Exposición temporal Perú en Sevilla 1929: un viaje a la Exposición Iberoamericana31 de mayo al 28 de agosto de 2011

Textos: Yolanda Díaz y Rubén SolísFotografías: José Antonio Sencianes y Rubén SolísDiseño: José Antonio Sencianes

Editor:Casa de la Ciencia - CSICAvda. de María Luisa s/n, Pabellón del Perú41013 - Sevilla954 232349www.casadelaciencia.csic.es

Colaboradores: Jesús Ambrosiani (Universidad de Sevilla) y Jessica Castro Berrios

© Yolanda Díaz, José Antonio Sencianes y Rubén Solís, 2011© Casa de la Ciencia - CSIC, 2011© Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), 2011

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Ésta es la historia de un país, Perú, y una ciudad, Sevilla, unidos por un evento y un año: la ExposiciónIberoamericana de Sevilla de 1929. Es también la historia de un edificio, el Pabellón del Perú, y deun conjunto de objetos mostrados en él, cuyo valor va más allá de lo material, y que tras muchosaños han sido desempolvados y salvados del olvido.

En 2006 el gobierno peruano emprendió una política de Estado centrada en la recuperación yrepatriación de su patrimonio cultural e histórico nacional, bajo la convicción de que su estudio,recuperación y conservación son las principales vías para conocer y preservar sus valores y suidentidad como pueblo. Buena cuenta de ello dan los más de 5.000 bienes ya repatriados dediferentes partes del mundo, entre ellos los objetos extraídos de Machu Picchu que se encontrabanen la Universidad de Yale, y los 32 convenios bilaterales suscritos con otros países en relación aesta materia.

Haciéndose eco de dicha política, el Consulado General del Perú en Sevilla inició una importantelabor encaminada a rescatar parte del material perdido tras la clausura de la “Exposición”, quese ha traducido en la reciente recuperación de un cráneo preincaico peruano de 2000 años deantigüedad, que había permanecido desaparecido durante ocho décadas. Su redescubrimiento nosbrinda una segunda oportunidad para conservarlo y valorarlo, y qué mejor forma de hacerlo quea través de esta exposición.

Con Perú en Sevilla 1929, invitamos al visitante a realizar un viaje en el tiempo y remontarse 82años atrás, para rememorar parte de lo que fue aquel histórico y excepcional evento en que Perúy la ciudad de Sevilla establecieron un fuerte vínculo por el que un referente patrimonial del Perú,como es su pabellón, ha sido asumido como propio por Sevilla y ocupa un lugar significativo en suhistoria reciente.

Se trata pues, de la última oportunidad de admirar algunos de los objetos que originalmente fueronexpuestos acerca de la herencia cultural peruana, antes de que definitivamente sean devueltos asu lugar de origen.

Entender el porqué de la Exposición Iberoamericana de Sevillade 1929 pasa por comprender el contexto de principios de sigloXX en España y Sevilla.

España estaba marcada por una profunda crisis de identidadnacional a consecuencia de la reciente pérdida de sus últimascolonias en 1898, al tiempo que en el resto de mundo prosperabala moda iniciada por Londres en 1851 de organizar exposicionesde corte universal donde se mostrara la grandeza y desarrollode los países y sus ciudades organizadoras.

Por su parte Sevilla permanecía estancada principalmente debidoa su escaso desarrollo económico e industrial, por lo que sumodernización urbanística no se había producido. En 1909, uncomandante de artillería, Luís Rodríguez Caso, planteó la ideade celebrar una exposición de corte internacional donde tuvieranpresencia todos los países de habla hispana y las antiguascolonias de ultramar para el año 1911. Tras sufrir numerososaplazamientos y vicisitudes, finalmente ésta se hizo realidad en1929 bajo el nombre de Exposición Iberoamericana de Sevilla,dada la participación de Portugal, Marruecos, Brasil y EstadosUnidos. Fue inaugurada el 9 de mayo de dicho año y clausuradael 21 de junio de 1930. Entre sus objetivos constaba restablecery mejorar las relaciones con los países participantes,fundamentalmente los iberoamericanos, así como la reforma yel avance urbanístico de Sevilla como claro factor demodernización, seguido del fomento del turismo y de sureactivación económica. Sevilla se convertiría en foco de atracciónde toda España, Europa y América.

