo soy inferior y es l mismo su yo soy superior.18. El hombre busca la salvacin del mal que se imagina que es un monstruo viviente perteneciente a otro mundo y hace dioses que no son sino demonios disfrazados; todopoderosos, pero llenos de celos, odios y lascivia.19. Cuyos favores tiene que comprar con costosos sacrificios de frutos y de vidas de aves, animales y hombres.20. Pero estos Dioses no tienen odos para or ni ojos para ver, ni corazn para comprender, ni poder para salvar.21. El mal es un mito; estos dioses son hechos de aire y estn vestidos con la sombra de un pensamiento.22. El nico diablo del que el hombre debe redimirse es su ego, su yo inferior. Si el hombre ha de encontrar al diablo, tiene que buscarlo dentro de s mismo: su nombre es ego.23. Si el hombre ha de encontrar a su salvador, tiene que buscarlo dentro de s mismo; y cuando el ego demonio ha sido destronado, el salvador, el Amor ser exaltado al trono del poder.24. El David de la Luz es Pureza, que mata al fuerte Goliat de la obscuridad y que sienta al salvador, al Amor, en el trono.

Captulo 9Lecciones de Salom. El hombre y la mujer. Filosofa de los modos humanos. El Dios trino y uno. Los Siete. El Dios Tao.

1. Salom ense la leccin de ese da. Dijo: Todos los tiempos no son iguales. Hoy las palabras del hombre pueden tener gran poder; maana la mujer ensea mejor.2. En todos los caminos de la vida el hombre y la mujer caminarn juntos; el uno sin el otro no es sino la mitad; cada uno tiene su trabajo que hacer.3. Pero todas las cosas nos ensean; cada una tiene su tiempo y su estacin propios. El sol, la luna tienen lecciones suyas propias para los hombres; pero cada uno ensea cuando el tiempo le viene.

4. Las lecciones del sol caen en los corazones humanos como caen las hojas acostadas en un arroyo, si se las da en la estacin de la luna; y lo mismo ocurre con las lecciones de la luna y de todas las estrellas.5. Hoy uno camina en depresin, descorazonado, oprimido; maana ese mismo uno se siente pleno de goce.6. Hoy los cielos parecen llenos de bendiciones y esperanza, maana la esperanza ha volado, y todo plan y todo propsito se disuelven en nada.7. Hoy uno quiere maldecir la tierra sobre la que camina; maana est lleno de amor y de alabanza.8. Hoy uno odia, desprecia, envidia y siente celos de un nio que ama; maana ha surgido por encima de su ego carnal y slo respira alegra y buena voluntad.9. Mil veces el hombre se pregunta por qu estas alturas y depresiones, estos corazones llenos de luz y estas tristezas han de encontrarse en toda vida.10. No sabe que hay maestros en todo lugar, ocupados en la tarea que Dios les ha asignado, y empujando la verdad a todos los corazones humanos.11. Pero sta es la verdad, y todo hombre recibe las lecciones que necesita.12. Y Mara dijo: Hoy estoy en gran vibracin; mis pensamientos y toda vida parecen elevados; por qu estoy as inspirada?.13. Salom contest: Este es un da de exaltacin; da de alabanza y de adoracin; da en que hasta cierto punto podemos comprender a nuestro Padre Dios.14. Si es as estudiemos a Dios, el Uno, el Tres, el Siete.15. Antes que los mundos fueron formados todas las cosas fueron Uno; simplemente Espritu, Respiracin Universal.16. Y el Espritu respir y lo que no haba sido manifestado lleg a ser el Fuego y el Pensamiento del cielo, el Padre Dios y la Madre Dios.17. Y cuando el Fuego y el Pensamiento del cielo respiraron al unsono, su hijo, su hijo nico, naci. Este hijo es el Amor, a quien los hombres llaman el Cristo.18. Al Pensamiento del cielo los hombres llaman la Santa Respiracin.

