Acta de acuerdos · 2018-11-16 · 3. Ricardo Salas Astrain, de la Universidad de Temuco – Chile...

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II CONGRESO INTERNACIONAL DE INTERCULTURALIDAD ODUCAL “Estado e Interculturalidad: La praxis del poder dentro de las urgencias culturales y las iniciavas de dialogo, imposición y reacción”. Mesa de trabajo - Comité Ejecuvo - Red de Interculturalidad ODUCAL Acta de acuerdos Parciparon de la mesa de trabajo los miembros del Comité Ejecuvo designados en la “Reunión de Sanago”, los Señores: 1. Olga Lucía Arbeláez de la Ponfica Universidad Bolivariana de Colombia – Medellín 2. Fernando Vergara Henríquez, de la Universidad Raúl Silva Henriquez – Chile 3. Ricardo Salas Astrain, de la Universidad de Temuco – Chile 4. Carlos Mendoza, de la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, Chiclayo Perú Brenda García Porllo de la Universidad de Monterrey – México, también miembro del comité, no parcipo en esta oportunidad, sin embargo, en común acuerdo del comité decidimos incorporar como invitados especiales a los que parciparon en el 1er congreso y al representante de la universidad que edita la compilación de ponencias del 1er encuentro, esto con el objeto de tener más voces y miradas que nos ayudaran a reflexionar sobre la red y las acciones que se vienen desarrollando, parciparon así: Freddy Simbaña, de la Universidad Politécnica Salesiana - Ecuador Aurora Iza, de la Universidad Politécnica Salesiana - Ecuador María Juliana Sis Iboy, Universidad Rafael Landibar - Guatemala Carlos Ospina Hernández, Universidad Católica de Colombia - Colombia Marco Flores Alemán, Universidad Antonio Ruiz de Montoya - Perú Carlos Toledo, Universidad Antonio Ruiz de Montoya - Perú Wilmer Cardona Universidad Salazar y Herrera de Medellín - Colombia Fidel Tubino, Ponfica Universidad Católica del Perú - Perú Parcipó, presidiendo la reunión de manera especial, el Vice Gran canciller de la UCT, quien agradeció la confianza en la organización; además de hacer un preámbulo del origen de la red y la realización de los congresos, señaló que para esta edición se determinaron dos coordinaciones: una académica y otra logísca; de igual manera, la coordinación del II congreso representado en Ricardo Salas y la Coordinación de la red de Interculturalidad en el Sr Carlos Mendoza de la USAT, coincidieron en una estructura de reunión que contemplara los siguientes puntos de agenda: 1.- El estado actual de la red y sus proyecciones 2.- La decisión del siguiente país y universidad sobre dónde sesionar la tercera edición del Congreso Internacional de Interculturalidad. 3.- Otras cuesones importantes a considerar. A modo de preámbulo, el Coordinador de la Red realizó un breve recuento de la dinamización de la red, lo mismo que un breve histórico de reuniones realizadas y compromisos establecidos, señalando para conocimiento general los ejes temácos que considera la red: Temáca 1: Desde Adentro y Desde Afuera: Teorías sobre Interculturalidad. Temáca 2: Gobierno e Interculturalidad, La praxis del poder dentro de las urgencias culturales y las iniciavas de dialogo, imposición y reacción.

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II CONGRESO INTERNACIONAL DE INTERCULTURALIDAD ODUCAL“Estado e Interculturalidad: La praxis del poder dentro de las urgencias culturales

y las iniciativas de dialogo, imposición y reacción”.

Mesa de trabajo - Comité Ejecutivo - Red de Interculturalidad ODUCAL

Acta de acuerdos

Participaron de la mesa de trabajo los miembros del Comité Ejecutivo designados en la “Reunión de Santiago”, los Señores:

1. Olga Lucía Arbeláez de la Pontifica Universidad Bolivariana de Colombia – Medellín2. Fernando Vergara Henríquez, de la Universidad Raúl Silva Henriquez – Chile3. Ricardo Salas Astrain, de la Universidad de Temuco – Chile4. Carlos Mendoza, de la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, Chiclayo Perú

Brenda García Portillo de la Universidad de Monterrey – México, también miembro del comité, no participo en esta oportunidad, sin embargo, en común acuerdo del comité decidimos incorporar como invitados especiales a los que participaron en el 1er congreso y al representante de la universidad que edita la compilación de ponencias del 1er encuentro, esto con el objeto de tener más voces y miradas que nos ayudaran a reflexionar sobre la red y las acciones que se vienen desarrollando, participaron así:

• Freddy Simbaña, de la Universidad Politécnica Salesiana - Ecuador• Aurora Iza, de la Universidad Politécnica Salesiana - Ecuador • María Juliana Sis Iboy, Universidad Rafael Landibar - Guatemala• Carlos Ospina Hernández, Universidad Católica de Colombia - Colombia• Marco Flores Alemán, Universidad Antonio Ruiz de Montoya - Perú• Carlos Toledo, Universidad Antonio Ruiz de Montoya - Perú• Wilmer Cardona Universidad Salazar y Herrera de Medellín - Colombia• Fidel Tubino, Pontifica Universidad Católica del Perú - Perú

Participó, presidiendo la reunión de manera especial, el Vice Gran canciller de la UCT, quien agradeció la confianza en la organización; además de hacer un preámbulo del origen de la red y la realización de los congresos, señaló que para esta edición se determinaron dos coordinaciones: una académica y otra logística; de igual manera, la coordinación del II congreso representado en Ricardo Salas y la Coordinación de la red de Interculturalidad en el Sr Carlos Mendoza de la USAT, coincidieron en una estructura de reunión que contemplara los siguientes puntos de agenda:

1.- El estado actual de la red y sus proyecciones

2.- La decisión del siguiente país y universidad sobre dónde sesionar la tercera edición del Congreso Internacional de Interculturalidad.

