Pablo Calleja González Panteón de Agripa

Pablo Calleja González

1º de Turismo B

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Panteón de Agripa

Pablo Calleja González Panteón de Agripa

1. Introducción2. Análisis histórico

-Contexto

3. Características

-Descripción

-Técnicas constructivas

-Materiales

-Simbología

4. Influencias

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Pablo Calleja González Panteón de Agripa

Introducción

Nos encontramos ante uno de los ejemplos de la arquitectura romana más importantes y más influyentes de la historia. Su tamaño, su estructura, su simbología y su belleza, será estudiada por los artistas más importantes de todas las épocas, además de ser tomada como ejemplo para construir edificios más de 1.000 años después. Esta gran construcción se encuentra en Roma. Se trata, junto al Coliseo, de una de las dos mayores arquitecturas romanas. Su cúpula, la mayor de media naranja de todo Occidente, será modelo para las cúpulas del Renacimiento en el siglo XV.

Como diría el escritor francés Stendhal: ‘’El más bello recuerdo de la antigüedad romana es sin lugar a dudas el Panteón. Este templo ha sufrido tan poco, que aparenta estar igual que en la época de los romanos’’.

Además del espectáculo visual que ofrece la estructura del Panteón, cabe decir que el interior está repleto de historia y arte. Numerosos reyes italianos Victor Emmanuel II (1820-1878) y Humberto I (1844-1900). fueron enterrados entre sus muros. Pero sin duda el personaje más importante que yace en el Panteón, es el pintor Rafael.

Situada en la Piazza della Rotonda, entre la Fontana de Trevi y la Plaza Navona, sus alrededores habitúan estar repletos de gente tanto fotografiando la magnífica estructura, como disfrutando de las vistas mientras toman algo en los restaurantes de los alrededores de la plaza.

A continuación se describirá lo más destacado y las características propias del edificio, necesario para poder apreciar esta obra de arte sin dejar atrás ningún tipo de detalle.

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Análisis históricoEl Panteón fue comenzado por Agripa, yerno y consejero del emperador Augusto en el 27 a.C. Marcus Agripa nació en el mismo año que Octavio Augusto, proveniente de una familia y de origen desconocido. Octavio tuvo una gran influencia y una buena amistad con Agripa. Ambos vivieron grandes experiencias juntos, entre ellas luchar juntos frente a enemigos comunes o las sustituciones en el cargo político por parte de Agripa, cuando Augusto caía enfermo o estaba ausente. Fue alumno aventajado de la Academia de Apolonia, actuando en vida y por numerosas ocasiones como el nuevo Anaximandro (fundador de la escuela griega). Mostró gran interés por el buen gobierno de las ciudades, por la geometría, la gnomótica, la arquitectura, la geografía, los artificios bélicos y la filosofía . En 33 a. C. Agripa fue elegido edil, y utilizo sus conocimientos de arquitectura para realizar su labor. Como magistrado responsable de las construcciones y los festivales de Roma reparó las calles, plantó jardines y contruyó termas y pórticos

Tras un incendio acontecido en el año 80 d.C., fue el emperador Adriano el que mandó construir sobre los cimientos del arrasado edificio, un nuevo templo de cuyo proyecto se hizo cargo Apolodoro de Damasco. (Publio Elio Adriano; Roma, 76 - Baia, 138) Emperador romano de la dinastía de los Antoninos. Procedente de una familia hispana de Itálica, mandó escribir, en el frontón del pórtico de la fachada principal, la siguiente inscripción: M.AGRIPPA L:F: COS TERTIVM FECIT ("Marcus Agripa, hijo de la luz, lo construyó durante su tercer consulado"). Adriano consolidó el Consejo del emperador e introdujo reformas en la burocracia (que quedaría reglamentada hasta el fin del Imperio), en el ejército y en la Hacienda (haciendo prevalecer la recaudación directa de los impuestos frente a los intereses de los intermediarios particulares). Promovió grandes construcciones, como el anfiteatro de Nimes, el anfiteatro de Venus, el Castillo de Sant’Angelo y los puentes del Tíber en Roma. Abandonado por sus principales colaboradores hacia el final de su reinado, no consiguió restaurar la sucesión hereditaria.

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Contexto

En el año 27 acabó la República romana. Después de la inmensa expansión de la República por el Mediterráneo, enfrentándose a los cartagineses en las Guerras Púnicas, de las que salió victoriosa Roma, y a los griegos, convirtiendo Grecia en una provincia romana. En el siglo I, Roma llegó a la Península Ibérica. Esta expansión generó grandes riquezas a Roma, pero éstas no se repartieron de forma igualitaria: al tiempo que los grandes terratenientes y las grandes familias urbanas se enriquecían, un gran sector de la población se empobrecía.

