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8/17/2019 273780065-Marx-y-La-Alienacion-Del-Trabajo.docx

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Trabajo escrito “Marx y la alienación del trabajo”

Marx analiza el capitalismo como una formación social históricamentetranseúnte, una formación cuyo desarrollo coincide con el regimiento de una


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fuerza social —el proletariado— cuyo inters histórico fundamental es elderrumbe del capitalismo y el paso a una estructura social superior! elsocialismo"#s preciso darse cuenta de $ue para Marx la noción de trabajo %a m&s all& desu dimensión puramente económica y se con%ierte en una categoría

antropológica! Marx caracteriza al hombre como un ser dotado de un“principio de mo%imiento”, principio $ue determina su impulso para lacreación, para la transformación de la realidad" #l hombre no es un serpasi%o sino acti%o, y el trabajo o la acti%idad personal la expresión de suscapacidades f'sicas y mentales, el lugar en donde el hombre se desarrolla yperfecciona (m&s exactamente, donde se deber'a desarrollar y perfeccionar)*de ah' $ue el trabajo no sea un mero medio para la producción demercanc'as sino un +n en s' mismo y $ue pueda ser buscado por s' mismo ygozado" ada esta comprensión de la naturaleza humana como la de un ser$ue sólo puede encontrar su perfección en el trabajo, no es extra-o $ueel tema central de la +losof'a marxista sea la transformación del trabajo sin

sentido, enajenado, del trabajo como un mero medio, en un trabajoenriquecedor, en un trabajo libre" #n sus primeros escritos, llamó “actividad personal” a la realización de esta inclinación al mo%imiento, y cuando criticóla forma concreta de darse esta acti%idad en las sociedades de explotaciónpidió la “abolición del trabajo”" #n escritos posteriores estableció ladiferencia entre trabajo libre y trabajo enajenado y su cr'tica a la alienaciónse expresó en su preocupación por la “emancipación del trabajo”"

i%isión del trabajo

.a di%isión del trabajo aparece como consecuencia de la necesidad de loshombres del salir al mundo a relacionarse entre s' , en esta relación con losotros %a a surgir lo $ue Marx llamaba “conciencia social” $ue según estoayudaba al desarrollo y progreso de la historia, a medida $ue se desarrollanlos lazos sociales es en este momento un fenómeno importante $ue eracomo ya nombr&bamos la di%isión del trabajo este concepto es cla%e en la+losof'a marxista ya $ue traer& consecuencias muy grandes, lasconsecuencias m&s importantes son!

/ .a distribución desigual del trabajo y sus productos!

01on la di%isión del trabajo $ue lle%a impl'citas todas estascontradicciones y $ue descansa, a su %ez, sobre la di%isión natural deltrabajo en el seno de la familia y en la di%isión de la sociedad endi%ersas familias contrapuestas, se da, al mismo tiempo, la distribucióny concretamente, la distribución desigual, tanto cuantitati%amentecomo cualitati%amente del trabajo y de sus productos* es decir, lapropiedad, cuyo primer germen, cuya forma inicial se contiene ya en lafamilia, donde la mujer y los hijos son los escla%os del marido0"


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/ .a aparición de la propiedad pri%ada! Marx considera $ue con la

aparición de la propiedad pri%ada se produce una circunstancia socialtotalmente nue%a y $ue sólo podr& eliminarse con la abolición de dichaforma de propiedad"

/ i%isión de clases sociales! esta solo ocurre en una sociedad $ue seencuentre di%idida en clases sociales por ende tambin una de lasconsecuencias de esta di%isión del trabajo , Marx dice $ue al formarseesta di%isión de clase sociales conlle%a a $ue haya una conciencia declases , termino muy interesante e importante $ue nos propone 2arlMarx ya $ue esta se relaciona directamente con los intereses de cada

clase social, el desarrolla gran parte de su +losof'a bajo esta primiciade la lucha de clases "#sta lucha es de los opresores %ersus oprimidos*estas clases sociales estar&n determinadas por una cuestiónnetamente económica, los integrantes de cada clase poseen los mismointereses según pertenezcan a una clase u a otra"

entro de la sociedad capitalista, $ue es la %a estudiar Marx, %an a existirdos clases $ue nunca se dar&n en estado puro si no $ue est&n de+nidas porla posición $ue ocupan en el 3istema de producción, estas ser&n!/ .a burgues'a, $ue posee la propiedad pri%ada de los medios de producción,los controlan y compran fuerza de trabajo es decir $ue controla alproletariado"

/ #l proletariado %endr'a a ser los obreros o trabajadores los cuales est&nobligados a buscar trabajo, es decir, el obrero es due-o de su fuerza detrabajo, la cual %a a %ender al burgus a cambio de un salario $ue le permitasubsistir"

4tra consecuencia de la di%isión del trabajo y es en el concepto dealienación o tambin llamado enajenación, donde nos detendremos yprofundizaremos, este trmino alem&n alzado por 2arl Marx, lo designaoriginalmente para mencionar el proceso de “ceder” %oluntariamente unbien, luego de un tiempo este signi+cado cambia y comienza a usarse para

las tierras del papado perdidas y tomadas por luterinos, posterior a eso en lare%olución francesa, el papado pierde tierras las $ue pasan a ser de larepública"#ntonces ya no es una sesión %oluntaria, sino $ue ahora hace referencia a$ue alguien toma algo $ue otro alguien no $uiere ceder, separar de modoobligatorio algo de $uien le pertenece pero ahora sin la %oluntad* estefenómeno es donde el hombre se encuentra ajeno al producto de su trabajoya $ue sucede $ue cuando ese producto $ue produce deja de pertenecerle o


