Actitud en el campo de las R.R.H.H.

8/17/2019 Actitud en el campo de las R.R.H.H.

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Universidad Nacional del Caaguazú

Facultad de ciencias económicas

Tema: La Actitud

Materia: Relaciones Humanasy ú!licas

"ntregado a:

ro#$ Ani!al Rotela

or:

•Natalia "lvira %araMarecos

•&aissy Marlene 'osaA(uino

)rimer a*o sección +!,

A*o


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-./0

Índice

1ntroducción$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

0

Actitud$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$2

• &e3nicion$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$2• Formación de actitudes$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$2•

"structura y com)onentes$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$4Cam!ios de actitudes$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$4

• Conce)to$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$4• Ti)os de cam!ios$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$5

Relación entre actitud y conducta$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$5

re6uicios$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$7

• Conce)to$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$7• 8rigen de los )re6uicios sociales$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$7

o 9tnicos o raciales$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$7o Religiosos$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$o 'ociales$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

&iscriminación$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$//

• Conce)to$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$//• Ti)os$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$/-• Los con;ictos sociales en el araguay$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$/2

Conclusión$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$/7

os$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$-.

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Actitud. Defnición

D'egún Eii)edia@ la actitud es la #orma de actuar de una)ersona@ el com)ortamiento (ue em)lea un individuo )ara acer las

cosas$

D'egún Ricard "iser@ es la )redis)osición a)rendida a res)onder

de un modo consistente a un o!6eto social$

D'egún la RA"@ la actitud es el estado del nimo (ue se e>)resa

de una cierta manera$

Formación de Actitudes

">isten varias e>)licaciones so!re cómo se #orman las actitudes@

aun(ue en general ay !astante consenso en cuanto a (ue son

a)rendidas y no innatas$

• "n /5=@ Ga6onc )ro)uso la teorBa de la sim)le e>)osición@

según la cual al e>)onernos )rolongadamente a un o!6eto de

actitud concreto )uede (ue desarrollemos una actitud )ositiva

acia ?l@ ya (ue con el tiem)o o!tenemos ms in#ormación

so!re ?l$ or e6em)lo@ es #cil (ue te aca!e gustando una

canción (ue escucas re)etidamente en el metro o )or la radio@

o (ue con el )aso del tiem)o te aca!e cayendo !ien una

)ersona (ue de entrada te es indi#erente$

• 8tra e>)licación es el condicionamiento clsico )ro)uesto )or

avlov@ según la cual a)rendemos a )artir de la relación (ue

esta!lecemos entre los estBmulos (ue reci!imos$ Un estBmulo de

valor )ositivo o negativo )uede modi3car el valor de otro

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estBmulo si los relacionamos entre sB@ )or e6em)lo@ convirtiendo

algo neutro en )ositivo o negativo$

Estructura y componentes

La estructura de las actitudes se )uede descri!ir en t?rminos de

tres com)onentes

a Aectivo: se trata de sentimientos I emociones de una

)ersona acia un o!6eto$ or e6em)lo: JTengo miedo a lasara*asJ$

! Conductual (o Conativo): la #orma en (ue la actitud

in;uye en cómo actuar o com)ortarse$ or e6em)lo: JKoy a

evitar las ara*as y gritar si las veoJ$

c Conoscitivo: se trata de una creencia I conocimiento

so!re un o!6eto$ or e6em)lo: Jo creo (ue las ara*as son

)eligrosasJ$

"ste modelo se conoce como el modelo AC de las

actitudes )or sus siglas en ingles: A#ective@ !eavioral@

Cognitive$ Los tres com)onentes estn unidos )or lo

general$ 'in em!argo@ ay )rue!as de (ue los

com)onentes cognitivos y a#ectivos de la conducta no

siem)re coinciden con el com)ortamiento$ "sto se muestra

en un estudio realizado )or Laierre /02O$

Cam"ios de actitudes

Concepto.

