Acolitado.Servicio de atención al Altar

“Fundación Las Manos que Ayudarán a Jesús"

Acolitado. Servicio de atención al Altar

INTRODUCCIÓN Antecedentes Servicio Objetivos Requisitos

OBJETOS Y UTENSILIOS LITÚRGICOS

VASOS SAGRADOS

ORNAMENTOS LITÚRGICOS

COLORES LITÚRGICOS

Introducción

Antecedentes

Acólito: del griego “akoluthein”, que significa acompañar, seguir y de “keleuthos”, que significa camino.

Desde los primeros siglos existen testimonios que entre los varios ministerios litúrgicos existía el del acólito, posteriormente se convirtió en una de las 4 órdenes menores, junto con la de ostiario, exorcista y lector.

Pablo VI, en su Motu propio de 1972, “MinisteriaQuaedam”, suprimió las 4 órdenes menores y dejó como “ministerios instituidos” el del Lector y el del Acólito, el primero relacionado con el servicio en torno a la Palabra, y el segundo en torno al altar y los sacramentos.

Antecedentes

El vocablo “ministerio” proviene del latín ministerium, que significa servicio y de minister, que significa servidor.

Ministerios ordenados: el diaconado, el presbiterado y el episcopado, por los que una persona es configurada por medio de un sacramento especial, el del Orden, a Cristo como pastor y maestro.

Ministerios instituidos: el del lector y el del acólito, para ayudar a la comunidad en torno a la Palabra (lector) y a los sacramentos (acólitos). Son propios de laicos: el que es instituido en ellos no pasa al estado clerical, sino que recibe este encargo oficial desde su identidad laica.

Ministerios no instituidos estable y oficialmente, pero de alguna manera reconocidos. Tal es el caso de los que son nombrados por un período de tiempo ministros extraordinarios de la Eucaristía.

Pero los más numerosos de los laicos que ejercen ministerios en la liturgia son los que de hecho ejercen la proclamación de las lecturas, la animación del canto, el servicio en torno al altar, las moniciones, etc.

Antecedentes

El ministerio del acólito es reservado para los hombres y es conferido por el obispo de la diócesis o, en institutos religiosos clericales, por el superior mayor, de acuerdo a los ritos litúrgicos hechos con este propósito por la Iglesia. Las mujeres podrán ser delegadas para hacer algunas de las funciones de los acólitos.

Servicio

Su actitud espiritual apunta a la Eucaristía, al amor de los Sacramentos, al culto eucarístico, la ofrenda de sí mismo, y el cuidado de los demás, en especial a los más necesitados y enfermos.

También se llama “acólitos” a los que, sin estar “instituidos” en este ministerio de manera estable y oficial, colaboran con su servicio en torno al altar. En este sentido se llaman también “monaguillos” a los niños o jóvenes que realizan este servicio.

Objetivo

Dar testimonio de vida cristiana ejemplar. Valorar la celebración eucarística diaria o

dominical. Escuchar la Palabra de Dios y traducirla en

oración, está deberá ser la norma que oriente y dé sentido al quehacer diario.

Ofrecer un servicio que brille por su humildad y caridad sincera.

Tener como distintivo la piedad, el fervor y la participación activa.

Requisitos

Conocer y entender la Santa Misa con sus partes e importancia.

Conocer, aprender e identificar los lugares, libros, ornamentos y vasos sagrados, así como los utensilios litúrgicos en general.

Saber preparar y atender el altar para una celebración eucarística.

Saber las respuestas de la Misa, para unirnos plenamente a la celebración, no basta con “estar presente”.

Objetos

y Utensilios Litúrgicos

Altar

Altar (del latín altare, de altus «elevación») es una estructura consagrada al culto religioso, sobre la cual se ofrece el sacrificio.

En la Nueva Ley, el altar es la mesa en que se ofrece el Sacrificio Eucarístico.

El altar representa a Cristo, por eso el sacerdote lo besa al llegar y al despedirse.

Ambón

El ambón es la parte de los templos católicos desde el que se proclama Palabra de Dios.

Puede tener forma de atril, podio o pupito.

Se recomienda que sea fijo y que aquellas partes de la misa que no son lecturas de la Palabra, sean dichas desde otro lugar.

Sede

Sede significa asiento.Lugar donde el sacerdote se sienta para presidir la celebración.

Es mucho más que un lugar para sentarse; es un lugar simbólico porque desde la sede es el mismo Jesucristo quien preside la asamblea en la persona del ministro.

Cristo se hace presente como Rey y como Profeta de su Iglesia

Credencia

Del latín: credere, que significa confiar.