3.- Otras cuestiones importantes a considerar.

A modo de preámbulo, el Coordinador de la Red realizó un breve recuento de la dinamización de la red, lo mismo que un breve histórico de reuniones realizadas y compromisos establecidos, señalando para conocimiento general los ejes temáticos que considera la red:

Temática 1: Desde Adentro y Desde Afuera: Teorías sobre Interculturalidad.

Temática 2: Gobierno e Interculturalidad, La praxis del poder dentro de las urgencias culturales y las iniciativas de dialogo, imposición y reacción.

Temática 3: Modelos de Gestión e Interculturalidad. Diversos universos de gestión sus alcances y su réplica en esferas de distinta magnitud.

Temática 4: El lenguaje del Espacio entre Culturas. La apropiación cultural del espacio tiene reverberaciones culturales, y sin embargo la recreación de los lenguajes que surgen de estas construcciones deben generar reacciones o subsumirse a dimensiones propias y ajenas.

Temática 5: Hermenéutica e interculturalidad. Interpretación de los significados en los distintos contextos del protagonista, el discurso y la audiencia ante un concepto de por si plurisemántico.

Temática 6: El Derecho entre culturas. La normativa, lo ético, y lo plausible de las leyes en el contexto de su aplicación ante las minorías étnicas.

Temática 7: Interculturalidad y Arte Popular. Los actores, sus vivencias interculturales, frente a sus propuestas de dialogo a través de su arte.

Temática 8: Expresiones de la Interculturalidad. Diversidad cultural como punto de partida y expresión duradera.

Así mismo, enfatizó en la importancia y posibilidad de creación de una formación en educación intercultural para los actores de la red; además, propuso se considere para la siguiente edición temas de políticas públicas en materia de interculturalidad, espacio urbano y ciudadanías interculturales.

La dinámica de reunión fue expositiva y participativa, en el preámbulo y como generalidades, Ricardo Salas Astrain agradeció el apoyo recibido de la gran cancillería de la UCT así como la participación de la iglesia y de quienes la dirigen, considero un valor preponderante en su organización la participación eclesial, la académica y la logística presupuestal.

Por lo cual, todos pudimos ser testigos de la participación del padre obispo quien presentó la carta pastoral sobre la convivencia en la Araucanía, un gesto de confianza que indica claramente su adhesión a la propuesta de los congresos. Así también, explicó los fundamentos de la elección del tema eje de esta edición, señalando que el territorio de la comunidad de Temuco pertenece realmente a comunidades indígenas, por lo que cuando las ciudades necesitan hacer un bypass o un vertedero tocan territorio indígena, el cual se tendría que hacer bajo consulta, de acuerdo a lo que señala la normativa del convenio 169 de la OIT, sin embargo, en la práctica no está obligado a utilizar los resultados de dicha consulta, ese fue también uno de los razonamientos para que en la ciudad de Temuco tuviera la oportunidad de realizar el 2do congreso, pues señala que aquí en la región todo se ha “mapuchizado” y se cree que todo pasa por sus conflictos. Empero, hay muchos pueblos nativos que los propios mapuches aun no miran, convirtiendo este espacio académico en una posibilidad de crear un espíritu autocrítico, escuchar la voz de los distintos pueblos indígenas, no exclusivamente el mapuche; profundizar en el espacio interno, contando con el apoyo de los hermanos de las otras universidades, así también con otras experiencias y miradas, enriquecer el trabajo de cada universidad. Recomendando así, a la universidad que organice la siguiente edición, escoger los temas relevantes para ellos y no seguir un orden exclusivo de los ejes tematicos.

Olga Arbeláez puntualizó en la importancia de la oficialización de miembros de la red, pues a la fecha no se ha oficializado la participación de la red, desde ODUCAL, proponiendo se diseñe un formato donde se indique la pertenencia a la red. A lo que el coordinador de la red indicó que esta designación existe, en tanto que hemos generado actas de formalidad, las cuales están colgados en la web de la ODUCAL. Sin embargo, dada la pertinencia de la propuesta, esta acreditación seria propuesta a la Presidencia de ODUCAL.

Acuerdos:

A.- En relación al estado actual de la red y las proyecciones se consideró:

1. Cumplir con las exigencias del Comité Editorial de la Oficina de Relaciones Internacionales de la UC de Colombia indicando como fecha límite que las observancias debían ser resueltas el 31 de mayo 2017.

2. Se consideró enriquecer la página web de ODUCAL con artículos de nuestra temática a razón de un envío por universidad para el ejercicio 2017 y para el 2018 a razón de un envío trimestral.

3. En relación al recuento del Congreso en Temuco, es decir el informe ejecutivo del II Congreso, para fines de mayo del presente año.

4. El comité se compromete en generar investigaciones y propuestas en relación a los carismas de las congregaciones religiosas en los procesos históricos. Dado que somos testigos de la ambivalencia que muchas veces se genera un tanto por la relación a la época, debemos recordar que todas las historias tiene luz y sombra y no debemos quedarnos en esta última, sin duda hay más luz de lo que parece.