19. Y entonces el Dios Trino y Uno respir y he aqu que siete Espritus se presentaron de pie ante el trono. Estos son los Elohims, los espritus creadores del universo.20. Y stos son los que dijeron: Hagamos al Hombre; y en su imagen el hombre fue hecho.21. En las edades primeras del mundo los moradores del lejano Este dijeron: Tao es el nombre de la Respiracin Universal; y en los libros antiguos leemos:22. Tao el Grande no tiene forma manifiesta, y sin embargo hizo y mantiene los cielos y la tierra.23. Tao el Grande no tiene ninguna pasin, y sin embargo ha hecho que el sol, la luna y las estrellas se eleven y se oculten.24. Tao el Grande no tiene nombre, y sin embargo hace crecer todas las cosas; y en su estacin de vida trae todo al tiempo de la semilla y al tiempo de la cosecha.25. Tao el Grande fue Uno; el Uno lleg a ser el Dos; el Dos lleg a ser el Tres; el Tres evolucion en el Siete que llen el Universo con manifestaciones.26. Y Tao el Grande deja todos, los bienes y males, la lluvia, el roco, el brillo del sol y las flores; de su riqueza csmica alimenta a todos.27. Y en el mismo viejo libro leemos con respecto al hombre: El tiene un espritu que lo une a Tao el Grande; un cuerpo de deseos que surge de la Tierra de la carne.28. Ahora bien: el espritu ama la pureza, el bien, la verdad: el cuerpo de deseos ama al ego egosta; el alma es el campo de batalla en que los dos luchan.29. Y bendito es el hombre cuyo espritu triunfa y cuyo ego inferior se purifica; cuya alma se limpia, adaptndose a ser la cmara del consejo de manifestaciones del Gran Tao.30. Y as termin la leccin de Salom.

Captulo 10Leccin de Elihu. La religin Bramnica. Vida de Abraham. Libros sagrados de los judos. La religin Persa.

1. Elihu ense; dijo: En los tiempos antiguos las gentes del Este fueron adoradores de Dios, el Uno, a quien llamaban Brahm.2. Sus leyes eran justas; ellos vivan en paz; vean la luz interna; caminaban en vas de sabidura.

3. Pero los sacerdotes se levantaron con propsitos carnales y cambiaron la ley de modo que se acomodaran a su mente carnal; impusieron graves cargas a los pobres y se rieron de las leyes de justicia; y as los Brahms llegaron a corromperse.4. Pero en la obscuridad de la poca unos pocos grandes maestros se mantuvieron inmviles; amaban el nombre de Brahm; fueron grandes faros de la luz ante el mundo.5. Y conservaron inviolada la sabidura de su santo Brahm, y podis leer esta sabidura en sus libros sagrados.6. Y en Caldea, Brahm fue conocido. Un piadoso Brahm llamado Terah viva en Ur; su hijo era devoto de la fe Bramnica, de modo que fue conocido con el nombre de A Brahm; y fue elegido para ser el padre de la raza hebrea.7. Ahora bien, Terah tom a su mujer y a sus hijos y todos sus rebaos, de Harn al Oeste; all muri Terah.8. Y Abraham tom los rebaos, y con su familia viaj ms todava hacia el Oeste.9. Y cuando lleg a los robles de Morah, en la tierra de Canaan, levant sus tiendas y all moro:10. Una hambruna invadi la tierra y Abraham tom a su familia y sus rebaos y vino a Egipto, y en estas llanuras frtiles de Zoan coloc su tienda y mor.11. Los hombres todava indican el lugar donde Abraham vivi al otro lado de la llanura.12. Me preguntis por qu Abraham vino a Egipto? Esta es la cuna de todos los iniciados; todos los secretos pertenecen a la tierra de Egipto. Esta es la razn por la cual todos los maestros vienen.13. En Zoan, Abraham ense su ciencia de las estrellas y en aquel sagrado templo que veis aprendi la sabidura de los sabios.14. Y cuando todas sus lecciones fueron aprendidas; tom a su familia y sus rebaos y regres a Canaan, y en la llanura de Mamr coloc su tienda y all muri.15. Y las memorias de su vida, de sus trabajos y de sus hijos, y de todas las tribus de Israel se conservan en los libros sagrados de los judos.16. En Persia Brahm fue conocido, y temido. Los hombres le vean como el Uno, la causa que no tiene causa de todo lo que es, y fue tan sagrado para ellos. Como Tao lo haba sido para los moradores del lejano Este.

