UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO PROGRAMA DE POSGRADO EN CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES

FACULTAD DE ESTUDIOS PROFESIONALES “ACATLÁN”

EL BUDISMO TIBETANO COMO PARTE DEL COMPONENTE RELIGIOSO ESTADOUNIDENSE:

UN MISTICISMO INTRAMUNDANO

T E S I S

QUE PARA OPTAR POR EL GRADO DE MAESTRA EN ESTUDIOS MÉXICO-ESTADOS UNIDOS

PRESENTA: MARÍA DEL CONSUELO SANTAMARÍA AGUIRRE ASESORA: DRA. LAURA PÁEZ DÍAZ DE LEÓN

MÉXICO OCTUBRE, 2007.

Agradecimientos A la usanza tibetana, agradezco los aciertos en el presente trabajo a la dirección sabia y firme de mi tutora, la Dra. Laura Páez Díaz de León, mientras que los errores son sólo míos. A la Doctora Mercedes Pereña Gili, por su afanosa supervisión a lo largo de todo el camino de la Maestría. A mis familiares, amigas y amigos, por su paciencia, su apoyo y su alegría. A Marycarmen, mi carismática hechicera.

A todos los que son, han sido y serán mis maestros.

Insistir en que el hombre es un “animal social” está muy bien, es un hecho bastante obvio. Sin embargo, esto no es justificación para hacer de él un engrane de la máquina, sea totalitaria o religiosa. De hecho, la existencia de la sociedad depende de la inviolable soledad personal de sus miembros. La sociedad, si ha de merecer tal nombre, debe conformarse no de números o unidades mecánicas, sino de personas. Ser una persona implica responsabilidad y libertad, y ambas cualidades implican a su vez una cierta soledad interior, un sentido de integridad personal, un sentido de nuestra propia realidad y de nuestra habilidad individual para entregarnos a la sociedad…o para negarle esa entrega. Padre Thomas Merton, Thoughts in Solitude.

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