99. salmo 99 santo, santo, santo

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Salmo 99

Cuál es el mayor pecado.

Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis Transcripción: Humberto Rendón Rojas

México; Enero 20 del 2018.

Vamos a la lectura del salmo:

Salmo 99.- 1 Jehová reina; temblarán los pueblos.

El está sentado sobre los querubines, se conmoverá la tierra. 2 Jehová en Sion es grande,

Y exaltado sobre todos los pueblos. 3 Alaben tu nombre grande y temible;

El es santo. 4 Y la gloria del rey ama el juicio;

Tú confirmas la rectitud; Tú has hecho en Jacob juicio y justicia.

5 Exaltad a Jehová nuestro Dios, Y postraos ante el estrado de sus pies;

El es santo. 6 Moisés y Aarón entre sus sacerdotes,

Y Samuel entre los que invocaron su nombre; Invocaban a Jehová, y él les respondía. 7 En columna de nube hablaba con ellos;

Guardaban sus testimonios, y el estatuto que les había dado. 8 Jehová Dios nuestro, tú les respondías;

Les fuiste un Dios perdonador, Y retribuidor de sus obras.

9 Exaltad a Jehová nuestro Dios, Y postraos ante su santo monte,

Porque Jehová nuestro Dios es santo. Padre venimos delante de ti para agradecerte por santificarnos con tu Palabra porque tú nos escogiste de entre todas las naciones para ser un pueblo santo, un real sacerdocio para anunciar tus virtudes y aquí estamos para decir: ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! Eres tú Creador Eterno de los ejércitos, toda la tierra está llena de tu gloria, bendito seas Padre porque a nosotros que no éramos pueblo, que no éramos compadecidos, que éramos viles y que estábamos sin fe, si ti y sin esperanza en el mundo, nos has escogido para proclamar

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tus alabanzas Señor, para proclamar gratitud y anunciar tu grandeza y aquí estamos Señor, en nuestros santuarios que son nuestras casas y que hemos decidido que toda nuestra casa te adore, aquí estamos para decirte que te amamos que te bendecimos, que tu Nombre es Santo, que todo lo que tú eres está por encima y separado de todo lo que existe, que no hay nada que se compare a ti; te rogamos que a través de este estudio podamos entender el llamado que tú nos haces a santificar tu Nombre y para santificarnos a nosotros, bendito seas tú que santificas a tu pueblo Israel, por los méritos de Yeshúa, amén. Utilizamos la traducción Reina y Valera que es la más popular en el medio religioso evangélico del cual nosotros sentimos carga por compartirles este mensaje ya que es de donde la mayoría de nosotros salimos y en esta traducción hay un subtitulo que no es parte del texto del salmo ya que solo es el título que le ponen los traductores de ésta traducción:

Fidelidad de Jehová para con Israel Nosotros titulamos este estudio: Santo, Santo, Santo porque hay una frase que se repite en tres ocasiones a lo largo de este salmo y ésta circunstancia coincide con un pasaje de la profecía de Isaías;

Isaías 6.- 1 En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. 2 Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. 3 Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria…

La palabra gloria en hebreo es la palabra kabod H3519 Diccionario Strong כָּבוידkabód rara vezכָּביד kabód; de H3513; propiamente peso, pero solo figurativamente en buen sentido, esplendor o copiosidad: flor, gloria, glorificar, glorioso, honor, honorable, honra, honrar, majestad, noble, poder, riqueza, suntuosidad. Y como vemos la traducción de la apalabra gloria en hebreo es la palabra peso como en el sentido de los metales preciosos por ejemplo, en el valor de esos materiales se determina en base a su peso, a mayor peso, mayor valor; entonces cuando hablamos de la gloria del




Eterno estamos hablando de su peso, de su valor, así podemos leer ese párrafo: toda la tierra está llena de su peso, de su valor… De la misma manera en que es incalculable el valor de SU creación, así de incalculable es el valor del peso de su gloria, eso es justo lo que están diciendo estos ángeles de acuerdo a la visión del profeta Isaías;

Isaías 6.- 4 Y los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo. 5 Entonces dije: ¡Ay de mí! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos.