Deseosos de ganar poder respecto al Senado, los generales Pompeyo, Craso y César se aliaron formando un triunvirato que se hizo con el gobierno romano. César derroto pronto a sus oponentes. Así en el 48 a. C. se hizo con el poder proclamándose dictador perpetuo. En el 44 a. C.. una conspiración del Senado acabó con su vida. Entonces, su hijo adoptivo, Octavio, aliado con Marco Antonio y Lépido, derrotó a los conspiradores y formo el segundo triunvirato, Pero después de hacerse él solo con todo el poder, Octavio consiguió imponer su dominio y obtener del Senado plenos poderes. Tras ser proclamado augusto por el Senado, Octavio inicio una nueva forma de gobierno que funcionaria hasta el siglo V d, C. Este largo periodo se dividió en dos etapas: la paz romana y la crisis posterior.

Entre el año 27 a. C. y el 196 d. C. el imperio vivió su periodo de apogeo, conocido como la paz romana. Fue un momento de máxima expansión territorial. El Imperio se organizó con el sistema de provincias y se desarrolló en él una gran red de comunicaciones. A finales del siglo II, sin embargo, se desarrolló una importante crisis que dio lugar a un agotamiento del sistema, protagonizado por el fin de la expansión, la desprotección fronteriza y la inestabilidad económica y social. Esto provocó un éxodo masivo hacia el campo que finalizo con la caída del Imperio romano de Occidente en el año 476 d. C.

El edificio estaba concebido para unir al hombre con la divinidad, pero sobre todo con el emperador, proclamado dios a ojos del pueblo. Las proporciones y estructura del Panteón son representativas de esta concepción religiosa romana, la morada de los dioses, la centralización de la gran variedad de cultos en la Roma de la época. Una arquitectura de síntesis entre el cielo y la tierra, “como arriba es abajo - como abajo es arriba”.

Por este motivo el edificio tiene una planta circular cerrada por una cúpula. La sala circular era una esfera perfecta, representación de la concepción cosmogónica de Aristóteles. Por un lado el mundo infralunar corresponde a la mitad inferior del edificio. El mundo supralunar, la esfera celeste, es la vuelta, en la que el óculo central hace de Sol.

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Características Descripción

Se observa un edificio de planta circular con un cuerpo cuadrangular a la entrada precedido de un pórtico octóstilo al que se accede por una escalera central. Las medidas de la planta circular son tales que si la cúpula siguiera su línea circular hasta completar una esfera, esta calzaría exactamente dentro del templo y tendríamos representado el globo celeste reposando en el suelo, por lo tanto la altura del espacio interior de la cúpula también es de 43,20 metros. Al entrar en la nave se tiene la sensación de estar en un espacio esférico, como si se entrara dentro de una bola.

En el interior del Panteón se han mantenido las líneas de la arquitectura griega, combinada con elementos característicos de las construcciones romanas, como son las bóvedas. Externamente, el edificio, es una pared lisa y redonda, un enorme cilindro coronado por la cúpula.

El cuerpo circular está cubierto con una enorme cúpula. La cúpula se apoya de manera estática sobre el cilindro que posee un radio de 21,60m, la misma dimensión que el cilindro y su altura. El espesor del muro cilíndrico es de seis metros y está sostenido por un anillo de cimentación de 7,30 metros de espesor. Este muro encierra un festoneado de bóvedas y arcos de ladrillo que trasladan el peso del hormigón a los puntos de mayor resistencia. Una vez terminado debió de ser reforzado por el este y el sur con edificios anejos.

La cúpula utiliza un sistema dividido en paralelos y meridianos, como muestra la forma de los casetones, donde mediante anillos concéntricos se produce un sistema constructivo autoportante, ya que al realizar todo un anillo poniendo la última "clave", se puede desmontar el andamiaje y proceder a hacer el siguiente anillo.

Para aligerar su peso y asegurar su sujeción se hizo recaer todo el peso sobre 6 gruesos pilares que se ocultan dentro del muro cilíndrico y que recogen el peso de tal forma que entre ellos se abren los espacios que servirían como capillas. Se utilizaron materiales muy ligeros para su ejecución, las tres líneas de imposta, visibles por el exterior del cilindro, delimitan los tres sectores superpuestos que constituyen el verdadero muro, en ellos los materiales de relleno se van aligerando de abajo hacia arriba.

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El interior está decorado con casetones y muestra elementos que alternan los frontones triangulares y circulares con columnas y pilastras corintias en el piso inferior, y un segundo piso con hornacinas y frontones triangulares.

En la planta se aprecian exedras rectangulares y circulares alternadas. En el exterior se distingue el orden corintio en el pórtico como elemento

que caracteriza el afán de ostentosidad de la arquitectura romana. Tanto las columnas exteriores como las interiores son de orden corintio, considerado una evolución del orden jónico y caracterizado por poseer mayor altura a través de un tambor más. Sus capiteles están adornados con hojas de acanto y volutas en los ángulos.

Técnicas constructivas

Se utilizó el hormigón para su construcción. La enorme cúpula se levantó haciendo esta mezcla mucho más ligera que la piedra a base de cal, arena y roca volcánica. Para colocarla se colocaba una gran estructura de madera o cimbra.

