especial bereziaETIOPIA

nº zbk

ENERO/ uRTARRILA4

2012

4 6 9 10

Cuaderno de bitácoraOntziko liburua

Ángel OlaranGlobalización y Moralidad

Globalizazioa eta Moralitatea

Peru SasiaBanca Ética

Actualidad Derandein Derandein egun

DERANDEIN EN ÁFRICA DERANDEIN AFRIKAN

pág. 2 DERANDEIN FUNDAZIOA

Fotografías / Argazkiak: Derandein Fundazioa

Laini Saba Primaryand Nursery School.

Educación PrimariaSeguridad Alimentaria

Lehen HezkuntzaElikadura Segurtasuna

KIBERA(Kenia)

PAÍS VASCO / EUSKADI

Social and Development Commission – St. Mary's College (Misión Ángel Olaran)

Educación y Formación ProfesionalRecursos Hidrológicos para uso AgrícolaDesarrollo y Producción Agropecuaria

Hezkuntza eta Lanbide HeziketaUr Baliabideak Nekazal erabilpenerakoNekazal eta Abelazkuntza Ekoizpen eta Garapena

WUKRO(Etiopía)

Si deseas apoyar el trabajo de Derandein Fundazioa a través de una aportación solidaria, puedes hacerlo de las siguientes formas:

- Puntualmente, mediante transferencia bancaria de la cantidad que tú estimes a:

LA CAIXA 2100 8628 37 0200084107(En el concepto incluye tu nombre y apellidos/razón social y DNI/NIE/NIF)

- Periódicamente, mediante domiciliación de la cantidad y frecuencia que tú estimes. Para ello escríbenos un email a aportacionsolidaria@derandein.org o llámanos al +34 944939294/47

En ambos casos, en la declaración del IRPF puedes desgravar hasta un 30% de la donación realizada en función de tu régimen fiscal. Para ello es necesario nos remitas tus datos, incluyendo dirección postal, para que te enviemos el certificado correspondiente.

APOYO SOLIDARIO ¡Sé parte de la solución! LAGUNTZA SOLIDARIOA Soluzioaren parte izan!

KARATU(Tanzania)

Mwema Street Children Centre Karatu

Educación PrimariaReinserción Social y Familiar

Lehen HezkuntzaGazteen Gizarteratze eta Familiaratzea

pág. 3 DERANDEIN FUNDAZIOA

Derandein Fundazioa, desde al año 2007, colabora en Etiopía a través de la Misión del Padre Ángel Olaran, St. Mary's College y WSDP (Wukro Social Development Program). Ángel Olaran (Abba Malaku para los nativos), oriundo de Hernani, trabaja en África desde hace más de 40 años, de los que casi 20 lo ha hecho en Wukro, al Norte de Etiopía. Esta Misión desarrolla distintas actividades:- Acogida a 870 niños/as huérfanos/as de las guerras y del

SIDA, a los/as que se provee de cobijo, alimentación, educación y atención médica.

- Alimentación a 300 ancianos/as.- Enseñanzas profesionales a 370 jóvenes de ambos géneros.- Reforestación, sistemas de regadío y agua potable.

Ángel, rodeado de empleados locales, cuenta también con el apoyo de colaboradores/visitantes de diversas zonas del Estado español y del extranjero. Es emotivo siempre que uno visita al Padre Olaran encontrarse con jóvenes inquietos y solidarios que dedican una parte de su tiempo en Wukro (Etiopía) a realizar labores humanitarias.Al conocer la realidad etíope y de otros muchos países, queremos destacar un comentario respecto a la actual situación socioeconómica en el mundo:“Seguimos creyendo que banqueros, empresarios e inversores son los sabios de hoy, en lugar de establecer controles rigurosos y aprender de la historia. Sin una ética común que trascienda al individuo y a los países, el mundo no sobrevivirá tal y como lo conocemos”. (Howard Gardner, Premio Príncipe de Asturias 2011).

Derandein Fundazioa trabaja para que, poco a poco, la sociedad del “Primer Mundo” se vaya sensibilizando y poder ir reduciendo la tremenda brecha que existe respecto al “Tercer Mundo”. Aun reconociendo que también en el Norte existen personas excluidas, merecedoras de una vida digna, la crisis global afecta más intensa y alarmantemente a quienes la vienen sufriendo de manera profunda y crónica. Su realidad es ética, moral y humanamente inaceptable, y es responsabilidad del Norte apoyar al Sur para que consiga cambiarla.