El profeta fue consciente de su pequeñez al entender que siendo un ser que vivía con un pueblo inmundo y que siendo de labios inmundos había visto al Rey de reyes

Isaías 6.- 6 Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas; 7 y tocando con él sobre mi boca, dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado. 8 Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí.

¿Quién les irá a decir a aquellos que rechazaron al Creador de todo que Él es santo? En esencia la palabra Santo es la palabra kadosh que significa algo que está separado, apartado de todo, algo que no tiene comparación. H6918 Diccionario Strong דויׁש קָּcadósh o דיׁש cadósh; de H6942; sagrado (cerem. o mor.); (como sustantivo) Dios (por su קָּeminencia), ángel, santo, santuario: consagrado, dedicado, santo, (el) Santo. De manera que cuando tú le dices que él es Santo, le estas reconociendo que no hay nadie como Él, que él es tan separado de todo lo que podemos percibir que por más que investiguemos y estudiemos para alcanzar a entender su grandeza, es inescrutable, su bondad, su generosidad, su amor simplemente es inescrutable, no la podremos llegar a entender jamás.




Y se menciona tres veces la palabra Santo kadosh, tres veces separado, tres veces altísimo, tres veces por encima y esas tres veces pueden ser tres referencias al espacio y la materia como el tiempo, por ejemplo, él es Kadosh, apartado en los cielos. En la escritura se habla de la composición del universo en tres secciones, en el libro de éxodo capítulo 20 cuando Dios da los mandamientos le dijo a su pueblo que no se hagan imagen de semejanza de lo que está 1.- arriba en los cielos. 2.- ni abajo en la tierra, 3.- ni debajo de la tierra. Si ustedes buscan en internet acerca de la cosmología bíblica verán cómo es que los antiguos hebreos concebían el universo, lo cual actualmente ha dado pie a mucho debate respecto de si la tierra es plana o redonda, etc. sin embargo esos argumento simplemente se basan en textos de la escritura que hacen pensar que la tierra tiene tal o cual forma. Así que cuando decimos que Dios es Santo, Santo, Santo, estamos hablando de los tres espacios dentro de lo que se concebía como la tierra, los cielos, la tierra y debajo de la tierra. Así que cuando decimos Santo, Santo, Santo, simplemente expresamos lo que dice el salmo 139 ya que Dios habita en toda la creación y está en control de todo el espacio y toda la materia a diferencia de la concepción pagana que tenían pueblos que no conocían al Dios altísimo, al Elyon, el que está por encima de todos ya que ellos tenían la concepción de que había dioses de los montes, dioses de los valles, que algunos gobernaban el abismo, es decir, como si cada uno habitara en diferentes lugares como si cada uno tuviera su propio territorio. En la profecía de Daniel se expresa esta idea en el sentido de que cada dios dominaba diferentes territorios, sin embargo la diferencia de esos dioses con YHWH que es el Creador es que él es Santo, Santo, Santo, y Él domina en todo el universo:

Salmo 139.- 7 ¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? 8 Si subiere a los cielos, allí estás tú; Y si en el Seol hiciere mi estrado,…

El seol es el sepulcro, debajo de la tierra, el lugar de donde las personas son sepultadas

Salmo 139:8… he aquí, allí tú estás. 9 Si tomare las alas del alba Y habitare en el extremo del mar, 10 Aun allí me guiará tu mano, Y me asirá tu diestra. 11 Si dijere: Ciertamente las tinieblas me encubrirán; Aun la noche resplandecerá alrededor de mí. 12 Aun las tinieblas no encubren de ti,




Y la noche resplandece como el día; Lo mismo te son las tinieblas que la luz.