La “Exposición” ocupó 1.343.200 m2, repartidos en las zonas delPrado de San Sebastián, Plaza de España, Jardines de San Telmo,Parque de María Luisa, Paseo de las Delicias, Plaza de Américay Sector Sur. Contó la participación de18 países extranjeros:Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Costa Rica, Cuba, Chile,Ecuador, Estados Unidos de Norte-América, Guatemala, México,Panamá, Perú, Portugal, Salvador, Santo Domingo, Uruguay, yVenezuela, a los que se sumaría las colonias de Guinea Españolay Marruecos.

Con una inversión total que superó los 80 millones de pesetas,se acometieron 127 instalaciones, de las cuales 112 fueronedificaciones de relevancia destacando entre ellas la Plaza deEspaña, el hotel Alfonso XIII, Plaza de América, Gran Casino dela Exposición y el actual Teatro Lope de Vega, así como pabellonesde gran factura como los de Perú, Argentina o Chile, entre otros.Pese a las grandes expectativas suscitadas, y a la gran aceptaciónsocial, finalmente la Exposición no acogió el volumen de visitantesesperado ni fomentó el establecimiento de ningún tipo de acuerdoeconómico o cultural entre los países participantes. Más queuna mirada al futuro, supuso un homenaje al gran pasadocolonizador de España. A pesar de ello, propició el crecimientoy la consolidación de los valores urbanos de Sevilla, su reformay embellecimiento, marcando un antes y un después en la historiareciente de la ciudad.

El Pabellón de Perú se distinguió del resto de edificacionesnacionales por su solidez, monumentalidad y carácter palaciego,convirtiéndolo en el edificio de mayor proyección y reconocimientointernacional del conjunto.

Su emplazamiento en el recinto fue excepcional, ocupando partede los terrenos de los antiguos jardines y huertas de San Telmo.Allí se congregaron además, el gran Pabellón de Sevilla, queincluía el Gran Casino y el Teatro, así como a los pabellones deEstados Unidos, Chile y Uruguay. Sobre una parcela total de4000 m2, incluyendo los bellos jardines circundantes, el edificioocupó 1700 m2, con un coste de 4.500.000 pesetas.

Su autor fue Manuel Piqueras Cotolí, arquitecto, escultor yurbanista español que desarrolló prácticamente toda su obraen Perú. Considerado uno de los artífices de la imagen modernadel Perú y referente destacado del movimiento arquitectónicoperuanista, su obra se caracterizó por el mestizaje en las artes,como medio de expresión de la raza y la identidad de la culturaperuana. No en vano, el pabellón constituye el máximo exponentedel estilo neo-indigenista o neo-peruanista, basado en laintegración de la herencia cultural y espíritu indígena peruanocon las influencias coloniales españolas. Como ningún otro desu época, supone una excepcional simbiosis entre arquitectura,escultura y artes decorativas, combinando de manera elegantepiedra, ladrillo y madera. Los principales elementos del edificio:la portada de la fachada principal, el patio con su galería porticaday la escalera principal son espacios de intensa carga ornamentalrepletos de simbolismo y misticismo que contribuyen a generarla atmósfera más propia de un templo.

La muestra expuesta en su interior pretendió dar a conocer lavaliosa cultura e historia del Perú. De este modo, sus salonesy diferentes estancias acogieron diferentes secciones o ambientestemáticos: Agricultura, Industrias, Arqueología, Minería, Abonos,Joyas y objetos artísticos, Fotografías y, finalmente, Pintura yEscultura.

Tras la clausura del certamen, el edificio se convirtió en sedeoficial del Organismo Director de la Feria Iberoamericana hastafinales de los años sesenta. A principios de los ochenta fuecedido al Consejo Superior de Investigaciones Científicas paraalbergar la Estación Biológica de Doñana, y actualmente a laactual Casa de la Ciencia-CSIC. De forma ininterrumpida, partedel edificio representa la función de Consulado General del Perúen la ciudad.

Imagen de una de las salas dela muestra original en 1929.

