Salvador Rodríguez

o tengo ningún docu-mento, ni tan siquiera una parti-da de nacimiento para acreditarmi calidad de pontevedrés; perosi no fui consultado antes de na-cer,se sabe bien que después dehaber nacido escogí Pontevedrapara vivir y morir, y si tal progra-ma no llega a cumplirse no seráciertamente por culpa mía. Nosoy,pues,un pontevedrés de par-tida de nacimiento, que a vecesesto es entrar por la puerta falsa;yo soy pontevedrés por mi pro-pia voluntad y porla identificacióncon las tierras ygentes de Ponteve-dra”. Este es un ex-tracto de la cartaque, con fecha del31 de marzo de1947, Alfonso Da-niel Rodríguez Cas-telao remitía alpresidente delCentro Ponteve-drés de Buenos Ai-res. Con estas pala-bras, escritas ape-nas tres años antesde morirse (falle-cería el 7 de enerode 1950 en BuenosAires), el padre delgalleguismo mo-derno reiterabauna vez más su de-voción por unaciudad que no só-lo le había acogidocomo a uno de lossuyos, sino que lepermitió, cuandotodavía el activis-mo político no sehabía destapadoen su vida,desarro-llar en plenitud sulabor como artistay como dinamiza-dor cultural, quefueron las facetaspor las que empezó aser conocido. Caste-lao fue en Ponteve-dra, más que en nin-gún otro lugar, másCastelao artista, másCastelao promotorde la cultura que enningún otro sitio,aun-que también es ver-dad que en Castelao se desper-tó, en esa misma Pontevedra, suvocación política, de igual ma-nera que la inherente y para éldesde ese mismo momento ine-vitable vinculación de su com-promiso ideológico con la cultu-ra nacional gallega.

Mañana domingo se cum-plen 125 años del nacimiento deCastelao en Rianxo. Tendríanque pasar todavía 30 años paraque comenzase a residir en lacapital del Lérez, pero ya en1911, con motivo de la actua-ción de la tuna universitaria enPontevedra, consiguió “salir enlos papeles” gracias a una exhi-bición de su habilidad para eldibujo humorístico durante el

concierto de la tuna, -a la que sehabia incorporado pese a estarya licenciado- en el transcursodel cual realizó,a una velocidadde relámpago, magistrales retra-tos caricaturescos de algunos delos más famosos personajes dela ciudad (su foto vestido de tu-no la incluimos en la página si-guiente).

Debió haber intuido ya Caste-lao en aquella altura que entreél y Pontevedra se producía unaespecie de “conexión mágica”.No resulta extraño, así pues, queen 1916, tras haber aprobadounas oposiciones a funcionariodel departamento de Estadísti-ca, hubiese elegido, entre variasalternativas, la de Pontevedra,

decisión de la que jamás se arre-pintió y eso aquel Castelao noera precisamente un desconoci-do, porque que venía precedidopor la gran popularidad que suscaricaturas,publicadas en perió-dicos no sólo de toda Galicia si-no también de Madrid,le habíanproporcionado.

El 15 de enero de 1916 llegaCastelao a la capital, alojándoseen primera instancia en una vi-vienda cercana al Ayuntamientopara,poco después,establecerseen la que sería su vivienda habi-tual (calle de la Oliva,8).

No era precisamente álgidoel ambiente cultural que se res-piraba en la ciudad que, en esteámbito,había vivido tiempos

mejores, si bien todavíapululaban los veteranosCasto Sampedro Folgar(que ya contaba con 72años) o Perfecto Feijóo(que a esa altura enfilabala recta de los 60) pero,entorno a Castelao, fue fra-guándo-se una

nueva genera-ción intelec-tual entre laque es precisonombrar a loslos hermanosCarlos y LuisSobrino (pin-tor y médico,r e s p e c t i v a -mente),el poe-ta Juan Bautista Andrade o elabogado Isidoro Millán Mariño,gentes que se reunían, muy es-pecialmente, en las tertulias quese formaban el Café Moderno.Importantísimo fue, dentro deaquel nuevo ciclo genercionalde la cultura pontevedresa, suencuentro con Antón Losada

Diéguez y Francisco Javier Sán-chez Cantón. Con Losada Dié-guez no sólo fundó la Coral Poli-fónica pontevedresa, sino quetambién sería el hombre que lopondría en contacto con las Ir-mandades da Fala (germen delPartido Galeguista) y el que loincorporó a a la revista “Nós” entorno a la cual se gestó la deno-minada Xeración Nós.