Las tinieblas es una referencia a lo que está escrito en Génesis cuando dice que las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, las tinieblas es lo que hay debajo de las profundidades del mar y dice el salmo que ahí también está el Señor. No hay nada dentro de la creación que se escape a su presencia, así que al decir: Santo, Santo, Santo, estamos hablando de un Creador omnipresente que está en todas partes, que no hay manera de que nos escondamos de su presencia. También tenemos otra referencia de esto en la carta a los filipenses en relación a que Yeshúa se humilló, tomó forma de siervo, se hizo semejante a los hombres y estando en la condición de hombre se humilló hasta lo sumo muriendo en la cruz entregando su vida en rescate por todos nosotros y por cuanto se humilló:

Filipenses 2.- 10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos,…

Los que están en los cielos son todo el mundo angelical, espiritual van a doblar su rodilla, van a reconocer que Yeshúa es el rey;

Filipenses 2.- 10… y en la tierra, y debajo de la tierra;… Una vez más en referencia a la cosmología bíblica que de acuerdo a los antiguos israelitas concebían que quienes estaban en los cielos era todo el mundo espiritual, es decir, que todo el ámbito espiritual, todo principado y toda potestad, todos los que habitan en el aire, que todos reconozcan que Él es el Señor. Los que están en la tierra, los ben Adám, (hijos de Adán) y los que están en las tinieblas, de todos aquellos que el apóstol Pedro refiere como desobedientes en tiempos de Noé y que están encerrados en prisiones de oscuridad hasta el juicio del gran día, pues aún ellos que se rebelaron van a reconocer que Él es Santo, que Él está por encima de todos ellos, que nadie se compara con el Rey de reyes y Señor de señores. De modo que en cuestión de espacio y materia Él es Santo y en cuestión de tiempo, otra propiedad de la creación, Él en Santo también y por eso es que el nombre que se translitera como Jehová o como Yawe o como Yave, etc. todas esas transliteraciones que son una referencia a YHWH, El que será, El que es y El que fue, pues Él es el Eterno y si Él es el Eterno y está en todo tiempo, esto quiere decir que Él está en control del pasado, en control del presente y en control del futuro.




Esto es muy alentador, muy esperanzador; esto te trae mucho descanso porque en lugar de estarte lamentando hoy culpando por lo que sucedió en el pasado, que por supuesto tenemos que aprender del pasado y arrepentirnos y enmendar nuestros errores del pasado pero también tenemos que confiar en que Él está en control, él es santo y está en control del pasado; él puede usar las cosas para bien, aún las cosas terribles de nuestro pasado que nos causan tristeza, dolor, sufrimiento y por eso tenemos que reconocer que Él es Santo, que en nuestro pasado Él también ha tenido control del pasado y que es capaz de restaurar lo que pasó. Dios es capaz de cambiar todos los errores de nuestro pasado y que están trayendo repercusiones y consecuencias a mi presente, Él es capaz de usar todo eso para nuestro bien; de manera que Él es Santo en nuestro pasado, Él es Santo en nuestro presente y Él será Santo en nuestro futuro. En ese sentido es muy reconfortante saber que Él está en control del espacio y la materia y la razón por la que le adoramos no es por lo que Él hace, sino por lo que Él es y por eso le decirnos: Santo, Santo, Santo. Y así como Él es Santo, apartado de todo, incomparable con todo lo que existe, también él nos llama a santificarnos, a ser como Él;

Levítico 20.- 7 Santificaos, pues, y sed santos, porque yo Jehová soy vuestro Dios. 8 Y guardad mis estatutos, y ponedlos por obra. Yo Jehová que os santifico.

Por un lado nos dice que nos santifiquemos, que nos apartemos, pero después Él mismo nos dice que Él es el que nos santifica porque en el versículo 8 ahí mismo nos dice cómo es que nos santifica, de manera que la santificación es una obra de Él, por Él y para Él de principio a fin. Así que nos dice que nosotros tenemos que ser santos pero dice que Él es quien nos santifica guardando sus estatutos poniéndolos por obra. Esto es lo mismo que expresó Yeshúa en Juan capítulo 17;

