TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA IKA BARA + I O O I O O O O

REZO: IKA BARA MOSHOWE YILE SHIOPE ADIFAFUN. OROBE OROBE EKURE EYERE LEBO IKA AWO EYE OBARA ILE AWO YO ADIE LEBO ESHU EYELE AKUKO LEBO. IKA BARA OÑI BARA LOSORDE ORUNMILA ADIFAFUN ORUNMILA ATI OBATALA.

EN ESTE SIGNO NACE:------------------

1.- LAS ALAS DE LOS PAJAROS.

2.- EL AVION.

DESCRIPCION DEL ODDUN:---------------------

ESTE IFA SEÑALA GUERRA ENTRE HERMANOS POR UNA POSESION.

HAY ENVIACIONES DE OMOLOGUN.

EL HIJO DE LOS SANTOS Y EL MAYOMBERO QUE QUERIA QUITARLELO SUYO. EBBO CON CERA KAFEREFUN OBATALA ATI IYA.

SE LE DAN PICHONES DE EYELE A OBATALA. SE LE DA EYERBALE ALAS 4 ESQUINAS DE LA CASA Y LA MASA SE LE COCINA A BABA YSE RIEGA EKRU POR LOS RINCONES DE LA CASA.

SE RUEGA LA CABEZA CON EKRU.

SE RIEGA OMI Y PERFUME EN EL ILE PARA SACAR A UN EGUNOBSESOR.

LA PERSONA SE LAVARA LA CARA CON PETALOS DE ROSAS Y AGUACLARA Y FRESCA, PARA DESPOJARSE DE LA NOSTALGIA PRODUCIDAPOR UN EGUN.

SE MONTA UN INSHE OZAIN CON LERI DE EYA TUTO Y EWE FRAMBO-YAN.

SUS ENEMIGOS LE DESEAN DESBARATAR SU CASA PARA QUE PIERDASEL BIENESTAR Y LA POSICION.

AQUI SE LUCHA CON UN ENEMIGO QUE TIENE OZAIN O PRENDAJUDIA Y UD. LE TIENE MIEDO.

EBBO: AKUKO, 3 OSIADIE, 2 EYELE, UNA OTA KEKE MALAGUIDIOKUNI Y OBINI, ASHO DUN DUN, BOGBO IGUI, EWE ONIBARA(MELONCILLO), ABERIKUNLO (ESPANTA MUERTO), ODAN (ALAMO),SHEWEREKUEKUE, OTI, 3 ITANA EKU, EPO, AWADO, ONIGAN, ERANELEDE, OPOLOPO OWO.

SE LIMPIA BIEN AL INTERASADO DELANTE DE OLOKUN Y LAS LERIDE EYELE VAN DENTRO Y LAS ARA SE ENTIERRAN.

EWE DEL SIGNO:-------------PEGA POLLO

OBRAS DEL ODDUN IKA BARA.------------------------

EBBO:----AKUKO, EKRU, ELELE, EYELE, AIKORDIE, OMONI AKUKO Y OWO LAMENI.

EBBO:----AKUKO, ADIE MEYI, UNA LENGUA, EKU, EYA, EPO, PIEDRAS Y OWOLA MENI.

EBBO PARA AUYENTAR LA MUERTE EN LA FAMILIA:------------------------------------------DOS GUINEAS, 2 PALOMAS, AWADO, BOLLOS, EMENI OWO.

INSHE OZAIN PARA NO SER ABORRECIDO POR EL SEXO OPUESTO:------------------------------------------------------SI ES DE HOMBRE PARA MUJER SE EMPLEA TALCO DE MUJER PARAHOMBRE EN POLVOS FACIALES.

CARGA: EFUN IYE DE LERI DE PARGO DE EKU, IYEFA, TODO EN IYESE REZA EN EL TABLERO CON OSHE TURA. OKANA YEKE, IKA BARAY OTURA SHE.

INSHE OZAIN:-----------SE MONTA EN UNA LERI. SE LE ECHAN LOS NOMBRES Y APELLIDOSDE LOS ARAYES, PIERDE RUMBO, VENCEDOR, CAMBIA VOZ, VENCEBATALLA, VETE LEJOS, ESTATE QUIETO, BRINCA SI PUEDES,CENIZA, CARBON, BORRA DE CAFE, SAL EN GRANOS, ATARES DETRES CLASES.

SE ECHA TODO EN UNA IGBA KEKE Y SE AGREGA ADU EDA (?); SEENCIENDEN Y CUANDO SE APAGUE SE ECHA UN JORO JORO Y SE LEDA UN OSIADIE.

EBBO:----UN GALLO, DOS GALLINAS, UNA PIEDRA, LENGUA, AGUJA, EKU,EYA Y EPO.