Sánchez Cantón,por su parte,empezaría a mostrar interés porla obra de Castelao a través pre-cisamente de las ilustracionespublicadas en la mencionada

revista “Nós” (hastaentonces,el propioCastelao,que lo ad-miraba de lejos, seextrañaba de que“el egregio” Sán-chez Cantón no sehubiese molestadoen conocerle per-sonalmente). Peroa partir de la amis-tad, y del conoci-miento mutuo en-tre Sánchez Can-tón y Castelao, asícomo el del arqui-tecto Juan Argenti,recibiría el impul-so definitivo el Mu-seo Provincial dePontevedra, creadoen 1927 y abiertoen 1929.

Al paso de losaños, la tertulia delCafé Moderno ce-dió su protagonis-mo a la del Mén-dez Núñez, muypróximo a la pro-pia casa de Caste-lao, tertulia de ta-lante más progre-sista, en la que sereunirían los Anto-nio Iglesias Vilarelle, Claudio Losa-da, Fermín Penzol,Filgueira Valverde,

Valentín Paz Andrade,AlexandreBóveda,Vicente Risco....o, lo quees lo mismo,buena parte del nú-cleo duro que fundó el PartidoGaleguista.

El progresivo “calentamientopolítico” por el que atravesó Es-paña desde finales de los años

20 derivaría enque Castelaoacabase portrocar el acti-vismo culturalpor el político(se estrenaríaen un mítinque tuvo lugaren 1929 en elantiguo teatroGarcía Barbónde Vigo). Suce-

sivamente elegido dos vecesparlamentario por la provinciapontevedresa, el alzamiento delas tropas franquistas o sorpen-dería en Madrid presentando elflamante Estatuto de Autono-mía. Tras su forzado exilio enAmérica, ya nunca más regresa-ría a Galicia ni a Pontevedra.

Sempre en

Número693

Sábado,29 de enero de 2011

N

30 DE ENERO: 125 AÑOS DEL NACIMIENTO DE CASTELAO

Sobre estas líneas,

estatua de Castelao en

Pontevedra realizada

por Buciños. // RAFA

VÁZQUEZ. A la izquierda,

Castelao (derecha) con

el fotógrafo Guerra.//

REVISTA VIDA GALLEGA/

MUSEO PROVINCIAL

Con Antón LosadaDiéguez fundó la CoralPolifónica pontevedresa y,con Javier Sánchez Cantóny Juan Argenti,el MuseoProvincial de Pontevedra

La villa del Lérez, en la que el intelectual galleguista residió veinteaños, no solo es la ciudad en la que se conserva buena parte de su

legado, sino también el sitio donde deseó haber nacido... y fallecido

Pontevedra

FARO DE VIGOSábado, 29 de enero de 20112

S. R.

reado el 30 de diciem-bre de 1927 por orden de

la Diputación a propuesta de losdiputados Gaspar Massó, CésarLois y Alfredo Espinosa paracompletar la labor desarrolladapor la Sociedad Arqueológicaque en 1894 había fundado Cas-to Sampedro y Folgar,el nombrede Alfonso Daniel RodríguezCastelao figura ya desde el pri-mer momento de la puesta enmarcha de la institución al cons-tituir, junto a Francisco JavierSánchez Cantón y Juan Argenti,el primer Patronato del Museo,formalizado el 30 de enero de1929. Estos tres hombes son losque se encargarían de supervi-sar la restauración del edificiodel siglo XVIII (el primero de losque consta el actual museo)que la Diputación había adquiri-do a Casimiro Gómez.

(Casi) Todo CastelaoDesde el principio pueden,

así pues, com-prenderse lasrazones por lasque en el Mu-seo Provincialde Pontevedrano sólo estén re-presentadas to-das y cada unade las facetasde Castelao, si-no que en él seacoja la prácti-ca totalidad desu obra gráficaque aún se con-serva.

