LILIA BERTHA ALFAO MARTÍNEZ

ESCUELA NACIONAL PREPARATORIA

GABINA VILLAGRÁN VÁZQUEZ

FACULTAD DE PSICOLOGÍA

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MÉXICO

OBJETIVOS

INTRODUCCIÓN

� Según Kabat-Zinn (2007) La AtenciónPlena o Mindfulness se puede describircomo “prestar atención a los aspectosrelevantes de la experiencia de unamanera no crítica”

� Es una práctica milenaria que sederivada del Budismo donde a partir detécnicas de respiración y meditación sepretende estar en la realidad delmomento presente con una actitudbásica de aceptación sin que la mentedivague.

� Lo anterior permite una concentraciónsostenida, selectiva y dirigida a un focode atención.

¿QUÉ ES LA ATENCIÓN

PLENA?

� La meditación se define como el proceso a travésdel cual, la persona observa y se hace conscientede lo que está sucediendo a cada instante en sucuerpo y en su mente, aceptando las experienciasque se van presentando tal y como éstas son.

� Esta práctica, tiene como fin la eliminación delsufrimiento y demás emociones aflictivas ya quedesde el punto de vista budista, tanto la felicidadcomo el sufrimiento no dependenfundamentalmente de las circunstancias externas,sino de la propia mente.

¿QUÉ ES LA MEDITACIÓN?

LA ATENCIÓN PLENA Y LOS CAMBIOS

NEUROFISIOLÓGICOS

� Cambios a nivel cerebral en la corteza prefrontal lo que permite una atenciónsostenida.

� Existen evidencias de un aumento de la lateralidad izquierda que se asocia conestados y una disposición afectiva más positiva, así como mayor habilidad paraafrontar estados de ánimo negativos.

� La meditación produce cambios fisiológicos en el cerebro como en el volumentisular de diferentes áreas. Quienes la practican experimentan efectosneuropsicológicos beneficiosos: reaccionan más rápido a estímulos y son menospropensos a sufrir estrés.

� La meditación potencia la producción de anticuerpos del sistema inmunitario.

� A través de la práctica de respiración se regula el ritmo cardiaco y la presiónarterial.

LA ATENCIÓN PLENA Y LOS CAMBIOS

PSICOLÓGICOS

� En el aspecto emocional se ha comprobado que las prácticas meditativas producenmayor cantidad de endorfinas ya que existe estimulación del sistema límbico, lo queproduce una percepción de bienestar.

� Estimula procesos cognoscitivos vinculados a una mayor sensibilidad al ambiente,más apertura hacia nueva información, creación de nuevas categorías paraestructurar la percepción, existe un incremento de la conciencia sobre múltiplesperspectivas para la resolución de problemas.

� Proporciona una conciencia plena al aceptar pensamientos, sentimientos ysensaciones, permite abrirse a otras alternativas manteniendo un comportamientoactivo y creativo, sin dejarse llevar por repuestas automáticas

LA ATENCIÓN PLENA Y LOS CAMBIOS SOCIALES

� Fortalece la escucha activa y el diálogo desarrolla la habilidad de abrirse a diferentesalternativas, mantiene un comportamiento creativo y fomenta valores de respeto,tolerancia, solidaridad, entre otros.

� Reduce el nivel general de sufrimiento y aumenta el nivel de bienestar por medio deuna base ética que se relaciona con el cultivo de la compasión, el amor bondadoso, laecuanimidad y la autorregulación de emociones aflictivas como el apego, la envidia,el miedo, el enojo, entre otras, por lo que da lugar a una mejor convivencia socialvinculada al respeto y a la paz (Davidson, 2012, Kabat-Zinn, 2007).

� Los cambios neorofisiológicos y psicológicos producidos por la atención plenapermiten tener una mayor sensibilidad al entorno y, por lo tanto, mayor concienciadel mismo.

LA ATENCIÓN PLENA Y LOS BENEFICIOS EN EL

SALÓN DE CLASES

� Permite una mayor capacidad de concentración.

� Fomenta valores de respeto, escucha, compasión,solidaridad, conciencia reflexiva.

� Genera un clima de confianza y abierto al diálogo.

� Facilita el trabajo cooperativo.

� Fortalece habilidades como el pensamiento críticoy creativo.

CONCLUSIONES

� Cada vez hay más estudios que corroboran los beneficios

de la atención plena. Se conocen los beneficios queaporta esta práctica con más de 2.500 años, es

sorprendente la sencillez del método en relación con elefecto positivo de los resultados obtenidos.

� Cada vez es más aceptada esta práctica en diferentes

contextos (salud, escolares, terapéuticos, entre otros), sinembargo sigue siendo estereotipada por su origen

budista.

� Como educadores de la UNAM debemos reflexionarsobre su uso en el salón clase sobre todo si queremos

formar estudiantes, plenos y felices que nos permitancumplir con el lema “Por mi raza hablará el espirítu”

Referencias

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Davidson, R. J. (2012). El perfil emocional de tu cerebro. Claves para modificar nuestras actitudes y

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Gálvez, J. (2013). Atención Plena: Revisión. Medicina Naturista, 7,1, 3 – 6.

Franco, C., Fuente, M., y Salvador, M. (2011). Impacto de un programa de entrenamiento en conciencia

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Kabat-Zinn, J. (2007). La práctica de la atención plena. Kairós, Barcelona.

León, B. (2009). Atención plena y rendimiento académico en estudiantes de enseñanza secundaria.

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Mañas, I., Franco, C., Gil, M. y Gil, C. (2014). Educación consciente, Midnfulness (Atención Plena) en el

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Vallejo, M. (2006). Atención Plena. Mindfulness. EduPsike. Revista de Psicología y Psicopedagogía, 5,2, 231

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