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CLUB DEPORTIVO BUDOHAI CINTURÓN VERDE 6 GUP El cinturón verde (6 Geup) El verde colorido indica que un estudiante está creciendo como un estudiante de Taekwondo. Se compara el color del cinturón a un crecimiento de la planta su echa hojas. Los requisitos de la graduación El color verde del cinto se corresponde con la juventud en la vida real, y con el estado emocional de los mismos; es cuando por un lado se esta a punto de madurar y por otro todavía falta un tiempo para asentar los conocimientos. Es uno de los cintos más cruciales dentro de las artes marciales, donde se dan gran número de abandonos, quizá por no haber terminado de arraigar bien no sólo los conceptos, sino el desarrollo técnico que cada arte marcial conlleva. PALGWES: Los pumses Palgwe originales no se han perdido y también se siguen manteniendo y practicando en diversas ocasiones. Tienen correlación con los pumses Taeguk, y se nombran de la misma forma. PALGWE IL YANG Representa los conceptos del cielo y es también símbolo del inicio de la vida. Es la forma básica de introducción PALGWE EE YANG - Representa el concepto de gozo. El movimiento a partir de esta forma es aplicada por el practicante con un estado mental apacible pero fuerte intervalos, absorber todo en el camino, a partir de esta forma el practicante aprende a desarrollar una multitud de técnicas rápidas y sucesivas PROGRAMA POMSE CHAGUI SOGUI CHIGUI JIRUGUI D.P MAKI ARMAS TEORIA -Palgue IL -Palgue EE Taeguk Mondolio Nakko. An chagui Ogun – Kiatdary Jakdary -Chebipum mok –Dollyo Combate 1 , 2 pasos -Bataon son nulo -Okgorro are/ogul , - Goduro are bastón Principios del arte marcial 50 CINTURÓN VERDE BUDOHAI

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CINTURÓN VERDE 6 GUP

El cinturón verde (6 Geup) El verde colorido indica que un estudiante está creciendo como un estudiante de Taekwondo. Se compara el color del cinturón a un crecimiento de la planta su echa hojas. Los requisitos de la graduación El color verde del cinto se corresponde con la juventud en la vida real, y con el estado emocional de los mismos; es cuando por un lado se esta a punto de madurar y por otro todavía falta un tiempo para asentar los conocimientos. Es uno de los cintos más cruciales dentro de las artes marciales, donde se dan gran número de abandonos, quizá por no haber terminado de arraigar bien no sólo los conceptos, sino el desarrollo técnico que cada arte marcial conlleva.

PALGWES: Los pumses Palgwe originales no se han perdido y también se siguen manteniendo y practicando en diversas ocasiones. Tienen correlación con los pumses Taeguk, y se nombran de la misma forma.

PALGWE IL YANG Representa los conceptos del cielo y es también símbolo del inicio de la vida. Es la forma básica de introducción

PALGWE EE YANG - Representa el concepto de gozo. El movimiento a partir de esta forma es aplicada por el practicante con un estado mental apacible pero fuerte intervalos, absorber todo en el camino, a partir de esta forma el practicante aprende a desarrollar una multitud de técnicas rápidas y sucesivas

PROGRAMAPOMSE CHAGUI SOGUI CHIGUI JIRUGUI D.P MAKI ARMAS TEORIA

-Palgue IL-Palgue EETaeguk sam

MondolioNakko. An chagui

Ogun –Kiatdary Jakdary

-Chebipum mok –Dollyo

Combate 1 , 2

pasos

-Bataon son nulo-Okgorro are/ogul , -Goduro are

bastón Principios del arte marcial

50 SESIONES

Cortesía YUL Integridad YOM CHI Perseverance IN NAE Auto control JAHJEHEspíritu indomable

Humildad CHUNGSON Lealtad KYOMSONHAN Amor

Ciencia Virtud BAEKJOOL

AN Hacia dentro NERYO Hacia abajo DOLLYO CircularAP Al frente OGUM Derecha MONTONG MedioARE Abajo OLGUL Arriba UEN Izquierda

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BAKAT Hacia fuera OLLYO Hacia arriba YOP Lateral