Un amplio espacio formado por cuatro salones en la planta bajaalbergaba, junto a una muestra de pintura de distintos artistas peruanos,una auténtica biblioteca. En ella se invitaba al visitante a sumergirseen la historia, cultura y arte de Perú a través de una magnífica colecciónde libros de las más diversas temáticas que abarcaban desde Agriculturay Veterinaria, pasando por Comercio, Política, Jurisprudencia, RelacionesExteriores o Estadísticas, hasta Geografía, Historia, Medicina, ObrasPúblicas y otras. Las obras expuestas abarcaban un período históricocomprendido entre 1873 y 1929, el mismo año de la ExposiciónIberoamericana. Formaban parte de una colección o edición especialrealizada expresamente para la ocasión, presentadas con una mismaencuadernación y con una inscripción en sus lomos en la que figura“Exposición Iberoamericana de Sevilla”.

De esta colección se exhibe una muestra representativa de los más de300 ejemplares que aún se conservan.

Sala original dedicada a la muestrade minerales del Perú en 1929.

El espacio destinado a la minería ocupaba dos amplios salones en la plantaalta, donde se ponía de relieve la gran riqueza mineral de Perú como máximoexponente de los recursos naturales y económicos del país. A lo largo de esterecorrido, el visitante podía conocer la importancia de uno de los subsuelosmás privilegiados del continente americano, a través toda una tradición históricade explotación minera que se remonta a la época precolombina, cuyo esplendor,principalmente del oro, fascinó a los conquistadores llegados del Viejo Mundo.Es por ello que Perú figura entre los más importantes productores yexportadores mundiales de mineral, fundamentalmente cobre, plata, plomo,zinc, oro y hierro. No en vano, actualmente es el primer productor de plata ysegundo productor de cobre del mundo.

La muestra contenía cuanta información podía resultar relevante para abordarla minería de Perú, mapas y datos de producción y explotación, dioramas orecreaciones de su rico pasado, maquetas de instalaciones mineras de losprincipales yacimientos del país y una excelente colección de gran cantidady variedad de minerales: bismuto, oro, plata, cobre, plomo, zinc, vanadio,tungsteno, carbón, azufre y mármoles, entre otros. De este patrimonio natural,se exhibe una muestra representativa.

FUENTE: INRENA-PERÚ

COLOMBIA

BRASIL

BOLIVIA

ECUADOR

CAJAMARCA

TRUJILLO

LIMA

CUSCO

AREQUIPA

IQUITOSTUMBES

1

2 3

6

OCÉANO PACÍFICO 4

5

MINA DE CERRO DE PASCO

MINA DE HUAROCHIRÍ

MINA DE LA OROYA

MINA DE HUANCAVELICA

MINA DE LAMPA-PUNO

MINA DE TACNA

4

3

2

1

5

6

100 0 100Km

COSTASIERRASELVA ALTASELVA BAJA

Detalle de mineral del Galenaprocedente de la Mina Centro de Pasco

La sección dedicada a arqueología fue, sin duda, una de lasmás valiosas y de mayor interés de toda la muestra. Ocupabalas salas situadas a ambos lados de la puerta principal delPabellón donde, a través de piezas y objetos de gran valorpatrimonial, se ponía de manifiesto el extraordinario pasadohistórico de culturas y civilizaciones precolombinas quepoblaron la región de Perú. Se exhibió una excepcional coleccióncompuesta por más de 2000 piezas cerámicas pertenecientesa las diferentes culturas y civilizaciones prehispánicas de Perú.En ellas se podía admirar la gran calidad y perfección de lasformas y sus hermosos dibujos y relieves, reflejo de la delicadaelaboración en la producción cerámica de estas culturas. Juntoa la cerámica se mostraba un conjunto de elementosantropológicos de más de tres mil años de antigüedad, formadopor varias momias ataviadas conforme a los ritos funerariosy maquetas de tumbas y cementerios encontradas enexcavaciones, que recreaban los rituales y costumbresasociados a su creencia en la vida después de la muerte. Porúltimo, se contaba con una enorme colección de originales ycoloridas telas y tejidos con los que el visitante se podía recrear.

De todo aquello actualmente se expone un pequeño grupo decerámicas y utensilios de madera que se han conservado en laciudad de Sevilla, así como un cráneo preincaico que, por su

reciente y particular recuperación, resulta el objeto más singular de la exposición.