5. Como red, dar inicio a una formación académica de interculturalidad a modo de formación continua o un Doctorado Internacional en estudios interculturales. Se propone a la Universidad Católica de Temuco para que consulte sobre la posible creación de esta formación, apoyados para su ejecución por la Universidad Raúl Silva Henríquez para dar facilidad a los participantes. Esta formación seria semi presencial.

B.- Sobre la decisión del lugar donde sesionar a la Tercera edición del Congreso Internacional de Interculturalidad ODUCAL.

1. Se confirma por parte de Olga Lucía Arbeláez, la realización de este Tercer Congreso Internacional de Interculturalidad, en Medellín Colombia, a cargo de la Pontifica Universidad Bolivariana y la colaboración de la Universidad Salazar y Herrera.

2. Se propone la conformación de un comité internacional que evalúe las ponencias, siendo que la participación de un país no puede ser evaluado por un miembro del comité del mismo país.

3. Se propone la alianza con universidades de su país a propuesta de Carlos Ospina de la UC Colombia y Wilmer Cardona de la Univ. Salazar y Herrera.

4. Se propone que esta edición deba ser evento de ciudad.

5. Se propone que esta edición contemple también un encuentro de rectores ODUCAL,

6. Se propone que dado que la UPB de Colombia cuenta con un programa de 48 años en etno-educación y marcado trabajo con indígenas, campesinos y afro descendientes, sería ideal que ellos sean el público objetivo, dándole voz y visibilidad de este mosaico latinoamericano.

7. Se propone que este Tercer Congreso sea descentralizado, un evento en dos sedes regionales, el departamento del Putumayo o el Valle del Cauca u otros.

8. Se propone se considere el contexto de la conferencia episcopal.

9. Se propone tomar el eje temático 3: Modelos de Gestión e Interculturalidad. Diversos universos de gestión sus alcances y su réplica en esferas de distinta magnitud.

10. Se propone como subtemas las políticas públicas en educación interculturalidad.

11. Se propone como fecha de ejecución del Tercer Congreso el mes de junio del 2019.

12. Se propone a la Universidad Politécnica Salesiana como sede de futuras ediciones de los congresos.

13. Se confirma la reunión de Medellín para el mes de abril de 2018, donde se afinara los compromisos establecidos en esta presente acta.

14. Se propone la firma de la presente acta, así como se envié a las máximas autoridades del ODUCAL.

Temuco, 5 de Mayo de 2017

Firman:

II CONGRESO INTERNACIONAL DE INTERCULTURALIDAD ODUCAL“Estado e Interculturalidad: La praxis del poder dentro de las urgencias culturales

y las iniciativas de dialogo, imposición y reacción”.

Mesa de trabajo - Comité Ejecutivo - Red de Interculturalidad ODUCAL

Acta de acuerdos

Participaron de la mesa de trabajo los miembros del Comité Ejecutivo designados en la “Reunión de Santiago”, los Señores:

1. Olga Lucía Arbeláez de la Pontifica Universidad Bolivariana de Colombia – Medellín2. Fernando Vergara Henríquez, de la Universidad Raúl Silva Henriquez – Chile3. Ricardo Salas Astrain, de la Universidad de Temuco – Chile4. Carlos Mendoza, de la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, Chiclayo Perú

Brenda García Portillo de la Universidad de Monterrey – México, también miembro del comité, no participo en esta oportunidad, sin embargo, en común acuerdo del comité decidimos incorporar como invitados especiales a los que participaron en el 1er congreso y al representante de la universidad que edita la compilación de ponencias del 1er encuentro, esto con el objeto de tener más voces y miradas que nos ayudaran a reflexionar sobre la red y las acciones que se vienen desarrollando, participaron así:

• Freddy Simbaña, de la Universidad Politécnica Salesiana - Ecuador• Aurora Iza, de la Universidad Politécnica Salesiana - Ecuador • María Juliana Sis Iboy, Universidad Rafael Landibar - Guatemala• Carlos Ospina Hernández, Universidad Católica de Colombia - Colombia• Marco Flores Alemán, Universidad Antonio Ruiz de Montoya - Perú• Carlos Toledo, Universidad Antonio Ruiz de Montoya - Perú• Wilmer Cardona Universidad Salazar y Herrera de Medellín - Colombia• Fidel Tubino, Pontifica Universidad Católica del Perú - Perú

Participó, presidiendo la reunión de manera especial, el Vice Gran canciller de la UCT, quien agradeció la confianza en la organización; además de hacer un preámbulo del origen de la red y la realización de los congresos, señaló que para esta edición se determinaron dos coordinaciones: una académica y otra logística; de igual manera, la coordinación del II congreso representado en Ricardo Salas y la Coordinación de la red de Interculturalidad en el Sr Carlos Mendoza de la USAT, coincidieron en una estructura de reunión que contemplara los siguientes puntos de agenda:

1.- El estado actual de la red y sus proyecciones

2.- La decisión del siguiente país y universidad sobre dónde sesionar la tercera edición del Congreso Internacional de Interculturalidad.

3.- Otras cuestiones importantes a considerar.

A modo de preámbulo, el Coordinador de la Red realizó un breve recuento de la dinamización de la red, lo mismo que un breve histórico de reuniones realizadas y compromisos establecidos, señalando para conocimiento general los ejes temáticos que considera la red:

Temática 1: Desde Adentro y Desde Afuera: Teorías sobre Interculturalidad.