Ogun soguiKiotdari sogui Jakdari sogui mondollyo nako

chagimondollyo furio

chagimondollyo yop

chagi

NAKKO CHAGUIPatada talón pie

delantero

AN CHAGUI Patada interior con bola de

piepalkup piochok chigui

yop palkup chigui dollyo palkup chigui chebi pum mok chigi

goduro montong maki

CHECHO Puño-Palma hacia

arriba

TUIT Hacia atrás

batang son nulo maki okgorro are maki okgorro olgul makiBAL KISUL GONGKIOK

Técnica de piernas en ataque

SON KISUL MAKITécnica de manos en defensa

SON KISUL GONGKIOK

Técnica de manos en ataque

YOSOK DONGYA, BAL KISUL

Encadenamiento de patadas

HAMBON KYORUGUI

Defensa Personal a un paso

KISUL SOGUIS Posiciones de los pies

SIJAK KIRUGUI CombateYOSOK DONGYA, SON KISUL MAKI

Combinación de defensas

YOSOK DONGYA, SON y BAL KISUL

Combinación de piernas, defensa y ataques

SAMBON KYORUGUI

Defensa Personal a tres pasos

KISUL TUIOS Patadas con saltos

TERMINOLOGIA

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.TAEGUK 3. SAM CHANG

Significa "YI" Fuego y Sol (Variedad, Pasión) – El trigrama significa Este - Hija Segunda que representa la claridad y el ardor, como una llama. Fuego contiene mucha energía. El fuego contiene gran cantidad de energía. El fuego ayudaba al hombre a sobrevivir, pero por otra parte tenía algunos catastróficos resultados. Este pumse onsta de 20 movimientos; efectuándose el kiap en el último. Este pumse consta de 20 movimientos;

I significa estar adherido a algo, estar condicionado, basarse en algo, claridad. Una línea oscura esta adherida a un trazo claro arriba y a otro igual abajo: la imagen de un espacio vacio entre dos trazos fuertes, por lo cual éstos se vuelven claros. La hija del miedo. Lo creativo ha acogido dentro de si la línea central de lo receptivo y así engendra I. Como símbolo es el fuego. Fuego que no tiene forma definida, sino que se adhiere a las cosas que arden y así brilla en su claridad. Como el agua desciende desde el cielo, así el fuego asciende llameante desde la tierra. I simboliza la naturaleza en su radiante transfiguración.

Lo adherente. Se propicia la perseverancia. Lo oscuro se adhiere a lo luminoso y perfecciona así la claridad de lo luminoso. Lo claro, al irradiar luz, requiere la presencia de lo perseverante en su interior, para no quemarse del todo y estar en condiciones de iluminar de forma duradera. Todo lo que expande la luz en el mundo depende de algo a lo cual quedar adherido para poder alumbrar. Así la doble claridad del hombre predestinado adhiere lo recto, y por consiguiente, es apto para modelar el mundo. El hombre que permanece condicionado en el mundo y no es independiente, al reconocer este condicionamiento y al entrar en dependencia de las fuerzas armoniosas y benignas del orden universal.

El Fuego. El signo representa al sol en un cielo diurno. Se representa, pues, la reiterada actividad del sol. Con ello se alude a la acción temporal de la luz. El hombre continúa en el mundo humano la obra de la naturaleza. En virtud de la claridad de su ser hace que la luz se extienda cada vez más en el interior de la naturaleza humana.

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MOVIMIENTOS POSICIÓN TÉCNICA

Desplazar el pie izq. un paso hacia el mismo l Pionji Sogui Kibon Chumbi Sogui

1 Girar el cuerpo hacia la izq, moviendo el pie izq Uen Ap Sogui Are Maki

2 Realizar un AP Chagui con el pie der bajándolo Orun Ap Kubi Montong Dubon Jiruji

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3 Pie izq como eje, girar a der moviendo el pie der Orun Ap Sogui Are Maki

