Todo ser existe para desarrollar plenamente sus capacidades.

Cuando una planta brota, uno ve que es apenas un palito verde saliendo de la tierra. Supongamos que es una planta de tomates. Al nacer, la planta todava no puede dar tomates, pero comenz ya su desarrollo hacia el momento en que pueda darlo. Cundo ser la planta ms perfecta? cundo no pueda todava dar tomates o cuando si lo pueda hacer?. Y an ms: cundo ya pueda dar tomates o cuando de hecho los d?. Claramente, de entre los tres momentos, la planta ser ms perfecta cuando de hecho d los tomates. En todos los momentos anteriores, la planta ir desarrollando cada vez ms sus capacidades hasta que todas ellas dejen de ser capacidades y pasen completamente a la actividad. Lo mismo pasa con los animales: un animal es ms perfecto cuando es adulto y puede realizar todo a lo que lo inclina su naturaleza que cuando es cachorro y todava tiene esas capacidades sin desarrollar.En la naturaleza de una cosa ya est como indicado todo lo que es capaz de hacer, hacia donde se debe desarrollar: por eso sabemos que una planta de tomates va a dar tomates aunque todava sea apenas un brote. Para alcanzar la perfeccin plena, esa planta deber dejar de ser mera capacidad, y pasar a la actividad, es decir, dar tomates de hecho, y hacer todas las dems cosas que es capaz de hacer. Imaginen una vela de barco que est guardada. Todos sabemos para qu est hecha: para arrastrar un barco recogiendo la fuerza del viento. Pero mientras est guardada no lo est haciendo. Uno dira que si nunca la sacan de all es un desperdicio, porque nunca hizo aqullo para lo que fue hecha. En el caso de los vegetales, los animales, los hombres, y todo lo que existe, tambin hay un algo para lo cual fueron hechos. Est como escrito en su naturaleza. Y si no pasan el momento de la mera capacidad, para alcanzar el momento de la actividad, entonces nunca van a llegar al estado para el cual existen, van a quedar siempre incompletos, como la vela que queda por siempre guardada: ser una vela de barco, es verdad, pero imperfecta, en cuanto que justamente en la naturaleza de la vela de barco est el arrastrar un barco con la fuerza del viento. Los animales y las plantas naturalmente van pasando de la capacidad a la actividad, de un modo gradual y a travs del tiempo. El hombre, tambin, si no desea ser un hombre incompleto, sin terminar, imperfecto, debe tambin ir desarrollando sus capacidades para que cada vez ms pasen a la actividad, a la perfeccin. Y si tomamos en cuenta que el hombre es un ser tanto corporal como espiritual, debemos concluir que para que el hombre alcance su perfeccin es necesario que desarrolle sus capacidades tanto corporales como espirituales.

CUESTIONARIO:

15. Qu significa decir que todo ser est hecho para desarrollar sus capacidades? (min. 30 palabras).16. Qu debe hacer un hombre para alcanzar la perfeccin de su naturaleza? (min. 30 palabras).

Qu significa para el hombre desplegar sus capacidades?

Como vimos antes el hombre es una unidad de cuerpo y alma, animal espiritual. Las capacidades o potencialidades que posee tienen su raz en esa naturaleza fsico-espiritual. Muchas de ellas, la mayora, son capacidades que tienen que ver con el hecho de ser corporales: por ejemplo la capacidad de comer, digerir, moverse, y otras lo hacen segn el aspecto puramente espiritual del hombre, como por ejemplo la capacidad de aprender teoremas matemticos, a la capacidad de conocer aunque sea un poco a Dios.Lo cierto es que el hombre es una unidad y siempre hay una influencia mutua entre ambos aspectos. Por eso que para que el hombre alcance su perfeccin es necesario un desarrollo armnico de todas estas capacidades. Para esto es preciso no slo tomar en cuenta las circunstancias y cualidades propias de cada uno, sino sobre todo la jerarqua objetiva que esas mismas capacidades tienen en el interior del hombre. Porque, puesto que lo humano es superior a lo meramente animal, entonces las capacidades propiamente humanas son las que en primer lugar deben desarrollarse, y en virtud de las cuales deben ordenarse todas las dems: por ejemplo, el deporte debe tener un lugar de privilegio en la formacin del hombre, porque a travs del perfeccionamiento fsico que ste trae son desarrolladas, sin lo lleva adelante del modo adecuado, las capacidades superiores del hombre, la inteligencia y la voluntad.

CUESTIONARIO.

17. Leer todo el texto anterior y en al menos 40 palabras explicar cul piensa que es el modo adecuado de educar y desarrollar a una persona.

La inteligencia se perfecciona en sociedad.