La in;uencia (ue reci!imos del medio social )roviene)rinci)almente del cam!io de nuestra actitud ocasionado )or la

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)resencia o la re#erencia de otras )ersonas$ Nuestro me6oramiento

)ersonal@ como nuestro em)eoramiento@ )ueden )rovenir del cam!io

de actitud mencionado$ Tanto los )rocesos !ene3ciosos )ara los

)ue!los@ como las grandes catstro#es sociales an@ sido )romovidos

)or la actitud de unos )ocos lBderes (ue )udieron modi3car actitudes

a niveles generalizados$

#ipos de cam"ios de actitudes

Las actitudes )ueden cam!iar de dos maneras:

P 1ncongruentemente

P Congruentemente

'e da un cam!io de actitud incongruente cuando a)arece una

variación en la dirección@ (ue )uede ir de )ositiva a negativa y

viceversa@ o cuando se da una disminución en la intensidad inicial@

inde)endientemente de cul sea la valencia o dirección$

se dar un cam!io de actitud congruente cuando la variación

im)lica un incremento en la negatividad de una actitud (ue era ya

negativa@ o en la )osi!ilidad de una actitud (ue era ya )ositiva$

&e los estudios realizados asta aora@ )ueden aventurarse dos

i)ótesis:

/D "n igualdad de circunstancias@ es ms #cil lograr una

variación congruente (ue incongruente$

-D Las variaciones congruentes son ms #cil de conseguir

cuantos mayores sean la coe>istencia@ la consonancia y la

centralización de los valores a variar$

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$elación entre actitud y conducta

A una )ersona de la cual@ se conoce cules son sus actitudes no

se )uede )redecir cul va a ser su conducta$ 'on muy )ocos los casosen los (ue se )uede esta!lecer relaciones entre actitudes y conducta$

ara )oder llegar a )rever una conducta@ ay (ue conocer muy

)ro#undamente unas actitudes muy es)ecB3cas$

Normalmente lo (ue la gente dice so!re sus )ro)ias actitudes

suele ser mentira y esto sucede )or(ue no conocemos casi ninguna

de nuestras actitudes res)ecto a los o!6etos$ no conocemos estasactitudes asta (ue tenemos (ue actuar #rente a un o!6eto$ Con esto

se de6a aún ms claro (ue las actitudes no in;uyen tanto en la

conducta@ es ms@ a veces@ incluso son las conductas las (ue

determinan las actitudes$ "sta relación entre conducta y actitud est

sometida )or lo (ue los )sicoanalistas llaman el +deseo inconsciente,$

%re&uicios

Concepto

"l )re6uicio im)lica la ela!oración de un 6uicio u o)inión acerca de

una )ersona o situación antes de determinar la )re)onderancia de la

evidencia@ o la ela!oración de un 6uicio sin antes tener ninguna

e>)eriencia directa o real$ Consiste en criticar de #orma )ositiva o

negativa una situación o una )ersona sin tener su3cientes elementos

)revios$ "s una actitud (ue )uede o!servarse en todos los m!itos y

actividades de la sociedad@ en cual(uier gru)o social y en cual(uier

gru)o de edad@ e im)lica una #orma de )ensar Bntimamente

relacionada con com)ortamientos o actitudes de discriminación$

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D"l )re6uicio o 6uicio )revio@ es una actitud ostil o descon3ada@

sin su3ciente 6usti3cación@ acia una )ersona )or )ertenecer a un

gru)o$

'rien de los pre&uicios sociales

tnicos o raciales: "l )re6uicio en relación a la raza y la

discriminación dirigida a un gru)o racial@ a sido una de las ms

grandes )ro!lemticas sociales en el mundo$

La discriminación racial a generado grandes !recas sociales en

)aBses muy diversos@ tanto en "uro)a o Q#rica@ como en "stadosUnidos y Am?rica Latina$

Los )re6uicios raciales estn muy vinculados con el )re6uicio

?tnico@ como una actitud negativa acia gru)os umanos con

caracterBsticas ?tnicas similares$ "l etnocentrismo es la consideración

de su)erioridad de la cultura y la raza )ro)ias res)ecto de las dems$

&e eco en la cosmovisión mBtica de mucas culturas

tradicionales se consideró (ue el lugar donde se u!ica!a el gru)o

eran el centro el mundo@ desde donde se a!rBa originado la

umanidad$ &e esta manera@ en uno )or e6em)lo@ Mama 8cllo y

Manco C)ac@ su)uestamente nacieron en el centro el mundo Lago

Titicaca$ Lo mismo se sa!e de la sociedad de 1sla de ascua Cile@

cuyo nom!re nativo signi3ca centro del mundo$ "stos e6em)los sirven

)ara re;e>ionar so!re la manera como la )osi!ilidad de considerar lo

)ro)io como el e6e de re#erencia est #uertemente arraigado en el ser

umano$ Los ni*os dan tam!i?n contundentes muestras de esta

tendencia a considerar lo #amiliar y lo )ro)io como la norma$

La Alemania Nazi es uno de los e6em)los em!lemticos del

)re6uicio ?tnicoDracial$ 'i !ien mucas )ersonas estuvieron de

acuerdo con la discriminación a 6udBos )or su su)uesta condición de

=


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in#erioridad #rente a los arios@ mucas otras siguieron las normas (ue