4 Realizar un AP Chagui con el pie izq bajándolo Uen Ap Kubi s Montong Dubon Jirugu

5 Usando el pie der como eje, girar el cuerpo Uen Ap Sogui Orun Jansonnal Chigu

6 Avanzar el pie der un paso sobre la línea “G” Orun Ap Sogui Uen Jansonnal Chigui

7 Con el pie der fijo, mover el izq Orun Tuit Kubi SoguiUen Jansonnal Montong Bakat Maki

8 Con el pie der fijo, avanzar el der Uen Ap Kubi S Montong Baro Jirugui

9 Con el pie izq fijo, girar el cuerpo a la der Uen Tuit Kubi SoguiOrun Jansonnal Montong Bakat Maki

10 Con el pie izq fijo, avanzar el pie der Orun Ap Kubi Montong Baro Jirugui

11 Con el pie der fijo, mover el izq Uen Ap Sogui Montong An Maki

12 Con el pie izq fijo, avanzar el der Orun Ap Sogui Montong An Maki

13 Pie der como eje, girar a la moviendo el pie izq Uen Ap Sogui Are Maki

14 Realizar un Ap Chagui con el pie der Orun Ap Kubi Montong Dubon

15 Pie izq como eje girar a deR, desplaza pie der Orun Ap Sogui Are Maki

16 Realizar un Ap Chagui con el pie izq Uen Ap Kubi S Montong Dubon Jirugu

17 Usando el pie der como eje, girar el cuerpo a la Uen Ap Sogui Are Maki Montong Bar

18 Avanzar el pie der un paso sobre la línea “I” Orun Ap Sogui Are Maki Montong Bar

19 Realizar un Ap Chagui con el pie izq, Uen Ap Sogui Are Maki Montong Bar

20 Realizar un Ap Chagui con el pie der, Orun Ap Sogui Are Maki Montong Bar

Usando el pie der como eje, girar el cuerpo izq Pionji Sogui Kibon Chumbi Sogui

PRINCIPIO Y VIRTUDES DEL ARTISTA MARCIAL – BUDOHAI

Para hacer el bien guiados por la razón y la fe. La virtud es la realización habitual de los valores humanos, disposición del espíritu para las acciones conformes a la ley moral. Las virtudes del artista marcial son: CORTESÍA, INTEGRIDAD, PERSEVERANCIA, ESPITITU INDOMABLE, AUTOCONTROL, HUMILDAD, LEALTAD, AMOR, CIENCIA, VIRTUD

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CORTESÍA: La cortesía es un conjunto de valores que nos identifica frente a las otras personas con nuestra forma de ser, los valores que sobresalen dentro de la cortesía son la amabilidad, la generosidad, solidaridad y la bondad.La amabilidad es una de las más nobles y desinteresadas formas de servir de una persona hacia otra, los que son amables brindan sin condiciones un servicio o un apoyo, teniendo siempre las puertas abiertas sin abandonar ni alejarse del que lo necesita. Los que son amables por lo general son más felices compartiendo y dando a los que no lo son, el anti valor para la amabilidad es la arrogancia, el desprecio a los demás, la competencia desleal y la intolerancia, amenazando de esta forma en cada minuto sus relaciones con los demás.La bondad es la disposición permanente para hacer el bien de manera amable, generosa y firme. Las personas bondadosas sienten un gran respeto por sus semejantes y se preocupan por su bienestar. Si alguien no esta en buena situación y necesita ayuda, el que es bondadoso no duda en ofrecérsela y lo hace amorosamente, ser bondadoso no quiere decir ser blando, sumiso, ingenuo o sin carácter, por el contrario se caracteriza por la fuerte personalidad, inagotable energía y optimismo. La falta de bondad es consecuencia del egoísmo y ausencia de grandeza humana, se es incapaz de sentir compasión por los demás, se cultiva la desconfianza, el rencor, la imprudencia y hasta el odio.La solidaridad es cuando dos o más personas se unen mutuamente para conseguir un fin, la solidaridad ha permitido que el hombre alcance los más altos grados de civilización a lo largo de la historia sobresaliendo de los más terribles desastres. La falta de solidaridad es indiferencia, egoísmo, individualismo e insensibilidad.La generosidad es una de las más claras manifestaciones de la cortesía, de nobleza y de espíritu de grandeza que puede tener una persona, los que son generosos son ricos, pero no en dinero, ni en cosas materiales, sino en la capacidad de ofrecer a otros lo más preciado de si mismos, el generoso sacrifica su comodidad y sus privilegios en aras de conseguir lo mejor para los demás, solo con la generosidad es posible situarnos por encima de nuestros intereses personales y hacer lo que este a nuestro alcance para que todos tengamos la misma oportunidad. El antivalor de la generosidad es la avaricia, el afán de acumular, es el pensamiento de una mentalidad egoísta.

INTEGRIDAD: La integridad al igual que la cortesía es la suma de un conjunto de valores que nos hace diferentes a los demás y nos permiten sobresalir por nuestros principios frente a cada situación de la vida diaria, para hablar de una persona íntegra necesariamente debemos tomar el concepto de responsabilidad, respeto, tolerancia, honestidad y justicia.

