A la ley, y al testimonio.

Isaías 8:20, es uno de los versículos bíblicos más controversiales, sufriendo

éste, diferentes interpretaciones (¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren

) conforme a esto, es porque no les ha amanecido.

No cabe duda, que cuando mencionan la ley, se está refiriendo a la ley de

Moshé ( ). El punto a debatir, es el verdadero significado de

testimonio, mencionado por Isaías 8:20.

Existen posturas, las cuales alegan que Isaías 8:20, anuncia el arca del

testimonio, siendo uno de los instrumento que utilizo Yahweh, para por

medio de él, hablar con Moshé, Éxodo 25:22 (Y de allí me declararé a ti, y

hablaré contigo de sobre el propiciatorio, de entre los dos querubines

que están sobre el arca del testimonio, todo lo que yo te mandare para

.) los hijos de Israel

Otra tendencia a analizar, sería que Isaías mencionará como a testimonio,

a Yeshúa HaMashíaj. Esta interpretación es adquirida, a partir de los

siguientes textos apostólicos:

Apo 1:9 (Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la

tribulación, en el reino y en la paciencia de Yeshúa, estaba en la isla

llamada Patmos, por causa de la palabra de Elohím y el testimonio de

.) Yeshúa

Apo 12:17(Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a

hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan

los mandamientos de Elohím y tienen el testimonio de Yeshúa ) .

También podemos citar Apo 19:10 y Apo20:4, donde Juan anuncia la frase:

Testimonio de Yeshúa.

El propósito de la enseñanza, no es debatir si las interpretaciones antes

mencionadas, están acorde con lo que realmente quiso decir Isaías, sino

que mediante una profunda investigación, lleguemos a la conclusión del

significado de testimonio, anunciado por Isaías 8:20.

Es menester aclarar, que solo analizaremos la palabra testimonio, en el

contexto mencionado por Isaías 8:20, ya que este término, tiene

diferentes implicaciones, en las muchas porciones bíblicas que ha sido

utilizada.

El momento histórico, en que Isaías escribe el fragmento del capítulo 8:20,

es muy significativo para poder determinar, el concepto utilizado por él,

de la palabra testimonio.

Es imposible, que Isaías definiera alguna palabra, fuera de lo estipulado

por los Escritos Sagrados existentes en aquella época. En tal caso tenemos

que descartar el Nuevo Testamento ( ), y todos los profetas Brit Jadashah

que escribieron post Isaías.

En la Torá ( ), se encuentra la mayor evidencia de la Ley de Moshé

concepción anunciada por Isaías 8:20, ya que estos escritos son la base de

todo dogma anunciado por los profetas, además de ser uno de los Escritos

existentes en épocas de Isaías.

Analizaremos Deuteronomio 6:17 (Guardad cuidadosamente los

mandamientos de Yahweh vuestro Elohím, y sus testimonios y sus

.) estatutos que te ha mandado

La palabra hebrea, traducida a mandamientos, según el dicc Strong: es

( H4687); mandato, sea humano o divino:- estatuto, ley, Mitsvá

mandamiento, mandar, mandato, mensaje, orden, palabra, precepto.

Observamos, que no solo es una ordenanza de Elohím, guardar sus

mandamientos ( ), también debemos guardar sus testimonios. Mitsvá

Los testimonios, están totalmente desligados de los

(Mandamiento), es decir, su significado no es el mismo, de otro Mitsvá

modo se crearía una redundancia cuando nos dicen, guarda los

mandamientos y su testimonio.

De la misma manera podemos demostrar, que testimonio, es un concepto

totalmente diferente a Torá, y a Pacto.

Veamos Salmos 25:10 y Isaías 8:20:

Sal 25:10 (Todas las sendas de Yahweh son misericordia y verdad, para

los que guardan .) su pacto y sus testimonios

Isaías 8:20 (¡A la Torá (Ley) y al testimonio! Si no dijeren conforme a

.) esto, es porque no les ha amanecido

En estos dos ejemplos, se crea el mismo fenómeno encontrado en Dt6:17,

si testimonio fuera lo mismo que Torá o pacto, se crearía otra

redundancia.