EBBO:----ETU, EWE AKARA, AWADO, NESI OWO.

EBBO PARA EVITAR LA MUERTE DE LA FAMILIA:----------------------------------------ETU MEYI, EYELE MEYI, BOLLOS DE AWADO, EMENI OWO.

EBBO:----EKRU, EYELE, AIKORDIE, EMENI OWO.

EBBO:----GALLOS, ADIE MEYI, UNA PIEDRA, UNA LENGUA, EKU, EYA, EPO,AGUJAS, $4.2O.

REZOS Y SUYERES.---------------

REZO: IKA BARA OMO BARA LOSORDE ORUNMILA ADIFAFUN ORUNMI- LA, ADIFAFUN OBATALA IKA BARA IFA MOCHE YIYASE OFE ADIFAFUN OLOKUN EKURE AICORDIE EYELE OWO MESAN TOKE ORUNMILA IBE OKU KORIE GI LEBO AICORDIE EWO ERIN EYO IKARODE WABARI BARA INTORI OMOLUGU OMO NI IKARODE IRE ASGAGUN OTA ESHU ATI ORUNMILA.

REZO: IKA BARA MOSHOWE YILE SHIOPE ADIFAFUN. OROBE OROBE EKURE EYERE LEBO IKA AWO EYE OBARA ILE AWO YO ADIE LEBO ESHU EYELE AKUKO LEBO. IKA BARA OÑI BARA LOSORDE ORUNMILA ADIFAFUN ORUNMILA ATI OBATALA.

REZO: MOCHOGUO YILE SHIOPE ADIFAFUN OROBE OROBE OCURE EYE- LE LEBO IKA OLLO OBARA ILE ADIE LEBO ESHU EYELE AKUKO LEBO.

REZO: IKA BARA IFA MOCHE YIYESE OFE ADIFAFUN OLOKUN ECURE AIKORDIE EYELE OWO MESAN TOKE ORUNMILA IBE EKU KORU GUI LEBO AIKORDIE EGUO ENRIN OPOLOPO OWO.

REZO: IKA BARA ONI BARA LOSORDE ORUNMILA ADIFAFUN ORUNMILA ADIFAFUN OBATALA.

DICE IFA:--------

QUE UD. SE ENCONTRO UNA PIEDRA A LA ORILLA DEL MAR Y SEENAMORO DE ELLA Y QUISO COGERLA, ESA PIEDRA ERA ELEGBA DEOLOKUN QUE UD. TIENE QUE RECIBIR; UD. SIEMPRE VAYA A LAORILLA DEL MAR Y DELE DE CORAZON LAS GRACIAS Y DIGA: YO NOLE HAGO MAL A NADIE, ASI ES QUE EL QUE ME LO HAGA A MI AHIESTA ESHU; A UD. LE HAN DE CONTAR UNA COSA, PERO UD. NOHAGA CASO PORQUE LO QUIEREN VER PASANDO TRABAJOS; UD.TIENE OTRA MUJER APARTE DE LA PRINCIPAL; UD. ES COMO ELGUAYABITO QUE MUERDE Y SE SOPLA; UD. QUIERE DESBARATAR SUCASA, PERO PRIMERO TIENE QUE PREGUNTARSELO A ORUNMILA, NOSEA COSA QUE VAYA A TENER UNA DESGRACIA EN LA FAMILIA; UNAPERSONA DE DINERO HA DE LLEGAR A SU CASA CON ENGAÑO,DICIENDOLE QUE ES MUY POBRE, PARA VER LO QUE UD. HACE POREL. HAGALE EL FAVOR, PERO ADVIERTALE QUE UD. SABE QUE ELTIENE DINERO; TENGA CUIDADO QUE LO QUIEREN PONER MAL CONLA JUSTICIA POR ENVIDIA, POR AHI LE VIENE UNA SUERTE; UD.NO QUIERE CREER EN LO QUE SE LE DICE Y SE HA DE VER MUYAPURADO; EL HOMBRE QUE UD. TIENE ES BUENO PARA UD., UD.ESTA PENSANDO EN DEJARLO POR OTRO, NO LO HAGA PORQUE LUEGOLE PESARA; UD. ESTA MALA DEL INTERIOR; UD. NO DUERME BIEN,UD. PELEA CON SU MARIDO; UD. TIENE FAMILIA JIMAGUAS; SUMARIDO TIENE QUE SER BABALAWO; UD. ES MUY ABSOLUTA Y EN SUCASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA CELOSA Y QUIERE IRSE, DIGALEQUE NO SE VAYA PORQUE SI NO OTRA MUJER DEL CAMPO SERA LAQUE VENDRA A GOZAR DE TODO EL BIEN; UD. TIENE PALOMASECHADAS, MATE LOS PICHONES Y DELE LA SANGRE A LAS CUATROESQUINAS DE SU CASA Y LA MASA LA COCINA A BABA Y RIEGUEEKRU POR LOS RINCONES.