Derandein Fundazioak, 2007. urtetik hona, Etiopian kolaboratzen du Aita Angel Olaranen Misioaren, St Mary's Collegeren eta WSDPren (Wukro Social Development Program) bidez. Angel Olaran (Abba Malaku Etiopiakoentzat) Hernanikoa da izatez, 40 urtetik gora daramatza lanean Afrikan eta ia 20 urte eman ditu Wukron, Etiopiako iparraldean. Hainbat jarduera egiten ditu Misioak:- Gerren eta hiesaren 870 haur umezurtz hartzea; aterpea, janaria, hezkuntza eta laguntza medikoa ematen zaizkie.- 300 adinekori janaria ematea.- Bi generoetako 370 gazterentzako irakaskuntza profesionala.- Baso-berritzeak eta ureztaketa eta edateko uraren sistemak.

Angelek, bertako langileak inguruan dituela, Espainiako Estatuko eta atzerriko hainbat tokitako kolaboratzaileen eta bisitarien laguntza ere badu. Hunkigarria da beti, aita Olarani bisita egitean, euren denboraren zati handi bat Wukron (Etiopia) lan humanitarioak egiten ematen duten eta kezkak dituzten gazte solidarioekin aurkitzea. Etiopiaren eta beste herrialde askoren errealitatea ezagutzean, munduko gizarte-ekonomiaren egungo egoerari buruzko iruzkin bat nabarmendu nahi dugu: “Jarraituko dugu pentsatzen bankariak, enpresariak eta inbertitzaileak direla egungo jakitunak, kontrol zorrotzak ezarri eta historiatik ikasi barik. Norbanakoarengandik eta herrialdeetatik urrunago doan guztiontzako etikarik gabe, gaur egun ezagutzen dugun mundua desagertu egingo da”. (Howard Gardner, Asturiasko Printzea Saria 2011).

“Lehen Munduko” gizartea pixkanaka sentsibilizatzeko egiten du lan Derandein Fundazioak, baita “Hirugarren Munduarekiko” alde ikaragarri handia murrizten laguntzeko ere. Munduko Iparreko herrialdeetan bizitza duina merezi duten eta bazterturik dauden pertsonak badirela onartu arren, krisialdi globalak askoz eragin handiagoa du krisialdi sakona eta kronikoa jasaten dutenengan. Horien errealitatea onartezina da etika, moral eta gizalegearen aldetik, eta Iparreko herrialdeen erantzukizuna da Hegoko herrialdeei laguntzea, egoera aldatzea lor dezan.

EDITORIAL EDITORIALA

ETIOPÍA (Ficha técnica)

Población: 84.734.300 (2º país más poblado de África, después de Nigeria)IDH: 0,363 (puesto nº 174 sobre 184 países de la ONU)Esperanza de vida al nacer: 59,3 añosTasa de mortalidad de niños/as (menores de cinco años): 10,4% sobre nacidos vivosTasa de alfabetización de adultos (mayores de 15 años): 29,8%PIB per cápita (en US$): 848 al año (poco más de 2 $ al día)* Fuente: Informe Desarrollo Humano 2011, PNUD

Reseña histórica:- En 1942 Etiopía entró a formar parte de la Sociedad de Naciones. - A diferencia del resto de países del continente africano, Etiopía nunca fue colonizada (a excepción de los años 1936/1942, cuando fue ocupada por Italia).

- Sufrió primero una guerra civil y posteriormente un largo periodo de guerras con Eritrea, que se proclamó independiente el 2002. Estas guerras produjeron muchas muertes y desplazamientos de grupos de población que se asentaron en zonas que habían quedado áridas o semiáridas debido a la descontrolada tala de árboles para uso doméstico, y dejaron también exhaustas las arcas públicas, de por sí escasas, sumiendo a la mayoría de la población en una situación de pobreza y limitación de capacidades y oportunidades para el desarrollo.

Economía:- La agricultura (café, trigo, maíz y cebada...) supone el 45% del PIB, el 90% de las exportaciones (principalmente café, que es exportado en su totalidad) y ocupa el 80% de la mano de obra. También extraen minerales como oro, tantalio, potasio, mineral de hierro y gas natural. Economía muy centralizada y dependiente del sector público y de las ayudas del extranjero.