Es la mesita lateral situada a un costado del presbiterio donde se colocan los vasos sagrados y utensilios necesarios para la celebración de la Santa Misa.

Lienzos sagrados

• PALIA

• CORPORAL

• PURIFICADOR

• MANUTERGIO

• BOLSA DE CORPORAL

• VELO DE CORPORAL

Palia

Lienzo que sirve para cubrir el cáliz.

Corporal

Del latín corporalis, del cuerpo

Pieza cuadrada de tela sobre la que descansa la Eucaristía.

Sobre ella se coloca la patena y el cáliz durante la Misa. Antiguamente la Sagrada Hostia descansaba directamente sobre el corporal desde el ofertorio hasta la fracción.

También se pone debajo de la custodia durante la Exposición del Santísimo.

Debe de ser de lino o cáñamo y no de otro tejido. No debe llevar bordado mas que una pequeña cruz. Para guardarlo debe doblarse en 9 cuadrados iguales.

Purificador

Pequeño lienzo que utiliza el Sacerdote en la Misa para purificar el cáliz.

Hostia

Del latín: Hostia, víctima del sacrificio, ofrenda.

El término designa la hostia consagrada que es el Cuerpo de Cristo, la víctima del Santo Sacrificio de la Misa.

Solamente las formas consagradas, grandes o pequeñas, deben llamarse hostias, porque solamente éstas son el Cuerpo de Cristo.

Lavabo

Del latín lavabrum, bañera.

Se le atribuye este nombre a lo que vulgarmente llamamos la jarra con el

lavatorio, ya que es la primera palabra de la oración dicha por el sacerdote en la Misa cuando se lava las manos, después de ofrecer el pan y el vino.

Muchas veces el lavabo consta de una jarra y un platillo pequeño, que se usa para recibir el agua que se vierte sobre los dedos del Sacerdote durante el lavabo.

En ambos casos, el lavabo debe ir acompañado del manutergio o toalla para secar las manos.

VinajerasSon las vasijas para el vino y el agua que se usan en la Santa Misa.

Generalmente son de cristal y se colocan en una bandeja pequeña. Es permitido que sean de otro material (bronce, plata, oro e incluso de cerámica bien sellada) siempre y cuando puedan dignamente contener los líquidos.

Usualmente tienen asas y tapones. Son de diferentes estilos y tamaños.

Tradicionalmente, para evitar confusión al utilizarlas, las vinajeras se gravaban las iniciales "V" y "A", por el latín vinum y aqua.

Campana

Del latín vasa Campana, recipiente de Campania.

Conjunto de pequeñas campanas, o campana con mango para uso manual, cuya finalidad es “llamar la atención” de la asamblea e indicar la presencia Eucarística; es una expresión de alegría.

Patena

Del latín, patena, y del griego phátne, que significa plato.

Son una especie de platillos o bandejas usualmente doradas y con una asa o mango para una mayor facilidad al tomarlas.

Esta se coloca debajo de la barbilla del que comulga para recoger cualquier partícula que pueda caerse y evitar que el Cuerpo de Cristo quede en el suelo.

Incensario

Los incensarios o también llamados turíbulos, son recipientes para quemar incienso que se utiliza en determinadas celebraciones religiosas. Son conocidos en la antigüedad judaica y aún en la egipcia y greco-romana, se adoptaron por la iglesia desde los primeros siglos, según consta por documentos históricos.

Custodia

A la custodia se le llama también ostensorio u

ostensorium (del latín

ostentāre, "mostrar").

En el culto católico, es la pieza de oro o de otro metal precioso, donde se coloca la hostia, después de consagrada, para adoración de los fieles (creyentes).

Sus formas son distintas, pero una de las más comunes es la de sol.

Sagrario

El sagrario es el lugar donde se guarda la sagrada hostia consagrada en los templos.

En el Sagrario está Jesús, nuestro Dios, es el objeto más importante de un templo y el primero que debemos buscar para poder saludar al Señor de la casa.

Vasos Sagrados

Vasos sagrados

EL COPÓN, para guardar las hostias consagradas.

EL CÁLIZ o copa donde se pone el vino eucarístico.

LA PATENA DE CÁLIZ, bandejita sobre la cual se deposita la hostia consagrada.

La normativa hace referencia a que sean de materiales nobles, irrompibles e incorruptibles y que el cáliz no sea de material poroso.

Copón

Del griego pyxís, caja.

Es un vaso sagrado con cubierta o tapa, también llamado antiguamente ciborio o píxide. Es de forma parecida al cáliz y en él se guardan las formas consagradas para distribuirlas a los comulgantes o reservarlas en el sagrario.

