6 Tribus colombianas

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Formas de vida

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  • CAPTULO VIII

    DESCRIPCIN GENERAL DE LOS PUEBLOS INDGENAS DE COLOMBIA

    INTRODUCCIN Hablar de los pueblos indgenas en la actualidad supone, para quien trata de aproximarse a su trayectoria y su proceso de transformacin, la necesidad de reconocer que estas sociedades no pueden considerarse como aquellos otros descritos por los cronistas y los pioneros etngrafos, cuya alteridad con respecto a la sociedad occidental, los situaba en nuestro imaginario en el lugar de un pasado remoto e inmvil, opuesto a nuestra categora de civilizacin. Por el contrario, hoy se hace visible que su actual dinmica sociocultural, marcada por migraciones, adaptaciones, sincretismos, resistencias fsicas y simblicas, crisis y resurgimientos demogrficos -entre otros procesos de cambio y permanencia-, los ubica en un contexto tan contemporneo como el de nuestra propia cultura. Hablar de las comunidades, las etnias y los resguardos indgenas supone entonces retomar su historia, sus largos procesos de poblamiento y movilidad, sus relaciones con la cultura occidental, las olas colonizadores, los auges extractivos y la expansin del sistema de economa de mercado, hechos que sin duda han generado profundas transformaciones en su territorio y sistema cultural. Sin embargo, tambin supone mirar en un presente que ha trado como reto la bsqueda de mecanismos que les permitan la consolidacin como pueblos, en un contexto poltico-social ms abierto a la diversidad y, paradjicamente, en un pas donde el conflicto permanente hace de la supervivencia cultural, una labor cada vez ms difcil. A pesar de las tendencias observables en la mayora de los grupos hacia la adopcin de elementos culturales e ideologas distintas a sus sistemas de pensamiento tradicionales, estas comunidades no han dejado de ser indgenas; por el contrario, hoy se perciben procesos complejos de reconstruccin tnica, que hacen visible la apropiacin de diversas estrategias de conservacin y resistencia para permitir el fortalecimiento de su identidad, como poblaciones autnomas, portadoras de complejos universos culturales. Bajo este marco, este captulo contiene una resea de los 82 grupos tnicos de Colombia, que figuran en la base de datos del Departamento Nacional de Estadstica. Adems, con el fin de tener un universo completo, se incluyen los guane, kankuamo, juhup, kakua, hupdu, mokan, muinane,

  • DESCRIPCIN GENERAL DE LOS PUEBLOS INDGENAS DE COLOMBIA

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    y los muisca del municipio de Cota, etnias que no aparecen en el listado del Dane, pero se encuentran en diferentes fuentes. La informacin se tom de estudios realizados sobre los grupos tnicos, en lo posible proveniente de fuentes recientes. Con el nimo de facilitar la consulta, los 89 grupos tnicos identificados, se resean en forma alfabtica. La resea de cada etnia es una breve mirada hacia la realidad indgena que por supuesto no agota su complejidad. A pesar de ser sucinta, la informacin que aqu se consigna tiene como propsito servir de base para que los estudiosos del tema, profundicen y enriquezcan la etnografa sobre los pueblos indgenas de Colombia, en especial sobre aquellos donde la informacin es escasa o desactualizada, como acontece con los makaguaje, masiguare, yuri, yauna, wanano, tsiripu, tuyuca, bara y betoye, entre otros.

    Achagua Nombre alterno: ajagua, axagua

    Los achagua estuvieron esparcidos en algunas sabanas del ro Meta entre el ro Casanare y el ro Ariporo. Actualmente se asientan en los resguardos de la Victoria -Umapo- y en el resguardo del Turpial, jurisdiccin del municipio de Puerto Lpez, departamento del Meta, donde conviven con los Piapoco. Su poblacin se estima en 283 individuos y su lengua pertenece a la familia lingstica Arawak. Los achagua, uno de los grupos ms numerosos y representativos de la regin de la Orinoquia en el momento de la conquista, ocupaban una amplia zona que se extenda desde los Estados de Falcn, Aragua y Coro

    en Venezuela, hasta territorio colombiano. De acuerdo a las fuentes etnohistricas, los grupos de la regin desarrollaron formas comerciales de intercambio. En particular, los Achagua crearon mecanismos de reciprocidad y cooperacin que les permitieron explotar junto con los sikuani y otros pueblos, micro ambientes diferentes. Los cronistas describen entre sus productos para el comercio, el barbasco -hierba paralizante para pescar-, ollas de cermica, miel y aceite de tortuga. Se especializaron en la fabricacin de quiripa, sartas de concha que funcionaban como moneda. A partir del siglo XVIII han sido fuertemente afectados por la actividad misionera evanglica y por la expansin de la colonizacin. A pesar del proceso de reelaboracin cultural y apropiacin de nuevos elementos, se conservan rituales en donde se utilizan plantas psicotrpicas, esenciales para sus ceremonias. El Capitn es la figura con mayor jerarqua en la organizacin poltica. Al igual que otras comunidades en esta rea, asignan el origen de los productos cultivados al rbol de kaliawiri. Su sistema terminolgico de parentesco es dravdico. La unidad de produccin, residencia y consumo se constituye generalmente por una pareja adulta, sus hijos jvenes y las hijas casadas con sus respectivas familias.

