Si Somos Americanos, Revista de Estudios

Transfronterizos

ISSN: 0718-2910

sisomosamericanos@unap.cl

Universidad Arturo Prat

Chile

Tahar Chaouch, Malik

TEOLOGÍA DE LA LIBERAClÓN: ¿RESPUESTA AL PROCESO DE SECULARIZACIÓN EN

AMÉRICA LATINA?

Si Somos Americanos, Revista de Estudios Transfronterizos, vol. VIII, núm. 1, 2006, pp. 41-61

Universidad Arturo Prat

Santiago, Chile

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Si Somos Americanos. Revista de Estud íos TranjronterimsVálulllt'/I V/// / N' 1 /2006 / pp. 41-61

TEOLOGÍA DE LA LIBERAClÓN, , RESPUESTAALPROCESO DE SECULARIZACIÓN EN AMÉRICALATINA?

The ThenlugJ nf Líberatíon: A Response to the SecutanzatronProcess in Latin Ameríca?

Malik Tahar Chaouch. laharchaowh@yaboofrUnivcrstdad Autónoma dei Estado de Hidalgo. México.R""ibido, Ag''-'!o 2(06. Aprol>ado: Noviembrc 2(Xl6.

RESUMEN

Este lexto bu'ca darcue nta de la ",alidad y de la' ambivalcncia, de la seculcrizacjõ n lati­ooamericaoa. l o MCe a lravés dcl e'ludio de un (eoómeoo ",eieole, caracterí ,ti co de la,relaciooe, aclUales cntre la religión y la política enAmérica Latina: la teolOl.!ía de la libera­cióo. Eo primer lugar. se muesrrc c õmo la teolog rade la Iibcración rcspondiõ cfectivamen­te ai desafio de la ",,",ularizacióo eo el C<lnlexto de radica1i l.acióo <;ociopolílica de los anos60 dei pasado siglo co la regióo. Puc, - más a!lá de , u propio discu",, >-- SU renexión sob,,:la relaeióo eotre fe y politica rue eondicionada por I", de,afios de la sccular" ación. Noobstante. Ia teologia de la liberaeión fue tambiéo la npresión de la penoaoencia de uocalolieismode oposicióo a la, sociedade.' modema, y secutenzsdes. Esle catolicismo, na­cido eo eI contexto de la mOlkmidad europea. proyoctó su voluntad de reoovaci6o espi ri­tual y comunilaria eo " I 'errcoo de batalla de las Inchas sociales y polílica, dei TercerMundo. Eo cI caso dc la l ~'o log ía de la Iil>craci6o. sus hcr" ocias se eoocrelaroo "" lasambivalcncias de su conccpcié n romantizada de una modcrnidad propiamllntlllatinoame­rieana. Esta últim a justi fieaba --desde su pe"'pectiva-la I""ibil idad d~ uoa religi60lihcradora. capaz de rec" oeiliar los valores socialisla s y evaogélicos.

PALAJlR AS CLAVES: Teología de la Lil>cración. América Latioa. Rcligiôo y Política.

A JlST R ACT

Thi . 'exl scarches lo show lh~ rea lity and th~ amhivalence< of ,h~ Lalio Amer;çaosccolarirenon. lt does it through the ,tudy of a eharacteri, tic. receol phcoomenoo of lhepresem retauons bctween rcfigion and polities io Lat io Ameriea: lhe theojogy of Iihcratioo.

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Firsl. ii shows how lhe lheology of lhe ueceeucn ac tually respondcd 10 lhe ehal lenge ofscculari/.aliun in lhe eunlexl "I' social aml POlilical radicali' ''lion of lhe I%O', In lhe rcgi"n .Since - hcyond ils own discoursc - ilS rcneclion on lhe relalion bctwccn failh and polilicswa< condüioned ~y lhe challcnges of ",cul ari/.alinn. Nevenhcless , lhe 1h<-"Ology cflibcretionWllii aloo lhe e ~prcss ion of lhe conun cance of a Calholicism of "PPOSi lioo to lhe medematld seculari,cd xocielies.lllisCalllolicism. boro io lhe coole~ l of lhe European modernily.proiecred Ime, its will 01' common and spirilual renewal in lhe hatücficld 01' lhe soc ial andpolltical fighls of the lhird-world. ln lhe case of lhe lheology of liberauon. ii' inherilancetecarnc a rcalily in lhe ambivalem;es of their romanli" conception o( a propcrly Lal inAmerican modcmity.Tbc lancr juslir....d - frum ilSI"'''pective _ lheposxibility or a liberaliogreligion . capab le to rcccncilc lhe coangel ical and socialisl values.

KEYWORDS, Theology of Libcreno n. Laun Amcnca. Religion and Pnlili"s.

1.II\TRO DlJCCIÔ I\

En las últimas décadas. Ia tcologta de la Iiheraci ón ha sido xin duda uno de losfenómenns má, relevanles de la actuahdad sociopolftica y rei igiosu cn América Latina. Surenextõn se cc nlTÓ en la responsabil idad poli lica de la fe cnsnana eu cI contexto dc pobre­za y marginac ión social de la rcgión, Ha sido. más qu e una simple teologia. Ia cx presióodd co mpromiso social y polflico asumido por ,,",c rdOles. rel igiosos y laicos , cn su mayo­tia cat6 licos.

Por su impacto y los debates que ha susçilado, el fenó"'eno es cn si mereced or deianãlisi' sociológico. De este anil isis se desprenden lambién cescrvacioncs más univ~sa­

les para entender eómo se da la relación entre religiõn y poíúica en cl co nlexlo de lassociedades lalinoa mericanas.

En esle te ~!o. ."1' busca ac larar la relaciõn ambivalente de la leologia de la Hbcracióncon la sccul~rilación . destk la fonna como sus age nles enlcn diero n la convergcncia entrela fe cristia na y la u!Opia polilica dei socialismo. En primer lugar . se "'n'lmrá que la lcol<>-­g i~ de la libcracióo ",spondió efecuvamcme ai desaHo de la sc<:o lari'.aci6n en un COntexlode radicalización soci<>politica. No obsta nte, se dará dc,pué, cuenla de los trmues y probte­mas de , u relaci6n con dicha seculanzaciõn.

Algunos aulores quisieron ver en estas ambivaleneias la de ,"oslración de que laleología de la Iihcracióo ballra superado. dcsllcAmérica Lalina. Ia clésica oposie ión eolretradición y modemidad (Lõwy. 1991\: 79). Los de, arrollns de nuestrc ani li,is ponen enduda esta lesi, . La leologia de la uberect õn no supero la oposición planteada; mas lIienmanifestú comradlcciones en el intento de conciliarias desde su veton romantizada de larcalidad laliooamericana,

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