im)onBa la ?)oca )olBtica@ aún sin considerarlas como verdades

a!solutas$

A raBz de algunos movimientos de derecos umanos@ la

discriminación )or raza a disminuido en gran medida@ sin em!argo@

e>iste un Jracismo modernoJ (ue se caracteriza )or ser una #orma

ms sutil@ y )or ende una #orma ms e>trema y )eligrosa@ de

)re6uicio$ "ste racismo moderno se e>)resa )or ciertas #rases (ue

denotan #avoritismo o )erce)ciones según las cuales se asocian

rasgos )ositivos acia un gru)o ms (ue otro$ Asimismo@ esta

)erce)ción distorsionada im)ide (ue algunos gru)os ace)ten o sean

conscientes de las di#erencias de acceso a o)ortunidades de gru)os

minoritarios:

JUna encuesta nacional de /0 reveló (ue 7. de los !lancos y

sólo 0. de los negros ace)ta!an (ue los negros tenBan tantas

o)ortunidades como los !lancos de conseguir en su comunidad un

tra!a6o )ara el (ue esta!an cali3cadosJ

$eliiosos:

Los )re6uicios religiosos constituyen una #orma adicional de

visión su!6etiva de la sociedad y una de las #ormas (ue ado)ta el

etnocentrismo$ Una de las mani#estaciones ms recientes de

etnocentrismo (ue a vivido el mundo a sido la invasión

Norteamericana a 1rn y A#ganistn@ )or medio de la cual se intentó

im)oner en el )aBs asitico@ una )ers)ectiva )olBtica y religiosa

occidental$

Al lado de otros #actores tam!i?n relevantes@ en la !ase de esta

invasión estuvo una conce)ción )re6uiciosa de la religión musulmana$

&e ello surgieron con;ictos religiosos@ aun(ue tam!i?n )olBticos y

económicos a#ectando al mundo entero$ 8tro e6em)lo de estos

)re6uicios religiosos lo emos )odido o!servar en los con;ictos entre


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1rlanda y la


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Hasta ace )oco en Latinoam?rica la situación era di#erente@ y el

