ESCULTURA GÓTICA EN ESPAÑA

« EL DONCEL» Catedral de Sigüenza

DOS PORTADAS.ROMÁNICA. Santo Domingo . SoriaGÓTICO. Catedral de Burgos

1.Tímpano. Representación del pantocrator, la figura es aún muy hierática , pero por otro lado, es de unabelleza serena que enlaza con la del Beau Dieu de Amiens; está rodeado del tetramorfos, pero lo másoriginal es la naturalista representación de los evangelistas. como hombres del siglo XIII que escriben ensus pupitres.2. En las arquivoltas se representan los 24 ancianos y coros angélicos‚ y alegorías de la gramática y lageometría.3 En el dintel se representan los apóstoles sentados, tratados de un modo muy naturalista (sus cabezasestán muy restauradas). Dialogan entre sí, se rompe la frontalidad y se busca el movimiento y laexpresión.4.En el parteluz ; San Indalecio sobre peana y con doselete, ,este santo fue fundador de la diócesis deBurgos. Se remata con la representación del cordero como alusión al Cristo-Hombre.5. En las jambas estatuas de fechas posteriores de san Pedro y san Pablo, en la derecha y de Santiago,Moisés y Aarón, en la izquierda, Resumen

Estas imágenes poseen naturalismo , siendo realizadas en piedra caliza blanca, aún se observa adaptación al marco y cierta rigidez ; pero ya se ve una estilización de las formas . El Tetramorfos presenta a los animales captados con un afán de realismo. Hay un estudio muy veraz en los paños de las figuras, que van perdiendo algunos de los convencionalismos de épocas anteriores. Rodeando a Cristo, los evangelistas aparecen en actitud escribiente, los dos de arriba con los pupitres cruzados, creando una composición de líneas muy dinámica

CONTEXTO. Tras la victoria de las Navas de Tolosa el mundo cristiano avanza y se desarrolla. Así Burgos se convierte en un centro del comercio de la lana desde el sur hasta los puertos del norte. El crecimiento del comercio y la burguesía acrecienta el desarrollo de manifestaciones artísticas.VALORACIÓN . Se puede ver la nueva mentallidad una religiosidad más amable , más natural frente a las escenas románicas que provocaban el miedo ante la ira al castigo divino. Muestra influencia del gótico francés

C. DE BURGOS. PUERTA DEL SARMENTAL. SIGLO XIII

S. LUCAS.

DETALLE APÓSTOLES DEL DINTEL

DETALLES PUERTA DEL SARMENTAL. C. DE BURGOS

PUERTA DE LA CORONERÍA O DE LOS APÓSTOLES.: Jambas Apóstoles,

muy naturalistas, ángeles en las arquivoltas y en el tímpano el Juicio Final. En la parte superior del tímpano figuran las insignias de la Pasión sostenidas por ángeles y Cristo Juez, acompañado de la Virgen y San Juan.

.

Se representa este tema con un gran sentido narrativo yuna elegancia que responden al modelo francés(influencia de Amiens). Destaca el naturalismoidealizado de los bienaventurados en los que se sigueuna disposición jerárquica. El grupo presenta unaexpresión serena que contrasta con el estado deagitación de los condenados.

En el parteluz se sitúa LA VIRGEN BLANCA queresponde al modelo idealizado del siglo XIII.

Portada Juicio Final. León

FACHADA OCCIDENTAL DE LA CATEDRAL DE LEÓN

JUICIO FINAL . LEÓN

DINTEL PORTADA JUICIO FINAL DE LA CATEDRAL DE LEÓN Las escenas son posteriores al Juicio , por una parte los bienaventurados y por otra los condenados sufriendo

León. Virgen Blanca.

Situada en el transepto norte. Estéticamente está influida por la elegancia francesa y la escultura italiana.

El tímpano desarrolla escenas de carácter narrativo a lo largo de 4 registros: se corresponden con el ciclo de la infancia de Cristo y de la Vida Publica, para terminar con el relieve que representa la Muerte de la Virgen.

En las arquivoltas se representan los ángeles con candelas e incensarios, repitiendo modelos semejantes a la Puerta del Sarmental. En el Parteluz se representa la Virgen. En las jambas se representan la adoración de los reyes, la visitación, la anunciación

PUERTA DEL RELOJ. Catedral de Toledo

Tímpano Puerta del Reloj. C. ce Toledo

S.XIV. PUERTA DEL PERDÓN, Catedral de Toledo.Tímpano imposición de la casulla a S. IldefonsoLa Virgen incurvación y pliegues concéntricos

VIRGEN BLANCA. C. de TOLEDOSIGLO XIV

Sepulcro Juan de Aragón. Catedral de Tarragona

Corona de Aragón. S.XIV. Influencia italiana.

