Act2.5 jesus ortiz

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NOMBRE DE LA ASIGNATURA: ÉTICA

TÍTULO DEL TRABAJO: ACTIVIDAD 2.5

ASESOR: ALEJANDRO RODRÍGUEZ SÁNCHEZ

TRABAJO PRESENTADO POR: JESÚS

ALEJANDRO ORTIZ JUÁREZ

FECHA: 20 DE MARZO DEL 2012

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MAHATMA GANDHI

Mohandas Karamchand Gandhi

(Porbandar, India británica, 2 de

octubre de 1869 – Nueva Delhi,

Unión de la India, 30 de enero

de 1948) fue un abogado,

pensador y político indio. Su

padre fue Karamchad Gandhi,

gobernador de Porbandar y su

madre Putilabai, la cuarta

esposa de Karamchad. Fue el

menor de tres hermanos,

Laxmidas y Karsandas

(hombres) y una hermana de

nombre Raliatbehn.

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Desde 1918 figuró

abiertamente al frente del

movimiento nacionalista

indio. Instauró métodos de

lucha social novedosos

como la huelga de

hambre, y en sus

programas rechazaba la

lucha armada y predicaba

la Ahiṃsā como medio

para resistir al dominio

británico.

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Pregonaba la total fidelidad a los

dictados de la conciencia,

llegando incluso a la

desobediencia civil si fuese

necesario; además, bregó por el

retorno a las viejas tradiciones

indias. Mantuvo

correspondencia con León

Tolstói, quien influyó en su

concepto de resistencia no

violenta. Se destacó la Marcha

de la sal, una manifestación a

través del país contra los

impuestos a los que estaba

sujeto este producto.

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Numerosas y variadasfueron sus iniciativashumanitarias; instituyócolonias agrícolas yhospitales, y, sobre tododesde entonces, trató deeliminar las castas yreligiones que dividían a supueblo. En sus relaciones yen sus inevitables choquescon las autoridadesgubernativas de Sudáfricainauguró un método delucha, o mejor deresistencia que mantenía elrespeto a la personahumana y evitaba larevuelta armada.

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1920 señala una fecha

importante en la vida de

Gandhi, porque fue

precisamente en este año, en

ocasión de la sesión

extraordinaria del Congreso

Nacional Indio en Calcuta y en la

ordinaria celebrada poco

después en Nagpur, cuando

Gandhi obtuvo un gran éxito

personal, por cuanto en la

primera fue aprobada y en la

segunda ratificada la puesta en

práctica de una gradual

resistencia pasiva, deseada y

ardientemente propugnada por

Gandhi.

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Se convierte entonces en

primerísima figura, no sólo en

el seno del Congreso, sino

en toda la India; y a este año

se remonta el título de

"Mahatma", que el mismo

pueblo le confirió en un

impulso espontáneo de

entusiasmo y de devoción; y

dicho apelativo, que significa

literalmente "el magnánimo" y

alude a sus dotes de

"profeta" y de "santo" que las

masas le reconocían, lo

glorifica y lo señala para la

posteridad.