El respeto es la base fundamental para una convivencia sana y pacifica dentro de los miembros de una sociedad. Para practicarlo es necesario tener una clara noción de los derechos fundamentales de cada persona. El respeto abarca todas las esferas de la vida empezando por el que nos debemos a nosotros mismos y a todos nuestros semejantes. La falta de respeto es propia de las personas desconsideradas y egoístas con un alto grado de ignorancia de los principios elementales de normas de convivencia.

La responsabilidad es la conciencia acerca de las consecuencias de todo lo que hacemos o dejamos de hacer, es aplicar la seriedad y la prudencia a las cosas que se deben hacer desde un principio hasta un final, es el cumplimiento de los compromisos adquiridos y de esta forma generar confianza y tranquilidad entre las personas. La irresponsabilidad se produce cuando no tenemos conciencia de la importancia de las cosas que hacemos, ni de las consecuencias que puede tener el no hacerlas como se debe.La tolerancia es la expresión más clara que tenemos por los demás y como tal es un valor fundamental para la convivencia pacífica dentro de las personas, tiene que ver con el reconocimiento de nosotros como seres humanos. El que es tolerante acepta al otro

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con sus diferencias y no lo hace su rival ni su enemigo. Debemos ser tolerantes pero no pasivos no confundir la tolerancia con quedarnos callados. Las personas intolerantes se caracterizan por querer imponer su voluntad a todos ignorando las necesidades de los demás.La honestidad es comportarse con transparencia con los semejantes, es decir, no ocultar nada, no tomar nada ajeno, nos da confianza, pero nos exige el valor de ser siempre rectos y claros con lo que pensamos, sentimos y actuamos. Cuando alguien es deshonesto su espíritu entra en conflicto y su paz interior desaparece.La justicia consiste en conocer, respetar y hacer valer los derechos de las personas, honrar a los demás, dar el mérito a quién lo merece, esto nos ayuda a vivir con dignidad honor y valor. La injusticia tiene lugar cuando se desconocen los derechos fundamentales de las personas, cuando no se cumple lo prometido.

PERSEVERANCIA: La perseverancia es el aliento o la fuerza interior que nos permite llevar a un buen término las cosas que emprendemos. Los que son perseverantes tienen una alta motivación y un profundo sentido de compromiso que les impide abandonar las tareas que comienzan, y los anima a trabajar hasta el final. Para ser perseverantes es de gran ayuda ser disciplinados y decididos. la perseverancia es una cualidad común a las personas de carácter sólido, muchas de ellas líderes en su campo de acción, que lejos de amilanarse frente a las dificultades o a la adversidad, se engrandecen y redoblan sus esfuerzos, con gran determinación, para conseguir sus objetivos que se han fijado.PARA SER PERSEVERANTES DEBEMOS: -Ejercitemos diariamente nuestra fuerza de voluntad luchando contra la pereza, la negligencia y el descuido. Formándonos con paciencia para superar dificultades, constancia, perfección con una gran disciplina para que puedan persistir en los deseos,-Desarrollar la fortaleza de carácter para que no se derrumben frente a los obstáculos y una buena dosis de claridad que les permita comprender que en un mundo donde la competencia es tan grande, solo tienen éxito quienes más se preparan y más persistencia tienen.

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ESPIRITU INDOMABLE: Son los actos buenos que refieren la regulación de los impulsos, lleva a la templanza y a la fortaleza para hacer bien hecho cada uno de nuestros actos, el espíritu indomable nos permite mantenernos y hacerle frente con firmeza y energía a las diferentes situaciones con que nos encontramos en la vida. Al no dejarnos tentar ni convencer ante las diferentes formas atractivas y seductoras de la vida. El que tiene un espíritu indomable es una persona aplomada y serena que conserva la compostura tanto en lo bueno como en lo malo poniendo siempre el corazón para hacerlo todo bien hecho, no se debe confundir el espíritu indomable con la inflexibilidad, la dureza de corazón, la arrogancia o la agresividad, sino por el contrario nos debe permitir la residencia de la adversidad, el control del dolor con las diferentes formas y la lucha incansable sin amargura, seguro siempre de seguir adelante. La carencia de un espíritu fuerte nos produce una falta de fe en nosotros mismos, y en nuestras capacidades nos hacen personas débiles de un pobre concepto, frágiles, afectando de esta forma nuestra salud física, mental y espiritual. Otra forma de demostrar nuestro espíritu indomable es el trabajo, este es el esfuerzo que hacemos para conseguir algo para nosotros mismos o con ayuda de los demás. Gracias al trabajo podemos hacer realidad algo que tenemos en mente, es el que nos da el poder de la transformación y nos lleva a los más altos niveles de desarrollo y civilización, haciendo posible la vida en sociedad, contrario al espíritu de trabajo está la pereza, la inactividad, la negligencia y la apatía. Caracterizándonos como personas de poco interés y de poco valor hacia la vida.