REFRANES:--------

1.- TE HICIERON REY Y PROSPERASTE, AHORA QUIERES QUE CON UNA BRUJERIA TE HAGAN DIOS.

2.- CRUELDAD ENGENDRA CRUELDAD.

3.- EL GUAYABITO COME Y SOPLA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IKA BARA.---------------------------------------------

1.- LAS ALAS DE CERA. ----------------

PATAKIN:

HABIA UN AWO QUE SE LLAMABA YARODI QUE TENIA UNA GUERRA

CON UN OMO OGGUN Y ESTE LE HACIA Y LE MANDABA MUCHASBRUJERIAS Y ENVIO DE ESPIRITUS, PERO COMO ESTE AWO ANDABABIEN CON LOS SANTOS, SOBRE TODO CON YEMAYA, YA QUE PARA IRA LA TIERRA DEL OMO OGGUN TENIA QUE PASAR POR EL MAR. NOTUBO NINGUN TIPO DE PROBLEMA.

UN DIA YAROBI HACIENDO OSODE VIO ESTE SIGNO QUE LE MANDO AHACER EBBO CON AKUKO Y CERA Y QUE LO PUSIERA ABIERTO A LAORILLA DEL MAR Y YAROBI ASI LO HIZO.

ENTRETANTO EL OMO OGGUN PENSO Y DIJO A SU GENTE QUE PEGA-RAN UNA ALA DE CERA PARA PODER CRUZAR EL MAR Y PODERHACERLE LA GUERRA A YARODI, PERO COMO ESTE HABIA HECHOEBBO CON CERA EL SOL DERRITIO LAS ALAS DEL OMO OGGUN Y SUSGENTES CUANDO IBAN PASANDO EL MAR CAYENDOSE EN ESTE YAHOGANDOSE TODOS.

NOTA: ESTE EBBO DE ESTE SIGNO NO SE CIERRA, SE BOTA ABIERTO Y LLEVA CERA.

2.- EL AUTOSUFICIENTE. -----------------

PATAKIN:

A UNA PERSONA ORUNMILA LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUEHICIERA EBBO PARA QUE SE LIBRARA DE UNA COSA MALA QUE LEVENIA, LA PERSONA NO HIZO LA OBRA PORQUE SE CREYO SUFI-CIENTE PARA LIBRARSE DEL PROBLEMA CUANDO SE LE PRESENTARA.

CUANDO LA GUERRA LE LLEGO, LE COGIO A PESAR QUE TENIA LOSOJOS BIEN ABIERTOS Y POR MUCHO QUE CORRIO NO SE PUDOLIBRAR DE LA MISMA.

3.- IKARODE Y LAS ALAS DE CERA. --------------------------

REZO: IKA BARA OMO BARA LOSORDE ORUNMILA ADIFAFUN ORUNMI- LA, ADIFAFUN OBATALA IKA BARA IFA MOCHE YIYASE OFE ADIFAFUN OLOKUN EKURE AICORDIE EYELE OWO MESAN TOKE ORUNMILA IBE OKU KORIE GI LEBO AICORDIE EWO ERIN EYO IKARODE WABARI BARA INTORI OMOLUGU OMO NI IKARODE IRE ASGAGUN OTA ESHU ATI ORUNMILA.

EBBO: AKUKO OKAN, OSIADIE META, EYELE MEYI, ETU KEKE, MALAGUIDI OKUNI, OBI, ASHO TIMBELARA, IGBA INLE OLOKUN, ITUN, ABITI, AKOFA, ASHO DUNDUN, BOGBO IGI, EWE ONIBARA, MELONCILLO, EWE ABERIKUNLO, EWE ODAN, SEWERE KUE KUE, OTI, ITANA META, EKU, EYA, EPO, AWADO, AÑIGAN, ERAN ELEDE.

NOTA: LOS MUÑEQUITOS SE HACEN DE CERA VIRGEN Y SE LES COSEN DOS ALAS DEL MISMO MATERIAL Y SE PONEN DENTRO

DE UNA IGBA JUNTO CON LA OTA KEKE A LA QUE SE PONE EL NOMBRE DEL ARAYE. ANTES DE COMENZAR A HACER EL EBBO SE COGEN LAS DOS EYELE Y DELANTE DE OLOKUN, SE LIMPIA BIEN A LA PERSONA Y DESPUES SE LES SACRIFI- CAN A OLOKUN Y A LA IGBA ANTES CITADA, QUE DESPUES SE PONE DENTRO DE OLOKUN. LAS LERI DE LAS EYELE MEYI VAN DENTRO DE LA IGBA Y LOS ARA PARA UN JORO JORO CERCA DE UNA COSTA.