Temática 2: Gobierno e Interculturalidad, La praxis del poder dentro de las urgencias culturales y las iniciativas de dialogo, imposición y reacción.

Temática 3: Modelos de Gestión e Interculturalidad. Diversos universos de gestión sus alcances y su réplica en esferas de distinta magnitud.

Temática 4: El lenguaje del Espacio entre Culturas. La apropiación cultural del espacio tiene reverberaciones culturales, y sin embargo la recreación de los lenguajes que surgen de estas construcciones deben generar reacciones o subsumirse a dimensiones propias y ajenas.

Temática 5: Hermenéutica e interculturalidad. Interpretación de los significados en los distintos contextos del protagonista, el discurso y la audiencia ante un concepto de por si plurisemántico.

Temática 6: El Derecho entre culturas. La normativa, lo ético, y lo plausible de las leyes en el contexto de su aplicación ante las minorías étnicas.

Temática 7: Interculturalidad y Arte Popular. Los actores, sus vivencias interculturales, frente a sus propuestas de dialogo a través de su arte.

Temática 8: Expresiones de la Interculturalidad. Diversidad cultural como punto de partida y expresión duradera.

Así mismo, enfatizó en la importancia y posibilidad de creación de una formación en educación intercultural para los actores de la red; además, propuso se considere para la siguiente edición temas de políticas públicas en materia de interculturalidad, espacio urbano y ciudadanías interculturales.

La dinámica de reunión fue expositiva y participativa, en el preámbulo y como generalidades, Ricardo Salas Astrain agradeció el apoyo recibido de la gran cancillería de la UCT así como la participación de la iglesia y de quienes la dirigen, considero un valor preponderante en su organización la participación eclesial, la académica y la logística presupuestal.

Por lo cual, todos pudimos ser testigos de la participación del padre obispo quien presentó la carta pastoral sobre la convivencia en la Araucanía, un gesto de confianza que indica claramente su adhesión a la propuesta de los congresos. Así también, explicó los fundamentos de la elección del tema eje de esta edición, señalando que el territorio de la comunidad de Temuco pertenece realmente a comunidades indígenas, por lo que cuando las ciudades necesitan hacer un bypass o un vertedero tocan territorio indígena, el cual se tendría que hacer bajo consulta, de acuerdo a lo que señala la normativa del convenio 169 de la OIT, sin embargo, en la práctica no está obligado a utilizar los resultados de dicha consulta, ese fue también uno de los razonamientos para que en la ciudad de Temuco tuviera la oportunidad de realizar el 2do congreso, pues señala que aquí en la región todo se ha “mapuchizado” y se cree que todo pasa por sus conflictos. Empero, hay muchos pueblos nativos que los propios mapuches aun no miran, convirtiendo este espacio académico en una posibilidad de crear un espíritu autocrítico, escuchar la voz de los distintos pueblos indígenas, no exclusivamente el mapuche; profundizar en el espacio interno, contando con el apoyo de los hermanos de las otras universidades, así también con otras experiencias y miradas, enriquecer el trabajo de cada universidad. Recomendando así, a la universidad que organice la siguiente edición, escoger los temas relevantes para ellos y no seguir un orden exclusivo de los ejes tematicos.

Olga Arbeláez puntualizó en la importancia de la oficialización de miembros de la red, pues a la fecha no se ha oficializado la participación de la red, desde ODUCAL, proponiendo se diseñe un formato donde se indique la pertenencia a la red. A lo que el coordinador de la red indicó que esta designación existe, en tanto que hemos generado actas de formalidad, las cuales están colgados en la web de la ODUCAL. Sin embargo, dada la pertinencia de la propuesta, esta acreditación seria propuesta a la Presidencia de ODUCAL.

Acuerdos:

A.- En relación al estado actual de la red y las proyecciones se consideró:

1. Cumplir con las exigencias del Comité Editorial de la Oficina de Relaciones Internacionales de la UC de Colombia indicando como fecha límite que las observancias debían ser resueltas el 31 de mayo 2017.

2. Se consideró enriquecer la página web de ODUCAL con artículos de nuestra temática a razón de un envío por universidad para el ejercicio 2017 y para el 2018 a razón de un envío trimestral.

3. En relación al recuento del Congreso en Temuco, es decir el informe ejecutivo del II Congreso, para fines de mayo del presente año.

4. El comité se compromete en generar investigaciones y propuestas en relación a los carismas de las congregaciones religiosas en los procesos históricos. Dado que somos testigos de la ambivalencia que muchas veces se genera un tanto por la relación a la época, debemos recordar que todas las historias tiene luz y sombra y no debemos quedarnos en esta última, sin duda hay más luz de lo que parece.

5. Como red, dar inicio a una formación académica de interculturalidad a modo de formación continua o un Doctorado Internacional en estudios interculturales. Se propone a la Universidad Católica de Temuco para que consulte sobre la posible creación de esta formación, apoyados para su ejecución por la Universidad Raúl Silva Henríquez para dar facilidad a los participantes. Esta formación seria semi presencial.

B.- Sobre la decisión del lugar donde sesionar a la Tercera edición del Congreso Internacional de Interculturalidad ODUCAL.

1. Se confirma por parte de Olga Lucía Arbeláez, la realización de este Tercer Congreso Internacional de Interculturalidad, en Medellín Colombia, a cargo de la Pontifica Universidad Bolivariana y la colaboración de la Universidad Salazar y Herrera.

