7/28/2019 A. A., Valds, El relato de Lucas sobre la desobediencia de Jess a los 12 aos

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El relato de Lucas sobre la

desobediencia de Jess a los 12 aos

Ariel lvarez Valds

San Lucas relata un extrao episodio que lesucedi a Jess cuando apenas tena 12 aos.Dice as: Los padres de Jess iban todos losaos a Jerusaln para la fiesta de la Pascua.Cuando Jess cumpli los 12 aos subieronellos a la fiesta, como era costumbre. Alterminar los das de la fiesta ellos regresaron, pero el nio Jess se qued en Jerusaln sinque sus padres lo supieran. Pensando que ibaen la caravana, caminaron todo un da. Peroal buscarlo entre los parientes y conocidos, nolo encontraron. Entonces se volvieron aJerusaln para buscarlo. Despus de tres daslo hallaron en el Templo, sentado en mediode los maestros de la Ley, escuchndolos yhacindoles preguntas. Todos los que lo oanestaban asombrados de su inteligencia y desus respuestas. Cuando sus padres lo vieron,se sorprendieron. Y su madre le dijo: Hijo,por qu nos has hecho esto? Tu padre y yo,angustiados, te hemos estado buscando. lles contest: Y por qu me buscaban? Nosaban que es necesario que yo est en la Casade mi Padre? Pero ellos no comprendieronestas palabras. Entonces regres con ellos a Nazaret, y all vivi obedecindoles en todo.Su madre guardaba todas estas cosas en sucorazn. Mientras tanto, Jess creca ensabidura, en estatura y en gracia, ante Dios yante los hombres (Lc 2,41-52).

Entre el descuido y la soledad?

Este relato, que es el nico recuerdo que se haconservado de la adolescencia de Jess, tieneuna gran importancia en el evangelio de

Lucas, por dos razones. Primero, porquecontiene las primeras palabras pronunciadas por Jess, segn ese escrito. Y segundo, porque esas palabras de Jess no son sobreningn tema, sino que se refieren a su propia persona; y afirman que l es el Hijo de Dios,obediente a la voluntad de su Padre que esten el cielo. Sin embargo, si analizamosdetenidamente el episodio, descubrimos que

contiene una serie de incoherencias y detallessorprendentes:1) Resulta increble que el nio Jess hayadecidido quedarse solo en Jerusaln, sin decir nada a sus padres, sabiendo que lesocasionaba una gran angustia. Por qu no selos advirti? De puro desobediente, noms?Es posible un comportamiento tanirresponsable en un nio tan inteligente?2) Cmo pudieron Jos y Mara emprender el viaje de regreso de Jerusaln a Nazaret sinasegurarse de que su hijo, de apenas 12 aos,estuviera en la caravana? Algunos, para justificar el hecho, piensan que, como enaquel tiempo los hombres y las mujeresviajaban en grupos separados, Mara creyque el nio estaba con Jos, y Jos pens queestaba con Mara. Pero si el pequeo se habaquedado en el Templo antes de que partiera lacaravana, cmo no lo notaron sus padres?3) Es posible que sus padres caminaran unda entero sin darse cuenta de que faltabaJess? La distancia entre Jerusaln y Nazaretes de 140 kilmetros, y los peregrinos solanrecorrer unos 30 kilmetros por da,detenindose a mitad de la jornada unas doshoras para comer todos juntos. Esimaginable que Jos y Mara hiciesen esta parada y esta comida sin darse cuenta de queJess no estaba con ellos?4) Dice Lucas que sus padres se volvieron aJerusaln a buscarlo, y despus de tres das loencontraron en el Templo. Cmo demorarontanto en hallarlo, si lo ms natural era que lo buscaran en el Templo, a donde haban ido de peregrinacin?

5) Dnde y con quin pas Jess las dosnoches que estuvo solo y perdido enJerusaln, hasta que lo hallaron sus padres?6) Al hallarlo, su madre le dirige unas palabras de reproche al nio, por el dolor queles haba provocado. Cmo Mara se atrevea reprender a quien ella sabe que es el Hijodel Altsimo, concebido virginalmente, y que,

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segn ella tambin sabe, tena que estar sometido a las cosas de Dios?7) Cuando el nio responde que su obligacinera estar en la Casa de su Padre, dice elevangelio que Jos y Mara nocomprendieron lo que les quera decir. Es posible que Mara, a quien el ngel Gabriel yale haba contado que su hijo ser Santo, yser Hijo de Dios (Lc 1,35), nocomprendiera estas simples palabras?8) Despus de la solemne respuesta de Jess,de que su obligacin era estar en la Casa desu Padre, esperaramos que el nio se quedaraen el Templo cumpliendo con su deber. Sinembargo vemos que inmediatamente sevuelve a Nazaret, y se queda all a vivir conJos y Mara, obedecindolos a ellos en todo.Para qu les dijo, entonces, que l tena que

estar en el Templo?Adoptado bajo el agua

Todas estas incoherencias del relato seaclaran cuando nos enteramos cmo surgi elepisodio y por qu san Lucas lo incluy en suobra.