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no reconoce eso $ue produce como suyo, nos propone $ue el obrero es undesdichado en su trabajo, es decir crea un mundo de mercanc'a $ue no lepertenece , si no $ue le pertenece al burgus capitalista, es decir al due-ode la f&brica $ue lo explota a cambio de un salario bajo, esto signi+ca $ue elhombre se siente como una especia de animal $ue hace lo $ue no es propio"

T5#3 645M73 # 7.8#971849

:) .a alienación del hombre respecto a los productos de su trabajo, ya$ue no le pertenece, ni se siente grati+cado, ni perteneciente a l"

;) 7lienación del obrero en el acto de producción , esto $uiere decir $ueen la acti%idad producti%a el obrero se sentir& extra-o con lo $ue est&haciendo , ya $ue trabaja forzadamente y en la producción no sesentir& tratado como hombre si no $ue se siente “ajeno” , “ se sientealienado”

, es la alienación económica" 4bjeti%a su trabajo yresulta $ue el dinero se acumula en manos de unos pocos ricos y es eltrabajo de muchos, $ue se ha acumulado en manos de unos pocos" #stedinero no es m&s $ue trabajo humano condensado y depredado, arrancadode $uin lo ha producido y concentrado en manos de unos $ue no son los$ue lo han producido" ?ay una alienación, una =enajenación>, del propiotrabajo en forma de dinero, $ue no s por $u misterios y misteriososcircuitos %a a parar a manos de unas pocas personas"

#l hombre es un ser energtico, es decir uni%ersal y por tanto libre, en tanto$ue se apropia de la naturaleza a tra%s del trabajo"

7 tra%s de la naturaleza trabaja por$ue se sir%e de ella, pero necesita deella y la transforma al trabajar" #l trabajo enajenado consiste en separar alhombre de la naturaleza y, por otra parte, en cuanto a su trabajo @ laacti%idad %ital del ser humano @ lo enajena de s' mismo como hombre, loaleja por tanto de su genrico"


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3i el trabajo es lo $ue nos hace humanos, cuando este es enajenado, demosde serlo, esto es, nos alejamos de nuestra naturaleza producti%a, de laacti%idad de la %ida por$ue es acti%idad! es enajenante cuando solo setransforma en medio de %ida y no la %ida misma

.os animales no se separan de su acti%idad %ital, son ella misma" #l gato,p&jaro el pez son lo $ue hacen* el hombre adem&s de ser lo $ue hace,decide lo $ue hace y piensa lo $ue hace, desarrolla “una acti%idad %italconsciente” (p"A:, manuscritos económicos/+losó+cos de :ABB, Mxico)

1uando la acti%idad es consciente, el hombre es genrico y por tanto libre" #lhombre produce tambin sin coacción de la necesidad f'sica" 1uando selibera de ella es cuando %erdaderamente produce"

“el animal produce solamente a tono y con arreglo a la necesidad de laespecie a la $ue pertenece, mientras $ue el hombre sabe producir a tono detoda la especie” (pag"A: manuscritos económicos/+losó+cos de :ABB,Mxico)" #l hombre tambin crea belleza, al trabajar, el trabajo es unaacti%idad creadora y creati%a

#l trabajo enajenado le arranca al hombre su %ida genrica y la %ida latransforma en un medio" 3u existencia genrica /uni%ersal/ lo con%ierte enuna existencia indi%idual enajen&ndolo a su cuerpo, como su ser espiritualhumano"

e a$u' se desprende $ue la enajenación solo es el resultado de laenajenación del hombre por otro hombre! “la enajenación del hombre y engeneral toda relación del hombre consigo mismo, solo se realiza y expresaen su relación con los dem&s hombres” (p&g" A< manuscritos económicos/+losó+cos de :ABB, Mxico)

#l trabajo enajenado le pertenece entonces a otro hombre, $ue goza deltrabajo $ue para el otro es una tortura" #sto muestra $ue la relación deltrabajo enajenado y el obrero es una relación entre el obrero y el capitalistaburgus o patrón" #l productoCmercanc'a es reDejo del trabajo enajenado ytambin lo es la propiedad pri%ada, como consecuencia y no como causa del

trabajo enajenado y la di%isión del trabajo"

.a propiedad pri%ada es a la %ez la consecuencia de un medio a tra%s delcual se enajena el trabajo y donde se lle%a a cabo la enajenación" 7simismoel salario es un reDejo del trabajo enajenado" #l salario del trabajo es uninstrumento del salario, y ele%arlo solamente a una mayor remuneración delos escla%os por$ue no restituye ni la dignidad ni la %ida del obrero"


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#l producto del trabajo, el objeto, la mercanc'a, es ante el obrero, algoextra-o" #sta objeti%ación del trabajo se mani+esta como poder! es unapri%ación de la realidad es unaE

“ALIENACIN ENA!ENACIN"#

$ibliografía%

&arl mar', ( el trabajo enajenado) en manuscritos económicos*+losó+cosde -.., /0'ico, 1rijalbo, 23-, pp45*-24

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