Nos haríamos una pregunta:

¿Qué son los testimonios?

Debemos saber, que esta pregunta no es nada nuevo, ya Elohím la tenía

prevista en Deuteronomio 6:20 (Mañana cuando te preguntare tu hijo,

diciendo: ¿Qué significan los testimonios y estatutos y decretos que

) Yahweh nuestro Elohím os mandó?

En Deut 6:20, se formulan tres interrogantes:

-¿Que significa los testimonios?

-¿Que significa los estatutos?

-¿Que significa los decretos?

Con el fin de no apartarnos de la idea central, solo nos enfocaremos en la

respuesta de la primera pregunta: ¿Que significa los testimonios?

La respuesta se encuentra, en el versículo 21 de Deut 6:

Deut 6:21(entonces dirás a tu hijo: Nosotros éramos siervos de Faraón en

Egipto, y Yahweh nos sacó de Egipto con mano poderosa. Yahweh hizo

señales y milagros grandes y terribles en Egipto, sobre Faraón y sobre

toda su casa, delante de nuestros ojos; y nos sacó de allá, para traernos y

.) darnos la tierra que juró a nuestros padres

Los testimonios, son hechos u objetos que sirven como señal, para

demostrar la constancia, y realidad de la palabra de Elohím. También

podríamos decir, que el testimonio, es una profecía consumada o

cumplida, confirmando esto, que Elohím no miente en su palabra.

Ver Josué 24:27 (Y dijo Josué a todo el pueblo: He aquí esta piedra nos

servirá de testigo , porque ella ha oído todas las palabras que

Yahewh nos ha hablado; será, pues, testigo contra vosotros,

.) para que no mintáis contra vuestro Elohím

En este ejemplo, una piedra servía de testimonio, para recordar que

Yahweh les había hablado. Dicha piedra confirmaba, la veracidad de la

palabra de Elohím.

La palabra hebrea traducida como testigo: Es (edá );

testimonio:- testigo, testimonio. La misma utilizada en , Dt6:17, Isaías 8:20

Dt6:20, Sal25:10 entre otros textos.

Pongamos un ejemplo didáctico:

¿Cómo nosotros sabemos, que el coliseo romano existió?

Es indudable, que los restos del coliseo, es la evidencia más certera que

podemos tener. En tal caso, las ruinas del coliseo, sirven como testimonio

para confirmar su existencia pasada.

Del mismo modo en Josué 24:27, se utilizó una piedra, que serviría de

testimonio para las futuras generaciones, que Elohím habló.

¿Por qué Dt6:21 es un testimonio?

Dt6:21, es el acto consumado de lo prometido por Elohím en Éxo 3:17-22,

sirviendo de testimonio que Elohím hablo por medio de Moshé , Éxo 3:17-

22 (y he dicho: Yo os sacaré de la aflicción de Egipto a la tierra del

cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo, a

una tierra que fluye leche y miel. Y oirán tu voz; e irás tú, y los ancianos

de Israel, al rey de Egipto, y le diréis: Yahweh el Elohím de los hebreos

nos ha encontrado; por tanto, nosotros iremos ahora camino de tres días

por el desierto, para que ofrezcamos sacrificios a Yahweh nuestro

Elohím. Mas yo sé que el rey de Egipto no os dejará ir sino por mano

fuerte. Pero yo extenderé mi mano, y heriré a Egipto con todas mis

maravillas que haré en él, y entonces os dejará ir. Y yo daré a este

pueblo gracia en los ojos de los egipcios, para que cuando salgáis, no

vayáis con las manos vacías; sino que pedirá cada mujer a su vecina y a

su huéspeda alhajas de plata, alhajas de oro, y vestidos, los cuales

) pondréis sobre vuestros hijos y vuestras hijas; y despojaréis a Egipto.