CRIPTA Y SARCÓFAGO SOSTENIDO POR COLUMNAS DE ORDEN CORINTIO . CATEDRAL DE BARCELONA

SARCÓFAGO DE ALABASTRO En la tapa y sus lados están talladas escenas del martirio de Santa Eulalia, El escultor fue Lupo di Francesco, de Pisa

Corona de Aragón S.XIV. Tumbas Monasterio de Poblet

SEPULCRO DE RAMÓN BERENGUER II y ERMESINDA DE CARCASONACatedral de Gerona

JAUME CASCALLS. San Carlomagno o Pedro el Ceremonioso SIGLO XIV

•ESCULTURA ESPAÑOLA DURANTE ELSIGLO XV.

• Introducción de la influencia borgoñona.• Acentuación de las notas patéticas de los temas funerarios quecontrastan con la delicadeza melancólica de los temas de Cristo omarianos.•Naturalismo en las representaciones humanas , animales y vegetales.• Realismo en los retratos.• Artistas flamencos.• Paños ampulosos muy agitados, quebrados en ángulo o en artesa.• Expresividad, dramatismo.• Minuciosidad ornamental, amor al detalle.•Vestimentas polícromas, doradas, ricas con imitación de las piedraspreciosas.• Fisonomías flamencas.

SIGLO XV.

Guillém Sagrera. Detalle Ángel Lonja de Mallorca

Pere Oller. Doliente o llorante . Tumba de Fernando de Antequera

PERE JOHAN DETALLE RETABLO SANTA TECLA. C.atedral de TARRAGONA

PERE JOHAN . S. JORGE

SEPULCRO DE CARLOS III EL NOBLE Y LEONOR DE TRASTÁMARA. Influencia Borgoña de Claus Sluter

SEPULCRO DE CARLOS III EL NOBLE Y LEONOR DE TRASTÁMARA.

PUERTA DE LOS LEONES. C. DE TOLEDO. Hanequinde Bruselas, EgasCueman. Estilo hispanoflamenco.

LORENZO MERCADANTE: Sepulcro del cardenal Cervantes 1458. Sevilla

Estilo hispano-flamenco. Horror vacui y reiteración mudéjar y estilo Flamenco del s. XV. Originario de Flandes, desarrolló su actividad en Burgos.Su estilo es recargado, muy minucioso y de gran virtuosismo técnico. Sus obras más importantes se encuentran en la Cartuja de Miraflores. El conjunto emplazado en la capilla mayor del monasterio, lo integran tres elementos: 1. los sepulcros de Juan II e Isabel de Portugal formando ambos un único conjunto de planta estrellada de ocho puntas, siendo exento y tipo yacente ( realizado en alabastro) 2 EL sepulcro del infante Don Alfonso ( HERMANO DE ISABEL) de tipo orante y

bajo arcosolio de arco , carpanel con intradós con caireles calados y trasdós conopial, de gran detalle vestidos y función de prestigio.

3 El retablo en la cabecera El retablo principal es una composición , inspirada en la organización de los grabados alemanes del rosario. El retablo, enmarcado por guardapolvo y de forma rectangular se divide en figuras geométricas , sobre todo círculos. En el círculo central un gran crucificado ( ejemplo de la nueva representación gótica de Cristo que sufre) y a su alrededor otros cuatro círculos con los evangelistas. El espacio está completamente lleno ( horror vacui) y ornamentado. Fue encargado por los Reyes Católicos

GIL DE SILOE

GIL DE SILOÉ. TUMBAS DE LA CARTUJA DE MIRAFLORES.

GIL DE SILOE Sepulcro de Juan II e Isabel de Portugal . Cartuja de Miraflores

GIL DE SILOE, Sepulcro de Juan II e Isabel de Portugal , padres de Isabel la Católica

GIL DE SILOÉ. TUMBA DEL INFANTE D. ALFONSO.

� RETABLO CARTUJA DE MIRAFLORES . AUTOR GIL DE SILÓE Y SU TALLER. FECHADO ENTRE 1486-1499 El retablo de madera policromada y dorada presenta horror al vacio y con

diferentes calidades del trabajo, : se pasa de figuras carentes de expresividad y movimiento a

otras dotadas de un gran dramatismo y tensión.

Aspecto original se rechaza la división habitual de calles y cuerpos rectangulares y cuadrados

,cacterística de los retablos. En su lugar, se organiza en dos rectángulos, en los que el círculo

referido a la Eucaristía cobra gran protagonismo.

� Así ocurre en el rectángulo superior, dominado por una gran rueda de ángeles: configuran el

círculo que cobija a Cristo crucificado flanqueado por Dios Padre y el Espíritu Santo. Este

último adopta la atípica forma de un joven coronado. A sus pies, María y san Juan constituyen

una Deesis. Sobre la cruz aparece un pelícano,

� En el interior del círculo aparecen cuatro escenas de la Pasión: Oración en el Huerto,

Flagelación, Camino del Calvario y Llanto sobre Cristo muerto. Los ángulos de este rectángulo

quedan ocupados por cuatro círculos, donde se encuentran los evangelistas. Próximos a estos,

se encuentran los cuatro Padres de la Iglesia occidental (Gregorio, Agustín, Ambrosio y

Jerónimo), así como san Pedro y san Pablo, apóstoles de los judíos y de los gentiles, alusión a

la universalidad del mensaje cristiano.