En el punto anterior vimos que para que el hombre se perfeccione, es decir, alcance la plenitud en esta vida, debe desarrollar o desplegar sus capacidades, las cuales incluyen a aquellas que compartimos con los animales, y sobre todo a aquellas que son distintamente humanas: la inteligencia y la voluntad.La inteligencia est hecha para conocer la verdad, esto es, aquellas cosas que son permanentes y no cambian, de las cuales ya hablamos antes. Lo que debe hacerse notar es que ese perfeccionamiento de la inteligencia, que se produce cuando esta entra en contacto con la verdad, es imposible que se lleve delante de un modo pleno si el hombre concreto se encuentra aislado. Desde siempre el hombre, para avanzar en el camino de la verdad, se ha juntado con otros hombres de las ms diversas maneras en escuelas, en universidades, academias. Esto no es casualidad: si cada persona se hallara aislada absolutamente sera imposible avanzar mucho en el camino de la ciencia, pues cada uno tendra que recomenzar siempre el mismo itinerario desde cero. Junto a otros, organizadamente, podemos en cambio comenzar desde donde el otro termin, aprender de los que ya saben, corregir fcilmente nuestros errores, etc. Esta sociedad que se da principalmente con nuestros contemporneos, los maestros, profesores e incluso compaeros, tambin se dan en cierto modo con aqullos que han vivido antes que nosotros. As, no es del todo inadecuado afirmar que hay una sociedad con Galileo, con Santo Toms de Aquino, Newton, Aristteles o Einstein.Es de notar la profunda influencia benfica de la sociedad en el perfeccionamiento de la inteligencia desde el mismo inicio de la vida del hombre, pues para que pueda haber un desarrollo cognitivo adecuado son necesarias una serie de estmulos tempranos que no pueden provenir sino de otros seres humanos. Pinsese tambin que para que exista un desarrollo intelectual completo es necesaria la posesin de un lenguaje, que no se adquiere ms que en la convivencia y la sociedad con otros.

El desarrollo de la voluntad es tambin en sociedad.

En el punto anterior vimos cmo es necesaria la sociedad para poder alcanzar la perfeccin de la capacidad ms elevada del hombre, la inteligencia. Tambin la voluntad, como ahora veremos, encuentra su ambiente ms propicio para perfeccionarse en una sociedad.La voluntad est hecha para que podamos alcanzar los bienes percibidos con la inteligencia. Luego de que sta me muestra que algo es bueno, la voluntad automticamente lo desea: primero veo que estudiar es bueno, y por eso a continuacin estudio, primero mi inteligencia me muestra que tal persona es buena, y luego deseo que sea mi amigo.Ahora, bien, es necesario hacer notar que muchas cosas que se nos presentan tienen algo de bueno. Ah est la dificultad de realizar buenas elecciones. Cuando estoy en mi casa el da antes de un examen, tengo delante dos bienes que son hasta cierto punto opuestos entre s: o duermo la siesta o me siento dos horas a estudiar matemticas. Tanto dormir la siesta como estudiar tienen algo de bueno: por un lado, el placer de descansar en mi cmoda cama, por el otro, la incorporacin de una nueva ciencia, la buena nota que puedo sacar, el fin de semana libre de castigos. La persona virtuosa es aqulla que elige el bien mayor, en este caso, estudiar. Pero, no es acaso muy comn elegir el bien menor antes que el mayor? no hay acaso una tentacin hacia lo ms fcil, lo menos esforzado?. Las virtudes morales son justamente las que me fortalecen para elegir lo mejor antes que lo peor. Ellas, sin embargo, rara vez aparecen espontneamente en una persona. La experiencia muestra que el contacto con buenos ejemplos, los consejos oportunos de padres y maestros, un castigo prudente en el momento adecuado, las normas impuestas por los mayores, y miles de otros modos, son el medio ms adecuado para despertar la virtud en una persona, especialmente en su infancia y juventud. Si bien es verdad que la decisin ltima est en el interior libre del hombre, y todos los mejores ejemplos no alcanzan para producir un santo (por ejemplo, pinsese en Judas, que pas tres aos con el mismo Cristo y termin siendo un traidor y suicida), la prctica indica que son condiciones que ayudan. El caso de los nios que ya poseen muchos vicios por falta de atencin de sus padres es un ejemplo claro de lo que aqu se dice.De este modo, entonces, se muestra cmo tambin para perfeccionar la voluntad, capacidad que se dirige hacia el bien, es ms adecuada la sociedad que el aislamiento.

CUESTIONARIO.

18. Resuma en sus propias palabras lo dicho en los dos ttulos anteriores. De ejemplos propios para ilustrar lo que escriba. (min. 100 palabras).

Las capacidades que arraigan en lo corporal-animal tambin necesitan de la sociedad para desarrollarse.

El hombre, como dijimos, es una unidad de cuerpo y alma, y por lo tanto posee capacidades que implican un organismo que en nuestro caso es animal. Hasta ahora nos hemos ocupado de la inteligencia y la voluntad en cuanto que necesitan de la sociedad. Sin embargo en estas dos capacidades slo queda reflejado el aspecto espiritual e inmaterial del hombre. Nos resta ocuparnos de las capacidades que arraigan en el aspecto animal o corporal humano. Trataremos slo de una, la primera y ms bsica de estas: la nutricin. Cosas semejantes y anlogas se pueden decir no obstante de las otras.Si uno mira a un nio, rpidamente se da cuenta de dos cosas: primero, que necesita nutrirse y si es sano puede hacerlo. En segundo lugar, que aunque debe y es capaz, preciso mucho de su madre para hacerlo. Si bien a medida que crece esta dependencia se hace menos notoria, no por ello debe pensarse que deja de existir (aunque quiz no ya respecto de su madre): es mucho mejor y ms perfecta la alimentacin que puede tener alguien que de algn modo forma parte de alguna sociedad que la del que no lo hace.

CUESTIONARIO.

19. Puede el hombre desarrollarse fsicamente en plenitud si siempre se encuentra aislado? (min. 50 palabras).