so!re)eso no era )reocu)ación demasiado e>tendida en nuestras

sociedades$ 'in em!argo@ la glo!alización y el creciente )oder de los

medios de comunicación masiva y la )u!licidad@ an ido e>tremando

los criterios de !elleza y dirigi?ndolos acia )atrones de cada vez

menor )eso@ de tal manera (ue en la actualidad y desde muy

)e(ue*os en los colegios@ los ni*os y ni*as )ueden comenzar a

e>)erimentar lo (ue signi3ca ser se*alados y eventualmente

discriminados en #unción al )eso$

Discriminación

Concepto

La discriminación es un acto de se)aración de una )ersona o un

gru)o de )ersonas a )artir de criterios determinados$ Creerse

su)erior a otra )ersona y asB@ maltratarla #Bsica yIo mentalmente

causando e#ectos negativos en la otra )ersona$ "n su sentido ms

am)lio@ la discriminación es una manera de ordenar y clasi3car otras

entidades$ uede re#erirse a cual(uier m!ito@ y )uede utilizar

cual(uier criterio$ 'i a!lamos de seres umanos@ )or e6em)lo@

)odemos discriminarlos entre otros criterios@ )or edad@ color de )iel@

nivel de estudios@ nivel social@ conocimientos@ ri(ueza@ color de o6os

di#erente@ orientación se>ual@ etc$ ero tam!i?n )odemos discriminar

#uentes de energBa@ o!ras de literatura@ animales$

&iscriminar es se)arar@ di#erenciar o e>cluir a alguna )ersona@ o

tratarla como un ser in#erior@ o )rivarle de derecos@ )or

ciertas caracterBsticas #Bsicas@ )or sus ideas@ )or su religión@ )or su

cultura@ )or su orientación se>ual@ )or su )osición económica@ u otros

motivos a)arentes$ "ste menos)recio acia el considerado +di#erente,

a#ecta su dignidad umana@ y lo somete a maltratos y a!usos$ Una

/-

http://deconceptos.com/general/caracteristicashttp://deconceptos.com/ciencias-sociales/religionhttp://deconceptos.com/ciencias-naturales/orientacionhttp://deconceptos.com/ciencias-juridicas/dignidad-humanahttp://deconceptos.com/general/caracteristicashttp://deconceptos.com/ciencias-sociales/religionhttp://deconceptos.com/ciencias-naturales/orientacionhttp://deconceptos.com/ciencias-juridicas/dignidad-humana


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#orma )ositiva de discriminación serBa di#erenciar los gru)os o

)ersonas con mayores carencias@ con el 3n de ayudarlos$

#ipos de discriminación

Entre las m,s relevantes se encuentran:

Discriminación social

Las )ersonas disca)acitadas son unas de las ms a#ectadas$ ara

ellos es di#Bcil: conseguir tra!a6o@ o!tener una ó)tima asistencia

m?dica )ara su )ro!lema@ lograr conseguir institucioneseducativas acorde a sus necesidades y recursos$

Discriminación la"oral

"n la actualidad@ la crisis económica (ue genera un Bndice del

/2 de desocu)ados )roduce inesta!ilidad en el )lano la!oral$

Los em)leadores@ al e>istir una gran demanda@ se toman ciertas

licencias$ A(uellos (ue su)eran los 2. a*os son vie6os@ lasmu6eres reci!en menores sueldos@ los 6óvenes sino tienen

e>)eriencia no son tomados$ ara !a6ar los costos em)lean

o!reros en negro casi esclavizados$

Discriminación se+ual

"ntre om!res y mu6eres a e>istido una )u6a@ desde (ue el

mundo es mundo$ Hasta nuestra ?)oca siguen aci?ndosedi#erencia entre los g?neros$ "sta luca se convirtió en !andera

de dos ideologBas: el macismo y el #eminismo@ relativamente

nuevo$

"l macismo es una discriminación se>ual@ de carcter

dominante@ ado)tada )or los om!res$ 'e a escrito

)ro#usamente de los devastadores e#ectos del macismo en

/0


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nuestra sociedad@ en lo re#erente a la discriminación contra la

mu6er$ "l om!re (ue a sido educado en una cultura macista

a)rendió desde tem)rana edad a res)etar@ admirar o temer a

otro varón tanto #Bsica como intelectualmente$

Discriminación racial"l racismo es una teorBa #undamentada en el )re6uicio según el

cual ay razas umanas (ue )resentan di#erencias !iológicas (ue

6usti3can relaciones de dominio entre ellas@ asB como

com)ortamientos de recazo o agresión$ "l t?rmino racismo se

a)lica tanto a esta doctrina como al com)ortamiento ins)irado

en ella y se relaciona #recuentemente con la >eno#o!ia y la

segregación social@ (ue son sus mani#estaciones ms evidentes$

Los negros son una de las razas ms castigadas@ desde los

)erBodos coloniales@ #ueron vBctimas de la esclavitud$ Los nativos

americanos tras la con(uista de los via6eros del Kie6o continente

#ueron tratados como animales y u!o civilizaciones (ue #ueron

totalmente e>terminadas )or la #alta de com)rensión de los

JcivilizadosJ euro)eos$

"n la sociedad actual aún )erduran numerosas #ormas de

racismo@ a )esar de las e>ortaciones de los organismos

internacionales y es)ecialmente de los acuerdos alcanzados

res)ecto a los derecos de las minorBas y de las )ersonas$

Discriminación reliiosaLa #alta de com)rensión )or las costum!res de nuestros

seme6antes es la razón del recazo a a(uellos (ue )ractican otra

religión o credo$ ara mucos es di#Bcil com)render (ue alguien

tenga una creencia distinta$ AsB@ los 6udBos@ los indúes@ los

!udistas o los gitanos son recazados$ La intolerancia muestra

una inmadurez de )ensamiento y entendimiento$ La Argentina

vio como este odio se convertBa en !om!as (ue destruBan dosinstituciones de la comunidad 6udBa$

/2


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Discriminación ideolóica

Al igual (ue la discriminación religiosa@ este recazo es causadodesde la incom)rensión acia los ideales de otras )ersonas$

