4. actividades. alta edad media

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ACTIVIDADES: EL FIN DEL MUNDO ANTIGUO Y LA ALTA EDAD MEDIA (arte paleocristiano, bizantino y prerrománico) REFUERZA LOS CONTENIDOS 1. Indica los principales espacios y elementos de la basílica paleocristiana 2. Reconoce y comenta los siguientes modelos iconográficos, tratando de explicar en cada caso su procedencia, su significado y el contexto o el periodo artístico en el que suelen utilizarse.

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ACTIVIDADES: EL FIN DEL MUNDO ANTIGUO Y LA ALTA EDAD MEDIA(arte paleocristiano, bizantino y prerrománico)

REFUERZA LOS CONTENIDOS

1. Indica los principales espacios y elementos de la basílica paleocristiana

2. Reconoce y comenta los siguientes modelos iconográficos, tratando de explicar en cada caso su procedencia, su significado y el contexto o el periodo artístico en el que suelen utilizarse.

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3. Observa el siguiente sarcófago paleocristiano del siglo IV. Trata de reconocer los diferentes temas que aparencen representados en él y, partiendo de lo que tienen en común, trata de descubrir el programa iconográfico general.

4. Comenta las siguientes imágenes: No es necesario realizar un análisis ni una clasificación de las mismas (esto último ya se indica), sino sólo el comentario propiamente dicho. Con elaborar un guión de los aspectos que tratarías en la elaboración del comentario sería suficiente, pero al menos en dos casos debarás redactarlo.

a) Mausoleo de Gala Placicidia. Rávena. 425

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b) Santa Sofía de Constantinopla. 532-537

c) Monasterio de Hosios Lukas. Grecia h. 1010

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d) Capilla Platina de Aquisgrán 790-805

e) San Aplilinar Nuevo Rávena 493-526

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f) Santa María de Melque SVIII-X

g) Beato de Tavara. h.960

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h) Cubículo de la Velatio. Catacumba de Priscila h.250

5. Sitúa sobre este eje cronológico las siguientes obras.

- Iglesia de los Santos Sergio y Baco- Basílica de San Pablo Extramuros- Monasterio de Sankt Gallen- Baptisterio de Constantino- Basílica de San Apolinar en Classe- San Miguel de Lillo- Iglesia de la Domción de Dafni- Pantocrator de la Catedral de Monreale- Iglesia de Santa Sofía de Kiev- Iglesia de Santa María de Quintanilla de las Viñas- Baptisterio de los Ortodoxos- Mausoleo de Teodorico

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6. Compara las siguientes imágenes. Ambas son trabajos en marfil bizantinos, pero de diferentes periodos. - Indica cual era la finalidad de estas obras- Qué rasgos tienen en común- A qué periodo pertenece cada una y qué aspectos formales lo manifiestan.- Identifícalas y establece una cronología

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7. Lee el siguiente texto y responde a las preguntas:

La estética neoplatónica y su impacto en el arte

Para el mundo clásico, la belleza residía en la equilibrada proporción de las partes y en la armonía de los colores. El arte debía ser una versión corregida de la naturaleza, eliminada toda disonancia. Para Plotino, el valor de la emoción suscitada por el arte estaba en la comprensión de que la belleza no tiene que ver con las formas materiales sino con conceptos eternos. La belleza, dice, es lo que irradia simetría mas que la simetría en sí. Las artes no existen para reproducir la naturaleza, sino para remontarse a las ideas de las que la propia naturaleza deriva. (…) Para Plotino, la materia es tiniebla, mientras que el espíritu es la luz. Hay que ascender del uno al otro. Se justificaban, de este modo, el desdén por la observación realista, la eliminación de los detalles positivos y la intervención de una ordenación (composición) abstracta.

(…) el primer papel pasa así de de la forma a la luz y a los colores que son especies de luces, pues su resplandor demuestra la proximidad al alma invisible. Los ojos del cuerpo, atentos al principio, tienen que cerrarse para dejar que se abran los ojos del alma y poner en acción esa mirada interior, sólo apta para descubrir lo que no se podría mostrar materialmente, la imagen invisible, lo informe. Para conseguirlo hay que recogerse en sí mismo…más allá de las cosas de este mundo. Sólo entonces, conmovido por el espectáculo que ha servido de punto de partida y que ha orientado la marcha hacia delante, se llegará a esa especie de contacto o de toque inefable con lo que no se puede representar o explicar, cuya cima será el éxtasis.

Miguel Cortés Arrese. El arte bizantino. Historia 16. Madrid 1989. P 50

a) Resume las ideas fundamentales del texto.b) ¿Qué diferencias señala el autor entre la estética clásica y esta otra? ¿Qué

tienen en común?c) ¿A qué periodos o estilos artísticos podríamos aplicar esta teoría estética?

Indica cuatro obras concretas que así lo justifiquend) ¿Cómo crees que influyó esta teoría estética en la definición de las formas

artísticas correspondientes a estos periodos o estilos?¿Qué otros factores crees que pudieron influir en el cambio de las formas artísticas desde el mundo clásico al altomedieval?

e) ¿Qué función se le asigna a las obras de arte según la teoría estética descrita en el texto?

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PREPARA LA PAU

1. Define los siguientes conceptos Pechina Trompa Cimborrio Contrafuerte Icono Planta de cruz griega Concilio de Nicea Edicto de Milán

2. Desarolla el tema ARTE PRERROMÁNICO EN ESPAÑA siguiendo los siguientes epígrafes:a) Contexto históricob) Características generalesc) Evolución estilística d) Principales obras

3. Comenta de la manera más completa posible la siguiente imagen