La denomi-nada ColecciónCastelao la ini-ció el propio ar-tista en 1931con el depósitode 11 de susobras que, pos-teriormente, en1964, serían ad-quiridas a su yaviuda, la estra-dense VirginiaPereira quien, asu muerte, legóa su vez ungran número deoriginales de supropiedad.

A lo largo de años,nuevas do-naciones, depósitos y comprasampliaron la colección, siendouna de las últimas incorporacio-nes a ésta las seis máscaras utili-zadas en la primera representa-ción de la única obra de teatro

escrita por Castelao,“Os vellosnon deben de namorarse” (es-trenada el 14 de agosto de 1942en el Teatro Mayo de Buenos Ai-res), diseñadas y confecciona-das por el propio artista deRianxo.Asimismo, en la bibliote-ca del museo pontevedrés sepueden encontrar ejemplares

de todos suslibros y lagran mayoríade los artícu-los que publi-có en la pren-sa.

Una enu-meración ex-haustiva de le-gado de Cas-telao en elMuseo nos lle-varía a dispo-ner de más es-pacio del quenos ha sidoasignado. Sinembargo, parapercatarnosdel alcancedel patrimo-nio que delrianxeiro seconserva allívamos a pre-ceder a unapequeña decontenidos:

- Á l b u m Nós:No se tra-ta del álbumoriginal -pueséste actual-mente se ha-lla en parade-

ro desconocido- pero sí de unade las réplicas que se conservande aquel álbum que fue expues-to por primera vez en 1920 en elSalón de la Reunión de Artesa-nos de A Coruña.

-Un ollo de vidrio. Memorias

dun esquelete. Ejemplar de laprimera edición de su primeranovela,publicada en 1922.

-Obras que formaron parte dela Exposición de Arte gallego de Santiago (1926) con títulos co-mo O neno das piñas, Nenos o

Paisaxe.-Discurso O Galeguismo no

Arte y dibujos de la serie 50 ho-mes por dez reás, ambos data-dos en 1930.

-Discurso de ingreso en laAcademia Gallega, titulado As

Cruces de Pedra na Galicia(1933), primeras ediciones deOs dous de sempre (1934) y el li-bro de relatos Retrincos (1934).

-Series completas con texto ydibujos dedicadas a la GuerraCivil: Galicia Mártir (1937), Atila en Galicia (1937) y Milicianos(1938). Esta obra fue realizadaen plena contienda: cuando es-talla la guerra civil, Castelao setraslada de Madrid a Barcelonay de allí a Valencia,colaborandocon la propaganda republicana.Viajará a la URSS y posterior-mente a América en busca deayuda para la República. Prime-ro a Estados Unidos,y después aCuba. Finalizada la contienda,tras unos meses en Nueva York,en 1940 se establece de maneradefinitiva en Buenos Aires. Losespecialistas en la obra de Cas-telao estiman que la serie “Mili-cianos”, auque probablementehechos en su mayor parte enBarcelona o Valencia, se publi-có por primera vez en NuevaYork. En esa ciudad realizó, parala prensa local, la serie de obrasque constituyen Dibujos Negros

que, al igual que las otras men-cionadas, acoge el Museo Pro-vincial de Pontevedra (edificioGarcía Flores), a cuyas puertasnos encontraremos con la esta-tua realizada por el escultor Bu-ciños en 1983 y que en su mo-mento provocó una agria polé-mica en la corporación munici-pal,a raíz de la cual la estatua,aligual que el hombre representa-do, tuvo que sufrir un exilio,aun-que en este caso no tan lejano,pues acabó en la villa de Moa-ña.Allí permaneció unos meses,después fue ubicada en los Jar-dines de Santa María y finalmen-te fue trasladada a donde hoy lapodemos contemplar.

-Os meus compañeiros(1941), cuatro grandes dibujos de ciegos, hechos a lápiz; lasacuarelas de Faunalia (1941),aguadas en papel con títulos co-mo Rolda de nenos o Romería ylas ya citadas máscaras de Os ve-llos non deben de namorarse completan esta selección.

C

Castelao, de tuno universitario

en Pontevedra (1911).

fundadorEl legado de un

La última adquisiciónfue la de las máscarasque confeccionó el propioCastelao para el estreno,en 1942,de“Os vellosnon deben de namorarse”

30 DE ENERO: 125 AÑOS DEL NACIMIENTO DE CASTELAO

“A derradeira lección do mestre”. // SERIE GALICIA MÁRTIR “El tonto del pueblo” (dibujo). “Cegos á porta da ermida” (lápiz sobre papel).

