Seminario Teológico Centroamericano

410 – Soteriología Unidad 5: Soteriología en América Latina

Prof.: Teddy Torres Navarro

Introducción

Ubicado en el siglo XXI, en un momento de pleno apogeo de la cultura y sociedad

posmodernas (aunque con mezclas y traslapes de la Modernidad), situados

particularmente en el Tercer mundo, observamos cómo se vive y experimenta la vida en

aspectos emocionales y de comportamiento. Y la Iglesia de Jesucristo no es ajena a estas

realidades. Muy por el contrario, es un excelente campo de prueba. Así sus miembros

experimentan en carne propia lo que significa ser salvo a las maneras antigua y

contemporánea. La antigua que hace un énfasis mayoritario en la cuestión intelectual, y la

contemporánea en lo experimental (sentimientos). Lo complejo resulta ser, entonces, el

equilibrio. Porque no podemos ni debemos ignorar que, la salvación es tanto intelectual

es decir, razonable y lógica así como experimental, es decir, se vive y disfruta

diariamente. Nuestra tarea es contribuir con el conocimiento de la lógica que contiene el

evento salvífico del trino Dios y, a la vez, participar de esa aventura de salvación a la

manera de Jonás, los 12 y Efesios, por ejemplo. Al estilo de Jonás, profetizando de la

soberanía divina y su mensaje universal; agregando las capacitaciones y experiencias

misiológicas de “los 12”; y, viviendo según las normas éticas del sermón de la montaña y

la carta a los efesios. ¿Por qué es tan difícil intentarlo?

Vivimos tan aceleradamente que pocas veces tomamos el tiempo para

“agradecer”, “comprender” y “experimentar” la obra divina de salvación efectuada sobre

nosotros a la manera de Dios. Y aun así, vivimos la gracia; pero la gracia barata (diría

yo). Hacemos y contribuimos simplemente con la religiosidad de las personas.

Aumentamos sus cargas como si fuéramos los fariseos y maestros de la ley de hoy.

Olvidamos la necesidad de reflexión, pero también condenamos la experiencia espiritual.

Esto nos deja solamente una opción: ¡reconocer nuestra posición! No olvidemos que “aun

siendo pecadores, Cristo murió por nosotros” (Rom 5:8, RV60). Este acto sobrenatural e

inmerecido de gracia “cara” merece una respuesta afirmativa, o al menos un “¡déjeme

pensarlo usted!”; pero a la vez pretende, por quién hace el llamado (Jesús), un

seguimiento voluntario, fiel y extraordinario como respuesta consciente y experimentada

al Señor de la creación.

¿Cómo vivimos, pues, nuestra salvación? ¿Cómo decimos que es lógica y

razonable? ¿Qué hacemos para hacer honor al hecho que los y las creyentes fuimos

creados y creadas para “alabanza de su gloria”? ¿Cómo conocen el Evangelio de

Jesucristo nuestra familia, vecinos y vecinas, compañeros y compañeras de trabajo y

estudios, las personas con quienes nos topamos diariamente; en fin, las gentes a nuestro

alrededor? ¿Cómo hacemos visible y experimental la salvación que tenemos? Dentro de

estas preguntas se encuentra sin lugar a dudas algunas respuestas que debemos hacer para

reorganizar y actualizar la soteriología desde la perspectiva latinoamericana,

particularmente la que concierne a los países que representamos.

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Breve discurso

El proceso sistemático de la soteriología, al igual que la experiencia soteriológica

ha tenido grandes variantes a lo largo de los años. Lo hemos podido conocer (al menos)

en las lecturas y clases realizadas durante el presente curso. Ahora, pretendemos plasmar

con nuestras propias palabras lo que significa ser salvo o salva como guatemalteco y/o

guatemalteca, salvadoreño y/o salvadoreña, mexicano y/o mexicana, latino y/o latina

viviendo en otra región, país, etc. Además, durante el tiempo lo permita, aclarar algunos

conceptos y compartir experiencias vividas en el camino. Por esas razones, la presente

unidad pretende que...

Objetivos

1. se perciba las dimensiones sociales de la doctrina bíblica de la salvación

2. se sienta sumamente agradecido/a con Dios por la salvación que ha recibido

en Cristo Jesús, a través de la adoración y el servicio a Dios en todos los

campos de su vida

3. aplique los conocimientos adquiridos en clase a su vida diaria, particularmente

al ministerio que desarrolla, y

4. mantenga el equilibro necesario entre la mente y el corazón en cuanto a los

aspectos soteriológicos (conocimiento y experiencia).

Proyectos

1. Lea los documentos “410.5Plan de Unidad” y “Soteriología en perspectiva

histórica”, proporcionados para esta unidad.

2. Elabore un mapa mental en XMind que incluya todos los elementos que

aprendió durante el trimestre. Su mapa debe incluir los detalles que considere

más importantes de las 5 unidades del curso, partiendo del plan salvífico (de

gracia) de Dios.

3. Con toda libertad, sinceridad y objetividad, escriba en un párrafo de unas 70

palabras sus comentarios sobre el curso: el contenido y la metodología

aplicada a la materia. Mucho agradeceré y tomaré en cuenta sus valiosos

comentarios.

Pasos para completar la Unidad #5 1. Lea los documentos “410.5Plan de Unidad” y “Soteriología en perspectiva

histórica”, proporcionados para esta unidad.

2. Elabore un mapa mental en XMind que incluya todos los elementos que

aprendió durante el trimestre. Su mapa debe incluir los detalles que considere

más importantes de las 5 unidades del curso, partiendo del plan salvífico (de

gracia) de Dios.

3. Suba su tarea (mapa mental) a más tardar el jueves 6 de octubre a cualquier

hora.

3

4. Con toda libertad, sinceridad y objetividad, escriba en un párrafo de unas 75-

90 palabras sus comentarios sobre el curso: el contenido y la metodología

aplicada a la materia. Mucho agradeceré y tomaré en cuenta sus valiosos

comentarios. Puede hacerlo público en el muro 410III-11 o privado a mi inbox

personal de FB.

Consideraciones para la calificación

Además de las consideraciones y los estándares de excelencia normales de la

comunidad académica y del SETECA, su trabajo será asesorado mediante las siguientes

preguntas:

1. ¿Demostró un buen nivel académico al elaborar su bosquejo de XMind?

2. ¿Aprovechó al máximo la herramienta XMInd para desarrollar su

creatividad y objetividad en la elaboración de su bosquejo?

3. ¿Incluyó elementos de las 5 unidades de estudio? ¿Organizó con lógica y

pertinencia su bosquejo y proyecciones para vivir una vida agradecido/a

con la gracia de Dios?

Fecha de entrega del proyecto:

Jueves 6 de octubre

Horas de aprendizaje:

Lectura de 410.5Plan de unidad: 1hr.

Lectura de “Soteriología en perspectiva histórica”: 2-3 hrs.

Elaboración de XMind: 5-6 hrs.

Total: 10 horas máximo

Valor de la unidad:

La unidad vale 20 %

Calificación máxima:

Se calificará de 1 al 100. Ver tabla de evaluaciones en el sumario.