Fue una de las culturas más antiguas de la región andina.En principio se creía que era una extensión de la culturaChavín, considerada la originaria de las culturas incaicas,pero se ha comprobado que tuvo entidad propia, aunquecompartía rasgos comunes con ella. Se trataba de unasociedad agrícola bajo el control de una estructura depoder de tipo religioso. Adoraban a una divinidad concuerpo humano y cabeza de felino y creían en la vidadespués de la muerte, por lo que en sus ajuares funerariosse han encontrado gran cantidad de cerámica, joyas,cestos, etc. para su uso en el más allá.

Cerámica. Se caracteriza por un estilo muy particular quecausó revolución en el momento de su aparición, dada lacomplejidad de los animales divinizados empleados y todasu tradición de culto relacionada.

Con la cerámica Cupisnique se introdujo por primera vezel asa estribo, que estaría presente hasta los comienzosde la época colonial. Es una cerámica principalmenteescultórica y eran elaboradas con moldes. El colorpredominante es el negro, producto de la atmósferareductora conseguida a través de la cocción en hornocerrado. La ornamentación o iconografía está compuestapor representaciones antropomorfas (humanas),zoomorfas (animales) o fitomorfas (vegetales) con empleode técnicas de grabado (incisiones, punteados), alto relieve(decoraciones modeladas) y bruñido para dejar lassuperficies brillantes.

Perú

Periodo Inicial y HorizonteTemprano (1200-200 a.C.)

Horizonte TempranoCultura CupisniqueReproducción de botellacerámica representandouna cabeza de felinoestilizado en relieve.

La sociedad Mochica tenía una organización complejaconformada por varios centros políticos autónomos yestaba altamente jerarquizada cuya élite, constituidaspor sacerdotes-guerreros, ejercía el control a través dela ideología y la fuerza.Los artesanos tenían un alto grado de especialización yconstituían una parte importante de la sociedad, queúnicamente producía objetos para las clases socialesprivilegiadas. Alcanzaron un importante desarrollotecnológico en ingeniería hidráulica asociado a laagricultura y en metalurgia con la fabricación deornamentos, armas y herramientas.

Creían en la vida después de la muerte, donde loshumanos seguían conservando la misma posición socialque en vida, cuestión que se reflejaba en susenterramientos.

Cerámica. Fueron considerados maestros artesanosdestacando por la expresividad y realismo con que dotabana sus cerámicas. Predominó la cerámica escultórica ylas formas globulares con asa en forma de estribo, quefueron realizados en moldes. Los colores utilizados sonrojo, ocre y crema. Los motivos decorativos son diversos:humanos, animales, plantas, divinidades, escenas de vidacotidiana, etc. Lo más enigmático, que ha suscitado laatención de los investigadores, son las escenasmitológicas y de carácter fantástico dibujadas con trazosmuy finos, técnica denominada “decoración de líneafina”, que solo un ceramista de alto nivel podría realizar.

Perú

Periodo IntermedioTemprano (200 a.C-850 d.C)

Periodo Intermedio TempranoCultura MochicaBotella con gollete asa estibo decuerpo globular con aplicacionesen relieve alusivas a semillas ofrutos.

La sociedad Nasca se caracterizó por tener varios centrospolíticos independientes y estar altamente jerarquizada,siendo los sacerdotes los miembros que ejercían el controlde las ceremonias, rituales y trabajos comunitarios.Tenían un gran conocimiento de la tecnología hidráulicapara poder transportar el agua, lo que se evidencia enlos complejos sistemas de irrigación y la construcciónde acueductos subterráneos, canales y reservorios. Porotro lado, alcanzaron un alto grado de especializaciónencontrándose ceramistas, artesanos textiles, músicos,astrólogos, etc. Estos últimos construyeron los conocidos“geoglifos” o figuras con piedras de grandes dimensionesque se encuentran en el desierto de Nasca y que seconsidera un sitio ceremonial donde se realizaron cultosreligiosos a los antepasados, al agua y a la fertilidad.