17. La gente amaba la paz, y la justicia gobernaba.18. Pero, como en otras tierras, en Persia los sacerdotes se alzaron llenos de egosmos y de deseos personales, ofendiendo a Fuerza, Inteligencia y Amor.19. La religin se corrompi, y se hicieron dioses de las aves, las bestias y los seres que se arrastran.20. En el transcurso del tiempo se encarn un alma superior, a quien los hombres llamaron Zarathustra.21. El vio el Espritu que no tiene causa, alto y levantado; vio la debilidad de los dioses hechos por los hombres.22. Habl y toda Persia le oy y cuando dijo: Un Dios, una nacin y un templo, los altares de los dolos cayeron, y Persia se redimi.23. Pero los hombres quieren ver a su Dios con ojos humanos y Zarathustra dijo:24. El ms grande de los Espritus que est de pie cerca del trono es el Ahura Mazda, que se manifiesta en el brillo del sol.25. Y todas las gentes vieron a Ahura Mazda en el sol, y cayeron y le adoraron en los templos del sol.26. Y Persia es la tierra de los magos donde viven los sacerdotes que vieron la estrella que se levant para sealar el lugar donde naci el hijo de Mara, y fueron los primeros en saludarle como a Prncipe de Paz.27. Los preceptos y las leyes de Zarathustra se conservan en el Avesta que podis leer y apropiroslos.28. Pero debis aprender que las palabras son nada hasta que se las viva, hasta que las lecciones en ellas contenidas formen parte de la cabeza y del corazn.29. Ahora bien: la verdad es una; pero nadie conoce la verdad hasta que l mismo es la verdad. En un libro antiguo se dice:30. La verdad es el poder germinador de Dios; puede transmutar la totalidad de la vida en ella misma; y cuando toda la vida llega a ser verdad, entonces el hombre es verdad.

Captulo 11Lecciones de Elihu. Budismo y preceptos de Buda. Los misterios de Egipto.

1. Y volvi a ensear Elihu, y dijo: Los sacerdotes hindes llegaron a corromperse. Brahm fue olvidado en las calles; los derechos humanos fueron pisoteados en el polvo.

2. Entonces una mente poderosa vino, el Buda de la luz, quien abandon la riqueza y todos los honores del mundo, y encontr el Silencio en los bosques y en las cuevas quedas; y fue bendecido.3. Ense un evangelio de vida ms alta, y ense al hombre como honrar al hombre.4. No tena doctrina de dioses que ensear; simplemente conoca al hombre y as su credo fue de justicia, amor, y rectitud.5. Cito unas pocas palabras que Buda habl:6. Odio es una palabra cruel. Si los hombres te odian, no los mires, y puedes tornar el odio de los hombres en amor, en piedad y en buena voluntad, y la piedad es tan grande como todos los cielos.7. Hay bien suficiente para todos. El bien destruye el mal; con hechos generosos avergonzamos la avaricia; con la verdad enderezamos las lneas torcidas que disea el error, porque el error no es sino la verdad torcida, yendo por caminos errneos.8. Y el dolor sigue a aquel que habla y acta por obra de pensamientos malos, exactamente como la rueda sigue el pie de aquel que hala el carro.9. Es ms grande el hombre que se conquista a s mismo que aquel que mata mil hombres en la guerra.10. Es hombre noble aquel que es lo que cree que otros hombres deberan ser.11. Retornad a aquel que os hace mal, el amor ms puro, y l cesar de hacernos mal; porque el amor purificar el corazn de aquel que es amado tanto como purifica el corazn de aquel que ama.12. Las palabras de Buda se conservan en los libros sagrados de la India; meditadlas porque son parte de las instrucciones de la Santa Respiracin.13. Egipto es la tierra de las cosas secretas.14. Los misterios de las edades estn echados llave en nuestros templos y en nuestros tabernculos.15. Los maestros de todos los tiempos y de todos climas vienen aqu a aprender; y cuando vuestros hijos hayan crecido hasta ser hombres, concluirn todos sus estudios en las escuelas de Egipto.16. He dicho lo suficiente. Cuando el sol se levante maana nos reuniremos otra vez.