La parte interior del copón debe ser dorada y la cubierta debe estar bienajustada. Aunque no está prescrito, generalmente tiene una pequeña cruzsobrepuesta en la cubierta, para que el sacerdote o los ministros la levanten fácilmente.

Cáliz

Del latín calix; que significa: taza, copa o vasija donde se bebe y del griego kýlix, que significa: copa o vaso.

Recipiente en forma de copa con ancha apertura. En la Liturgia cristiana, el cáliz es el vaso sagrado por excelencia, indispensable para el sacrificio de la Santa Misa, ya que debe contener el vino que se convierte en la Sangre Preciosísima de Cristo.

Su forma, materia y estilo han variado mucho en el curso de la historia. Los cálices solían ser de oro y tenían a veces un valor extraordinario. Durante los siglos IV y V, se permitieron cálices de cristal; hoy no se permiten.

Patena de cáliz

Del latín, patena, y del griego phátne, que significa plato.

Es una bandejita o un platillo poco profundo, ligeramente cóncavo, de unos 12 centímetros, normalmente de oro o plata dorada, en la cual se ofrece la Hostia en el ofertorio de la Misa, y se la coloca después de la fracción.

Ornamentos Litúrgicos

EL AMITO

Es un trozo de tela blanca que se

pone el sacerdote alrededor del cuello para

celebrar la Misa y que se sujeta con dos cintas que se entrecruzan en el

pecho

Mientras se pone el Ámito en torno al cuello el sacerdote, en silencio, se prepara para celebrar la Santa Misa

EL ALBA

Tiene forma de túnica blanca que cubre desde el cuello hasta los tobillos.

Simboliza la pureza.

Esta vestidura también tiene un sentido bautismal. El revestirse con el alba es signo de revestirse de Cristo

EL CÍNGULO

Su símbolo es recordar a los sacerdotes la castidad que prometieron el día de su ordenación.

Cordón grueso que sirve para sujetar el Alba atándola a la cintura.

LA ESTOLA

Es una banda larga que se coloca encima del Alba sobre los hombros y espalda, de modo que cuelgue por delante en sus dos franjas.

Se usan estolas de varios colores y motivos según el color litúrgico del día.

Es signo de la función sacerdotal.

LA CASULLA

La Casulla la emplea el sacerdote cuando celebra la Santa Misa.

Al igual que la Estola, las Casullas son del color litúrgico correspondiente al tiempo o fiesta que se celebra.

Colores litúrgicos

Colores litúrgicosSigno: De alegría, pureza e inocencia.Uso: Todo el tiempo de Pascua y Navidad; en las fiestas del Señor

que no sean de su Pasión, en las fiestas y memorias de la Santísima Virgen y de los Santos No Mártires.

Signo: De penitencia, conversión y esperanzaUso: Tiempos de Adviento, Cuaresma y en los oficios y misas de

difuntos.

Signo: De realeza y martirioUso: Domingo de Ramos, Viernes Santo, Pentecostés, Pasión del

Señor, en las fiestas del Espíritu Santo, fiestas de apóstoles y mártires, así mismo, puede usarse en el sacramento de la Confirmación;

Signo: De la esperanza de la venida del SeñorUso: En los oficios y misas del tiempo ordinario;

LOS COLORES LITÚRGICOSBLANCO

* Se utiliza en el tiempo de Navidad y de Pascua ; en las fiestas de Jesús (que no se refieren a la Pasión).

* Fiestas de la Virgen María.

* Fiestas de los Santos Ángeles .

* Fiestas de los Santos.

LOS COLORES LITÚRGICOSROJO Simboliza el fuego del amor a Dios y la sangre

de los mártires.

* Fiestas del Espíritu Santo.

* Fiestas de los Mártires .

* Fiestas de los Jesús relacionadas con la Pasión.

Se utiliza

LOS COLORES LITÚRGICOSVERDE Simboliza la

Esperanza

* Expresa el caminar del peregrino hacia el Cielo

* Durante los domingos y días del Tiempo Ordinario

Se utiliza

LOS COLORES LITÚRGICOSMORADO Simboliza la Penitencia y la Oración

* En las Misas de Difuntos

* Durante el Adviento y la Cuaresma.

Se utiliza

LOS COLORES LITÚRGICOSBLANCO MORADOROJO VERDE

Fiestas

Jesús

Virgen

Santos

Fiestas

Jesús (Pasión)

Espíritu Santo

Mártires

Domingos

y días que

no son fiestas especiales

Adviento

Cuaresma

Difuntos

GRACIAS