Cerámica: Los Nascas son conocidos como grandesceramistas pictóricos. Su producción más característicaes el cántaro semiglobular de dos picos unidos por unasa puente. Destacaron por el uso de la policromíacubriendo la totalidad de sus piezas con diez tonalidadesbásicas: blanco, negro, rojo, guinda, naranja, amarillo,gris, marrón, violeta y rosa, con diferentes intensidadesa partir de las cuales podrían crear una mayorcombinación de colores. La decoración representaba unagran diversidad de temas tales como elementos de lanaturaleza (aves, peces, batracios, frutos como la lúcuma,ajíes, pallares, semillas) seres humanos, motivosgeométricos o personajes mitológicos que combinabanatributos humanos, animales y seres fantásticos.

Perú

Periodo IntermedioTemprano (100-700 d.C)

Periodo Intermedio TempranoCultura NascaPlato hondo polícromo condecoración pictórica de peces yleguminosas germinadas.

Se cree que la sociedad Lima tuvo un alto grado dediferenciación social, representado en la propia jerarquíade sus asentamientos, que iban desde simples viviendasrurales a grandes asentamientos urbanos. El controlpolítico probablemente se ejercía desde un gobiernocentral. Destacaron por su arquitectura, donde eracaracterístico el uso de “adobitos” (adobes pequeñosmodelados a mano) en la elaboración de sus pirámides,y por sus textiles elaborados en lana o algodón con diseñospintados de tipo geométrico, figuras estilizadas de pecesy serpientes entrelazadas. En los ajuares funerarios másimportantes se han encontrado loros de la selva,“spondylus” o tipos de moluscos de los maresecuatorianos, turquesa, lapislázuli, obsidiana, etc. queindican las conexiones que tenía esta cultura con lugaresmuy alejados de su centro.

Cerámica: La cerámica cumplía funciones rituales ydomésticas. Las domésticas consisten principalmenteen ollas, cantaros, cuencos, platos y grandes tazones,que están elaboradas de pasta oscura y carecen dedecoración. En la cerámica ritual destacan los cántarosutilizados para almacenar líquidos como la chicha (bebidafermentada de maíz), que eran elaborados con pastanaranja además de colores como negro, rojo y blanco,amarillo y gris. Los motivos decorativos más destacadosson el entrelazado con diseños de peces y serpientes decarácter geométrico.

Perú

Periodo IntermedioTemprano (200 a.C-600 d.C)

Botella doméstica de cuerpoglobular, gollete tubular con asade apoyo y base convexa.

Fue una sociedad muy centralizada en la ciudad de Chanchan, considerada como la más grande de la AméricaPrehispánica con más de 18 km2. Estaba fuertementejerarquizada, lo que se refleja claramente en susasentamientos, donde incluso aparecen conjuntosarquitectónicos amurallados, y de difícil acceso, destinadosa las clases privilegiadas. Lograron un avance significativoen tecnología hidráulica y un gran desarrollo pesqueroy de navegación, gracias al que pudieron hacerintercambios con otras culturas alejadas, no sólo deproductos de primera necesidad, sino de productosexóticos como el “spondylus” o “mullu” (moluscos muypreciados utilizados para rituales) o el guano (excrementosde aves marinas) para fortalecer los campos agrícolas.Hubo un alto grado de especialización en oficios diversos,madera, metal, cerámica, textiles, arte plumario, conchas,lapislázuli, turquesa, etc, cuyos objetos estaban destinadosa la clase gobernante y eran símbolos de prestigioutilizados en ceremonias, ofrendas funerarias y para elintercambio con otros pueblos. Adoraban a las dinastíasgobernantes encarnadas en las momias de susantepasados.

Cerámica. Destacan las botellas de asa estribo con unmonito u otro pequeño motivo en la unión del pico y elasa. Se caracterizan por ser de pasta negra, finamentepulidas, trabajadas en molde y producidas en serie. Sedecoraba con motivos diversos: frutos (lúcuma, chirimoya),animales (monos, iguanas, felinos, aves como el pelicano),personajes humanos adornados con orejeras, tocados ollevando en la mano un bastón o Tumi (cuchilloceremonial). También aparecen seres mitológicos ymotivos geométricos.

Perú

Periodo Intermedio Tardío900 -1476 d.C)

Periodo Intermedio TardíoCultura ChimúBotella escultórica querepresenta cuatro frutos,posiblemente de lúcuma.