Recazar )or las ideas )uede ser uno de los ms grandes

atentados$ Te )ueden (uitar todo@ torturarte@ ro!arte las ganas

de gritar )ero 6ams de!en des)o6arte de tus ganas )or )ensar@

crear@ so*ar$

Tam!i?n se )ueden mencionar estos ti)os:

• &iscriminación )or "dad

• &iscriminación en la Com)ensación o 1gualdad 'alarial

• &iscriminación )or 1n#ormación


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"l e#ecto devastador (ue tiene la uelga docente so!re la

educación )ú!lica es evidente$ Ms aún cuando tan e>trema medida

de #uerza est ms cerca de la !ús(ueda de )rotagonismo )olBtico de

su dirigencia@ (ue de legBtimas reivindicaciones del magisterio$

La uelga docente es el canta6e con el (ue de!e lidiar cada

go!ierno (ue asume$ Hoy le toca el turno a Horacio Cartes@ (uien

tendr la res)onsa!ilidad de destra!ar la medida (ue mantiene la

Federación de "ducadores del araguay F"@ con unos 0.$...

docentes a3liados a)ro>imadamente$ "l mismo gremio cuyos

dirigentes militan a!iertamente en el artido Colorado@ agru)ación

)olBtica (ue condu6o a Cartes al )oder$

Ante )arte de la ciudadanBa@ tan e>trema medida )odrBa a veces

)arecer 6usti3cada$ No en )ocas ocasiones los docentes lograron

mediante las uelgas el cum)limiento de sus legBtimos reclamos$ "n

otros casos las mismas )retenden ser ms una demostración de

#uerza@ desnaturalizando com)letamente su 3n y con#rontando al

magisterio con el resto de la )o!lación$

"l resultado no varBa: Miles de ni*os y 6óvenes cargan con una

#ormación de3ciente@ consecuencia de un calendario escolar

incom)leto y en total desventa6a #rente a estudiantes (ue egresan de

colegios )rivados$ "n estas condiciones@ las o)ortunidades la!orales

entre unos y otros 6ams estarn en e(uivalencia$

Ms all de (ue las me6oras en la 6u!ilación (ue reclama la F"

constituyan o no un reclamo legBtimo@ lo (ue est en tela de 6uicio es

el tiem)o@ o me6or dico@ destiem)o en (ue se realiza el )aro$

"l )royecto de ley im)ulsado )or la F" )retende e(ui)arar los

a!eres de los activos con los 6u!ilados@ adems de la concesión de

otras )rerrogativas como la consideración de cada i6o como un a*o

de a)orte en el caso de las maestras$ La iniciativa ya tiene media

/5


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sanción de la Cmara de 'enadores e incluso #eca de estudio en la

de &i)utados este mismo mes$

No se e>)lica entonces )or (u? razón la F" mantiene sin clases

a miles de estudiantes desde ace casi tres semanas@ violando el

mandato constitucional (ue garantiza su dereco a reci!ir educación$

La actitud de su dirigencia es la de )seudolBderes desinteresados )or

el #uturo de la educación y ms )reocu)ados )or su )ro)io acomodo$

La situación no )asó inadvertida )ara una 6ueza del #uero la!oral

(ue esta semana declaró la ilegalidad de la uelga (ue mantiene la

F"@ tras un )edido de cali3cación )lanteado )or el Ministerio de

"ducación$

La magistrada 'andra azn consideró (ue la uelga@ como

garantBa constitucional y legal a #avor de los tra!a6adores@ no

constituye estado de e>ce)ción y )or tanto no se derogan ni

sus)enden otros derecos constitucionales@ en este caso la

educación$

'e desconoce cundo los docentes regresarn a las aulas y cómo

)odrBan re)arar el inconmensura!le da*o (ue ocasionan a sus

alumnos$

'i a la dirigencia de la F" le (ueda un )ice de vergenza@ de!e

levantar la uelga cuanto antes y !uscar otros mecanismos de

negociación$

Con cada dBa sin clases@ los miles de ni*os y 6óvenes (ue su#ren

esta a#renta de la F" estn ms le6os de convertirse en ciudadanos

ca)aces no solo de me6orar sus )ro)ias condiciones de vida@ sino de

conducir los )rocesos trans#ormadores (ue se necesitan$

/7


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19/23

(ue los )re6uicios y la discriminación estn ligados en cierto )unto@ ya

(ue@ los )re6uicios (ue se tengan so!re un gru)o de individuos

)odrBan )rovocar la discriminación de miem!ros de esos gru)os$

/


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0losario

Arraiado: Vue )osee !ienes raBces$ Amarradura de un ca!o ocadena$ Ca!os o cadenas )ara seguridad de las o!encaduras de losmasteleros