Etiopía

s de agradecer el sumo interés de los políticos, banqueros, economistas de Europa y lugares afines por solucionar el problema económico al que han sumido a su propia población y otras.

Admiten que en Europa hay pobres... ¡¡¡a donde hemos llegado!!! La más severa crítica les llegará el día en que, en sus propias puertas, alguno de sus niños o mayores muera de hambre. Y a todos nosotros se nos romperá el alma.

La Humanidad está siendo sobradamente informada de las catástrofes apocalípticas a las que nos ha llevado la Globalización con su filosofía de que el beneficio está más allá de toda moralidad. Hasta ahora, la Globalización ha reportado grandes beneficios a Europa y lugares afines y muchos males por el ancho mundo.

Este desequilibrio ha sido la razón por la que, desde hace unos años, hayan florecido Instituciones Internacionales: UNICEF, FAO, OBJETIVOS DEL MILENIO. Y todo esto con el beneplácito de los que controlan el mundo. Cada una de estas instituciones es una señal de su falta de voluntad política, económica, religiosa de camb ia r e l o rden de l mundo . Son subproductos inmorales, que distraen nuestra conciencia.

Allí donde han hecho falta Instituciones que apoyen decididamente el beneficio de Europa y lugares a f ines : ONU, Organización Mundial del Comercio; Organización Mundial del Trabajo; Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional... nuestros dirigentes han sabido dotarlas de todo t ipo de poderes judiciales, económicos, polít icos, mil i tares que hacen que aun s igan con t ro lando pueblos, en el mundo sumido a la miseria, con potencial económico, estratégico u o t ro . Es tos poderes respa ldan las políticas del Bienestar Social para sus súbditos, a costa de mucha miseria humana, lejos de sus fronteras.

Dada la férrea actitud de nuestros líderes, personas de buena voluntad, aunque a

veces con no muy buen criterio y peores principios, se han visto en la obligación de fundar ONGs, para de alguna manera pa l ia r tan to espo l io .Ap laudimos e l progreso democrát ico de nuest ras sociedades. Nos horroriza pensar que no hace muchos años los reyes poseían el derecho sobre las vidas de sus súbditos.

¿Quién decide, en contra de la Carta de los Derechos Humanos, que más de 20.000 niños mueran a consecuencia de una mala alimentación? Y eso, cada día. En nuestra sociedad hay conmoción cuando alguien, por motivos religiosos, políticos u otros, se declara en huelga de hambre. Y nos deja impasibles el que se haya condenado a una dieta de hambre estructurada a mil millones de personas, con el saldo de 100.000 muertos cada día, de los cuales, mas de 20.000 son niños.

Nuestro más sentido agradecimiento a la Fundación Derandein por su decisión en hacer suyos los compromisos a favor de la infancia y ot ros sectores de la sociedad que facil i ten la seguridad alimentaria.

Su compr om iso , pa r t i endo de l os Derechos Humanos mas Básicos, como la comida, salud, vestido, techo. . . llegan al deseo de hacer que estos niños sean artífices de su propia historia, gracias a su apoyo a la educación académica y profesional. A ello añaden el tercer es labón comp lemen tando l os dos pr imeros: el de la denuncia de las estructuras que crean tanta destrucción humana. (Derandein Fundazioa, Julio 2011 “Around Solidarity”)

Pedimos que Dios inspire sus decisiones y actuaciones con tantos a los que se les ha cerrado su derecho a La Mesa de la Creación.

Ángel Olaran

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GLOBALIZACIÓN Y MORALIDAD

“La Humanidad está siendo sobradamente informada de las catástrofes apocalípticas a las q u e n o s h a l l e v a d o l a Globalización con su filosofía de que el beneficio está más allá de toda moralidad.”

Ángel Olaran: Misionero de los “Padres Blancos”“Aita Zuri”-en Misiolaria

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GLOBALIZAZIOA ETA MORALITATEA

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Ángel Olaran

Giza Eskubideen Kartaren kontra eginez, nork erabakitzen du 20.000 haur baino gehiago hiltzea elikadura eskasaren ondor ioz? E ta hor i egunero . Gure g izar tean z i r ra ra hand ia i za ten da norbaitek gose greba egiten duenean a r r a z o i e r l i j i o s o , p o l i t i k o e d o bestelakoengatik. Eta sorgor gelditzen g a r a m i l a m i l i o i l a g u n g o s e - d i e t a egituratura kondenatzean; izan ere, 100.000 hildako izaten dira egunean, eta horietatik 20.000 baino gehiago haurrak.