2. Se propone la conformación de un comité internacional que evalúe las ponencias, siendo que la participación de un país no puede ser evaluado por un miembro del comité del mismo país.

3. Se propone la alianza con universidades de su país a propuesta de Carlos Ospina de la UC Colombia y Wilmer Cardona de la Univ. Salazar y Herrera.

4. Se propone que esta edición deba ser evento de ciudad.

5. Se propone que esta edición contemple también un encuentro de rectores ODUCAL,

6. Se propone que dado que la UPB de Colombia cuenta con un programa de 48 años en etno-educación y marcado trabajo con indígenas, campesinos y afro descendientes, sería ideal que ellos sean el público objetivo, dándole voz y visibilidad de este mosaico latinoamericano.

7. Se propone que este Tercer Congreso sea descentralizado, un evento en dos sedes regionales, el departamento del Putumayo o el Valle del Cauca u otros.

8. Se propone se considere el contexto de la conferencia episcopal.

9. Se propone tomar el eje temático 3: Modelos de Gestión e Interculturalidad. Diversos universos de gestión sus alcances y su réplica en esferas de distinta magnitud.

10. Se propone como subtemas las políticas públicas en educación interculturalidad.

11. Se propone como fecha de ejecución del Tercer Congreso el mes de junio del 2019.

12. Se propone a la Universidad Politécnica Salesiana como sede de futuras ediciones de los congresos.

13. Se confirma la reunión de Medellín para el mes de abril de 2018, donde se afinara los compromisos establecidos en esta presente acta.

14. Se propone la firma de la presente acta, así como se envié a las máximas autoridades del ODUCAL.

Temuco, 5 de Mayo de 2017

Firman:

II CONGRESO INTERNACIONAL DE INTERCULTURALIDAD ODUCAL“Estado e Interculturalidad: La praxis del poder dentro de las urgencias culturales

y las iniciativas de dialogo, imposición y reacción”.

Mesa de trabajo - Comité Ejecutivo - Red de Interculturalidad ODUCAL

Acta de acuerdos

Participaron de la mesa de trabajo los miembros del Comité Ejecutivo designados en la “Reunión de Santiago”, los Señores:

1. Olga Lucía Arbeláez de la Pontifica Universidad Bolivariana de Colombia – Medellín2. Fernando Vergara Henríquez, de la Universidad Raúl Silva Henriquez – Chile3. Ricardo Salas Astrain, de la Universidad de Temuco – Chile4. Carlos Mendoza, de la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, Chiclayo Perú

Brenda García Portillo de la Universidad de Monterrey – México, también miembro del comité, no participo en esta oportunidad, sin embargo, en común acuerdo del comité decidimos incorporar como invitados especiales a los que participaron en el 1er congreso y al representante de la universidad que edita la compilación de ponencias del 1er encuentro, esto con el objeto de tener más voces y miradas que nos ayudaran a reflexionar sobre la red y las acciones que se vienen desarrollando, participaron así:

• Freddy Simbaña, de la Universidad Politécnica Salesiana - Ecuador• Aurora Iza, de la Universidad Politécnica Salesiana - Ecuador • María Juliana Sis Iboy, Universidad Rafael Landibar - Guatemala• Carlos Ospina Hernández, Universidad Católica de Colombia - Colombia• Marco Flores Alemán, Universidad Antonio Ruiz de Montoya - Perú• Carlos Toledo, Universidad Antonio Ruiz de Montoya - Perú• Wilmer Cardona Universidad Salazar y Herrera de Medellín - Colombia• Fidel Tubino, Pontifica Universidad Católica del Perú - Perú

Participó, presidiendo la reunión de manera especial, el Vice Gran canciller de la UCT, quien agradeció la confianza en la organización; además de hacer un preámbulo del origen de la red y la realización de los congresos, señaló que para esta edición se determinaron dos coordinaciones: una académica y otra logística; de igual manera, la coordinación del II congreso representado en Ricardo Salas y la Coordinación de la red de Interculturalidad en el Sr Carlos Mendoza de la USAT, coincidieron en una estructura de reunión que contemplara los siguientes puntos de agenda:

1.- El estado actual de la red y sus proyecciones

2.- La decisión del siguiente país y universidad sobre dónde sesionar la tercera edición del Congreso Internacional de Interculturalidad.

3.- Otras cuestiones importantes a considerar.

A modo de preámbulo, el Coordinador de la Red realizó un breve recuento de la dinamización de la red, lo mismo que un breve histórico de reuniones realizadas y compromisos establecidos, señalando para conocimiento general los ejes temáticos que considera la red:

Temática 1: Desde Adentro y Desde Afuera: Teorías sobre Interculturalidad.

Temática 2: Gobierno e Interculturalidad, La praxis del poder dentro de las urgencias culturales y las iniciativas de dialogo, imposición y reacción.

Temática 3: Modelos de Gestión e Interculturalidad. Diversos universos de gestión sus alcances y su réplica en esferas de distinta magnitud.

Temática 4: El lenguaje del Espacio entre Culturas. La apropiación cultural del espacio tiene reverberaciones culturales, y sin embargo la recreación de los lenguajes que surgen de estas construcciones deben generar reacciones o subsumirse a dimensiones propias y ajenas.

Temática 5: Hermenéutica e interculturalidad. Interpretación de los significados en los distintos contextos del protagonista, el discurso y la audiencia ante un concepto de por si plurisemántico.

Temática 6: El Derecho entre culturas. La normativa, lo ético, y lo plausible de las leyes en el contexto de su aplicación ante las minorías étnicas.