Para ello, hay que tener en cuenta que en los primeros tiempos el Evangelio se transmitaoralmente. Es decir, que ms o menos entre el

ao 30 (en que muri Jess) y el 70 (en quese redact el primer evangelio), los cristianosanunciaron la Buena Noticia de Jesucristo de boca en boca. Y aquellos predicadores,cuando comunicaban el Evangelio,comenzaban siempre a contar la vida de Jessa partir de su bautismo en el ro Jordn (comosi ste fuera el primer episodio importante desu vida), y terminaban con su muerte yresurreccin en Jerusaln. As lo vemos, por ejemplo, en el libro de Los Hechos. Cuandolos apstoles tuvieron que elegir un

reemplazante de Judas Iscariote, que se habasuicidado, pusieron como condicin que elsucesor conociera bien la vida de Jessdesde su bautismo hasta el da en que fuellevado al cielo (Hch 1,21-22). Es decir, quela vida completa del Seor abarcaba estos dos perodos.

Pero en aquellas primeras comunidadessurgi pronto un problema. Como la prdicade la vida de Jess comenzaba con su bautismo, algunos cristianos pensaron queJess haba comenzado a ser Hijo de Dios a partir del bautismo. Es decir, crean que Jesshaba sido un hombre comn y corriente, queen determinado momento de su vida fueadoptado por Dios como hijo suyo. Por eso,luego de bautizarse, una voz del cielo le deca por primera vez: T eres mi Hijo.

Predicar con la infancia

Esta peligrosa creencia (que aos ms tardedio lugar a una hereja llamadaadopcionismo, porque sostena que Jessno fue Hijo de Dios desde siempre, sino por

una adopcin posterior), se empez aextender poco a poco en algunascomunidades.

Pero otras comunidades cristianasreaccionaron en contra de esta postura. stasestaban convencidas de que Jess no habaempezado a ser Hijo de Diosen el bautismo sino que lo era ya desde sunacimiento. Y estas comunidades, paraensear tal idea, hicieron circular algunosrelatos referidos a la infancia de Jess (es

decir, a su concepcin, su nacimiento, sus primeros aos de vida), en los que seafirmaba, de manera explcita, que Jess eraHijo de Dios desde su mismo nacimiento. Por ejemplo, se contaba que a poco de nacer elnio su familia debi huir a Egipto, para quese cumpliera la profeca en la que Diosanunciaba: De Egipto llam a mi Hijo (Mt2,15). O tambin, que el ngel Gabriel ya lehaba avisado a Mara que el nio concebidoen su vientre era Hijo de Dios (Lc 1,32.35).

El nio que creci dos veces Cuando aos ms tarde se componen losevangelios, san Marcos (el primero enescribir) comenz su relato de maneratradicional, es decir, con el bautismo de Jess(Mc 1). Pero Lucas (y Mateo), para evitar la posible interpretacin de que Jess habacomenzado a ser Hijo de Dios a partir del

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bautismo, decidi aadir antes algunos deestos relatos de la infancia de Jess, quemostraban su filiacin divina desde la niez.

Y cuando Lucas ya haba terminado deescribir la infancia de Jess (la anunciacindel ngel, la visita de Mara a Isabel, la presentacin del nio recin nacido en elTemplo),y haba escrito la conclusin (Y elnio creca, y se fortaleca, llenndose desabidura, y la gracia de Dios estaba sobrel, Lc 2,40), lleg a sus manos un relato quel no conoca: el de Jess adolescente perdidoen el Templo a los 12 aos. Proceda de otracomunidad distinta a la suya.

A Lucas le pareci interesante. Y, conalgunos retoques propios, resolvi agregarlo a

continuacin de la infancia que haba escrito.Pero al aadirlo, la frase que haba puestocomo final quedaba ahora desubicada.Entonces volvi a ponerla otra vez msadelante, en Lc 2,52 (Y Jess creca ensabidura, en estatura y en gracia, ante Dios yante los hombres). sta es la explicacin de por qu en Lucas aparece dos veces estamisma frase.

Lo sabe o no lo sabe?

Esto explica tambin la reaccin incoherenteque demuestra Mara en el relato del nio perdido en el Templo. En efecto, en la primera parte de la infancia Lucas habadicho que Mara, desde el momento de laanunciacin, ya saba claramente que Jessera Hijo de Dios. Y da a entender que sanJos tambin lo saba, porque no parece haber habido ningn problema entre ellos cuandonaci el nio. Pero cuando ms tarde Jess se pierde a los 12 aos, Lucas dice que ellos nocomprendieron a Jess. Se ve, pues, que

Lucas mezcl dos tradiciones distintas sobreMara, procedentes de dos comunidadesdiversas. En una, ella sabe todo porque elngel Gabriel se lo explic en la anunciacin.En la otra, Mara no sabe nada, y reaccionacomo una madre normal ante las palabras oacciones desconcertantes de su hijo.