Gure eskerr ik beroenak Derandein Fundazioari, janariak izateko segurtasuna errazten duten haurren eta gizarteko b e s t e s e k t o r e b a t z u e n a l d e k o konpromisoak beren gain hartzeagatik.

K o n p r o m i s o a e r a k u t s i d u t e , g i z a eskubiderik oinarrizkoenak abiapuntu har tu ta : janar ia , osasuna, jantz iak , aterpea. . . Haur horiek euren historiaren protagonista bihur daitezen nahi dute, h a i e n h e z k u n t z a a k a d e m i k o a e t a profesionalak bultzatuz. Lehenengo bi oinarrien osagarri hau gehitu behar da: Horrenbeste gizaki hondatzen duten egiturak salatzea. (Derandein Fundazioa, 2011ko uztaila “Around Solidarity”)

Jainkoak haien erabakiak eta jarduketak inspira ditzala eskatzen dugu Kreazioaren Mahaian izateko eskubidea galarazi zaien hainbeste gizakirekin.

skertzekoa da Europa eta mendebaldeko herrialdeetako politikariek, bankariek eta ekonomialariek interesa izatea beren herritarrei eragindako arazo ekonomikoak konpontzeko.

Europan pobreak badirela aitortzen dute… Honaino iristea ere!!! Kritikarik zorrotzena iritsiko zaie egunen batean: euren ateetan euren haur edo adinekoren bat gosez hiltzen zaienean. Eta guri guztioi bihotza hautsiko zaigu.

Gizakiok informazio ugari jasotzen ari g a r a G l o ba l i z a z i o a k d a ka r z k i g un hondamendi apokaliptikoei buruz, hain zuzen etekina edozein moralitateren gainetik jartzen duen filosofia horrek eraginda. Orain arte, globalizazioak etekin hand iak ekar r i d i zk ie Europar i e ta mendebaldeko herritarrei, eta gaitz ugari mundu osoari.

Desoreka horren ondorioz, orain dela urte gutxi sortu dira nazioarteko zenbait erakunde: UNICEF, FAO, MILURTEKO HELBURUAK, etab.Eta hori guztia mundua kontrolatzen dutenen oniritziarekin.

“Gizak iok in formazio ugar i jasotzen ari gara Globalizazioak d a k a r z k i g u n h o n d amend i apokaliptikoei buruz, hain zuzen etekina edozein moralitateren gainetik jartzen duen filosofia horrek eraginda.”

M u n d u k o o r d e n a a l d a t z e k o d u t e n boronda te po l i t i ko , ekonomiko e ta erlijiosorik ezaren erakusgarri da erakunde horietako bakoitza. Moralaren kontrako azpiproduktuak dira, gure kontzientzia distraitzen dutenak.

Europaren eta mendebaldeko herrien onuraren aldeko erakundeak behar izan direnean agertu dira: NBE, Munduko Merkatari tzaren Erakundea, Lanaren Munduko Erakundea, Munduko Bankua eta Nazioarteko Moneta Funtsa. . . Horiei e r a g u z t i e t a k o b o t e r e j u d i z i a l a k , ekonomikoak, politikoak eta militarrak ematen jakin izan dute gure agintariek. Ondorioz, oraindik herriak kontrolatzen d i tuzte, e ta miser ia gorr ian d i tuzte ahalmen ekonomikoa, estrategikoa edo bestelakoa duten herriak. Botere horiek beren herrialdeen mugetatik urrun dauden e u r e n m e n p e k o e n t z a k o G i z a r t e Ongizaterako politikak bultzatzen dituzte, gizakiaren miseria gorriaren pentzura.

Gure buruzagien jarrera gogorra dela-eta, borondate oneko pertsonek GKEak sortu behar izan dituzte hain espoliazio handia nola edo hala leuntzeko, batzuetan ez oso irizpide ona eta printzipio txarragoak izan arren.

Gure gizarteen aurrerapen demokratikoa txa lo tzen dugu. Ikara sor tzen d igu oraindela ez urte asko erregeek euren menpekoen bizitzen gaineko eskubidea zutela pentsatzeak.