DISTRIBUCION: OSIADIE PARA OPARALDO; OSIADIE A OYIYI (A LA SOMBRA DE LA PERSONA); AKUKO A OKE DIRECTAMENTE (SE SACRIFICA EN LO ALTO DE LA LOMA), ESTO SE REALIZA DESPUES DEL EBBO. DESPUES LA IGBA CON LOS MUÑECOS, LA OTA Y LAS LERI DE EYELE VAN AL MAR.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO HABIA UN OBA LLAMADO IKARODE QUE TENIA UNOMO Y AMBOS VIVIAN EN LA ORILLA DEL MAR Y DEL OTRO LADOVIVIA UN OBA LLAMADO OMOLOGU (BRUJO) QUE LE TENIAENVIDIA A IKARODE.

UN DIA OMOLOGU DOMINADO POR LA ENVIDIA SE ACORDO DEIKARODE Y SABIENDO QUE ESTE LE TENIA RESPETO SE DIJO:IKARODE ME TIENE MIEDO PORQUE SABE QUE YO SOY OMO OGGUNY VOY A QUITARLE LA TIERRA QUE EL GOBIERNA. OMOLOGUMANDO UN MENSAJERO A LA TIERRA DE IKARODE CON UN ULTIMA-TUM PARA QUE LE ENTREGARA LA TIERRA O DE LO CONTRARIO LOMATARIA A EL Y A SU HIJO.

IKARODE AL RECIBIR EL MENSAJE LLENO DE MIEDO FUE A CASA DEORUNMILA QUE LE HIZO OSODE, LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: AUD. LE VIENE ENCIMA UN EYO MUY GRANDE; IKARODE LE DIJO QUESI Y SE LO CONTO TODO A ORUNMILA, ESTE LE MARCO EBBO Y QUEDESPUES DISTRIBUYERA LOS ANIMALES DEL MISMO A DONDE LEORDENARA IFA Y QUE LLEVARA EL EBBO AL OMO OKE Y QUELE CONTESTARA A OMOLOGU QUE EL NO LE TENIA MIEDO Y QUENO LE ENTREGARIA SU TIERRA Y QUE SI QUERIA LA VINIERAA BUSCAR.

IKARODE NO QUERIA HACERLO POR MIEDO A OMOLOGU, PERO ALFIN LO HIZO POR LA FE QUE TENIA EN ORUNMILA.

OMOLOGU AL RECIBIR EL MENSAJE DE IKARODE SE ASOMBRO DETAL MANERA QUE AL MOMENTO PREPARO A SU GENTE Y DIJO:USTEDES IRAN POR EL MAR, QUE YO IRE POR EL AIRE LIBRE.

OMOLOGU QUE ERA MAGO, SE PREPARO UNAS ALAS Y SE LAS PEGOCON CERA Y SE LEVANTO EN EL AIRE A GRAN ALTURA PARA QUE NOSE SINTIERA EL RUIDO DE SUS ALAS, PERO IKARODE YA HABIAHECHO SU EBBO Y DEMAS OBRAS Y OLOFIN ENSEGUIDA SE DIOCUENTA DE LO QUE ESTABA SUCEDIENDO Y LE CALIENTA LAS ALASA OMOLOGU Y LA CERA CON QUE ESTABAN PEGADAS LAS MISMA SEDERRITIO Y ESTE SE CAYO AL MAR Y SE AHOGO. LA GENTE DEOMOLOGUN AL VERSE SIN JEFE SE DISPERSARON.

ENTERADO IKARODE DE LO QUE HABIA SUCEDIDO FUE Y SE LO

CONTO A ORUNMILA Y ESTE LE ORDENO QUE FUERA Y TOMARAPOSECION DE LAS TIERRA DE OMOLOGU. ASI LO HIZO IKARODE YPUSO A SU OMO AL FRENTE DE AQUELLAS TIERRAS Y ASI GANO LAGUERRA.

NOTA: MARCA GUERRA ENTRE DOS PERSONAS POR UNA POSESION O POSICION, DONDE HAY ENVIACIONES DE EGUNS Y OTRAS OBRAS OFO EN IKOKO OGU. LE QUIEREN DESTRUIR SU CASA PARA QUE PIERDA SU POSICION Y BIENESTAR Y PARA LOGARLO LO PUEDEN HASTA ENFERMAR O MATARLO CON OGU.