La Colección Castelao del Museo Provincial de Pontevedra se inicióen 1931, cuando el propio artista rianxeiro donó once de sus obras.Hoy en día, el museo acoge la práctica totalidad de su obra gráfica

Con las máscaras de “Os vellos non deben de namorarse” (1942).

“Negriño en New York” (1936). “Cousas” (tinta sobre papel).

Ficción1. Riña de gatos. Eduardo Mendoza(Planeta).

2. El cementerio de Praga.Umberto Eco (Lumen).

3. El vals lento de las tortugas.Katherine Pancol (La Esfera).

4. El tiempo entre costuras. MaríaDueñas (Temas de Hoy).

5. La senda oscura. Asa Larsson(Seix Barral).

6. El bolígrafo de gel verde. EloyMoreno (Espasa).

No ficción1. El Método Dukan Ilustrado.Pierre Dukan (RBA).

2. Ortografía de la Lengua Española. RAE (Espasa Calpe).

3. Ha llegado la hora de montar tu empresa. A.Suárez (Deusto).

4. No consigo adelgazar. PierreDukan (RBA).

5. Los días de gloria Mario Conde(Martínez Roca).

6. María la Brava: la madre del Rey. Pilar Eyre (Crítica).

En galego1. Todo é silencio. Manuel Rivas(Xerais).

2. Futuro imperfecto. Xulia AlonsoRíos (Galaxia).

3. Novas receitas da cociña de Larpeiros. Benigno Campos (Galaxia)

4. Cabalo de Ouros. VíctorFreixanes (Galaxia).

5. Asasinato no Consello Nacional. Diego Ameixeiras (Xerais).

La Piedra LunarWILKIE COLLINS

Alba, 526 páginas

El día de su decimonovenocumpleaños, Rachel Verinder re-cibe de su difunto tío,el coronelHerncastle, un dudoso héroe delas campañas del imperio britá-nico en la India, un esplendoro-so legado: un diamante enorme,valorado en 30.000 libras, cuyobrillo crece o mengua en conso-nancia con las fases lunares. Loque no sabe Raquel es que estajoya es producto de un robo sa-crílego y que acarrea una maldi-ción. La misma noche en que larecibe tiene ocasión de compro-

bar que se trata en realidad deun regalo envenenado: el dia-mante desaparece y siembra laconfusión, la desconfianza, lacodicia y la muerte en una fami-

lia hasta entonces bien aveni-dad. Admirada por T. S. Elliot,Borges o P. D. James, entre tantosotros, La Piedra Lunar (1868) nosolo goza de un lugar de honoren la tradición de la novela de-tectivesca, sino que es tambiénuna fantasía más bien cáusticasobre las consecuencias y loshechos del colonialismo.En ellatanto el “botín de guerra” comoel opio tienen un papel decisivoen el desarrollo de su enrevesa-da -si bien implacable- trama.

Wilkie Collins escribió un clá-sico -que Alba Editorial presentaen una nueva traducción de Ca-talina Martínez Muñoz- donde lapasión de la experiencia y el de-safío a lo creíble se oponen a losestragos de la mentalidad utilita-ria. Ésta no es una novela parapersonas que tienen “la mismaimaginación que una vaca”. Loslectores amantes de los miste-rios y las sensaciones la agrade-cerán.

Imagen perfectaKIKU ADATTO

Quálea, 368 páginas

Tomando como punto departida la célebre imagen enla que George Bush, en mayodel año 2003,declaró conclui-das las operaciones militaresen territorio de Irak, la soció-loga estadounidense KikuAdatto se adentra con fasci-nante claridad en el apasio-nante mundo de la manipula-ción de la imagen.

El concepto clave es el dela foto oportunista, categoríamás extendida en el habla es-tadounidense, donde consti-tuye un género bien definido,que en la española.Pero KikuAdatto no se limita a las foto-grafías, porque la manipula-ción es un amplio campoque va de la foto casera a In-ternet, pasando por el cine.Bienvenidos al modernotin-glado de la farsa.