E

CUADERNODE BITÁCORA ONTZIKO LIBURUA

pág. 6 DERANDEIN FUNDAZIOA

Las imágenes recogen una zona de 42 Ha a 2300 metros de altitud, y a 7 km de Wukro. La misma es explotada por unas 100 familias que cultivan cereales y verduras. Tienen también cabezas de vacuno y bovino. En esta zona, hace unos pocos años, solo había rocas y piedra debido a la erosión de torrenteras en la estación de lluvia. También se ha construido una presa donde se recoge agua para consumo del ganado.

Irudietan, 42 Ha-ko eremua ageri da, 2.300 metroko altitudean, eta Wukrotik 7 km-ra. Zerealak eta barazkiak lantzen dituzten 100 familia inguruk ustiatzen dute eremu hori. Gainera, abelburuak eta ardiak ere badituzte. Toki horretan, orain dela urte gutxi batzuk, arrokak eta harriak baizik ez zeuden euriteen uharren higaduraren ondorioz. Abereen kontsumorako ura biltzen den presa bat ere eraiki da.

e finales de septiembre a primeros de octubre estuvimos visitando a nuestra contraparte en Etiopía con el fin de reforzar las relaciones con ella, identificar nuevas necesidades sobre el terreno y ver la evolución de los trabajos que se van acometiendo. Este es nuestro personal cuaderno de bitácora de este viaje.

kontrapartearekin izan ginen Etiopian, haiekikoharremanak indartzeko, beharrizanak bertan ikusteko eta hasitako lanen bilakaera nola doan ikusteko. Hauxe da geure bidaiako ontziko liburua.

Centro de Formación Profesional de St. Mary College donde se enseña mecánica, electricidad, confección, agricultura, etc. El área de agricultura está muy desarrollada cultivándose todo tipo de hortalizas, frutales, cereales, etc., además de vacuno.

St. Mary College Lankide Heziketako Ikastetxea, non mekanika, elektrizitatea, jantzigintza, nekazaritza, etab. irakasten diren. Nekazaritzaren arloa oso garatuta dago eta era guztietako barazki, fruta-arbola, zereal, etab. lantzen dira.

D Irailaren amaieratik urriaren hasierara, gure

pág. 7 DERANDEIN FUNDAZIOA

300 Ha regadas a base de un canal principal de 4,7 Km de longitud y varios canales secundarios construidos por iniciativa de la Misión de Ángel Olaran.

300 Ha, 4,7 km-ko ubide nagusiarekin eta Angel Olaranen Misioaren ekimenaz eraikitako bigarren mailako hainbat ubiderekin ureztatuak.

Otra zona de 200 Ha colindando con Wukro, y cruzada por el río en cuyas orillas se han plantado bambúes, que además de servir de alimento animal, evitan que las orillas se derrumben y aneguen el río. El agua se bombea desde el río a las zonas cultivadas. No se emplea maquinaria al objeto de no reducir la mano de obra.

200 Ha-ko beste eremu bat, Wukroren inguruan eta ibai batek zeharkatuta. Ibaiko bazterretan, banbuak landatu dira; izan ere, animalien elikagaia izateaz gain, bazterrak behera etortzea eta ibaiak uraz gainezka egitea galarazten dute. Ura ibaitik ponpatzen da landaturiko eremuetara. Ez da makineriarik erabiltzen lan-eskua ez gutxitzeko.

Cerca de Wukro se han plantado 10.000 cactus para alimento humano y animal, y 8.000 plantas de aloe vera para la elaboración de cremas para la piel, además de 160 colmenas que pertenecen a 160 familias y donde una gran parte de la producción es comercializada.

Wukrotik hurbil 10.000 kaktus landatu dira gizakiak eta animaliek elikatzeko, eta aloe vera 8.000 landare azalerako kremak egiteko. Gainera, 160 familiaren 160 erlauntz daude, eta ekoizpenaren zati handi bat komertzializatu egiten da.

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Zona de banco de pruebas donde los estudiantes de St. Mary realizan experimentos y pruebas cuyas experiencias trasladan a los agricultores de la zona que van derivando de zonas de pasto, de poca rentabilidad, a cultivos de mayor rendimiento económico. Los profesionales de St. Mary College estudian también formas de elaborar fertilizantes naturales, tanto sólidos como líquidos, que son experimentados por los agricultores.

