UNIDAD 2UNIDAD 2

El Mundo helénicoEl Mundo helénico

Corrimiento de pueblos hacia el Mediterráneo (4000-Corrimiento de pueblos hacia el Mediterráneo (4000-3500 ac) procedentes del Cercano Oriente.3500 ac) procedentes del Cercano Oriente.

Período Arcaico: Creta 2100-1400 a. C.Período Arcaico: Creta 2100-1400 a. C.

Características Generales:Características Generales: Cultos Matriarcales y TerrestresCultos Matriarcales y Terrestres Leyenda del Minotauro Leyenda del Minotauro El poder político El poder político Talasocracia Talasocracia

Las damas de azul

Creta

Leyenda de Teseo y el Minotauro

Tauromaquia

Palacio de Cnossos

Los Indoeuropeos en OccidenteLos Indoeuropeos en Occidente

1º Migración (2000 /1600 a.C)1º Migración (2000 /1600 a.C) AQUEOS-JONIOS AQUEOS-JONIOS PatriarcalesPatriarcales

Ingresan:Ingresan:a.a. Cultos Públicos (celestes)Cultos Públicos (celestes)b.b. Cultos Privados (fuego sagrado)Cultos Privados (fuego sagrado) Guerreros Guerreros Ingresan:Ingresan:a.a. Caballo Caballo b.b. Carro de GuerraCarro de Guerra

Período Arcaico: Creto-Micénicos: 1500 a 1200 a.CPeríodo Arcaico: Creto-Micénicos: 1500 a 1200 a.C

Rey Micénico (AQUEO) ocupa por la Rey Micénico (AQUEO) ocupa por la fuerza el Palacio de Cnossos (1500 a.C)fuerza el Palacio de Cnossos (1500 a.C)

Sociedad Sociedad MatriarcalMatriarcal es reemplazada por es reemplazada por una sociedad una sociedad PATRIARCALPATRIARCAL

Los Micénicos tomaron como botín de Los Micénicos tomaron como botín de guerra, la cultura cretense: arte, guerra, la cultura cretense: arte, escritura y el sistema económico.escritura y el sistema económico.

Cosmovisión:Cosmovisión:

Relación con lo Sagrado:Relación con lo Sagrado: Culto al fuego sagradoCulto al fuego sagrado

Relación con los otros Hombres:Relación con los otros Hombres: POLÍTICAPOLÍTICA:: Gobierno del Rey desde el Gobierno del Rey desde el

Palacio-fortalezaPalacio-fortaleza ECONOMÍAECONOMÍA:: AgrícolaAgrícola SOCIEDADSOCIEDAD:: PatriarcalPatriarcal

Relación con las Cosas:Relación con las Cosas: La guerra al servicio y el control de los La guerra al servicio y el control de los

diosesdioses

HOMERO (s. IX a. C) fue el autor de las dos primeros poemas de Occidente:

LA ILÍADA: AQUILES (ARETÉ GUERRERA)

LA ODISEA: ULISES (ARETÉ LA ASTUCIA)

Contexto de sus Poemas fue: La guerra de Troya (XII a. C.)

Homero y La Cultura MicénicaHomero y La Cultura Micénica

Los Indoeuropeos en OccidenteLos Indoeuropeos en Occidente

2º Migración (1200 /800 a.C)2º Migración (1200 /800 a.C) DORIOSDORIOS

Dieron forma a las siguientes bases culturales:Dieron forma a las siguientes bases culturales: Culto al fuego sagradoCulto al fuego sagrado PolisPolis AcrópolisAcrópolis ÁgoraÁgora MegarónMegarón

Los Griegos creían en una:Los Griegos creían en una: HISTORIA BIOLOGISTA HISTORIA BIOLOGISTA

FORMACIÓN (800-500 a. C)FORMACIÓN (800-500 a. C)

CLÁSICO (500-400 a. C)CLÁSICO (500-400 a. C)

DECADENCIA (400-146 a. C)DECADENCIA (400-146 a. C)

Período de Formación: 800-500aCPeríodo de Formación: 800-500aC

Culto al fuego sagrado Culto al fuego sagrado Publico oPublico o P Poliadooliado Las comunidades en las cuales Las comunidades en las cuales

se practicaba:se practicaba: GenosGenos FratríasFratrías TribusTribus Polis: Polis:

Comunidad integrada por Comunidad integrada por los vivos y los muertos los vivos y los muertos unidos por el fuego sagrado unidos por el fuego sagrado de la Polis que ardía en el de la Polis que ardía en el templo del dios tutelar de la templo del dios tutelar de la PolisPolis..

Culto al Fuego Sagrado:Se encontraba en el

Megarón de cada casa.