AUTOCONTROL: Se refiere a la prudencia en todos lo bueno con relación al mundo de los pensamientos y los actos. La persona que tenga autocontrol, esta equilibrada mentalmente. El autocontrol debe ejercerse sobre la reacción defensiva impulsiva. El autocontrol profundo es necesario para las respuestas de emergencia (defensivas) debe regular tanto las decisiones restrictivas (no hacer) como las impulsivas (hacer), evitando tanto el descontrol como el sobrecontrol. Las personas muy controladas (interna o externamente) llegan en ocasiones a realizar actos de brutal agresión sorpresivamente para ellos y quienes les conocen. Recordemos que los animales más capacitados para la agresión también son los que mayor control poseen sobre sus recursos mortíferos en pro de su supervivencia; en el caso humano, de elevada capacidad ofensiva, debemos esperar un autocontrol proporcional, si no queremos que cause nuestra destrucción, debiendo acompañar siempre a la creación de una capacidad ofensiva (por ejemplo: un arma) el sentido de responsabilidad que exige su uso.

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HUMILDAD: Es la conciencia que tenemos a cerca de lo que somos, de nuestras fortalezas y debilidades como seres humanos y que nos impide por lo tanto creernos superiores a los demás. Los que son humildes no se sobrestiman, ni maltratan a los menos favorecidos, saben más que esto se debe a las desigualdades sociales y a las oportunidades que se han tenido en la vida. La humildad es igualmente la condición indispensable para aprender cosas nuevas y superarnos permanentemente en todos los aspectos de nuestra vida frente a la inmensidad del universo y la sabiduría de la naturaleza. Esta conciencia de nuestra limitaciones nos aleja de la soberbia y la vanidad de quines viven como si fueran los dueños del mundo y lo supieran todo. Contrario a la humildad esta la soberbia típica de las personas que no piensan más que en si mismas y se creen mejores o superiores a otras. Esta adoración de la propia excelencia no les permite ver ni apreciar las virtudes ajenas y las lleva a comportarse de manera altanera y arrogante con los demás. Por esta razón por lo general son indeseables. La soberbia es muchas veces síntoma de debilidad o inseguridad escondiendo la falta de conocimiento o la incapacidad para enfrentar ciertas situaciones. No hay que asociar la soberbia con la grandeza ya que los soberbios no conocen el respeto, la tolerancia, la bondad ni otra virtud asociada con el engrandecimiento del propio ser. Para ser humildes no debemos permitir que se nos suba el orgullo cuando obtengamos algún triunfo, la inmensa satisfacción que ello representa es el premio en sí mismo pero no nos hace superior a los demás. No debemos mirar por debajo a los demás ni considerarlos inferiores.

LEALTAD: La lealtad tiene que ver con el sentimiento de apego, fidelidad y respeto que nos inspira las personas que queremos o las ideas con las que nos identificamos. Los que son leales poseen un alto sentido de compromiso y ello nos permite ser constante en sus afectos y cumplidores de su palabra. Hay muchas cosas que inspiran lealtad y la merecen. Los seres queridos, los amigos, la pareja, las instituciones y otros. La deslealtad esta asociada a la falta de compromiso, reconocimiento y respeto hacia las personas e instituciones que lo merecen. Los que son desleales no ponen freno alguno a sus apetitos y ambiciones y no vacilan en romper sus promesas o traicionar a sus amigos y parejas a la primera oportunidad con tal de conseguir lo que se proponen. Cuando se es desleal se cede con facilidad al soborno y se presta a todo tipo de engaños traicionando la confianza recibida, rompiendo las reglas de juego o incumpliendo la palabra dada. Para ser leales debemos respetar la confianza de las personas, no abandonar a nuestros amigos, no dejarnos tentar a la traición, ser fieles a nuestros ideales, tener confianza en nosotros mismos.