A 4 km de Wukro, St Mary ha organizando un sistema de explotación agrícola con regadío mediante pozos que riegan una superficie de unos

235.000 m /pozo, cultivados por 6 o 7 familias. También aquí se cultivan diversos cereales, hortalizas y frutales .

Visita a la Oficina Técnica de Cooperación (OTC) de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) en Addis Abeba.

+ info: www.angelolaran.org

AECID-en OTC-ra bisita Addis Abeban.

Proba-bankuen eremua da; bertan egiten dituzte esperimentuak eta probak St. Maryko ikasleek. Haien esperientziak helarazten dizkiete inguruko nekazariei. Hala, errentagarritasun gutxiko larreak errendimendu ekonomiko handiagoko sailak bihurtzen ari dira. St Mary Collegeko profesionalek ongarri naturalak egiteko moduak ere ikasten dituzte, solidoak nahiz likidoak, eta nekazariek esperimentuak egiten dituzte horiekin.

Wukrotik 4 km-ra, ureztaketaren bidezko nekazaritza ustiapeneko sistema bat antolatu du St. Maryk. Horien bidez, 35.000 m2-ko eremua ureztatzen dute putzuko, 6 edo 7 familiak landua. Bertan lantzen dira hainbat zereal, barazki eta fruta-arbola ere.

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BANCA ÉTICA Y COOPERACIÓN AL DESARROLLO

capac idades que , en un con tex to cooperativo, hacen posible proyectos s o s t e n i b l e s e c o n ó m i c a m e n t e s i n menoscabar su autonomía al no recurrir a inversores empresariales o institucionales c o n c a p a c i d a d d e c o n d i c i o n a r l a . Proyectos, en este preciso sentido, de carácter esencialmente no lucrativo, al no contar en su estructura de propiedad con inversores interesados en el retorno económico de su inversión, sino en el valor social de ésta y su condición de alternativa.

Este espacio persigue la creación y c o n s o l i d a c i ó n d e p a l a n c a s d e t r a n s f o r m a c i ó n s o c i a l q u e v a y a n creciendo mediante la agregación de ciudadanía responsable que busca la superac ión de las des igua ldades , buscando una herramienta financiera que haga posible que su dinero se emplee precisamente en ese sentido. Un espacio que plantea una transformación desde la óptica de los más débiles, ofreciendo así una propuesta regenerativa que rescata el reconocimiento de los excluidos como un valor i r renunciable en la act iv idad económica. Íntimamente unido a la propia actividad f inanciera, la Banca Ética reconoce asimismo la gran importancia y el valor diferenciador que supone el trabajo cultural. Un trabajo cultural intenso que trate de mostrar la urgencia que tiene h o y e n d í a g e n e r a r e n n u e s t r a s soc iedades o t ros modos de hacer economía que impliquen de manera directa a la ciudadanía, como agentes activos y responsables en la construcción de sociedades justas.

Peru Sasia

os ciudadanos del Norte recibimos cada vez de forma más intensa llamadas para integrar valores solidarios en nuestros c o m p o r t a m i e n t o s d i r e c t a m e n t e económicos. No se trata ya de apelar a nuestra condición de donantes, sino a una mayor responsabilidad en relación con n u e s t r a a c t i v i d a d d e c o n s u m o , entendiendo que nuestras decisiones como consumidores son micro-causas que generan efectos a escala macro. Pueden acabar incluso, como se nos recuerda con frecuencia al hablar de la crisis ecológica, afectando a futuras generaciones y, en def ini t iva, a la construcción de sociedades justas a lo largo de todo el planeta.

La reciente crisis económica producida como consecuencia del colapso de las prácticas especulativas de la esfera financiera a nivel mundial muestra la ex t rema impor tanc ia que t iene la racionalidad en los comportamientos económicos de la ciudadanía para la construcción de sociedades justas e inclusivas. En el ámbito concreto de la C o o p e r a c i ó n a l D e s a r r o l l o , l a s c o n s e c u e n c i a s d e l a c r i s i s s o n tristemente evidentes: el rápido aumento de las personas en situación o riesgo de exclusión y la fragilización de muchas de las entidades que trabajan en ese ámbito en estos t iempos coincide con una severa restricción de fondos públicos y privados destinados a lo que no es sino, no lo olvidemos, una obligación moral que las sociedades ricas del Norte t e n e m o s a n t e s i t u a c i o n e s intolerablemente injustas. Este aumento de las necesidades y la correlativa disminución de los fondos disponibles tiene asimismo el preocupante efecto de generar en nuestras sociedades ricas, en las que las condiciones de bienestar se

encuen t ran tamb ién amenazadas , escenarios de potencial desarrollo de c o m p o r t a m i e n t o s i n s o l i d a r i o s o xenófobos ante la población migrante que vive entre nosotros.