!rec1as: Rotura o a!ertura irregular@ es)ecialmente en una )aredo muralla$

!enevolencia: 'im)atBa y !uena voluntad acia las )ersonas$

Cosmovisión: Manera de ver e inter)retar el mundo

Deroar: A!olición@ anulación de una ley$

Estratifcación: Acción y e#ecto de estrati3car$ &is)osición de lasca)as o estratos de un terreno

E+orción: Usar oraciones y e>orcismos contra el es)Britu maligno$

Etnias: erteneciente o relativo a una nación@ raza o etnia$

Etnocentrismo: Tendencia emocional (ue ace de la cultura

)ro)ia el criterio e>clusivo )ara inter)retar los com)ortamientos

de otros gru)os@ razas o sociedades

Falencia: "nga*o@ #raude o mentira con (ue se intenta da*ar a

alguien$ H!ito de em)lear #alsedades en da*o a6eno$

/ostiamiento: Acción y e#ecto de ostigar$

Inconmensura"le: No conmensura!le$ "norme@ (ue )or su granmagnitud no )uede medirse

-icencias: ermiso )ara acer algo$ &ocumento en (ue constala licencia. A!usiva li!ertad en decir u o!rar$ celencia odignidad muy onrosa en algo inmaterial$

%seudolideres: Una )ersona (ue tiene la ca)acidad de in;uir so!reotras )ersonas no necesariamente es un lBder

$eivindicación: Acción y e#ecto de reivindicar

-.


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$epresalias: Res)uesta de castigo o venganza )or algunaagresión u o#ensa$ Retención de los !ienes de una colectividad conla cual se est en con;icto@ o de sus individuos$ Medida o trato derigor (ue@ sin llegar a ru)tura violenta de relaciones@ ado)ta un"stado contra otro )ara res)onder a los actos o determinacionesadversos de este

ereación: Acción y e#ecto de segregar$e+ismo: Atención )re)onderante al se>o en cual(uier as)ectode la vida$ &iscriminación de )ersonas de un se>o )orconsiderarlo in#erior al otro$

2enoo"ia: 8dio@ re)ugnancia u ostilidad acia los e>tran6eros$Fuentes

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-.8TRA$tm• tt):IIEEE$monogra3as$comItra!a6os05I)re6uiciosI)re6uicios-$s

tmlWi>zz-#E>)1EV• tt):IIes$Eii)edia$orgIEiiIClasismo• tt):IIdeconce)tos$comIcienciasDsocialesIdiscriminacion• tt):IIes$Eii)edia$orgIEiiI&iscriminaciC00n• tt):IIdiscrimcsi$!logs)ot$comI-./-I.=Iti)osDdeDdiscriminacion$tml• tt):IIEEE$eeoc$govIs)anisIty)esI• tt):IIEEE$a!c$com$)yIedicionDim)resaIo)inionIuelgaD5.77$tml