Eugenio Fuentes

La AnunciaciónJORDI BONELLS

Alianza, 174 páginas

El lector atento se darácuenta enseguida de que laprosa de Bonells (1951) estátraspasada, en su reflexivaconcisión, por una veta deelementos foráneos.No en va-no este finalista del Arralde yel Planeta reside en Franciadesde 1970 y ha escrito por lomenos dos de sus novelas di-rectamente en francés.

La Anunciación que da tí-tulo a ésta obra del renacen-tista Lorenzo Lotto y no fueidentificada hasta finales delXIX. En esa época, dos estu-diantes de Estética dejan Es-tados Unidos rumbo a Euro-pa. Esos dos planos tempora-les, a los que se suma la vezde uno de los sabios, susten-tan una obra articulada enfragmentos que exigen unalectura reposada.

E. F.

FARO DE VIGOSábado, 29 de enero de 2011 3

Los más vendidos

Para amantesdel misterio

Con la colaboración de:Casa del libro (Vigo)

La isla de la últimaverdadFLAVIA COMPANY

Lumen

129 páginas

Eduardo San José

os náufragos en un islo-te del Atlántico africanodesaparecido de las car-

tas marítimas, dos destinos aisla-dos entre esa cruel salvación y laamenaza de los piratas del sigloXXI: la imposibilidad de huir so-bre seguro hacia el océano, enuna balsa que los devuelva a lasrutas comerciales. En medio, lanecesidad de plantear leyes deconvivencia que conjuren ladeshumanización y la devora-ción. La novela no propone otronivel de lectura que la pura na-rración y el drama psicológicoen que nos compromete. Lospersonajes emergen así de suposible alegoría y se evidencianen su tragedia. Porque si algoacompaña esta recomendaciónde La isla de la última verdad esla destreza con que la autora,Flavia Company (Buenos Aires,1963), evita que la sencillez cai-ga en simplicidad. El reto de lanarración es sobrevivir en suspropios límites sin dejar por esode ser literatura mayúscula, co-mo el de esta pareja de náufra-gos, el doctor Prendel y Nelson

Souza,es hacerlo sin dejar de serhombres.

Desde la contracubierta la no-vela recuerda a Conrad y Steven-son; lo que no equivale a un re-medo: falta ese plano secunda-rio de la reflexión alegórica (an-tropológica, política) de un Ro-binson Crusoe o de algunosrelatos del polaco, como Naufra-gio o Mañana: esa agónica espe-ra en tierra del padre que se re-siste a suponer ahogado al hijo,yque aquí representa el padre de

Prendel.Y falta, sólo para mi gus-to,la morosa descripción,casi entiempo real,de la tarea de preva-lecer a un naufragio; las curiosasmañas artesanales, botánicas,piscatorias o cinegéticas, los tra-bajos y los días que entretieneny humanizan la perfecta ucroníaen que se convierte todo naufra-gio a la larga.

Falta eso y sin embargo no senecesita, porque la propuesta esparecida y otra. A salvo de másreflexiones que las que de he-cho ocuparían a un náufrago, lanovela se construye sobre temascomo la confianza, la mentira ola culpa,en condiciones bajo lasque el protagonista“tampoco sa-be si la vida es una suerte” (p.47).Y eso, la historia sin más his-torias, es lo que engrandece estanovela, como el mensaje embo-tellado de la narrativa que ven-drá, la que tras los espejismos ydeconstrucciones de la posmo-dernidad avisa de que sólo que-dará quien recuerde las modes-tas artesanías de narrar, desdeCormac McCarthy a Volpi, Sán-chez Piñol o Menéndez Salmón.Esto no implica volver por la sen-da del ingenuo realismo –si algu-na vez lo hubo–, como en estanovela de engañosa sencillez,dedistintos niveles de narradoresno siempre dignos de confianzay donde quizá sólo debe objetar-se la elíptica evolución de la psi-cología de los personajes o un

mejorable trabajo con el estilodirecto y la primera persona.

Si a todo esto sumamos lasvueltas de tuerca de la trama y

un final que no maliciarán ni loslectores más escarmentados, nose necesita más para la reco-mendación.