Como respuesta a esta necesar ia responsabilización surgen las entidades de Banca Ética, que asumen el reto de generar una conexión efectiva entre ahorro y crédito que permita desarrollar herramientas de apoyo financiero a p r o y e c t o s q u e a t i e n d a n a l a s desigualdades que el actual sistema económico provoca de forma continuada. Si bien es cierto que los ámbitos propios de actividad de las iniciativas de Banca Ética son muy variados (lucha contra la e x c l u s i ó n , a g r o e c o l o g í a , cooperat ivismo,.. .) la gran mayoría incluyen entre su actividad más relevante el apoyo financiero a las actividades de cooperación al desarrollo, y juegan un papel fundamental en la consolidación de este tipo de proyectos, tanto mediante el d e s a r r o l l o d e h e r r a m i e n t a s microfinancieras como a través del apoyo directo a las ONGs que operan en ese ámbito.

El espacio de la Banca Ét ica está configurado por una serie de elementos entre los que cabe destacar su condición de alternativa económica basada en la agregación de ciudadanía mediante r e d e s d e n s a s d e p e r s o n a s y organizaciones de la sociedad civil.

Redes que poseen su mayor fortaleza en el intercambio de saberes, recursos y

“Una propuesta regenerativa que rescata el reconocimiento de los excluidos como un valor irrenunciable en la actividad económica.”

Peru Sasia es miembro del Centro de Ética de la Universidad de Deusto y director del Proyecto Fiare de Banca Ética

( )www.proyectofiare.com

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ACTUALIDAD DERANDEIN

DERANDEIN EGUN

ontinuamos siendo testigos de la grave crisis económica y financiera que, aunque nos afecta a todos/as, incide más en quienes menos tienen, como es el caso de la mayoría de la población de África Subsahariana. Ahora más que nunca, los Países del Sur necesitan nuestro apoyo, pero parece que la Ayuda Oficial al Desarrollo tiende a la baja. No obstante, en Derandein apostamos por el esfuerzo y el compromiso para mantener la calidad de nuestro trabajo; tratar en la medida de lo posible de romper con este círculo vicioso de la pobreza y avanzar hacia un mundo más justo y equitativo.

En el segundo semestre de 2011, Derandein ha concentrado su trabajo en atender las necesidades de la población más vulnerable de Wukro (Etiopía), fundamentalmente niños/as “cabeza de familia” y mujeres; el trabajo conjunto con la contraparte local SDCO (Social Development & Coordination Office) ha permitido la implementación de un programa de educación y otro de seguridad alimentaria. En Kenia, continuando el compromiso con Laini Saba Primary and Nursery School, se está desarrollando un programa de alimentación para la población infantil de Kibera, Nairobi.

En Tanzania, Derandein mantiene el apoyo a Mwema Street Children Centre of Karatu buscando la reinserción social, e d u c a t i v a y f a m i l i a r d e “ l o s / a s n i ñ o s / a s d e l a calle”.Paralelamente, Derandein sigue incidiendo en la imprescindible labor de sensibilización y educación para el desarrollo en el País Vasco. En el marco del proyecto “África con Ojos de Mujer”, se han llevado a cabo varias jornadas de sensibilización en diversos centros escolares, acercando a los/as estudiantes las real idades de Áfr ica desde la perspectiva de las mujeres que allí habitan.