Juan 17.- 17 Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. Yeshúa oró por ti y por mí para que fuéramos diferentes, apartados, que estuviéramos en su verdad y su verdad son los estatutos, sus mandamientos y cuando te metes a su Palabra descubrirás la noticia más dulce, que tu santificación ya sucedió en el ámbito pasado, en el ámbito presente y en el ámbito futuro, lo que quiere decir que en el pasado tú ya eras santo porque Él te escogió desde antes de la fundación del mundo, así que en el pasado fuimos santos, en el presente somos santificados mientras estas tomando este estudio estas siendo santificado, estás haciendo algo diferente a lo que hace el mundo, al




tomar este estudio bíblico mientras la mayor parte del mundo prefiere tomar este tiempo para estar en sus quehaceres, en sus trabajos, en sus tareas, en sus afanes, es crear sus propios imperios, sus propios sueños, pero tú el día de hoy que decidiste tomar este estudio estas siendo santificado, estas siendo consagrado. Y por cuanto al futuro seremos santos, tenemos la confianza, la esperanza y la fe de que Él nos ha de santificar y si Él no cambia, si ya nos santificó en el pasado y nos está santificando en el presente, tenemos la garantía de que en el futuro seremos santos;

Colosenses 1.- 22 en su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de él; 23 si en verdad permanecéis fundados y firmes en la fe, y sin moveros de la esperanza del evangelio…

La palabra evangelio que en el antiguo testamento se describe con el término: buenas nuevas (besorah) está relacionado con el anuncio de un nuevo gobierno, una nueva era de justicia y de paz, creer en el evangelio de Jesucristo significa creer en su gobierno, es una palabra que en el contexto hebreo se utiliza en el contexto de la salida de Egipto; el rey David la utilizó en el salmo 68 en donde se narra la salida de Israel de la esclavitud y que en el monte Sinaí reciben la Palabra de Dios, ahí Israel recibió las leyes y estatutos de un nuevo gobierno y estas son las buenas nuevas, éste sería el mensaje que tendríamos que poner en práctica y en ese contexto lo usó el rey David. Por otro lado esa palabra también en el tiempo de Marcos el evangelista, esa expresión: buenas nuevas se utilizaba también en el contexto de los emperadores de Roma cuando surgía en nuevo emperador y se mandaba el evangelio-noticia de que éste nuevo emperador iba a traer paz, justicia, prosperidad, etc. en ese sentido se utilizaba. De manera que nosotros seremos santificados en el sentido de que no nos conformamos a este siglo, sino que nos transformamos por medio de la renovación de nuestro entendimiento para que comprobemos cuál es la buena voluntad de nuestro Padre agradable y perfecta y si empezamos a vivir conforme a su Palabra, empezamos a tener la expectativa de una nueva era de paz, de justicia y entendemos que estamos aquí de paso, somos peregrinos y sabemos que aunque estamos en el mundo, no militamos con las armas del mundo, las armas de nuestra milicia no son carnales sino poderosas en el Mesías Yeshúa, para la destrucción de fortalezas, llevando cautivo todo pensamiento derribando toda altivez, todo pensamiento que se opone a lo que nos enseña el Mesías y llevando cautivo todo nuestro pensamiento a la obediencia a Él. En eso consiste ser santos, en que no nos movamos de esa esperanza y la buena noticia es que ya fuiste santificado, ya estas siendo santificado y serás santo, solamente tenemos




que mantenernos firmes en la esperanza del evangelio, del buen mensaje, del nuevo gobierno de sus nuevas leyes que aplican en un mundo injusto; Bajo toda esta introducción ahora vamos a comprender el contexto en el que fue escrito el salmo 99;

Salmo 99.- 1 Jehová reina;… Jehová es la transliteración del tetagramatón YHWH que son las consonantes hebreas del Nombre del Eterno: H3068 Diccionario Strong יְהויָּהYejová de H1961; (el) auto Existente o Eterno; Jehová, nombre nacional judío de Dios: Jehová, el señor. Compárese con H3050, H3069. Y aunque hay controversia acerca de cómo se debe pronunciar lo importante es el significado de las cuatro consonantes que simplemente es la conjugación en los tres tiempos del verbo existir en hebreo, futuro, presente y pasado y el día de hoy vamos a aprender la relación de estos tres tiempos ya que en base a ellos está relacionado su Nombre que es Santo. De modo que יְהויָּה El que será, es que es, y el que fue