Captulo 12Lecciones de Salom. Oracin. Terminacin de las lecciones de Elihu. Resume el curso de tres aos de estudios. Los estudiantes regresaron a sus hogares.

1. Ahora bien, cuando el sol de la maana se levant, los maestros y los estudiantes se dirigieron al bosque sagrado.2. Salom fue la primera que habl. Dijo: He aqu el sol. Manifiesta el poder de Dios que nos habla a travs del sol, de la luna y de las estrellas;3. A travs de la montaa, de la colina y del valle; a travs de la flor, de la planta y del rbol.4. Dios canta para el hombre a travs de las aves, los instrumentos musicales y la voz humana; nos habla a travs del viento, de la lluvia y del trueno Por qu no hemos de doblar la cabeza y adorar a sus pies?5. Dios habla a los corazones aparte, y los corazones deben hablarle, aparte. Esto es oracin.6. No es oracin gritarle a Dios, ponerse de pie, sentarse, arrodillarse y decirle todo acerca de los pecados de los hombres.7. No es oracin decirle al Uno Santo cuan grande es, cuan bueno es, cuan fuerte y cuan compasivo es.8. Dios no es hombre, al que pueda comprarlo la alabanza del hombre.9. La oracin es el deseo ardiente de que toda vida sea luz; de que todo acto sea coronado por el bien, de que toda cosa viviente prospere por nuestra ayuda.10. Una accin noble, una palabra de ayuda es oracin; es una oracin ferviente y efectiva.11. La fuente de la oracin est en el corazn; por pensamientos, no por palabras, el corazn se eleva a Dios, donde es bendecido. Si es as, oremos.12. Y oraron, sin pronunciar una palabra; pero en ese Silencio santo todo corazn fue bendecido.13. Entonces habl Elihu. Dijo a Mara y a Isabel; nuestras palabras han terminado. No necesitis morar aqu ms largo; la hora ha sonado; la va est despejada, podis regresar a vuestra tierra nativa.14. Un formidable trabajo os ha sido asignado: dirigiris las mentes que dirigirn el mundo.

15. Vuestros hijos han sido elegidos para guiar a los hombres al pensamiento, a la palabra y a la accin correctas;16. Para hacer conocer a los hombres lo errneo del error; para llevarles de la adoracin del ego inferior y de todas las cosas pasajeras, hacindoles conscientes del ego que vive con Cristo en Dios.17. En preparacin para su labor vuestros hijos caminarn por muchas vas espinosas.18. Pruebas y tentaciones terribles sufrirn como los otros hombres; su carga no ser ligera, y se agotaran, y desmayarn.19. Y conocern lo que es el hambre y lo que es la sed, y sin causa sern mofados, aprisionados y mal tratados.20. Irn a muchas tierras, y se sentarn a los pies de muchos maestros, porque tienen que aprender como los dems hombres.21. Mas ya hemos dicho lo suficiente. Las bendiciones de los Tres y de los Siete, que estn ante el trono, descansaran seguramente sobre vosotras por siempre.22. As terminaron las lecciones de Elihu y Salom. Por tres aos ensearon a las discpulas, y si sus lecciones se escribieran en un libro, ste sera un libro admirable. De todo lo que ellos dijeron, este es un resumen.23. Ahora bien, Mara, Jos e Isabel, con Jess y su Precursor, se dirigieron a su tierra. No fueron a Jerusaln porque Arquelao reinaba.24. Viajaron por el Mar Amargo, y cuando llegaron a Engedi, en sus colinas descansaron en el hogar de Joshua, pariente cercano de ellos; y all Isabel y Juan moraron.25. Ms Jos, Mara y su hijo se fueron por la va del Jordn, y despus de ciertos das llegaron a su hogar en Nazaret.

Seccin IVDALETH

Enseanza y temprana educacin deJuan el Precursor.

Captulo 13Isabel en Engedi. Ensea a su hijo. Juan llega a ser discpulo de Matheno, quien le revela el significado del pecado y la ley del perdn.