Temática 7: Interculturalidad y Arte Popular. Los actores, sus vivencias interculturales, frente a sus propuestas de dialogo a través de su arte.

Temática 8: Expresiones de la Interculturalidad. Diversidad cultural como punto de partida y expresión duradera.

Así mismo, enfatizó en la importancia y posibilidad de creación de una formación en educación intercultural para los actores de la red; además, propuso se considere para la siguiente edición temas de políticas públicas en materia de interculturalidad, espacio urbano y ciudadanías interculturales.

La dinámica de reunión fue expositiva y participativa, en el preámbulo y como generalidades, Ricardo Salas Astrain agradeció el apoyo recibido de la gran cancillería de la UCT así como la participación de la iglesia y de quienes la dirigen, considero un valor preponderante en su organización la participación eclesial, la académica y la logística presupuestal.

Por lo cual, todos pudimos ser testigos de la participación del padre obispo quien presentó la carta pastoral sobre la convivencia en la Araucanía, un gesto de confianza que indica claramente su adhesión a la propuesta de los congresos. Así también, explicó los fundamentos de la elección del tema eje de esta edición, señalando que el territorio de la comunidad de Temuco pertenece realmente a comunidades indígenas, por lo que cuando las ciudades necesitan hacer un bypass o un vertedero tocan territorio indígena, el cual se tendría que hacer bajo consulta, de acuerdo a lo que señala la normativa del convenio 169 de la OIT, sin embargo, en la práctica no está obligado a utilizar los resultados de dicha consulta, ese fue también uno de los razonamientos para que en la ciudad de Temuco tuviera la oportunidad de realizar el 2do congreso, pues señala que aquí en la región todo se ha “mapuchizado” y se cree que todo pasa por sus conflictos. Empero, hay muchos pueblos nativos que los propios mapuches aun no miran, convirtiendo este espacio académico en una posibilidad de crear un espíritu autocrítico, escuchar la voz de los distintos pueblos indígenas, no exclusivamente el mapuche; profundizar en el espacio interno, contando con el apoyo de los hermanos de las otras universidades, así también con otras experiencias y miradas, enriquecer el trabajo de cada universidad. Recomendando así, a la universidad que organice la siguiente edición, escoger los temas relevantes para ellos y no seguir un orden exclusivo de los ejes tematicos.

Olga Arbeláez puntualizó en la importancia de la oficialización de miembros de la red, pues a la fecha no se ha oficializado la participación de la red, desde ODUCAL, proponiendo se diseñe un formato donde se indique la pertenencia a la red. A lo que el coordinador de la red indicó que esta designación existe, en tanto que hemos generado actas de formalidad, las cuales están colgados en la web de la ODUCAL. Sin embargo, dada la pertinencia de la propuesta, esta acreditación seria propuesta a la Presidencia de ODUCAL.

Acuerdos:

A.- En relación al estado actual de la red y las proyecciones se consideró:

1. Cumplir con las exigencias del Comité Editorial de la Oficina de Relaciones Internacionales de la UC de Colombia indicando como fecha límite que las observancias debían ser resueltas el 31 de mayo 2017.

2. Se consideró enriquecer la página web de ODUCAL con artículos de nuestra temática a razón de un envío por universidad para el ejercicio 2017 y para el 2018 a razón de un envío trimestral.

3. En relación al recuento del Congreso en Temuco, es decir el informe ejecutivo del II Congreso, para fines de mayo del presente año.

4. El comité se compromete en generar investigaciones y propuestas en relación a los carismas de las congregaciones religiosas en los procesos históricos. Dado que somos testigos de la ambivalencia que muchas veces se genera un tanto por la relación a la época, debemos recordar que todas las historias tiene luz y sombra y no debemos quedarnos en esta última, sin duda hay más luz de lo que parece.

5. Como red, dar inicio a una formación académica de interculturalidad a modo de formación continua o un Doctorado Internacional en estudios interculturales. Se propone a la Universidad Católica de Temuco para que consulte sobre la posible creación de esta formación, apoyados para su ejecución por la Universidad Raúl Silva Henríquez para dar facilidad a los participantes. Esta formación seria semi presencial.

B.- Sobre la decisión del lugar donde sesionar a la Tercera edición del Congreso Internacional de Interculturalidad ODUCAL.

1. Se confirma por parte de Olga Lucía Arbeláez, la realización de este Tercer Congreso Internacional de Interculturalidad, en Medellín Colombia, a cargo de la Pontifica Universidad Bolivariana y la colaboración de la Universidad Salazar y Herrera.

2. Se propone la conformación de un comité internacional que evalúe las ponencias, siendo que la participación de un país no puede ser evaluado por un miembro del comité del mismo país.

3. Se propone la alianza con universidades de su país a propuesta de Carlos Ospina de la UC Colombia y Wilmer Cardona de la Univ. Salazar y Herrera.

4. Se propone que esta edición deba ser evento de ciudad.

5. Se propone que esta edición contemple también un encuentro de rectores ODUCAL,

6. Se propone que dado que la UPB de Colombia cuenta con un programa de 48 años en etno-educación y marcado trabajo con indígenas, campesinos y afro descendientes, sería ideal que ellos sean el público objetivo, dándole voz y visibilidad de este mosaico latinoamericano.

7. Se propone que este Tercer Congreso sea descentralizado, un evento en dos sedes regionales, el departamento del Putumayo o el Valle del Cauca u otros.