Salmo 99.- 1 Jehová reina; temblarán los pueblos… Esto es el desenlace de lo que sucede en Deuteronomio 32:8, el hecho que describe la rebelión de las naciones a Dios, haciendo una torre de Babel, quicieron llegar a los cielos, las naciones comenzaron a servir a dioses que se rebelaron y los hijos de Adán construyeron una torre porque querían legar al cielo. Ellos tenían la concepción de que el cielo se podía tocar, pensaron que el cielo era como una especie de tela y querían construir un observatorio para estar viendo todas las estrellas que se movían que desde su concepción eran seres espirituales, eran ángeles a los cuales empezaron a adorar, le rindieron culto a las estrellas, al sol, profesando ser sabios se hicieron necios, cambiaron la gloria, el valor, el peso del Dios incorruptible y dejaron de santificar su Nombre, dejaron de considerar que el Creador estaba por encima de todos y empezaron a dar culto a las criaturas antes que al Creador que es Bendito por los siglos.




Así que lo mismo que está pasando el día de hoy que se están juntando las multitudes, las naciones se están independizando, no les interesa el Creador, solo están sirviendo a sus propios vientres, etc. y en el salmo 99 se nos anuncia el final de la película, se nos anuncia toda esa rebelión que se describe en Deuteronomio 32:8;

Deuteronomio 32.- 8 Cuando el Altísimo hizo heredar a las naciones, Cuando hizo dividir a los hijos de los hombres, Estableció los límites de los pueblos Según el número de los hijos de Israel.

Y vemos que Dios escogió al pueblo de Israel para mantener un testimonio de Él mismo:

Deuteronomio 32.- 9 Porque la porción de Jehová es su pueblo; Jacob la heredad que le tocó.

Israel sería quien estaría anunciando a las naciones quién es el que está por encima de las naciones, el Elyon, Israel se convertiría en el testigo de Dios y medio por el cual Dios va a reconquistar al mundo, a través de Israel vendría el Mesías, el Salvador, el Hijo de Dios y Él vendría a conquistar de nuevo para el Eterno a todas las naciones y de eso nos habla el salmo 2;

Salmo 2.- 1 ¿Por qué se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas? 2 Se levantarán los reyes de la tierra, Y príncipes consultarán unidos Contra Jehová y contra su ungido, diciendo: 3 Rompamos sus ligaduras, Y echemos de nosotros sus cuerdas. 4 El que mora en los cielos se reirá; El Señor se burlará de ellos. 5 Luego hablará a ellos en su furor, Y los turbará con su ira. 6 Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte. 7 Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy. 8 Pídeme, y te daré por herencia las naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra. 9 Los quebrantarás con vara de hierro;




Como vasija de alfarero los desmenuzarás. 10 Ahora, pues, oh reyes, sed prudentes; Admitid amonestación, jueces de la tierra. 11 Servid a Jehová con temor, Y alegraos con temblor. 12 Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino; Pues se inflama de pronto su ira. Bienaventurados todos los que en él confían.

Y de aquí nos vamos hasta el final de la película donde se cumplirá en toda su plenitud el salmo 2:

Apocalipsis 6.- 9 Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. 10 Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? 11 Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos. 12 Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvió toda como sangre; 13 y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento. 14 Y el cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla; y todo monte y toda isla se removió de su lugar. 15 Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes; 16 y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; 17 porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie?