Polis

Acrópolis

Agora

El Hombre Heleno: su relación con lo Sagrado El Hombre Heleno: su relación con lo Sagrado

Los helenos concebían el mundo Los helenos concebían el mundo como un gran como un gran caos. caos. En el cual En el cual existía un mundo “sagrado” y existía un mundo “sagrado” y otro “profano”.otro “profano”.

Creen en un mundo sagrado Creen en un mundo sagrado habitado por una serie de habitado por una serie de divinidades que habitaba el divinidades que habitaba el monte Olimpo.monte Olimpo.

Estas divinidades no son Estas divinidades no son eternas, ni perfectas,ni eternas, ni perfectas,ni omniscientes, ni omnipotentes.omniscientes, ni omnipotentes.

Moira: el destino. Moira: el destino.

Período Clásico: 500-400Período Clásico: 500-400POLIS ARQUETÍPICAPOLIS ARQUETÍPICA

ESPARTA s. IX a. C.ESPARTA s. IX a. C. Conservó una aristocracia militarizada. Conservó una aristocracia militarizada. Instituciones: Diarquía, Gerusía y la Instituciones: Diarquía, Gerusía y la

Apella. Apella. Estructura social: isoi, perioikoi, ilotas. Estructura social: isoi, perioikoi, ilotas. Los hombres pretendían ser buenos Los hombres pretendían ser buenos

guerreros.guerreros. Las mujeres debían formar a guerreros Las mujeres debían formar a guerreros

para el Estado.para el Estado.

Licurgo: legisladorSoldado espartano

ATENAS s.XVIII a. C.ATENAS s.XVIII a. C. Con una historia dinámica que condujo Con una historia dinámica que condujo

desde la Monarquía a la Democracia.desde la Monarquía a la Democracia. Instituciones: Ekklesia, Consejo Boulé, Instituciones: Ekklesia, Consejo Boulé,

Arcontes y el Tribunal de Heliastas.Arcontes y el Tribunal de Heliastas. Estructura social: ciudadanos, metecos y Estructura social: ciudadanos, metecos y

esclavos. esclavos. Gran actividad comercial y culturalGran actividad comercial y cultural..

Barco-trirreme

Vasija Ateniense

Desarrollo Político-Institucional de Atenas Desarrollo Político-Institucional de Atenas

s. IX-VII a. C : Monarquía (Teseo)

s. VII a. C : Aristocracia (Dracón)

s. VI: 594 a. C : Plutocracia (Solón)

s. VI. 560 a.C : Tiranía (Pisístrato)

s. VI: 510 a.C : Isonomía (Clístenes) s. V : Democracia (Pericles)

Período Clásico: 500 – 400 a. C.Período Clásico: 500 – 400 a. C. EL SIGLO DE ORO DE LA CULTURA EL SIGLO DE ORO DE LA CULTURA

Discóblo: Mirón de Eléuteras

Partenón

Atenea Parthenos

Las olimpíadas

Victoria de Samotracia

Decadencia (s. IV-III a. C)Decadencia (s. IV-III a. C)

La guerra del Peloponeso La guerra del Peloponeso (431-404 a.C) Atenas contra (431-404 a.C) Atenas contra EspartaEsparta

La peste en Atenas (430-La peste en Atenas (430-429 a.C)429 a.C)

La crisis moral (los sofistas)La crisis moral (los sofistas)

La reacción de los filósofosLa reacción de los filósofos

Sócrates (La mayéutica)Sócrates (La mayéutica) Platón (La dialéctica)(Idealismo)Platón (La dialéctica)(Idealismo) Aristóteles (El realismo y el conocimiento)Aristóteles (El realismo y el conocimiento)

DECADENCIA. LA COSMOPOLISDECADENCIA. LA COSMOPOLIS

Cosmopolis:Cosmopolis: La ciudad-polis universal La ciudad-polis universal

(Imperio)(Imperio) Para superar la polis le entregó Para superar la polis le entregó

su nuevo sistema político al rey su nuevo sistema político al rey de Macedonia: FILIPO IIde Macedonia: FILIPO II

Decadencia: Hegemonía de Macedonia Decadencia: Hegemonía de Macedonia

Filipo 356-336 a. C ocupó todo Filipo 356-336 a. C ocupó todo el espacio griegoel espacio griego

La última Polis en ser vencida La última Polis en ser vencida fue Atenas, en la batalla de fue Atenas, en la batalla de Queronea (338 a.C)Queronea (338 a.C)

Alejandro Alejandro 336 -323 a. C: 336 -323 a. C: Ocupó el trono de Ocupó el trono de Macedonia.Macedonia.

Inmediatamente venció al Inmediatamente venció al Imperio Persa.Imperio Persa.

Gobernó como teócrata a Gobernó como teócrata a Oriente y como Hegemón a Oriente y como Hegemón a Occidente.Occidente.

Alejandro III

Filipo II

Imperio de AlejandroImperio de Alejandro