Na sinagoga de Nazaré díxolles Xesús: Na sinagoga de Nazaré díxolles Xesús: - Sen dúbida me recitaredes aquel refrán: Sen dúbida me recitaredes aquel refrán:

““Médico, cúrate a ti mesmo”:Médico, cúrate a ti mesmo”:Fai na túa terra o que fixeches en Cafarnaún. Fai na túa terra o que fixeches en Cafarnaún. E engadiu: - Asegúrovos que ningún profeta E engadiu: - Asegúrovos que ningún profeta

é ben mirado na súa terra. é ben mirado na súa terra. (Lucas 4, 23 - 24) (Lucas 4, 23 - 24)

Ninguén é profeta na súa terraNinguén é profeta na súa terraNinguén é profeta na súa terraNinguén é profeta na súa terra

As xentes de Nazaré horrorízanse ao oír asAs xentes de Nazaré horrorízanse ao oír aspalabras que Xesús pronuncia sobre a graza.palabras que Xesús pronuncia sobre a graza.

Entenderon ben. Xesús fai súaEntenderon ben. Xesús fai súaa misión compasiva do Mesías.a misión compasiva do Mesías.

Iso non é grave.Iso non é grave.

O escandaloso non é tanto o que di O escandaloso non é tanto o que di como o que omite.como o que omite.

Permítese mutilar o texto do profeta para non lexitimar Permítese mutilar o texto do profeta para non lexitimar os soños nacionalistas e de vinganza contra os inimigos.os soños nacionalistas e de vinganza contra os inimigos.

Ten a ousadía de estender a misericordia de DeusTen a ousadía de estender a misericordia de Deus a todos os pobos.a todos os pobos.

Xesús cambia a imaxe que teñen de Deus os seus veciños.

E cambiada a imaxe de Deus, ha de cambiar o comportamento dos que adoran a ese Deus.

OS ANTIGOS PROFETASOS ANTIGOS PROFETAS

Xesús subliña así a continuidade do estilo de Deus. O profeta Elías axuda e conforta a unha viúva.

Por medio del Deus faise presente fóra das terras de Israel.

Tamén Eliseo fora admirado polo pobo.Tamén Eliseo fora admirado polo pobo.

A chegada do xeneral sirio que veu ata el A chegada do xeneral sirio que veu ata el e foi curado da lepra.e foi curado da lepra.

O chamativo non é a xenerosidade do profeta, O chamativo non é a xenerosidade do profeta, senón o poder de Deus que cura tamén a un pagán.senón o poder de Deus que cura tamén a un pagán.

A ningún salvaron os deuses da terra.A ningún salvaron os deuses da terra. Aos dous socorreu o Deus de Israel. Aos dous socorreu o Deus de Israel.

Nos dous demostrábase que a salvación universal de Deus Nos dous demostrábase que a salvación universal de Deus deixaba en ridículo o nacionalismo estreito dos seus adoradores.deixaba en ridículo o nacionalismo estreito dos seus adoradores.

A viúva era pobre e o xeneral era rico. A viúva era pobre e o xeneral era rico.

A ningún salvaron os deuses da terra.A ningún salvaron os deuses da terra.Aos dous socorreu o Deus de Israel. Aos dous socorreu o Deus de Israel.

Nos dous se demostraba que a salvación universal de Deus Nos dous se demostraba que a salvación universal de Deus deixaba en ridículo o nacionalismo estreito dos seus adoradores.deixaba en ridículo o nacionalismo estreito dos seus adoradores.

A viúva era pobre e o xeneral era rico.A viúva era pobre e o xeneral era rico.

O SIGNO DO MARTIRIO ““Con intención de botalo embaixo”Con intención de botalo embaixo”

En tempos de confusión nada molesta tantoás xentes como descubrir un home que ten claro o seu

camiño.

““Con intención de botalo embaixo”Con intención de botalo embaixo”““Con intención de botalo embaixo”Con intención de botalo embaixo”

As xentes de Nazaré son relixiosas “ á súa maneira”.As xentes de Nazaré son relixiosas “ á súa maneira”.Abonda con que Xesús as invite a seloAbonda con que Xesús as invite a selo

“ “ á maneira que Deus quere” á maneira que Deus quere” para que o seu pobo o condene á morte.para que o seu pobo o condene á morte.

Señor Xesús,Ti nos descubriches o horizonte universal da salvación de Deus. A túa mensaxe e a túa vida axudarannos a vivir a nosa fe con paixón e coherencia.Amén.

José Román Flecha Andrés Palabra del Señor, Salamanca , Editorial.Secretariado Trinitario,2007

Presentación: Antonia Castro Panero"Sistina"