Cuando apareció el Cordero la primera vez no abrió su boca cuando fue llevado al matadero pero cuando venga la segunda vez aparecerá como un león, el león de la tribu de Judá; Salmo 99.- 1… El está sentado sobre los querubines, se conmoverá la tierra… En éxodo capítulo 25 versículo 10 al 22 se habla acerca de estos querubines;

Éxodo 25.- 10 Harán también un arca de madera de acacia, cuya longitud será de dos codos y medio, su anchura de codo y medio, y su altura de codo y medio. 11 Y




la cubrirás de oro puro por dentro y por fuera, y harás sobre ella una cornisa de oro alrededor. 12 Fundirás para ella cuatro anillos de oro, que pondrás en sus cuatro esquinas; dos anillos a un lado de ella, y dos anillos al otro lado. 13 Harás unas varas de madera de acacia, las cuales cubrirás de oro. 14 Y meterás las varas por los anillos a los lados del arca, para llevar el arca con ellas. 15 Las varas quedarán en los anillos del arca; no se quitarán de ella. 16 Y pondrás en el arca el testimonio que yo te daré. 17 Y harás un propiciatorio de oro fino, cuya longitud será de dos codos y medio, y su anchura de codo y medio. 18 Harás también dos querubines de oro; labrados a martillo los harás en los dos extremos del propiciatorio. 19 Harás, pues, un querubín en un extremo, y un querubín en el otro extremo; de una pieza con el propiciatorio harás los querubines en sus dos extremos. 20 Y los querubines extenderán por encima las alas, cubriendo con sus alas el propiciatorio; sus rostros el uno enfrente del otro, mirando al propiciatorio los rostros de los querubines. 21 Y pondrás el propiciatorio encima del arca, y en el arca pondrás el testimonio que yo te daré. 22 Y de allí me declararé a ti, y hablaré contigo de sobre el propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio, todo lo que yo te mandare para los hijos de Israel.

El lugar desde donde Dios se comunicaba con Moisés, con Aarón, con Samuel, era desde los querubines, el trono de Dios se encuentra entre los querubines, Él está sentado sobre los querubines, ese es el lugar de su trono, desde ahí gobierna;

Salmo 99.- 1… se conmoverá la tierra… Él obtuvo el gobierno y quiso conquistar los reinos de este mundo a través su sangre derramada en la cruz que es un representativo del propiciatorio del arca del pacto, una vez y para siempre; todo lo que sucedía en Yom Kipur al derramar la sangre justo en el propiciatorio del arca, la sangre de un macho cabrío fue el anticipo del día en que Yeshúa se presentaría como Sumo Sacerdote de la nación y que derramara su propia sangre en




aquel propiciatorio para expiar los pecados de la nación y para conquistar a su pueblo Israel y para conquistar a todas las naciones. De manera que el trono del Creador del universo es muy diferente al trono de los faraones, muy diferente a la corona que usaban los emperadores, los reyes, los faraones. Yeshúa recibió una corona de espinas, Él derramó su propia sangre para conquistarte a ti y a mí. Con su sangre y su sacrificio cubrió toda la desobediencia al pacto que son los mandamientos que se estaban siendo resguardados por el propiciatorio y que era a donde miraban los querubines; sus mandamientos que todos desobedecimos y que por medio de su sangre, Yeshúa cubrió el pecado de toda la desobediencia que tuvimos, así que Él está sentado sobre los querubines y los querubines estarán diciendo ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! ¿Qué Rey como tú que perdonas la maldad y la iniquidad de tu pueblo? ¿Señor, qué Rey hay como tú que amas tanto a tus criaturas, amas tanto a tus súbditos que das tu vida por ellos? Y cuando Yeshúa pagó el precio y derramó su sangre veamos lo que sucedió:

Mateo 27.- 46 Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? 47 Algunos de los que estaban allí decían, al oírlo: A Elías llama éste. 48 Y al instante, corriendo uno de ellos, tomó una esponja, y la empapó de vinagre, y poniéndola en una caña, le dio a beber. 49 Pero los otros decían: Deja, veamos si viene Elías a librarle. 50 Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu. 51 Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo;…

El velo del templo era lo que separaba el lugar santísimo del lugar santo ya que al lugar santísimo solo podía entrar el sumo sacerdote una vez al año, ese velo que no permitía que nadie más se acercara a la presencia divina, fue rasgado de arriba abajo dando a entender que la presencia divina se hacía accesible y que ahora podíamos entrar a través del camino nuevo como lo describe la carta a los hebreos y ahora tenemos acceso al lugar santísimo;