1. Isabel fue bendecida; emple su tiempo con Juan, y le dio las lecciones que Elihu y Salom la haban dado a ella.2. Juan se deleitaba en la rusticidad de su hogar y en las lecciones que aprenda.3. Ahora bien, en las colinas haban muchas cuevas. En la cueva de David que estaba cerca viva el ermitao de Engedi.4. Este ermitao era Matheno, sacerdote de Egipto, maestro del templo de Sakara.5. Cuando Juan tuvo siete aos de edad, Matheno le llev al desierto y en la cueva de David moraron.6. Matheno le ense, y Juan se emocionaba con lo que el maestro le deca, y da tras da Matheno le enseaba los misterios de la vida.7. Juan amaba el desierto; amaba a su maestro y sus comidas sencillas. Su alimento era de frutas y nueces, y de miel salvaje y pan de algarrobo.8. Matheno era israelita, y atenda todas las fiestas judaicas.9. Cuando Juan tuvo nueve aos, Matheno le llev a la gran fiesta de Jerusaln.10. El malvado Arquelao haba sido depuesto y desterrado a tierras lejanas por motivo de su egosmo y su crueldad, y Juan no tuvo miedo.11. Juan se deleit con la visita a Jerusaln. Matheno le explic todo lo relativo al servicio religioso de los judos, el significado de sus sacrificios y de sus Ritos.12. Juan no poda comprender como as podan perdonarse los pecados matando animales y aves y quemndolos delante del Seor.13. Matheno dijo: el Dios de los cielos y la tierra no requiere sacrificios. Estas costumbres son ritos crueles, son herencias de los adoradores de dolos de otras tierras.14. Ningn pecado se borra jams por sacrificios de animales, de aves o de hombres.15. El pecado es el lanzamiento del hombre a los campos de la maldad. Si uno ha de libertarse de sus pecados, ha de desandar sus pasos y encontrar el camino fuera de los fangales de la maldad.

16. Retornad y purificad vuestros corazones por medio del amor y de la rectitud, y seris perdonados.17. Esta es la esencia del mensaje que el precursor dar a los hombres.18. Qu es perdn?, pregunt Juan.19. Matheno dijo: es el pago de las deudas. Un hombre que hace algo malo contra otro hombre, nunca puede ser perdonado hasta que enderece lo que ha hecho mal.20. Los Vedas dicen que nadie puede enderezar una cosa mal hecha sino aquel que la hizo mal hecha.21. Juan dijo: si sta es la verdad, dnde esta el poder de perdonar si ese poder no reside en el hombre mismo? Puede el hombre perdonarse a s mismo?.22. Matheno le contest: la puerta esta abierta de par en par: t ves el camino del retorno del hombre a lo correcto, el perdn de sus pecados.

Captulo 14Lecciones de Matheno. La doctrina de la Ley universal. El poder del hombre para elegir y para adquirir. Los beneficios de los antagonismos. Antiguos libros sagrados El lugar de Juan y de Jess en la historia del mundo.

1. Matheno y su pupilo Juan estaban hablando de los libros sagrados de los tiempos antiguos y de los preceptos de oro que ellos contenan, cuando Juan exclam:2. Estos preceptos de oro son sublimes. Por qu necesitamos tener oros libros sagrados? .3. Matheno le contest: Los Espritus del Uno Santo hacen que todas las cosas vayan y vengan a su debido tiempo.4. El sol tiene su tiempo para ocultarse, la luna para levantarse, para crecer y para menguar, las estrellas para ir y venir, la lluvia para caer, los vientos para soplar.5. La semilla tiene su tiempo y la cosecha el suyo; el hombre nace y muere.6. Estos Espritus poderosos producen el nacimiento de las naciones; las amamantan hacia el poder ms grande y cuando su tarea ha terminado las amortajan y las colocan en su tumbas.7. Los acontecimientos de la vida de una nacin son muy varios, lo mismo que en la vida de los hombres y temporalmente no siempre son placenteros; pero en el final la verdad aparece, lo que ocurre es lo mejor.