¿Estaría el apostol Juan, errado, al decir que Yeshúa era un testimonio?

El apóstol Juan, en diferentes momentos, cita a Yeshúa como testimonio,

Apo 20:4 (Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron

facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del

testimonio de Yeshúa y por la palabra de Elohím, los que no habían

adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus

.)frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Mashíaj mil años

A partir del principio ya aprendido, podemos darnos cuenta que

ciertamente Yeshúa es un testimonio, ya que su venida a la tierra, es una

señal tangible, de lo prometido por Elohím, en la Torá y los profetas.

Señalemos un ejemplo, encontrado en la Torá de Moshé, cumplido en

Yeshúa:

Deut 18:18-19 (Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos,

como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que

yo le mandare. Más a cualquiera que no oyere mis palabras que él

.) hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta

Volviendo al versículo de Isaías 8.20 (¡A la ley y al testimonio! Si no

.) dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido

Nos damos cuenta, que no específicamente Isaías nos habla del

testimonio de Yeshúa, sino, de todos los testimonios existentes, que nos

ha dejado nuestro Elohím, del cumplimiento de su palabra.

El dado caso, de que Yeshúa es un testimonio, no quiere decir que sea el

único, ni que Isaías se refiera solo a ese.

El contexto literal de Isaías 8:20, es una muestra más, de que existen

muchos testimonios a guardar. Si analizamos el capítulo 7 y 8 de Isaías,

nos daremos cuenta, que el nacimiento del hijo de Isaías, fue una señal

que sirvió como testimonio, del cumplimiento de una promesa de Elohím,

al rey Acaz.

Analicemos Isaías, a partir del capítulo 7 versículo 7:

Isaías7:7 (-Palabra prometida por Elohím: Por tanto, Yahweh el Señor

dice así: No subsistirá, ni será. Porque la cabeza de Siria es Damasco, y la

cabeza de Damasco, Rezín; y dentro de sesenta y cinco años Efraín será

.) quebrantado hasta dejar de ser pueblo

-Manda a pedir señal, que sirva como testimonio que Elohím hablo:

Isaías 7:10-11 (Habló también Yahweh a Acaz, diciendo: Pide para ti

señal de Yahweh tu Elohím, demandándola ya sea de abajo en lo

)profundo, o de arriba en lo alto.

-El nacimiento del hijo de Isaías, es la señal que sirve como testimonio,

Isaías 8:18-20 (confirmando la palabra de Elohím: He aquí, yo y el hijo

que me dio Yahweh somos por señales y presagios en Israel, de parte de

Yahweh de los ejércitos, que mora en el monte de Sion. Y si os dijeren:

Preguntad a los encantadores y a los adivinos, que susurran hablando,

responded: ¿No consultará el pueblo a su Elohím? ¿Consultará a los

muertos por los vivos? ¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a

.)esto, es porque no les ha amanecido

Podemos concluir, que Isaías 8:20 nos exhorta cumplir el mandamiento

encontrado en Dt 6:17.

(Guardad cuidadosamente los mandamientos de Yahweh vuestro

Elohím, y sus testimonios = ( y sus estatutos que te ha mandado) ¡A la ley

y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha

amanecido.)

Nota: Ver análisis de Isaías capítulo 7 y 8, en el estudio: Lo que fue, será : : encontrado en nuestro sitio Web

www.hijosdejacob.com

De suma importancia, es el concepto de testimonio, enseñado por nuestro

Rabí Yeshúa HaMashíaj.

En Juan 5:36-39, encontramos una muestra de ello, (Mas yo tengo mayor

testimonio que el de Juan; porque las obras que el Padre me dio para

que cumpliese, las mismas obras que yo hago, dan testimonio de mí, que

el Padre me ha enviado. También el Padre que me envió ha dado

testimonio de mí. Nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su aspecto, ni

tenéis su palabra morando en vosotros; porque a quien él envió,

vosotros no creéis. Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os

parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan

.) testimonio de mí

Vemos como nuestro maestro, tenía el mismo concepto de testimonio

que Isaías. El cumplimiento profético, consumado en Yeshúa, es una señal

o testimonio, que ciertamente Yahweh hablo por medio de los profetas.