Para rebajar el peso se emplearon casetones. Estos, a la vez, facilitaron el secado del hormigón. La misma función tuvieron las capillas del piso inferior.

Las partes inferiores del edificio completan el hormigón con piedra para sostener el peso. Así, la cúpula queda apoyada sobre una estructura circular a modo de tambor, a su vez sustentada por una resistente cimentación.

Se alternan los sistemas arquitrabrado y abovedado, tanto en los diferentes módulo (parte cuadrangular, arquitrabada) como en el interior.

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Materiales

Las 16 columnas monolíticas del pórtico fueron realizadas con granito egipcio, Pórfido, y mármol blanco en las bases.

Los materiales principales utilizados en la construcción del templo fueron la piedra de sillería, el ladrillo, y el mármol, éste último serviría para crear una rica decoración y para cubrir las zonas más nobles, como el mármol Pavonazzetto o el Giallo Antico utilizado en los nichos de los diferentes dioses.

La construcción de la Cúpula se realizó con hormigón que fue aligerado utilizando piedra pómez como árido y el grueso anillo murario es de opera latericia.

Simbología

El edificio estaba concebido para unir al hombre con la divinidad, pero sobre todo con el emperador, proclamado dios a ojos del pueblo. Las proporciones y estructura del Panteón son representativas de esta concepción religiosa romana, la morada de los dioses, la centralización de la gran variedad de cultos en la Roma de la época. Una arquitectura de síntesis entre el cielo y la tierra, “como arriba es abajo - como abajo es arriba”.

Por este motivo el edificio tiene una planta circular cerrada por una cúpula. La sala circular era una esfera perfecta, representación de la concepción cosmogónica de Aristóteles. Por un lado el mundo infralunar corresponde a la mitad inferior del edificio. El mundo supralunar, la esfera celeste, es la vuelta, en la que el óculo central hace de Sol.

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Influenciasa) Pasado

Es evidente que el arte del pueblo romano proviene del exquisito e innovador arte griego. La mayoría de los edificios poseen órdenes constructivas griegas, y las que implementaron en un futuro los romanos tendrían como referencia a sus predecesores. Por poner un ejemplo, las columnas del Panteón son de orden corintio, orden creado por los griegos. Si contemplamos el Partenón griego y el Panteón romano, las similitudes son evidentes. El arte romano tendría una gran influencia sobre todo en el aspecto arquitectónico, con implementaciones de nuevas técnicas y elementos en sus estructuras. Además se construirán elementos urbanos tan relevantes como las calzadas, el alcantarillado, acueductos… Hasta muchos siglos después ninguna civilización alcanzaría la riqueza del Imperio Romano.

b) Futuro

El panteón ha tenido una enorme trascendencia en la arquitectura occidental. Durante el Renacimiento, los artistas y arquitectos que volvieron los ojos hacia la antigüedad clásica no podían pasar por alto uno de los edificios más bellos y mejor conservados de toda Roma. Brunelleschi estudió el Panteón para la construcción de la cúpula del Duomo de Florencia, punto de partida de la arquitectura renacentista. Bramante y Miguel Ángel lo recrearon en obras como la Basílica de San Pedro o el San Pietro in Montorio. Durante el neoclasicismo italiano, Antonio Cánova proyectó un templo en Possagno, su ciudad natal, basándose en el diseño del Panteón.

Su influencia se deja notar en Inglaterra y América del Norte, sobre todo gracias a Andrea Palladio, que fue muy imitado hasta el siglo XIX. Muchas salas cívicas, universidades y bibliotecas reutilizan la forma de cúpula con pórtico: la iglesia del cementerio monumental de Staglieno, la Iglesia de San Francisco de Paula en Nápoles, la villa Capra de Vicenza, la rotonda de Thomas Jefferson de la Universidad de Virginia, la biblioteca de la Universidad de Columbia, el edificio principal de la National Gallery de Washington o la Biblioteca del Estado de Victoria en Melbourne.

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1. Capa interior acabado de casetones de aligeramiento.2. Capa estructural intermedia pilarillos y anillos de ladrillos.3. Capa exterior de monolitismo. Hormigón armado con arcos de ladrillos.4. Forma de uno de los ocho soportes.5. Arcos de ladrillos, unión entre las dos hojas del muro aligerado por exedras y

nichos.6. Sistema de arcos de descarga de los dinteles de los nichos.7. Nervios, pilarillos de ladrillos.8. Anillos horizontales de ladrillos.9. Arcos de descarga embebidos en el hormigón.10. Hormigón capa de monolitismo.11. Área o cuerpo de contrafuerte de la cúpula.

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Bibliografía

‘’Historia del Arte’’ de SM

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/adriano.htm

http://www.ecured.cu/index.php/El_pante%C3%B3n_de_Agripa

http://es.wikiarquitectura.com/index.php/Pante%C3%B3n_de_Agripa

http://www.arqweb.com/vitrum/agrippa.asp

http://www.disfrutaroma.com/panteon

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