8. El hombre fue creado para una misin noble, pero no puede hacrsele hombre libre, lleno de sabidura, verdad y poder.9. Si fuera presionado, confinado a estrechuras por las que no pueda pasar, sera un juguete, una mera maquina.10. Los espritus creadores dieron al hombre voluntad, y por ella tiene el poder de eleccin.11. Puede conquistar las ms grandes alturas o hundirse en los abismos ms profundos porque lo que l decida adquirir, tiene el poder de alcanzarlo.12. Si desea fortaleza tiene en s poder para adquirir fortaleza; pero tiene que vencer resistencias para conquistar su ideal: ninguna fortaleza se adquiere jams en el ocio y el abandono.13. De all que, en el torbellino de los conflictos mltiples, el hombre est colocado donde pueda hacer el esfuerzo de desenredarse.14. En cada conflicto el hombre adquiere fortaleza; con cada conquista es capaz de ascender a alturas mayores; cada da le trae nuevos deberes y nuevas atenciones.15. El hombre ni es llevado sobre abismos peligrosos, ni es ayudado para vencer a sus enemigos. El es su propio ejrcito, y su espada y su escudo; l es el capitn de sus propias huestes.16. Los Unos Santos no hacen sino alumbrarle el camino. El hombre nunca ha quedado sin un faro de luz que le gue.17. Siempre ha tenido una lmpara encendida en su mano, para que pueda ver las cosas peligrosas, los torrentes turbios y los abismos traidores.18. Y as han conceptuado los Unos Santos. Cuando los hombres necesitan mayor luz, un alma maestra viene a la tierra para darles esa luz.19. Antes de los das de los Vedas el mundo tuvo muchos libros sagrados para alumbrar la va; y cuando el hombre necesit una luz mayor aparecieron los Vedas, el Avesta y los libros del Gran Tao para mostrarle la va hacia ms grandes alturas.20. Y en el lugar debido apareci la Biblia Hebrea, con su Ley, sus Profetas y sus Salmos para iluminar al hombre.21. Mas los aos han pasado y el hombre necesita una luz ms grande.22. Y ahora la Estrella del Da en la altura comienza a brillar; y Jess es el mensajero encarnado que debe mostrar esa luz a los hombres.

23. Y t, mi pupilo, has sido elegido para presagiar el da que se acerca.24. Pero para eso tienes que guardar la pureza del corazn que ahora posees y tienes que encender tu lmpara directamente en los carbones que se queman en el altar de los Unos Santos.25. Entonces tu lmpara se transmutar en llama sin fronteras, y sers una antorcha viva cuya luz brillar donde quiera que viva el hombre.26. Pero en las edades futuras, el hombre escalar mayores alturas, y luces todava ms intensas vendrn.27. Y entonces, por fin, un alma maestra poderosa vendr a la tierra a iluminar la va hacia el trono del hombre perfecto.

Captulo 15Muerte y entierro de Isabel. Lecciones de Matheno. El misterio de la muerte. La misin de Juan. Institucin del rito del bautismo. Matheno se lleva a Juan a Egipto y le coloca en el templo de Sakara donde permanece por diez y ocho aos.

1. Cuando Juan tuvo doce aos de edad, muri su madre, y los vecinos colocaron el cuerpo de ella en una tumba, entre sus parientes, en el cementerio de Hebrn, cerca de la tumba de Zacaras.2. Juan se afligi profundamente; llor. Matheno le dijo: No est bien que llores por causa de la muerte.3. La muerte no es enemigo del hombre es un amigo que, cuando el trabajo de su vida se ha hecho, simplemente corta el cordn que une el barco humano a la tierra, para que pueda navegar en mares ms tranquilos.4. Ninguna lengua puede describir lo que vale una madre. La tuya fue probada y buena. Pero no se fue hasta que su tarea estuvo hecha.5. La llamada de la muerte es siempre para lo mejor, porque estamos solucionando problemas all tanto como aqu, y uno puede estar seguro de encontrarse donde mejor se solucionen sus problemas.6. Es slo el egosmo lo que nos hace desear que regresen a la tierra las almas que han partido.7. As, deja que tu madre descanse en paz. Deja que su noble vida sea fortaleza e inspiracin para ti.8. Una crisis en tu vida ha llegado. Debes tener un concepto claro del trabajo que tienes que hacer.

