978-84-343-1199-2, p.118

El proceso ________, 1957

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Publicado por primera vez en Art News, Nueva York, verano de 1957. __________ ________ __ ******* __ _____, ******* ****, Barcelona, 1978, pp-162-163.

Consideremos primero dos factores importantes, los dos polos de toda ________ de índole _________; por un lado el _______, por otro el __________ ___, ___ __ ______, _____ _ ___ __ __________.

Según toda apariencia, __ _______ actúa a la manera de un médium que, desde el laberinto, al otro lado del tiempo y el espacio, busca su camino hacia un claro.

Por consiguiente, si concedemos los atributos de un médium al _______, habrá Por consiguiente, si concedemos los atributos de un médium al _______, habrá que negarle, entonces, la facultad de ser plenamente consciente, a nivel ________, de lo que hace o porqué lo hace: todas sus decisiones en la ___________ _________ de la ____ se mantienen en los dominios de la intui-ción y no pueden traducirse mediante un self-análisis, hablado o escrito o inclu-so pensado.

_._. _____, en __ ensayo Tradition and Individual Talent _______: <>.

[...]

Sé que esta visión no encontrará la aprobación de muchos ________ que recha-zan este papel de ______ e insisten en la validez de su plena conciencia duran-te el acto de ________ -y, sin embargo, la historia ___ ____, en diversas ocasio-nes, ha basado las virtudes de ___ ____ en consideraciones completamente independientes de las explicaciones racionales del _______.

Si el _______, en tanto que ser humano lleno de las mejores intenciones hacia sí mismo y hacia el mundo entero, no desempeña ningún papel a la hora de juzgar su ____, ¿cómo podemos describir el fenómeno que hace que el __________ reaccione ante la ____ __ ____? En otros términos, ¿cómo se pro-duce esta reacción?

Este fenómeno puede compararse a una <> del _______ al __________ bajo la forma de una ósmosis ________ que tiene lugar a través de __ _______ ______: _____, _____, ______, etc.

Pero antes de ir más lejos, querría poner en claro nuestra interpretación de la Pero antes de ir más lejos, querría poner en claro nuestra interpretación de la palabra <> sin, por supuesto, pretender definirla. Quiero decir, simplemente, que el arte puede ser bueno, malo o indiferente, pero que, sea cual sea el epíteto empleado, tenemos que llamarle arte: un arte malo es, aún así, arte de igual manera que una mala emoción sigue siendo una emoción.

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Podemos pues imaginar perfectamente la creación de un sindicato unificado que Podemos pues imaginar perfectamente la creación de un sindicato unificado que resuelva todos los asuntos económicos relativos al artista... Podemos imaginar a ese sindicato estipulando el precio de venta de las obras de arte, tal y como fija el sindicato de fontaneros el sueldo de cada operario... Podemos imaginar inclu-so el sindicato en cuestión obligando al artista a renunciar a su identidad, hasta el extremo de no tener ya ni siquiera el derecho de firmar sus obras. ¿Conformaría la producción artística total, regida por un organismo de este tipo, una especie de monumento a una era determinada, comparable a las catedrales una especie de monumento a una era determinada, comparable a las catedrales anónimas?

Estos aspectos diversos del ____ _______ nos llevan a enjuiciarlo como un todo, en su condición de recurso _________ sobreexplotado. Lo que intento su-brayar es que __ _______ en general acepta y exige mucho ___ ____, yo diría que demasiado; que el aficionado de hoy busca la satisfacción ________ envuel-ta en un conjunto de valores materiales y especulativos, y está abocando la ________ _________ a una enorme dilución. Esa dilución, que pierde en calidad lo que gana en cantidad, está acompañada por una degradación del gusto, y su consecuencia inmediata será sumir el futuro próximo en la mediocridad.

En conclusión, espero que esta mediocridad condicionada por tantos factores ajenos __ ____ per se provoque, esta vez, una revolución de orden ascético, que el público generalizado ni siquiera percibirá y que desarrollará únicamente un pequeño grupo de iniciados, en la frontera de un mundo cegado por la piro-tecnia económica.