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http://es.wikipedia.org/wiki/Actitudhttp://www.monografias.com/trabajos82/actitudes/actitudes.shtmlhttp://www.gestiopolis.com/recursos/experto/catsexp/pagans/rh/30/tresactitud.htmhttp://www.gestiopolis.com/recursos/experto/catsexp/pagans/rh/30/tresactitud.htmhttp://es.wikipedia.org/wiki/Prejuiciohttp://www.eumed.net/libros-gratis/2008c/419/ACTITUDES%20Y%20CONDUCTAS%20UNA%20COSA%20LLEVA%20A%20LA%20OTRA.htmhttp://www.eumed.net/libros-gratis/2008c/419/ACTITUDES%20Y%20CONDUCTAS%20UNA%20COSA%20LLEVA%20A%20LA%20OTRA.htmhttp://www.eumed.net/libros-gratis/2008c/419/ACTITUDES%20Y%20CONDUCTAS%20UNA%20COSA%20LLEVA%20A%20LA%20OTRA.htmhttp://www.monografias.com/trabajos36/prejuicios/prejuicios2.shtml#ixzz2fwxpIkwQhttp://www.monografias.com/trabajos36/prejuicios/prejuicios2.shtml#ixzz2fwxpIkwQhttp://es.wikipedia.org/wiki/Clasismohttp://deconceptos.com/ciencias-sociales/discriminacionhttp://es.wikipedia.org/wiki/Discriminaci%C3%B3nhttp://discrimcsi.blogspot.com/2012/08/tipos-de-discriminacion.htmlhttp://www.eeoc.gov/spanish/types/http://www.abc.com.py/edicion-impresa/opinion/huelga-607979.htmlhttp://es.wikipedia.org/wiki/Actitudhttp://www.monografias.com/trabajos82/actitudes/actitudes.shtmlhttp://www.gestiopolis.com/recursos/experto/catsexp/pagans/rh/30/tresactitud.htmhttp://www.gestiopolis.com/recursos/experto/catsexp/pagans/rh/30/tresactitud.htmhttp://es.wikipedia.org/wiki/Prejuiciohttp://www.eumed.net/libros-gratis/2008c/419/ACTITUDES%20Y%20CONDUCTAS%20UNA%20COSA%20LLEVA%20A%20LA%20OTRA.htmhttp://www.eumed.net/libros-gratis/2008c/419/ACTITUDES%20Y%20CONDUCTAS%20UNA%20COSA%20LLEVA%20A%20LA%20OTRA.htmhttp://www.eumed.net/libros-gratis/2008c/419/ACTITUDES%20Y%20CONDUCTAS%20UNA%20COSA%20LLEVA%20A%20LA%20OTRA.htmhttp://www.monografias.com/trabajos36/prejuicios/prejuicios2.shtml#ixzz2fwxpIkwQhttp://www.monografias.com/trabajos36/prejuicios/prejuicios2.shtml#ixzz2fwxpIkwQhttp://es.wikipedia.org/wiki/Clasismohttp://deconceptos.com/ciencias-sociales/discriminacionhttp://es.wikipedia.org/wiki/Discriminaci%C3%B3nhttp://discrimcsi.blogspot.com/2012/08/tipos-de-discriminacion.htmlhttp://www.eeoc.gov/spanish/types/http://www.abc.com.py/edicion-impresa/opinion/huelga-607979.html


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Ane+o

Investiación de -a %ierre (3456)

A raBz de una e>)eriencia )ersonal@ La ierre llevó a ca!o una

investigación (ue relaciona!a actitud y conducta$ 'e llevó a ca!o en

los ""UU@ donde )or a(uel entonces a!Ba una intensa discriminación

acia los cinos$ "n )rimer lugar@ acom)a*ado )or una )are6a cina@

visitó -4. lugares@ tales como oteles y restaurantes$ &e6ó (ue ellos

#ueran )rimero a )edir )laza@ ya #uera a!itación@ mesa@ etc$ Ante la

)resencia de la )are6a cina@ a)enas reci!ieron res)uestas negativas

o discriminatorias$ Finalmente@ a!iendo de6ado )asar varios meses@

La ierre se )uso en contacto con los mismos lugares (ue a!Ban

visitado )ara reservar )laza )ara una )are6a cina$ &e esta manera@

a!iendo avisado con antelación@ reci!ió un . de res)uestas

negativas$ "sta investigación )uso en evidencia las razones (ue

cuestionan la relación directa entre actitud y conducta:

•

">isten claras di#erencias en el nivel de a!stracción y concreción delindividuo$ Cuando mantenemos una conducta discriminatoria acia

un colectivo@ la imagen (ue nos acemos del individuo concreto se

!asa en los )re6uicios y estereoti)os (ue e>isten so!re el colectivo$

'in em!argo@ al tratar directamente con el individuo@ encontramos

claras di#erencias con las #alsas ideas discriminatorias$• La situación in;uye en la conducta$ ara la mayorBa de )ersonas es

ms di#Bcil dar una negativa cara a cara (ue a distancia$

• La e>istencia de normas sociales de com)ortamiento tam!i?n in;uye$

A distancia resulta #cil mantener los )rinci)ios individuales@ )ero

cara a cara mantenemos las normas sociales$

• La desea!ilidad social tam!i?n es un #actor in;uyente$ La im)ortancia

(ue le damos a lo (ue los dems van a )ensar de nosotros in;uye en

nuestra conducta$

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Actitud en el campo de las R.R.H.H.

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