9. Los sabios de las edades te han llamado precursor. Los profetas te han visto y han dicho: He aqu que Elas ha regresado.10. Tu misin aqu es la de precursor, porque debes ir delante de la faz del Mesas preparando su va. Y hacer que los pueblos estn listos para recibir a su rey.11. Estar listos significa pureza de corazn: slo el puro de corazn puede reconocer a su rey.12. Para ensear a los hombres a ser puros de corazn tienes que ser t mismo puro de corazn y de palabra y de accin.13. En tu infancia se hizo el voto y llegaste a ser Nazareno. No te rasurars ni la cara ni la cabeza, ni probars ni vinos ni bebidas alcohlicas.14. Los hombres necesitan un prototipo para sus vidas; les agrada ser guiados no guiar.15. El hombre que se pone de pie en el cruce de los caminos y apunta las vas sin ir l mismo por ellas, es un apuntador. Un signo de madera puede hacer lo mismo.16. El maestro anda el camino; en cada paso deja su huella claramente estampada, para que todos puedan verla y estar seguros de que l, el maestro, pas por all.17. Los hombres comprenden la vida interior por lo que ven y hacen. Vienen a Dios por medio de ceremonias y ritos.18. De all que cuando t hagas saber a los hombres que sus pecados se lavan por pureza en la vida, habrs establecido un rito simblico.19. Lava en agua los cuerpos de las gentes que resuelvan alejarse del pecado y esforzarse para conseguir la pureza de la vida.20. Este rito de la purificacin es un rito preparatorio y quienes as se purifican forman la Iglesia de la Pureza.21. Y t dirs: Odme, hombres de Israel: reformaos y lavaos, llegad a ser hijos de la pureza, y seris perdonados.22. Este rito de purificacin y esta iglesia son simplemente smbolos de la limpieza del alma por purificacin de la vida y del reino del alma, que no viene por demostraciones externas sino que es la iglesia interna.23. Ahora bien, t nunca apuntars la va ni dirs a las multitudes que hagan lo que t nunca has hecho, sino que irs primero y as mostrars la va.

24. Ensears que el hombre debe lavarse; y como debes avanzar el primero en la va, lavars tu cuerpo como smbolo de purificacin del alma.25. Juan dijo: Qu tengo que esperar? No puedo ir en el acto y lavar?26. Matheno dijo: Esta bien, y ambos descendieron a donde se juntan dos brazos del Jordn, exactamente donde las huestes de Israel cruzaron cuando por primera vez entraron a Canaan. Y all moraron por algn tiempo.27. Matheno enseo al precursor, y le explic el significado ntimo del rito de purificacin y cmo lavarse a s mismo, y cmo lavar a las multitudes.28. Y en el ro Jordn Juan fue lavado; e inmediatamente volvi al desierto.29. El trabajo de Matheno en las colinas de Engedi haba terminado por lo cual l y Juan descendieron a Egipto y no descansaron hasta llegar al desierto de Sakara en el valle del Nilo.30. Por muchos aos Matheno fue maestro en este templo de la Hermandad, de modo que cuando refiri la vida de Juan y su misin entre los hijos de los hombres, el hierofante recibi con goce al precursor que fue llamado el Hermano Nazareno.31. Dieciocho aos vivi Juan dentro del templo y trabaj all. Y all se conquist a s mismo, lleg a ser mente maestra y aprendi los deberes de precursor.

Seccin VHE

INFANCIA Y TEMPRANA EDUCACION DEJESUS

Captulo 16El hogar de Jos. Mara ensea a su hijo. Los abuelos de Jess dan una fiesta en su honor. Jess tiene un sueo. Interpretacin de su abuela. Su regalo de cumpleaos.