� El cuerpo inferior se ajusta más a la estructura convencional de los retablos, al contar con dos

cuerpos divididos en calles. A lo largo de ellos, aparecen representadas diversas escenas del

nuevo Testamento. y fi guras de santos que contaban con una especial devoción por parte de la

reina Isabel, quien encargó el retablo. En los extremos de este, aparecen Juan II e Isabel de

Portugal bajo sus escudos en actitud orante

RETABLO DE LA CARTUJA DE MIRAFLORES

RETABLO CARTUJA DE MIRAFLORES. Detalle Evangelista y Sta Catalina

Sebastián de Almonacid. Doncel de Sigüenza

Obra: Sepulcro de Don Martín Vázquez de Arce, Doncel de Sigüenza Autor: Sebastián de Almonacid o alguien de su círculo Fecha: Finales del XV Técnica: Esculpido en alabastroDon Martín Vázquez de Arce fue un militar que murió, con 26 años, en la guerra por la toma de Granada El

sarcófago está cobijado bajo un arco de medio punto en una capilla de la familia en la catedral de Sigüenza. La

tipología del sepulcro bajo arcosoleo y recostado. Está vestido con la coraza y leyendo. En el pecho tiene la

cruz de la orden de Santiago. Un montón de heno segado , bajo su codo recuerda que la vida es efímera como el

verdor de los prados . A los pies está un paje o un niño con un león que simboliza el valor en el combate.. En la

parte frontal presenta a dos personas que sostienen un escudo; se completa el espacio con decoración vegetal.

El Doncel aparece con un gesto cansino y con la cabeza caída.Es significativa la unión de las armas, en defensa

de la fe contra el infiel, y de la lectura, como un medio excepcional para alcanzar la sabiduría. En una sociedad

muy cristiana, la muerte era un tema importante. La muerte como forma de acceso a la otra vida era una de las

grandes preocupaciones de la gente. En la Alta Edad Media, del VIII al XII aproximadamente, las sepulturas solían

estar cerca de lugares sagrados, pero no en el interior de iglesias o catedrales. Pero con el paso a la Baja Edad

Media, (a partir del XIII hasta el XV)l cada vez se entierran a personas importantes dentro de las iglesias. Surgen

así cada vez más los enterramientos con sepulcros monumentales esculpidos. En las Partidas de Alfonso X el

Sabio, se regula quién debe ser enterrado en el interior del templo. "Enterrar non deben á otro ninguno dentro de la

eglesia sinon á estas personas ciertas que son nombradas en esta ley, asi como los reyes e las reynas et sus fijos, et los

obispos, et los abades, et los priores et los maestres et los comendadores que son perlados de las órdenes...et los ricos homes,

et los otrso homes honrados... et todo otro home quier sea clérigo ó lego que lo meresciese por santidat de buena vida et de

buenas obras" (Partida

El hecho de unir vestidura de malla( militar) y la lectura simboliza el ideal humanista del caballero de finales del siglo XV.

Significado exaltar la muerte heroica ( murió combatiendo en Granada contra el Islam), pero con

el ideal prehumanista de los nuevos tiempos: la lectura y la meditación sobre la vida que se refleja

en la melancolía ( lo efimero)

SEBASTIÁN DE ALMONACID. Tumbas de D.Alvaro de Luna y su mujer. Catedral de Toledo. ( INTRODUCE PAJES)

RODRIGO ALEMÁN. Realiza la SILLERÍA BAJA DEL CORO DE LA CATEDRAL DE TOLEDO hecha en madera deroble . Realizada entre 1484-1495. En ella, de forma no habitual, se dedican los relieves a temas profanos diversos pasajes dela Guerra de Granada a modo de crónica ilustrada, comenzando con la toma de Alhama en 1482 para terminar con la toma deGranada en 1492. Las misericordias son de gran realismo y en muchos casos grotescas y obscenas. Realizó también‚ lassillerías de los coros de las catedrales de Plasencia y Ciudad Rodrigo.

Enrique Egas, Sebastíande Almonacid, Rodrigo Alemán y otros.RETABLO CATEDRAL DE TOLEDO. SIGLO XV.

Ciclo iconográficoculmina en calvario(exaltación de naturalezahumana de Cristo quese sacrifica por nosotros)

Armazón arquitectónico ( con motivos góticos) en madera conesculturas de madera policromada

Características de retablos: Partes (banco o predela, sotabanco, calles, entrecalles, guardapolvo