Mateo 27.- 51… y la tierra tembló, y las rocas se partieron; 52 y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron;…

La tierra tembló, se conmoverá la tierra, cuando el tome su trono, se conmoverá la tierra y se podrá proclamar de una vez por todas que el Eterno en Sión es grande, no hay manera de que nos resistamos a que Él es grande,




Salmo 99.- 2 Jehová en Sion es grande,… ¿Quién tan grande como Él que siendo grande se hizo pequeño, siendo rico se hizo pobre?

Salmo 99.- 2… Y exaltado sobre todos los pueblos. 3 Alaben tu nombre grande y temible;

El es santo…

¿Qué gobernante en la historia de la humanidad ha entregado su vida por aquellos a quienes quiere dirigir? No existe;

Salmo 99.- 4 Y la gloria del rey ama el juicio;… La palabra juicio es la palabra hebrea mishpat que significa el pronunciamiento, el dar una sentencia, Él ama el que se ejerza gobierno, se ejerza un liderazgo y Él ama ese liderazgo, ese gobierno y ama gobernar pero no como el ser humano que trata de quedar bien, de imponerse, tratando de dominar a otros, Él no es así, el ama el juicio;

Salmo 99.- 4… Tú confirmas la rectitud; Tú has hecho en Jacob juicio y justicia…

Y esto lo hizo como está escrito en la profecía de Isaías;

Isaías 53.- 5 Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.

Él pudo quedarse en su trono celestial, eterno, el es Santo y por encima de todos y desde su lugar de santidad nos pudo haber dicho que somos una bola de rebeldes, tanto los que habitan en los cielos, como en la tierra y debajo de la tierra y pudo haber acabado con todo y seguiría siendo Santo y Perfecto sin tener necesidad de rendirle cuentas a nadie, pero Él decidió humillarse y redimir a su creación y de esa manera Él dio el veredicto:

Juan 8.- 10 Enderezándose Jesús, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te condenó? 11 Ella dijo: Ninguno, Señor. Entonces Jesús le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques más…

Esa es su manera de juzgar, de ser el juez, esa es su manera de gobernar;




Santiago 2.- 13 Porque juicio sin misericordia se hará con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio.

Si tú has recibido misericordia y sigues con una actitud de juicio, entonces juicio sin misericordia se hará con aquel que no hiciera misericordia. Si tú no perdonas los pecados de tus semejantes, entonces juicio sin misericordia se hará sobre ti porque tú has recibido misericordia y si nosotros no perdonamos a los que nos ofenden, tampoco nuestro Padre que está en los cielos nos perdonará nuestros pecados;

Santiago 2.- 13… y la misericordia triunfa sobre el juicio… La misericordia es mucho más poderosa que el juicio, que el ojo por ojo, la misericordia triunfa sobre el juicio y eso ya nos lo enseñó el Rey de reyes y Señor de toda la tierra;

Miqueas 7.- 18 ¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia. 19 El volverá a tener misericordia de nosotros; sepultará nuestras iniquidades, y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados. 20 Cumplirás la verdad a Jacob, y a Abraham la misericordia, que juraste a nuestros padres desde tiempos antiguos.

Alabemos su Nombre, Él es santo y ama el juicio, confirma la rectitud y ha hecho justicia en Jacob, juicio y justicia pero tomando el juicio que era para Jacob (Israel) muriendo en nuestro lugar para que nosotros salgamos libres de culpa: La misericordia triunfa sobre el juicio…

Salmo 99.- 5 Exaltad a Jehová nuestro Dios, Y postraos ante el estrado de sus pies;

El es santo…

Qué puedes decir cuando Él te dice: ¡Perdonado eres! Te pude haber condenado, te pude haber destruido, pero con amor eterno te amé, por tanto te prolongué mi misericordia, a mis ojos fuiste de gran estima, fuiste honorable y yo te amé…

Filipenses 2.- 8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, 10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.