La novelade Flavia Company nopropone otro nivel de lecturaque el de la pura narración

Mensaje en una botella

D

La escritora argentina Flavia Company.

e orde da cámaramunicipal de Ponteve-dra, este 2011 será con-

siderado oficialmente Ano Pin-tos. Xa que Xoán Manuel Pintosestivo moi vinculado a Vigo(mesmo en Vigo morreu), nonestaría mal que a cidade na queresido e na que agora ando a re-mexer no Fondo dos Espellos seincorporase aos actos do AnoPintos. E tamén a Coruña, pois onoso poeta formouse de meni-ño no colexio dos dominicosdaquela cidade; aquel que ta-mén lle deu as primeiras lucesao simpático revolucionario Par-do de Andrade. E por qué nonincorporar Compostela ás festasdo Ano Pintos se este autor enestado cachorro, frecuentou asaulas da súa Universidade emesmo fixo memoria minuciosados escolares ilustres nunha nó-mina que nos fai acordantes docatálogo das naus con que nosapouviga Homero na Ilíada? Epostos a mobilizar concelleríasde cultura e alcaldes ben pode-ría Cambados lembrar que XoánManuel Pintos foi xuíz naquelavila, de seu tan literaria, quenunca pode-mos evocarsen que Ca-banillas emesmo ValleInclán confi-guren os seusnobil ís imosrostros noFondo dos Espellos.

Para nós hai catro esteos prin-cipais sobre os que se asenta oedificio da literatura galega doséculo XIX. Eles son FranciscoAñón, Xosé García Mosquera,Antonio Fernández Morales eXoán M. Pintos, todos os calesnaceron na década de 1810 a1820. Antes que os chamadosPrecursores que elevan as nosasletras á excelsitude (Rosalía,Pondal), estiveron os antes no-meados, e outros que os segui-ron, abrindo o camiño real quedesemboca na configuracióndunha literatura nacional e naconsideración de Galicia comonación.

Francisco Añón, máis ca unpoeta foi un mito, nos seus díasde patriarca dos escritores xovese nunha posteridade que apren-deu a veneralo n’O Divino Saine-te de Curros. García Mosquerapasou á historia como traductordo Beatus Ille de Horacio e porser respectado por Saco e Arceaté o extremo de propoñer osseus versos na Gramática Galle-ga como modelo de lingua cultae correcta. O brigadier Fernán-dez Morales tivo a má fortuna deque os seus Ensaios poéticos endialecto berciano, valiosísimos,non foran ben recibidos na Gali-cia administrativa. Pero o casode Xoán Manuel Pintos Villar émoi outro.

Pintos está xeralmente reco-ñecido como pai fundador da li-teratura galega contemporánea

tanto polos seus contemporá-neos coma no noso tempo. SeMurguía non o incluíu en LosPrecursores foi porque naquel li-bro de semblanzas só preten-deu facer propaganda dos ami-gos e compañeiros de xeración,nados todos nos anos trinta doséculo XIX.Na actualidade goza-mos dunha boa edición da súaobra A gaita gallega… da que éresponsábel Carme Hermida(Xerais). Por outra banda, M.C.Ríos Panisse editou con pulcritu-de e erudición máximas os tex-tos dispersos de Pintos (Conse-llo de Cultura Galega).De modoe maneira que temos á man entodas as librarías e bibliotecaspúblicas de Galicia a obra deXoán Manuel Pintos. Ela está áespera dos que queiran entre-garse á súa lectura.

Encontrámonos nun momen-to no que se fai preciso reconsi-derar o esquema da Historia daLiteratura Galega que fomosconstruindo durante o século

pasado.O asunto de cándo e có-mo a lingua galega superou a su-balternización,e accedeu á con-dición de idioma superior e res-pectado, debe ser sometido adebate.

Qué foi o Rexurdimento é al-go que, desde o século XXI, hade ser pensado con criterios di-ferentes a aqueles que viñan re-xendo no sistema académico.