Su organización social estuvo centralizada y fuertementejerarquizada, lo que se reflejaba en la marcada diferenciade elementos funerarios de las clases privilegiadasrespecto al resto. Existió además un estrato socialinmediatamente debajo de la clase gobernante encargadode regular y organizar las actividades de los artesanos,agricultores y comerciantes. Tuvieron contacto conlugares de la costa norte, costa sur, sierra y selva. LosChancay fueron grandes tejedores; utilizaron lana decamélidos, algodón de diferentes colores, fibra vegetalcomo el maguey o pita, e inclusive cabellos humanos.Elaboraron telas con aplicaciones de plumas, metales,gasas, encajes, etc., en las que representaban figurasentrelazadas de aves, peces, motivos geométricos ypintaban las telas.

Cerámica. Entre las formas predominantes destacanvasijas, cántaros u ollas de medianas y grandesproporciones caracterizadas por su bicromía, en las quese utilizaba principalmente el color negro, marrón oguinda sobre un fondo blanco o crema. La superficie esrugosa, porosa y sin brillo. Representa fundamentalmentetemas religiosos donde los personajes humanos tienenactitud de oración o con los brazos en alto, llamados“cuclimilcos”, que se cree representan a una divinidadrelacionada con la fecundidad o la abundancia. La faunay la flora también están plasmadas en el repertorioiconográfico, además de motivos geométricos inspiradoen sus textiles.

Perú

Periodo Intermedio Tardío1100 -1476 d.C)

Periodo Intermedio TardíoCultura ChancayFragmento de cántaro condecoración bícroma con motivosgeométrico

Ocupa gran parte del territorio andino, incluyendo Perú,Bolivia y Ecuador, llegando a alcanzar Colombia por el nortey Argentina por el sur. La cultura inca desarrolló unaimportante civilización que llegó a convertirse en una de losmayores imperios de la América precolombina.Al igual que muchas culturas andinas, se les confiere unorigen mitológico según el cual surgieron de las “pacarinas”(cuevas, ríos, volcanes o lagos) y un dios les encargó quegobernaran a los demás pueblos. Consolidaron un granestado desde la ciudad sagrada de Cuzco que logró aglutinary potenciar todos los conocimientos artísticos, científicos ytecnológicos de los pueblos conquistados y de susantecesores. Tenían una eficiente organización socialcentralizada con dirigentes propios en cada comunidad yuna estructura jerárquica compleja y bien definida. Esta eraencabezada por el emperador y su linaje, seguido desacerdotes, jefes militares, altos funcionarios, mujeres alservicio del dios sol y funcionarios estatales que llevaban lacontabilidad, y por último, la clase campesina. Contaban conun sistema de tributos al Estado que era contabilizado enlos quipus, un sistema de registro decimal basados en nudosen cuerdas de lana. Desarrollaron sofisticados sistemas desiembra (en terrazas) y riego así como de cría de ganado,principalmente alpacas y llamas para obtención de lana yproductos. Alcanzaron un alto grado de especializacióndestacando en oficios como textilería, alfarería y orfebrería.

Cerámica: Gracias a los conocimientos asimilados de otrasculturas, la cerámica inca posee tanto rasgos característicosincaicos como los propios de cada región. La formacaracterística de la cerámica inca es el arívalo, un cántarode cuello largo y base cónica. Los colores más utilizados sonel blanco crema, rojo guinda y el negro, y la decoraciónutilizada era exclusivamente pictórica con representacionesde diseños geométricos y estilizados de vegetales y animales.

Periodo Intermedio Tardío1476 -1532 d.C)

Cusco

Periodo Horizonte TardíoCultura IncaCuenco u olla con gollete corto,asa posterior y base pedestal,posiblemente utilizado paralabores domésticas.

Las culturas que se establecieron cerca de la costa desarrollaronuna importante actividad pesquera que se tradujo en una grandestreza en el arte de la navegación y de la pesca. También fuemuy importante la agricultura, que llegó a tener un significativoavance tecnológico como así lo demuestran la fabricación yempleo de diferentes instrumentos de labranza.