8. Se propone se considere el contexto de la conferencia episcopal.

9. Se propone tomar el eje temático 3: Modelos de Gestión e Interculturalidad. Diversos universos de gestión sus alcances y su réplica en esferas de distinta magnitud.

10. Se propone como subtemas las políticas públicas en educación interculturalidad.

11. Se propone como fecha de ejecución del Tercer Congreso el mes de junio del 2019.

12. Se propone a la Universidad Politécnica Salesiana como sede de futuras ediciones de los congresos.

13. Se confirma la reunión de Medellín para el mes de abril de 2018, donde se afinara los compromisos establecidos en esta presente acta.

14. Se propone la firma de la presente acta, así como se envié a las máximas autoridades del ODUCAL.

Temuco, 5 de Mayo de 2017

Firman:

II CONGRESO INTERNACIONAL DE INTERCULTURALIDAD ODUCAL“Estado e Interculturalidad: La praxis del poder dentro de las urgencias culturales

y las iniciativas de dialogo, imposición y reacción”.

Mesa de trabajo - Comité Ejecutivo - Red de Interculturalidad ODUCAL

Acta de acuerdos

Participaron de la mesa de trabajo los miembros del Comité Ejecutivo designados en la “Reunión de Santiago”, los Señores:

1. Olga Lucía Arbeláez de la Pontifica Universidad Bolivariana de Colombia – Medellín2. Fernando Vergara Henríquez, de la Universidad Raúl Silva Henriquez – Chile3. Ricardo Salas Astrain, de la Universidad de Temuco – Chile4. Carlos Mendoza, de la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, Chiclayo Perú

Brenda García Portillo de la Universidad de Monterrey – México, también miembro del comité, no participo en esta oportunidad, sin embargo, en común acuerdo del comité decidimos incorporar como invitados especiales a los que participaron en el 1er congreso y al representante de la universidad que edita la compilación de ponencias del 1er encuentro, esto con el objeto de tener más voces y miradas que nos ayudaran a reflexionar sobre la red y las acciones que se vienen desarrollando, participaron así:

• Freddy Simbaña, de la Universidad Politécnica Salesiana - Ecuador• Aurora Iza, de la Universidad Politécnica Salesiana - Ecuador • María Juliana Sis Iboy, Universidad Rafael Landibar - Guatemala• Carlos Ospina Hernández, Universidad Católica de Colombia - Colombia• Marco Flores Alemán, Universidad Antonio Ruiz de Montoya - Perú• Carlos Toledo, Universidad Antonio Ruiz de Montoya - Perú• Wilmer Cardona Universidad Salazar y Herrera de Medellín - Colombia• Fidel Tubino, Pontifica Universidad Católica del Perú - Perú

Participó, presidiendo la reunión de manera especial, el Vice Gran canciller de la UCT, quien agradeció la confianza en la organización; además de hacer un preámbulo del origen de la red y la realización de los congresos, señaló que para esta edición se determinaron dos coordinaciones: una académica y otra logística; de igual manera, la coordinación del II congreso representado en Ricardo Salas y la Coordinación de la red de Interculturalidad en el Sr Carlos Mendoza de la USAT, coincidieron en una estructura de reunión que contemplara los siguientes puntos de agenda:

1.- El estado actual de la red y sus proyecciones

2.- La decisión del siguiente país y universidad sobre dónde sesionar la tercera edición del Congreso Internacional de Interculturalidad.

3.- Otras cuestiones importantes a considerar.

A modo de preámbulo, el Coordinador de la Red realizó un breve recuento de la dinamización de la red, lo mismo que un breve histórico de reuniones realizadas y compromisos establecidos, señalando para conocimiento general los ejes temáticos que considera la red:

Temática 1: Desde Adentro y Desde Afuera: Teorías sobre Interculturalidad.

Temática 2: Gobierno e Interculturalidad, La praxis del poder dentro de las urgencias culturales y las iniciativas de dialogo, imposición y reacción.

Temática 3: Modelos de Gestión e Interculturalidad. Diversos universos de gestión sus alcances y su réplica en esferas de distinta magnitud.

Temática 4: El lenguaje del Espacio entre Culturas. La apropiación cultural del espacio tiene reverberaciones culturales, y sin embargo la recreación de los lenguajes que surgen de estas construcciones deben generar reacciones o subsumirse a dimensiones propias y ajenas.

Temática 5: Hermenéutica e interculturalidad. Interpretación de los significados en los distintos contextos del protagonista, el discurso y la audiencia ante un concepto de por si plurisemántico.

Temática 6: El Derecho entre culturas. La normativa, lo ético, y lo plausible de las leyes en el contexto de su aplicación ante las minorías étnicas.

Temática 7: Interculturalidad y Arte Popular. Los actores, sus vivencias interculturales, frente a sus propuestas de dialogo a través de su arte.

Temática 8: Expresiones de la Interculturalidad. Diversidad cultural como punto de partida y expresión duradera.

Así mismo, enfatizó en la importancia y posibilidad de creación de una formación en educación intercultural para los actores de la red; además, propuso se considere para la siguiente edición temas de políticas públicas en materia de interculturalidad, espacio urbano y ciudadanías interculturales.

La dinámica de reunión fue expositiva y participativa, en el preámbulo y como generalidades, Ricardo Salas Astrain agradeció el apoyo recibido de la gran cancillería de la UCT así como la participación de la iglesia y de quienes la dirigen, considero un valor preponderante en su organización la participación eclesial, la académica y la logística presupuestal.