La lucha contra la pobreza y la injusticia requiere de una gestión de calidad. En este sentido, desde verano de 2011 Derandein Fundazioa cuenta con un equipo profesional renovado compuesto por Julia Queralt y Xabier Orueta, provenientes del sector de ONGDs, con amplia experiencia en gestión de proyectos de cooperación y sensibilización. Julia y Xabier se encargan de coordinar el trabajo cotidiano para alcanzar los objetivos estratégicos de la Fundación, con el fin último de mejorar las condiciones de vida de la población más desfavorecida de Etiopía, Kenia y Tanzania.

konomi eta finantza krisialdi larriaren lekukoak izaten jarraitzen dugu eta, guztiok horren eragina jasaten ari bagara ere, gutxien dutenei eragiten die gehienbat, hots, Afrika beltzeko biztanle gehienei. Orain, inoiz baino gehiago, gure laguntza behar dute Hegoko herrialdeek, baina garapenerako laguntza ofiziala jaisteko joera dagoela dirudi. Hala ere, gure lanaren kalitateari eusteko ahaleginen eta konpromisoaren alde gaude; ahal den neurrian, pobreziaren gurpil zoro hori hausteko eta mundu zuzenagoan eta bidezkoagoan aurrera egiteko.

2011ko bigarren seihilekoan, Wukron (Etiopia) arriskurik handiena duten beharrak betetzeko lanera bideratu ditu ahaleginak Derandeinek, gehienbat “famili buruak diren haurrak“ eta emakumeak laguntzeko; Etiopiako SDCO kontrapartearekin (Social Development & Coordination Office) batera eginiko lanari esker, hezkuntza programa bat eta janarien gaineko segurtasunari buruzko beste bat abiarazi ahal izan dira. Kenyan, Laini Saba Primary and Nursery School-ekiko konpromisoarekin batera, janari programa bat garatzen ari da Kiberako (Nairobi) haurrentzat.

Tanzanian, Derandeinek eutsi egiten dio Mwema Street Children Centre of Karaturi emandako laguntzari, “kaleko umeak” gizarteratzeko eta hezkuntzan eta familian txertatzeko xedez.

Aldi berean, Euskal Herrian garapenerako hezkuntza eta sentsibilizazio lana ezinbestekoa dela bultzatzen jarraitzen du Derandeinek. “Afrika Emakumeen Ikuspegitik” programaren baitan, hainbat sentsibilizazio jardunaldi egiten dira zenbait ikastetxetan, eta Afrikako errealitatea erakutsi zaie bertan bizi diren emakumeen ikuspegitik.

Pobreziaren eta injustiziaren kontrako borroka kalitatezko kudeaketa behar du. Ildo horretan, 2011ko udatik hona, berrituriko talde profesional bat dauka Derandein Fundazioak, GGKEn arloko Julia Queralt-ek eta Xabier Oruetak osatua, eta esperientzia zabala du kooperazio eta sentsibi l izazio proiektuen kudeaketan. Julia eta Xabier eguneroko lana koordinatzeaz arduratzen dira Fundazioaren helburu estrategikoak lortzeko, Etiopian, Kenyan eta Tanzanian beharrizan handiena dutenen bizi-baldintzak hobetzeko xede nagusiarekin.

C

E

pág. 11DERANDEIN FUNDAZIOA

Infanciaenamárico

Siglos de historia mecendesde Axum hasta Abisinia,a esta tierra de alta alcurnia,esplendor que languideceentre guerras y penurias,en los brazos de la hambruna.

Sus malheridas gentessilencian sus infortuniosbajo el yugo de tiranos,el negus, rey de reyes, gobernando sus silenciosaplazando así la muerte.

Es la orfandad de unos niñosque han perdido en la refriegareferentes que les guíen,con enseñanza y cariño,que les enseñe a ser libresen la luz de su “woreda”

Su salud está quebrada,sus ilusiones perdidas,pero en Wukro está ese ángelpara el alma redimirlay darles una respuesta:“la vida hay que vivirla”

Son “cabeza de familia”que cargan en sus espaldasa sus hermanos más chicos,con sus vidas vulneradas,buscando el pan con ahínco,alargando sus jornadas.

Defendamos el futurode los ángeles de Wukro,aunque el trabajo sea duroy nos pueda la impotencia,sea ese nuestro fulcro,salvarles de la indigencia.

Irisarry

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Afrikarekin elkarlanean Derandein Fundazioa Vasco Catalana Group-en laguntzari esker 2007 urtean sortutako GGKE bat da eta bere he lburua A f r i kako per tsona e ta her r ia lde behartsuenetako egoera hobetzea da, Giza Eskubideak defendatuz eta bultzatuz.

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