1. El hogar de Jos estaba en la Va Marmin en Nazaret; aqu Mara ense a su hijo las lecciones que le dieron Elihu y Salom.

2. Y Jess amaba grandemente los himnos vdicos y el Avesta; pero ms que todo amaba leer los Salmos de David y las palabras pungentes de Salomn.3. Los libros judaicos de profecas eran su deleite. Cuando cumpli siete aos ya no necesit leer los libros porque haba memorizado cada palabra.4. Joaqun y su mujer, abuelos de Jess, dieron una fiesta en honor del nio, y todos los parientes cercanos fueron huspedes.5. Y Jess, de pie ante los huspedes. Dijo: He tenido un sueo, en el que me he visto de pie ante un mar, sobre una playa de arena.6. Las olas del mar eran altas; una tormenta se desataba en lo profundo.7. Alguien de arriba me dio una vara mgica. La tom y con ella toque la arena, y cada grano de arena vino a ser una cosa viviente; la playa toda era una masa de belleza y de canto.8. Toqu las aguas a mis pies y se cambiaron en rboles y en flores y en aves canoras; y toda cosa alababa a Dios.9. Y alguien habl. No vi al que habl, pero o su voz. Que deca: No hay muerte.10. Ana, la abuela, que amaba al nio, pas la mano sobre la cabeza de Jess, y dijo: Te vi de pie en la orilla del mar; vi que tocaste las arenas y las olas: vi que se tornaron en cosas vivientes y entonces supe el significado del sueo.11. El mar de la vida tiene altas crestas; las tormentas son grandes. La masa humana es ociosa, indiferente, diferidora, como las arenas muertas en la playa.12. La Verdad es la vara mgica. Con ella tocas a las multitudes, y cada hombre llega a ser un mensajero de luz y vida santas.13. Todas las olas del mar de la vida; sus tormentas cesan y los vientos mismos se convierten en cantos de alabanza.14. No hay muerte, porque la vara mgica de la Verdad puede cambiar los huesos ms secos en cosas vivientes y traer de los pozos ms estancados las flores ms hermosas, y tornar en armona y alabanza las notas ms discordantes.15. Joaqun dijo: Hijo mo, hoy pasas la sptima piedra miliaria del camino de tu vida, pues cumples los siete aos. Como un recuerdo de este da, te daremos lo que quiera que desees. Elige pues lo que te d ms placer.

16. Y Jess dijo: No quiero regalos porque estoy satisfecho. Si pudiera hacer felices en este da a muchos nios, estara grandemente complacido.17. Ahora bien, hay en Nazaret muchos nios y nias con hambre que estaran muy felices al comer con nosotros en esta fiesta y participar de los placeres de este da.18. El don ms precioso que podras darme sera tu permiso para ir, encontrar a los necesitados y traerlos aqu para que participen de nuestra fiesta.19. Joaqun dijo: Esta bien. Anda encuentra a los nios y a las nias necesitados. Y trelos aqu. Prepararemos bastante para todos.20. Jess no esper; corri; entr a cada cabaa, a cada cuarto obscuro de la poblacin, y sin desperdiciar palabras dio su mensaje a cada cual.21. Y en corto tiempo ciento sesenta nios y nias haraposos e infelices le siguieron por la Va Marmin.22. Los huspedes abrieron paso; el comedor se llen con los huspedes de Jess, y Jess y su madre ayudaron a servir.23. Y hubo comida suficiente para todos, y todos estuvieron contentos; y as el regalo en el cumpleaos de Jess fue una corona de rectitud.

Captulo 17Jess habla con el rab de la Sinagoga. De Nazaret. Critca la estrechez del pensamiento judaico.

1. El Rab Barachia de la Sinagoga de Nazaret ayudaba a Mara en la enseanza del hijo.2. Una maana, terminado el servicio de la Sinagoga, el Rab dijo a Jess que estaba sentado en pensamiento silente: Cul es el ms grande de los diez mandamientos?3. Y Jess dijo: No veo que ninguno de los Diez Mandamientos sea ms grande. Veo un hilo de oro que corre a travs de los Diez Mandamientos, que los ata fuertemente y que hace de todos ello uno.4. Este hilo es el amor que pertenece a cada palabra de todos los Diez Mandamientos.5. Quien esta lleno de amor no puede hacer otra cosa que adorar a Dios, porque Dios es amor.

6. Quien est lleno de amor no puede matar, no puede dar testimonio falso, no puede codiciar, no puede sino honrar a Dios y al hombre.7. Quien est lleno de amor no necesita coma