Las escrituras testifican que vendría un Mashíaj, Yeshúa es el testimonio,

de lo que una vez las escrituras testificaron.

Nos podemos dar cuenta, que el testimonio es un elemento que no puede

faltar a nuestras vidas, ya que su principal propósito, es evidenciar que

Elohím es fiel a sus promesas, y su palabra es verdadera.

Existen disímiles casos, en los cuales muchas personas se han convertido

al Elohím de Israel, por medio de diferentes testimonios, que afirman la

autenticidad de la palabra de Elohím.

Es innegable, que muchos vienen a la fe, sin necesidad de tantas

evidencias al respecto, pero también debemos aceptar, que una gran

suma de personas se han convertido, a causa de las aplastantes evidencias

( ), que afirma la palabra de Elohím. Testimonio

Podemos citar, varios pasajes bíblicos, demostrando la importancia del

testimonio.

2Reyes5:15-17 (….He aquí ahora conozco que no hay Elohím en toda la

tierra, sino en Israel. Te ruego que recibas algún presente de tu siervo.

Mas él dijo: Vive Yahweh, en cuya presencia estoy, que no lo aceptaré. Y

le instaba que aceptara alguna cosa, pero él no quiso. Entonces Naamán

dijo: Te ruego, pues, ¿de esta tierra no se dará a tu siervo la carga de un

par de mulas? Porque de aquí en adelante tu siervo no sacrificará

holocausto ni ofrecerá sacrificio a otros dioses, sino a Yahweh ) .

En esta porción, vemos como la sanidad de Naamán el general Sirio, sirvió

de testimonio para una inmediata conversión al Elohím de Israel, siendo

esta la evidencia, de que Elohím hablo por medio del profeta Eliseo.

El ejemplo de Jetro, suegro de Moshé, es otro caso interesante que

podemos mencionar. Jetro, siendo sacerdote de Madián, al ver los

testimonios ocurridos en Egipto, se convierte al Elohím de Israel.

Éxo3:1-Jetro sacerdote de Madián: (Apacentando Moisés las ovejas de

Jetro su suegro, sacerdote de Madián, llevó las ovejas a través del

desierto, y llegó hasta Horeb, monte de Elohím.)

Éxo 18:1-Jetro oyó los testimonios ocurrido en Egipto: (Oyó Jetro

sacerdote de Madián, suegro de Moisés, todas las cosas que Elohím

había hecho con Moisés, y con Israel su pueblo, y cómo Yahweh había

sacado a Israel de Egipto.)

Éxodo 18:8-Jetro va a Moshé, y Moshé le cuenta lo ocurrido: (Y Moshé

contó a su suegro todas las cosas que Yahweh había hecho a Faraón y a

los egipcios por amor de Israel, y todo el trabajo que habían pasado en el

camino, y cómo los había librado Yahweh.)

Éxo -Convención de Jetro, al Elohím de Israel, a causa de testimonio:

18:10-12 (Y Jetro dijo: Bendito sea Yahweh, que os libró de mano de los

egipcios, y de la mano de Faraón, y que libró al pueblo de la mano de los

egipcios. Ahora conozco que Yahweh es más grande que todos los

dioses; porque en lo que se ensoberbecieron prevaleció contra ellos. Y

tomó Jetro, suegro de Moisés, holocaustos y sacrificios para Elohím; y

vino Aarón y todos los ancianos de Israel para comer con el suegro de

Moshé delante de Elohím.)

¡Bendito seas nuestro Elohím, por todos tus testimonios!

Sal 119:59-60

Web: www.hijosdejacob.com Hermano: Leo Ben Jacob