El gran artista del futuro trabajará en la clandestinidad.

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Este período de liberación dio origen a todos los <> que se han sucedido rápi-damente en el transcurso del último siglo, a un ritmo de un nuevo <> cada quince años. Creo que para tratar de adivinar lo que ocurrirá el día de mañana, es preciso que agrupemos esos <> en torno a su denominador común en lugar de diferenciarlos.

[...]

Por consiguiente, tras este somero examen del pasado, me inclino a pensar que el joven _______ del futuro se negará a basar su ____ en una filosofía tan sim-plista como la dicotomía de lo <> y lo <>. Estoy convencido de que, como la protagonista de Alicia en el País de las Maravillas, se sentirá movido a atravesar el espejo __ __ ______ para alcanzar una expresión más profunda.

Tengo muy presente que, entre los <> que mencionaba más arriba, fue el ___________ el que introdujo la exploración del subconsciente y circunscribió el papel de la ______ al de una ventana abierta a los fenómenos del cerebro. El joven _______ del mañana, creo yo, tendrá que ir algo más lejos en esa misma dirección, para sacar a la luz los nuevos valores aún en ciernes que son, y serán siempre, los cimientos de las revoluciones __________.

Si abordamos ahora la faceta más técnica de nuestro hipotético futuro, es muy Si abordamos ahora la faceta más técnica de nuestro hipotético futuro, es muy probable que __ _______, hastiado del culto al ____ en el ámbito de la _______, tienda a abandonar completamente este proceso de quinientos años de antigüedad, que restringe la libertad de _________ ___ ___ ______ __________.

Recientemente han aparecido ya otras ________ y es de prever que, de idéntiRecientemente han aparecido ya otras ________ y es de prever que, de idénti-co modo que la _________ de nuevos instrumentos _________ cambia la sen-sibilidad de toda una época, el fenómeno de la luz podría, debido entre otras cosas a los _______ ___________ en curso, convertirse en la nueva herramien-ta de los ________ noveles.

Fruto del estado actual de las relaciones entre ________ y _______, vemos afluir una producción ingente que el __________, además, respalda y estimula.

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Durante el acto __ ________, el _______ va __ __ _________ _ __ ___________, pasando por una cadena de reacciones __________ __________. La lucha hacia la ___________ es una serie de esfuerzos, de dolo-res, de satisfacciones, de rechazos, de decisiones que no pueden ni deben ser plenamente conscientes, __ _____ _ _____ ________.

[...]

De hecho, falta un eslabón en la cadena de las reacciones que acompañan al acto _______; este corte que representa la imposibilidad del _______ de expre-sar _____________ su intención, esta diferencia entre lo que había __________ ________ y lo ___ __ realizado, es el <> ________ contenido en la ____.

En otros términos, el <> ________ es como una relación aritmética entre <> y <>.

Para evitar cualquier malentendido debemos repetir que este <> es una expre-sión ________ <> que ha de acabar <> por __ __________, igual que la melaza y el azúcar puro. El índice de este coeficiente no tienen ninguna influencia sobre el veredicto ___ __________.

El proceso ________ adquiere un aspecto muy distinto cuando __ ___________ se halla en presencia del fenómeno de la transmutación; con el cambio de la _______ ______ en ____ __ ____, tienen lugar una verdadera transubstancia-ción _ __ papel importante ___ __________ ________ __ determinar el ____ __ __ ____ sobre __ _______ ________.

En resumen, __ _______ no es el único que consuma el acto _______ pues el __________ establece el ________ __ __ ____ ___ __ mundo exterior desci-frando e interpretando sus profundas calificaciones para añadir entonces su propia contribución al proceso creativo. Esta contribución resulta aún más evi-dente cuando la posteridad pronuncia su veredicto __________ y rehabilita _ ________ olvidados.