Estas actividades impregnaron el arte y tradición de estasculturas costeras, en cuyas cerámicas aparecen representadosdeidades, personajes mitológicos y de la vida cotidiana sobreembarcaciones conocidas como caballito de totora: pequeñasembarcaciones tradicionales hechas de totora o juncos acuáticosque todavía se siguen utilizando para pescar, transportarpersonas y practicar deportes acuáticos en el norte del Perú yen el lago Titicaca (entre Perú y Bolivia)

Muestra de ello son los remos, artes de pesca e instrumentosde labranza como los expuestos pertenecientes a la culturaChimú, que se han conservado hasta nuestros días gracias alclima seco de la costa y que, en ocasiones, se han encontradoen tumbas junto al resto de objetos funerarios. Tallados en unasola pieza de madera, suelen constar de tres partes, la pala, elmango o canalete y el remate. La pala es una hoja rectangulargeneralmente lisa, aunque puede presentar relieves, mientrasque el mango y el remate suelen presentar una decoraciónfinamente tallada en la que se representan pequeñas figurashumanas, aves, peces y otros animales o motivos geométricos.

Perú

Periodo Intermedio Tardío(900-1476 d.C.)Herramientas agrícolas de maderaperteneciente a la cultura Chimú.

Sobre la superficie de este cráneo figura una inscripción manuscrita realizada con tinta cuyatranscripción literal es la siguiente:

Según consta en dicha inscripción, se trataría de un cráneo preincaico de más de 2.000 años deantigüedad procedente del yacimiento arqueológico de Cuzco, que habría sido expuesto en elPabellón de Perú durante la Exposición Iberoamericana de 1929 y ocho décadas después, haretornado a este lugar para ser exhibido por última vez antes de su traslado definitivo a Perú.

Guerra Civil española (1936-1939)

II Guerra Mundial (1939-1945)

Nace el Seat 600 (1957)

Llegada del hombre a la luna (1969)

John Lennon publica la canción Imagine (1971)

Archivo de Indias, Catedral, Giralda y RealesAlcázares Patrimonio de la Humanidad (1987)

Exposición Universal de Sevilla “Expo” (1992)

Atentado de las Torres Gemelas en New York (2001)

España gana el Mundial de Sudáfrica (2010)

Descubrimiento de las Líneas de Nazca (1927)

Guerra peruano ecuatoriana (1942-1945)

Terremoto de Perú (1970)

(1931) Ismael Pozo Velit, escultor peruano y colaborador dePiqueras Cotolí se lo regala al artista Antonio Plata Olmedo.

(1970) El médico sevillano Rafael FernándezDomínguez lo recibe y lo custodia hasta su muerte.

1920

1930

1940

1950

1960

1970

1990

1980

2000

2010

(1929-1930) Exhibido en el Pabellón de Perúdurante la Exposición Iberoamericana de Sevilla.

(31 de mayo-30 de junio de 2011) Exhibido en el Pabellón de Perú durantela exposición “Perú en Sevilla 1929”.

(25 de Enero de 2011) Acto oficial de entrega del cráneo al Cónsul de Perúen Sevilla Óscar Barrenechea para iniciar los trámites de repatriación.

(2010) Los doctores Jesús Ambrosiani y Leandro Picabeo de la Univ. deSevilla realizan un estudio anatómico y antropológico del cráneo.

(Mediados 2009) Fernández Domínguez cede el cráneo al peruanista ypromotor cultural Luís Hurtado.

(Principios 2009) La viuda de Fernández Domínguez se lo entrega a FernandoFernández Gómez, ex director del Museo Arqueológico de Sevilla.

Tras finalizar la Exposición Iberoamericana de 1929, lejos de regresar a Perú, el cráneo pasópor una cadena de, lo que hoy podemos considerar, afortunadas casualidades que han permitidoque podamos contemplarlo nuevamente.

La investigación del cráneo fue realizada en la Universidad de Sevilla por Jesús Ambrosiani, profesor titular delDepartamento de Anatomía de esta universidad, en colaboración con su colega en Medicina Legal, el profesorLeandro Picabea. Consistió en un estudio anatómico y antropológico basado en análisis visual y bibliográfico, cuyoobjeto no era examinar o datar su origen, ya que asume como cierta la establecida en la inscripción manuscritaque figura en su superficie, sino desentrañar los aspectos morfológicos relevantes que podían resultar de interés.