É aquí onde se encontra Mar-tín Sarmiento (Sarmento, corri-xiu o poeta de que nos ocupa-mos), como moi ben está a verX.L. Axeitos. Eu estou certo deque a literatura galega renaceno séculos XVIII e non no XIX.ORomantismo non é motor queactuou para que os galegos máiscultos se reconciliasen coa súacondición nacional e restaura-sen a súa lingua.Tal cousa oco-rreu moito antes e foi un espíritocurioso da Ilustración, MartínSarmiento, o responsábel princi-pal do acontecemento. Mesmopodemos pór data de nacemen-

to da literatura galega contem-poránea: en 1745 debeu de cul-minar Sarmento a Primeira obraliteraria moderna en galego; aque, en abreviatura, chamamosColoquio de Rústicos. De manei-ra que nin o Romantismo nin oséculo XIX restauran o uso cultodo idioma.Fanno a Ilustración eo XVIII.

E ben. Xoán Manuel Pintos éun fillo da Ilustración que vive aépoca e a moda do Romantis-mo.Liberal,non acepta da Revo-lución Francesa o centralismo.Ocal non o leva ao tradicionalis-mo ou carlismo, senón ao modopolítico galego de 1846,como X.R. Barreiro lembrou esoutro díaen Pontevedra. Pintos é un pa-triota galego que só recada apluma para, sobre os pregos, de-fender Galicia e refundar a súalingua desde a alta cultura. Pin-tos é un seguidor, pois logo, deSarmiento. A reconstrución na-cional de Galicia é inauguradapor Sarmiento. Pintos colle o re-

levo,resulta apoiado por varios evaliosos elementos da súa xera-ción e asenta os alicerces sobreos cales se erguerá o ramo de re-mate glorioso que erguen contrao ceo Murguía, Rosalía, Pondal.Outros virán, e así até os nosostempos: a Nación literaria e po-pular. Como escribiu Cabanillas:Pintos é a pedra angular.

Esoutro día a nosa Academia viaxou a Pontevedra para celebrarsesión plenaria pública e iniciar os traballos que naquela culta vilaestán programados para conmemorar o segundo centenarioda nacencia de Xoán Manuel Pintos

Xoán Manuel

Pintos (1811-

1876), pedra

angular da

literatura galega

contemporánea.

NO FONDO DOS

ESPELLOSX.L. MÉNDEZ FERRÍN

D

Regreso a Pintos

FARO DE VIGOSábado, 29 de enero de 20114

Cantaresdo Brión

Ponse X.M. García Cre-go en contacto co Fondodestes Espellos para dar anoticia de que en Vincios(concello de Gondomar,aba do monte do Galiñei-ro, beira do río de Za-máns ou sexa Miñor) le-vantaron xa un novo co-ro de música nacional-popular galega. ChámaseCantares do Brión. Nonpoidemos estar na consti-tución e presentación pú-blica da asociación, perodámoslles aos seus com-poñentes os parabéns.

Segundo Crego di, oalalá, que é música arcai-ca que está a desapare-cer, mímase en Cantaresdo Brión. O aturuxo (ta-mén chamado aturulo ouesgutío; en Escocia, slo-gan) anda moi esquenci-do dos grupos que se re-claman da música tradi-cional galega. Parece serque Cantares do Briónpractica con enerxía ecorazón o aturuxo enxe-bre. Finalmente, o coroCántigas da Terra da Co-ruña, que ten (no sei cer-to) máis de noventa anosde existencia, apadriñouo nacemento de Cantaresdo Brión. O que nos levaao traxe.

Anda moito á moda adeconstrucción após-mo-dernista do traxe nacio-nal galego, tal e como oformalizara Dionisio Fie-rros na plástica. O capri-cho meteu man en gru-pos e coros, e uns volve-ron pola vestimenta pei-foca dos contadores decontos enxebres ao estiloJoselín e outros, os dasgaitas de Ourense, inven-taron un fantasioso vesti-do masculino con saiaque non ten calquerafundamento. O coro Cán-tigas da Terra da Coruñaé o gardián da vestimentagalega clásica, en homese mulleres, que debemosdefender por lealdade epor estética. Elas e elesvestidos así son os máiselegantes. Éncheme desatisfacción saber queCantares do Brión está naliña de Cántigas da Terraen materia de indumen-taria.

Todos aqueles que quixeren colabo-rar coa súa opinión en NO FONDODOS ESPELLOS poden escribir porcorreo ordinario a:

X. L. Méndez Ferrín

FARO DE VIGO

Rúa Uruguay, 10-A

Aptdo. Correos, 91. VIGO

CAIXA POSTAL