Salmo 99.- 6 Moisés y Aarón entre sus sacerdotes,

Y Samuel entre los que invocaron su nombre; Invocaban a Jehová, y él les respondía. 7 En columna de nube hablaba con ellos;

Guardaban sus testimonios, y el estatuto que les había dado… Esto es una referencia a estos tres que les llama sacerdotes, ellos vienen de la tribu de Leví, Moisés, Aarón y Samuel. Esto refiere que Él es un Dios tan grande y Santo e inaccesible en un sentido, pero al mismo tiempo es accesible, tierno, se manifiesta a sus criaturas pequeñitas y cuando tú oras y haces lo que hizo Moisés, Aarón, Samuel, que intercedieron por su pueblo, Él escucha. Jeremías recibió la revelación de que Moisés y Samuel son los profetas más grandes para Israel de aquel tiempo;

Jeremías 15.- 1 Me dijo Jehová: Si Moisés y Samuel se pusieran delante de mí, no estaría mi voluntad con este pueblo; échalos de mi presencia, y salgan.

Esto es cuando Dios decreta que la casa de Judá tiene que ir a Babilonia y lo que dijo, es que en ésa ocasión, aunque Moisés y Samuel intercedan Dios no libraría al pueblo judío de las consecuencias de lo que habían hecho, pero también estaría escrito que Él los redimiría trayéndolos de vuelta de Babilonia. Samuel es considerado tan importante debido a que Él ungió a David y a su dinastía;

Salmo 99.- 8 Jehová Dios nuestro, tú les respondías;… Un principio muy importante es que tu oración por tus seres queridos por salvación va a ser contestada porque si tu oras conforme a su voluntad él te oye y si te oye tienes las peticiones que le hayas hecho;

Salmo 99.- 8… Les fuiste un Dios perdonador, Y retribuidor de sus obras…

Tú pagaste por sus obras, pagaste por todo lo que ellos hicieron;

Salmo 99.- 9 Exaltad a Jehová nuestro Dios, Y postraos ante su santo monte,

Porque Jehová nuestro Dios es santo.




¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! Es nuestro Creador, toda la tierra está llena de su gloria.

Padre, ¡Cuánto anhelamos estar en tu presencia como lo estuvo Isaías! Como lo están continuamente en tu presencia esos querubines que se dicen uno al otro todo el tiempo: ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! Señor, no queremos desperdiciar nuestro tiempo, no queremos desperdiciar el don de la Palabra, el don de poder hablar, no queremos desperdiciarlo maldiciendo, hablando cosas vanas, hablando mal de las personas que son hechas a tu imagen, no queremos seguir como Isaías que dijo que tenía labios inmundos y que habitaba en un pueblo de labios inmundos, Señor limpia nuestros labios para que nuestros labios solo te digan ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! Si tú quieres después de este momento de haber vislumbrado la santidad, después de haber vislumbrado que Él está por encima, que es incomparable, si tú después de reflexionar en este salmo 99 le dices al Señor que ponga un carbón encendido en tu boca, que limpie tu culpa y tu pecado, que purifique tus labios para que de tu boca solamente salga exaltación hacia tu Nombre; si tú quieres hacer esa petición como la hizo el profeta Isaías y si el día de hoy reconoces que has recibido un llamado y una elección incomparable que es el de pasar toda la eternidad con Él, dile lo que le dijo Isaías: Heme aquí, envíame a mí Señor, quiero ser santo, santifícame, quiero ser como tú, Señor solo quiero exaltar tu grandeza y decir: ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! Santo eres ayer, Santo eres hoy y Santo serás el día de mañana y por toda la eternidad; Santo eres en los cielos, Santo eres en la tierra y Santo eres debajo de la tierra. Te amo Yeshúa porque has conquistado mi corazón, porque has vencido por tu sangre, no por imposición, no por destrucción, sino por tu salvación, bendito sea tu Nombre Yeshúa, amén.



99. salmo 99 santo, santo, santo

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