  • LOS PUEBLOS INDGENAS DE COLOMBIA EN EL UMBRAL DEL NUEVO MILENIO

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    La economa actual de los achagua se centra en la horticultura y la cra de ganado. Sus principales cultivos siguen siendo la yuca brava y el maz; en la poca de verano, cazan y pescan. Como complemento de estas actividades, se dedican al trabajo asalariado en hatos y a la fabricacin de budares y chinchorros para la venta. Fuentes: Dane: Censo 1993 -Proyeccin 2001-. Romero, Mara Victoria. Achagua, en: Comunidades Indgenas de Colombia, Ican, Santa Fe de Bogot, 1994. Romero, Mara Victoria. Achagua, en: Geografa Humana de Colombia, Regin de la Orinoquia, Tomo III, Vol., 1, Instituto Colombiano de Cultura Hispnica, Santa Fe de Bogot, 1993.

    Amora Nombre alterno: wipiwe

    Este grupo habita en los ros Orinoco y Meta, especialmente en el rea del resguardo de Cao Mochuelo -Hato Corozal- en el departamento de Casanare. Se mencionan algunas personas de origen Amora en las comunidades de Conejo, Turpialito, Bachaco, Cao Mosquito y Dagua en el Vichada. Su poblacin es de 178 personas y su lengua corresponde a la familia lingstica Guahibo. Hasta el momento no se han realizado estudios significativos sobre la trayectoria de este grupo ni sobre su situacin actual. Algunos estudios sugieren que los amora, tradicionalmente relacionados con otros grupos

    tnicos de afiliacin lingstica Guahibo como los tsiripu, wipiwe y mariposo, pudieran haber sido asimilados por grupos tnicos aledaos a su territorio. Otros autores los han considerado como parte de la etnia Sikuani. Anteriormente fueron grupos seminmadas organizados en bandas locales y regionales, estas ltimas compuestas por un nmero de individuos no mayor a cien. Para 1970, se describan en la etnografa como una sociedad heterognea compuesta por bandas seminmadas y cultivadores sedentarios unidos por la creencia en un ancestro comn. Como resultado de la violencia bipartidista de los aos cincuenta y del auge de la colonizacin, se inici un proceso de reorganizacin de las bandas de los amora en el cual algunos grupos migraron hacia otras zonas y otros modificaron su patrn de endogamia regional, alindose con otras bandas que garantizaran su supervivencia. Su sistema de representacin tradicional tena en la figura del Chamn al principal personaje de la vida ritual y espiritual de la etnia. Desde esa perspectiva, el yopo era la planta psicotrpica ms representativa, fundamental en la realizacin de cualquier ceremonia, ritual y actividad social. A principios de los aos ochenta, algunos amora se unieron a la reserva de Cao Mochuelo -convertida a resguardo-, evitando la presencia guerrillera y la expansin de los cultivos de coca. Las ltimas referencias sobre los amora, en el ao de 1991, los situaban en el municipio de Paz de Ariporo en el Casanare, en el resguardo de Cao Mochuelo y en las inmediaciones de Puerto Carreo. As mismo, en el departamento del Vichada, los amora convivan para ese momento con los guahibo o Sicuani, en el resguardo de Guripa.

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    Los amora habitantes de Cao Mochuelo, tienen algunas cabezas de ganado y elaboran artesanas de palma de moriche. Muchos de ellos se desempean como jornaleros, desplazndose a Venezuela por perodos cortos de tiempo. Fuentes: Arango y Snchez. Los pueblos indgenas de Colombia 1997. Dane: censo 1993 -Proyeccin 2001-. Romero, Mara Eugenia. Amora, Wiipiwe, Siripu y Mariposo, en: Geografa Humana de Colombia, Regin de la Orinoquia, Tomo, Vol. 1, Instituto Colombiano de Cultura Hispnica, Santa Fe de Bogot, 1993.

    Andoke Nombre alterno: andoque, chaoie, businka

    Viven al sur de la Amazonia, regin del Araracuara, en el Cao Aduche, cerca de las riberas del medio ro Caquet. Se llaman a s mismos poosoho, La Gente del Hacha. Su poblacin se estima en 597 personas y su lengua pertenece a una familia lingstica independiente. Ocupaban tradicionalmente un amplio territorio que se extenda desde la quebrada Monochoa, arriba del cao del Araracuara hasta la quebrada Quinche, ambas afluentes del ro Caquet. Se dividan en linajes relativamente autnomos que comprendan ms de 10.000 personas; cada linaje viva en una maloka, epicentro de la vida social, espacial y

    ceremonial del grupo. Evidencias etnohistricas, hablan de extensas redes de intercambio entre los grupos de la regin que habitaban distintos medios ambientes. Los andoque provean hachas de piedra, excavadas en su territorio en el marco de rituales complejos que situaban esta actividad en un lugar importante dentro de su cosmovisin e identidad tnica. La escasez de la piedra en el rea as como el acceso a estas herramientas otorgaba al grupo una posic