VARÓNLas apófisis mastoides, situadas enla base del cráneo próximas a laarticulación de la mandíbula, son detamaño proporcionalmente mayorque en mujeres y con mayor relieveque en estas, lo que indica que setrata de un varón.

ORIGINARIO DE PERÚLa erupción dentaria anómala extraoralen el borde de la órbita del ojo, al nopresentar muestras de lesión en elconducto nerv ioso que t ieneinmediatamente por debajo, evidenciaque la emigración del diente atiende arazones genéticas y no a una alteracióntraumática producida durante eldesarrollo del indiv iduo. Estamalformación genética es frecuente nosólo de las antiguas poblacionesperuanas sino también de las actuales.El hueso wormiano, consistente en unhueso adicional en la configuración delcráneo y su particular ubicación,también denominado hueso Inca, esmuy frecuente en los pobladores de laregión Andina de Perú. Estos doshallazgos aportan indicios razonablespara pensar que se trata de un cráneooriginario de Perú.

ADULTO JOVENLas suturas bien definidas y delimitadas queunen las diferentes partes del cráneo indicanque se trata de un individuo adulto de unos 25 a30 años de edad, ya que en un ancianoaparecerían consolidadas o fusionadas, formandouna sola pieza, y en un niño se identificarían lasfontanelas o separaciones de crecimiento de loshuesos craneales antes de fusionarse.

ENTERRADO EN ARENALos restos de tejido momificado en lasuperficie del cráneo y la presencia de arenaen su cavidad interna revelan que fueenterrado sobre arenas, donde sufrió unimportante proceso de desecación natural.

LESIÓN POSTMORTEMLa marca longitudinal en la superficie del cráneo indica quefue producida por una incisión con un objeto cortante,pudiéndose apreciar claramente la diferencia con marcasnaturales como las producidas por la presión que ejercensobre el cráneo venas o arterias. La ausencia de regeneraciónósea indica que dicha incisión debió ser ocasionadapostmortem. Esta lesión podría estar relacionada con algúntipo de ritual funerario.

CALIDAD DE VIDALa morfología equilibrada y bien proporcionadadel cráneo sugiere que corresponde a una personaque no desempeñó una gran actividad física y que,por tanto, pudo pertenecer a una clase social alta.El buen estado de su dentadura, cuyos alveolosindican que las piezas que faltan fueron perdidastras la muerte, apoya la tesis de que tuvo unaadecuada alimentación y que gozó de buena salud.

LESIÓN PREMORTEMLa ausencia de tabique nasal fue consecuenciade una lesión producida en vida, como así loatestigua la regeneración ósea que apareceentre las fosas nasales. Dicha lesión pudoproducirse por el uso de narigueras o algúnotro tipo de ornamentación nasal.

Inaugurada el 31 de Mayo hasta el 28 de Agosto de 2011,la muestra atrajo a más de 5700 personas que pudieronrememorar el esplendor de la Exposición Iberoamericanade 1929, un evento que trajo a Sevilla un pequeño rincóndedicado a la historia y la cultura peruanas.

CoordinaciónContenidos

Asesores científicosDiseño gráfico

Coordinación técnicaMontaje técnico

ImpresiónSecretaría técnica

ProducciónComunicación

Organizan

Colabora

Agradecimientos

Casa de la Ciencia-CSICYolanda Díaz y Rubén SolísJesús Ambrosiani y Jessica Castro BerriosJosé Antonio SencianesHéctor GarridoOscar Roldán y Juan José MonísMurohiBelén Rodríguez (Casa de la Ciencia-CSIC)Ramiro Rengifo (Consulado General del Perú en Sevilla)

Juan Martínez y Jesús LuqueErika López e Iván Alonso (Casa de la Ciencia-CSIC)Consulado General del Perú en Sevilla

Consejo Superior de Investigaciones CientíficasCasa de la Ciencia-CISCConsejería de Economía, Innovación y CienciaConsulado General del Perú en Sevilla

Fundación Cajasol

Filmoteca EspañolaConsejería de Cultura de la Junta de Andalucía