Asuntos dolorosos que atender

Falta aclarar una ltima cuestin: por quJess se qued aquel da en el Templo, solo,en una ciudad extraa, sin permiso de sus padres, y stos no pudieron encontrarlo hastael tercer da? Porque, como dijimos antes, elrelato no pretende contar un hechoestrictamente histrico ocurrido durante laadolescencia de Jess, sino simplementeensear, a partir de algn recuerdo familiar (quizs el hecho de que cuando Jess era niose qued escuchando a los sabios delTemplo), que l era Hijo de Dios desde sumismo nacimiento, y no a partir de su bautismo.

Por eso, la clave para entender todo elepisodio est en el versculo 49, en larespuesta que el nio les da a Jos y Mara,

dicindoles que Dios es su Padre, y que por tanto l debe encargarse de sus asuntos.Ahora bien, como ms adelante Jessse encargar de los asuntos de su Padreperdiendo la vida en Jerusaln, el relato lomuestra ahora perdindose en Jerusaln,como un adelanto de lo que le sucederdespus en su pasin y muerte. En efecto, sianalizamos la narracin veremos que contienetodos los detalles de su futura prdida: a) El nio Jess se pierde en Jerusaln. YJess morir en Jerusaln.

b) El nio Jess se pierde en una fiesta dePascua. Y Jess morir en una fiesta dePascua.c) El nio Jess se pierde tres das hasta quelo vuelven a encontrar. Jess al morir desaparecer tres das hasta que lo vuelvan aencontrar.d) Para perderse en Jerusaln, el nio Jesstuvo quesubir desde Galilea. Para morir enJerusaln, Jess tuvo que subir desdeGalilea (Lc 18,31).e) Al perderse el nio Jess, les reprocha a

sus padres: Por qu me buscaban? Cuandomuere Jess, les reprochan a las mujeres:Por qu lo buscaban? (Lc 24,5).f) Ante la angustia de sus padres, el nioJess les dice que su prdida es necesaria.Ante la angustia de sus discpulos, Jess lesdice que su muerte es necesaria (Lc 9,22;13,33).

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g) El nio dice que se pierde para estar con suPadre. Jess dir que muere para estar con suPadre (Lc 23,46).h) Cuando Jess explica el porqu de su prdida, sus padres no comprendieron estas palabras. Cuando Jess explica el porqu desu pasin, sus discpulos no comprendieronestas palabras (Lc 9,45).

Un nio muy obediente

El relato del nio perdido y hallado en elTemplo de Jerusaln no es, pues, un relatoestrictamente histrico, ni fue escritosimplemente para contar un disgustodomstico sufrido por Mara durante laadolescencia de Jess. Es mucho ms queeso. A partir de un recuerdo de familia, San

Lucas compuso un relato cristolgico, esdecir, un relato sobre Cristo. Con l intentaensear, mediante imgenes y escenas, quinera Jesucristo, qu esconda su persona, qurelacin tena con su Padre Dios, y cul era sumisin aqu en la tierra.El episodio de Jess extraviado en el Templono es la crnica de un nio desobediente. Alcontrario. Nos muestra que Jess era un hijotan obediente, que a los 12 aos quisoanticipar lo que ms tarde tendr que hacer:perder su vida en Jerusaln para estar en la

casa de su Padre.No dejarlo para maana

Segn san Lucas, cuando Jess tena 12 aosse qued tres das en Jerusaln sin avisar.

Cuando al fin lo hallaron sus padres, le preguntaron por qu haba hecho eso. Y l,con la ingenuidad y la lgica de los nios, lesquiso decir: Y por qu me buscaban? Slose busca lo que est perdido, y yo no estaba perdido. Estaba donde tena que estar: en lacasa de mi padre. Son ustedes los que sehaban perdido, porque ustedes se haban ido,no yo. Mara no entendi lo que su Hijodeca. Despus lo entender. Pero nosotros slo entendemos bien. Jess quiso decirle quetena que ocuparse de las cosas de su padreya. Tena slo 12 aos, y ya se encargaba deello. No poda esperar hasta ms tarde, o acuando fuera mayor, o a que fuera predicador. No. Se ocup en la primera oportunidad quetuvo.

Nosotros tenemos el mismo Padre, y por lotanto los mismos asuntos y urgencias queJess, y que no siempre pueden esperar hastamaana. Sin embargo, qu poco nosocupamos de las cosas de Dios: del amor, delrespeto, de la caridad a los ms necesitados,de la solidaridad, del perdn. Todo lodejamos para maana. Hay demasiadosmaanas en nuestra vida. Demasiadas postergaciones, para cuando tengamostiempo. Un tiempo que quizs no lleguenunca.

Para que la salvacin sea efectiva debemosempezar a ocuparnos ya de las cosas de Dios.Fue la gran enseanza que nos dej Jess,cuando apenas tena 12 aos.