AMOR: El Amor, es una fuerte inclinación emocional hacia otra persona y, en un sentido más amplio, hacia un animal o hacia grupos de personas u objetos. Por lo general, se diferencia entre amor erótico hacia el compañero sexual y amor no sexual, como por ejemplo el de los padres hacia sus hijos (y viceversa). El amor en sus diferentes variaciones es objeto de estudios religiosos, filosóficos y psicológicos. En la antigüedad griega y en la filosofía hindú, el amor representa el principio del cosmos. El amor a sí mismo es, según Aristóteles, requisito indispensable para poder amar a otra persona, aunque no debe confundirse con el egoísmo. En el cristianismo, Dios ama a los hombres compadeciéndose de ellos; sin embargo, el amor de los cristianos hacia Dios está caracterizado por el respeto y la adoración. La disposición de ayudar a los demás se denomina amor al prójimo.En sicología, el estudio se centra en el amor sexual. La formación individual del placer. Actualmente, las investigaciones psicológicas de las relaciones interpersonales se centran en el tema del amor, principalmente en el proceso de formación y finalización de las relaciones de una pareja de larga duración

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CIENCIA: Desde los orígenes de la humanidad nuestra especie ha perseguido afanosamente el conocimiento, intentando catalogarlo y definirlo a través de conceptos claros y bien diferenciables entre sí. En la antigua Grecia, los estudiosos decidieron establecer un concepto que permitiera englobar los conocimientos, la ciencia.Como ciencia se designa todo aquel conocimiento adquirido a través del estudio o de la práctica, constituido por una serie de principios y leyes, Es el conjunto ordenado de conocimientos estructurados sistemáticamente. La ciencia es el conocimiento que se obtiene mediante la observación de razonamientos y de experimentación, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hipótesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y sistemas organizados. La ciencia considera y tiene como fundamento distintos hechos, que deben ser objetivos y observables. Estos hechos observados se organizan por medio de diferentes métodos y técnicas, con el fin de generar nuevos conocimientos. Para ello hay que establecer previamente unos criterios de verdad y asegurar la corrección permanente de las observaciones y resultados, estableciendo un método de investigación. La aplicación de esos métodos y conocimientos conduce a la generación de nuevos conocimientos objetivos en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables pasados, presentes y futuros. Con frecuencia esas predicciones pueden formularse mediante razonamientos y estructurarse como reglas o leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de un sistema y predicen cómo actuará dicho sistema en determinadas circunstancias.

VIRTUD: Una virtud es una "disposición constante del alma para las acciones conformes a la ley moral".  La virtud se opone al vicio, y tiene una gran importancia para la vida ética. El mundo griego daba una gran importancia a la virtud, que veía como la excelencia o la plenitud que puede alcanzar una realidad, y de modo especial el hombre. El término usado, que puede traducirse de diversas maneras, es areté. Con esta palabra, que va más allá de lo que hoy se conoce como virtud, se alude a "la perfección y plenitud de las potencias constitutivas de una naturaleza". Sócrates opinaba que la virtud es aquello que nos ayuda a conseguir el bien mediante razonamientos y la filosofía.Platón plantea que el ser humano dispone de tres poderosas herramientas: el intelecto, la voluntad y la emoción. Para cada una de estas existe una virtud: la sabiduría, el valor y el autocontrol. La sabiduría permite identificar las acciones correctas, saber cuándo realizarlas y cómo realizarlas. El valor permite tomar estas acciones a pesar de las amenazas, y defender los ideales propios. El autocontrol permite interactuar con las demás personas y ante las situaciones más adversas cuando se está realizando lo que se debe hacer para lograr los fines propios.A estas tres virtudes se añade una cuarta, la justicia, que permite convivir en derecho responsablemente y con seguridad ya que sin seguridad podrías salir de tu casa y ser asaltado (por falta de justicia).Los estoicos sostenían que la virtud consistía en actuar siempre de acuerdo con la naturaleza, que, para el caso del ser humano, concebido como ser racional, se identifica con actuar siempre de acuerdo con la razón, evitando en todo momento dejarse llevar por los afectos o pasiones, esto es, todo lo irracional que hay en nosotros, que no puede controlarse y por tanto debe evitarse. Los estoicos consideraban que la virtud, como facultad activa, era el bien supremo.La Edad media recoge diversas definiciones de virtud. Una está presente en santo Tomás de Aquino, que ve la virtud como cierta perfección de una potencia o facultad.  Las cuatro virtudes son: Templanza  Prudencia 

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Fortaleza  Justicia 

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