Por lo cual, todos pudimos ser testigos de la participación del padre obispo quien presentó la carta pastoral sobre la convivencia en la Araucanía, un gesto de confianza que indica claramente su adhesión a la propuesta de los congresos. Así también, explicó los fundamentos de la elección del tema eje de esta edición, señalando que el territorio de la comunidad de Temuco pertenece realmente a comunidades indígenas, por lo que cuando las ciudades necesitan hacer un bypass o un vertedero tocan territorio indígena, el cual se tendría que hacer bajo consulta, de acuerdo a lo que señala la normativa del convenio 169 de la OIT, sin embargo, en la práctica no está obligado a utilizar los resultados de dicha consulta, ese fue también uno de los razonamientos para que en la ciudad de Temuco tuviera la oportunidad de realizar el 2do congreso, pues señala que aquí en la región todo se ha “mapuchizado” y se cree que todo pasa por sus conflictos. Empero, hay muchos pueblos nativos que los propios mapuches aun no miran, convirtiendo este espacio académico en una posibilidad de crear un espíritu autocrítico, escuchar la voz de los distintos pueblos indígenas, no exclusivamente el mapuche; profundizar en el espacio interno, contando con el apoyo de los hermanos de las otras universidades, así también con otras experiencias y miradas, enriquecer el trabajo de cada universidad. Recomendando así, a la universidad que organice la siguiente edición, escoger los temas relevantes para ellos y no seguir un orden exclusivo de los ejes tematicos.

Olga Arbeláez puntualizó en la importancia de la oficialización de miembros de la red, pues a la fecha no se ha oficializado la participación de la red, desde ODUCAL, proponiendo se diseñe un formato donde se indique la pertenencia a la red. A lo que el coordinador de la red indicó que esta designación existe, en tanto que hemos generado actas de formalidad, las cuales están colgados en la web de la ODUCAL. Sin embargo, dada la pertinencia de la propuesta, esta acreditación seria propuesta a la Presidencia de ODUCAL.

Acuerdos:

A.- En relación al estado actual de la red y las proyecciones se consideró:

1. Cumplir con las exigencias del Comité Editorial de la Oficina de Relaciones Internacionales de la UC de Colombia indicando como fecha límite que las observancias debían ser resueltas el 31 de mayo 2017.

2. Se consideró enriquecer la página web de ODUCAL con artículos de nuestra temática a razón de un envío por universidad para el ejercicio 2017 y para el 2018 a razón de un envío trimestral.

3. En relación al recuento del Congreso en Temuco, es decir el informe ejecutivo del II Congreso, para fines de mayo del presente año.

4. El comité se compromete en generar investigaciones y propuestas en relación a los carismas de las congregaciones religiosas en los procesos históricos. Dado que somos testigos de la ambivalencia que muchas veces se genera un tanto por la relación a la época, debemos recordar que todas las historias tiene luz y sombra y no debemos quedarnos en esta última, sin duda hay más luz de lo que parece.

5. Como red, dar inicio a una formación académica de interculturalidad a modo de formación continua o un Doctorado Internacional en estudios interculturales. Se propone a la Universidad Católica de Temuco para que consulte sobre la posible creación de esta formación, apoyados para su ejecución por la Universidad Raúl Silva Henríquez para dar facilidad a los participantes. Esta formación seria semi presencial.

B.- Sobre la decisión del lugar donde sesionar a la Tercera edición del Congreso Internacional de Interculturalidad ODUCAL.

1. Se confirma por parte de Olga Lucía Arbeláez, la realización de este Tercer Congreso Internacional de Interculturalidad, en Medellín Colombia, a cargo de la Pontifica Universidad Bolivariana y la colaboración de la Universidad Salazar y Herrera.

2. Se propone la conformación de un comité internacional que evalúe las ponencias, siendo que la participación de un país no puede ser evaluado por un miembro del comité del mismo país.

3. Se propone la alianza con universidades de su país a propuesta de Carlos Ospina de la UC Colombia y Wilmer Cardona de la Univ. Salazar y Herrera.

4. Se propone que esta edición deba ser evento de ciudad.

5. Se propone que esta edición contemple también un encuentro de rectores ODUCAL,

6. Se propone que dado que la UPB de Colombia cuenta con un programa de 48 años en etno-educación y marcado trabajo con indígenas, campesinos y afro descendientes, sería ideal que ellos sean el público objetivo, dándole voz y visibilidad de este mosaico latinoamericano.

7. Se propone que este Tercer Congreso sea descentralizado, un evento en dos sedes regionales, el departamento del Putumayo o el Valle del Cauca u otros.

8. Se propone se considere el contexto de la conferencia episcopal.

9. Se propone tomar el eje temático 3: Modelos de Gestión e Interculturalidad. Diversos universos de gestión sus alcances y su réplica en esferas de distinta magnitud.

10. Se propone como subtemas las políticas públicas en educación interculturalidad.

11. Se propone como fecha de ejecución del Tercer Congreso el mes de junio del 2019.

12. Se propone a la Universidad Politécnica Salesiana como sede de futuras ediciones de los congresos.

13. Se confirma la reunión de Medellín para el mes de abril de 2018, donde se afinara los compromisos establecidos en esta presente acta.

14. Se propone la firma de la presente acta, así como se envié a las máximas autoridades del ODUCAL.

Temuco, 5 de Mayo de 2017

Firman: