EL PROFETA-SACERDOTE

EZEQUIEL

II.2 Ezequiel 1

Los tiempos

� Jerusalem

ASSYRIA

� Babylon

(Chaldeans)

Medes

Scythians

� Jerusalem

l Carchemish

� Babylon Nebuchadnezzar

Pharaoh Neco

• Jerusalém

• Megido

Faraón Neco

(Josías)

Josías muere en Meguido y es reemplazado por su hijo Joacaz

Tres deportaciones a Babilonia

Primera deportación 605 AC Joaquín puesto en el trono por Nabucodonosor

Los hijos de la nobleza, deportados

Segunda deportación 597 AC Joakim o Jeconías depuestos y Sedecías es puesto en el trono

La nobleza (incluído Ezequiel, guerreros y artesanos deportados

Tercera deportación 586 AC Sedecías depuesto y Godolías nombrado gobernador

Numerosos habitantes de Jerusalén y sus alrededores deportados

Amos

620 610 600 590 580 570 560

Josiah

Jehoahaz

Jeho

iaki

m

Jehoiachin

Zedekiah

Obadiah?

Jeremiah

Ezequiel Habakkuk

Joel? Jerusalem & Temple Destroyed

Fall of Nineveh

Babylonian Captivity

Jeremiah Ezekiel Daniel

His ministry began in the reign of Josiah

His ministry began with the Second Deportation

His ministry began with the First Deportation

The Weeping Prophet

Prophet of Hope Prophet of the Nations

Main focus upon the land Main focus on the nations

Prophesied to the Jews of Jerusalem

Prophesied to the Jews by the River Chebar

Prophesied to the Chaldeans in Babylon

Writes from Jerusalem

Writes from Mesopotamia

- Mentions Daniel three times

Mentions Jeremiah

Ends with the fall of Jerusalem

Ends with a vision of a future temple

Ends with a promise of future resurrection

El Hombre

Ezequiel 1:1

1 El año treinta, el día cinco el cuarto mes, encontrándome yo entre los deportados, a orillas del río Kebar, se abrió el cielo y contemplé visiones divinas. 2 El día cinco del mes era el año quinto de la deportación del rey Joaquín – 3 la palabra de Yahveh fue dirigida al sacerdote Ezequiel, hijo de Buzí, en el país de los caldeos, a orillas del río Kebar,

La geografía de Ezequiel

Información biográfica

�  Parece que tenía 30 años: "En el año treinta, al quinto día del cuarto mes, mientras que yo estaba entre los desterrados junto al río Quebar, los cielos se abrieron, y vi visiones divinas" (Ez 01:01)

�  Llamado “El quinto día del mes, en el quinto año del destierro del rey Joaquín" (593 AC).

�  Nacido en el año 622 antes de Cristo? �  Llevado al exilio el año 597 aC �  El nombre de su padre era Buzí �  Era sacerdote.

Información biográfica

l  Ezequiel estaba casado l  Su esposa, a quien amaba

mucho, murió durante los últimos días del asedio de Jerusalén

l  Dios le ordenó no llorar como una acción simbólica: "No llorar o llorar o derramar ninguna lágrima" (Ezequiel 28:16)

l  No sabemos nada sobre el final de su ministerio o su muerte

Información biográfica

l  Estilo de profecía y comportamiento muy similar al de los antiguos profetas como Elías y Eliseo: sueños, visiones, trances, éxtasis.

l  Tiene acciones simbólicas que parecen imposibles a personas común y corrientes (yacer de lado 390 días, c. 4).

l  Influenciado especialmente por Jeremías, su contemporáneo.

Lugar de su ministerio

�  El libro: Babilonia (cf. río Quebar, 1:2, Tel Aviv, 31:15; entre los exiliados, 8:1 y 14:1)

�  Pero: ¡  Mayor parte de los oráculos se refieren a Judá y Jerusalén, no

a los exiliados ¡  Algunos textos hablan de visitas “en visión” a Jerusalén ¡  Hipótesis: La llamada en Jerusalén (593) y el ministerio en ella

hasta 587. Después deportados y continuó ministerio en Babilonia

�  Tendencia actual: aceptar los datos explícitos del libro: llamada y ministerio en Babilonia

Situación de los primeros exiliados (597 AC)

�  Podían comunicarse con la gente de Judá y de Jerusalén (cf. Jer 29)

�  Probablemente creían que podrían regresar después de unos años

�  Había profetas en Jerusalén anunciando el regreso de los exiliados

�  Sólo después de 587/586 descubrieron la vaciedad de esas esperanzas

Períodos en el ministerio de Ezequiel

� Desde su llamada hasta 587/586 (cap. 1-32) ¡  Insiste en que lo peor está aún por llegar ¡  Los habitantes de Judá y de Jerusalén, junto con su rey

Sedequías, no sólo no deben tener ilusiones, sino que deberían cambiar el comportamiento, y no rebelarse contra Babilonia

� Después de la catástrofe de 587/586 (cap. 33-48) ¡  Ezequiel se vuelve profeta de esperanza para un pueblo

desesperado

Ezequiel's References Year from Deportation Modern DateEzequiel 1:2Ezequiel 8:1Ezequiel 20:1Ezequiel 24:1Ezequiel 26:1Ezequiel 29:1Ezequiel 29:17Ezequiel 30:20Ezequiel 31:1Ezequiel 32:1Ezequiel 32:17Ezequiel 33:21Ezequiel 40:1

El 5˚ añoEl 6˚ añoEl 7˚ añoEl 9˚ añoEl 11er añoEl 12˚ año El 27˚ año El 11er año El 11er año El 12˚ añoEl 12˚ año El 12˚ año El 25˚ año

Julio 593 ACSeptiembre 592 ACAgosto 591 ACDiciembre 588 ACFebrero 586 ACEnero 587 ACAbril 571 ACAbril 587 ACJunio 587 ACMarzo 585 ACMarzo 585 ACEnero 585 ACAbril 573 AC

Cronología de Ezquiel

El libro

La naturaleza del libro

l  Uno de los libros más altamente ordenadas l  Estructura básica en tres partes l  Toma como modelo el libro de Josué:

Predica contra el pecado del pueblo, a fin de purificarlos para la batalla

Denuncia el poder de las naciones extranjeras y libra la Tierra Santa de sus enemigos

Distribuye la tierra a las tribus de Israel

l  Varios oráculos tienen fechas relacionadas con ellos, de manera que podemos seguir el progreso del pensamiento del profeta

1:1-24:27 25:1-32:32 33:1-48:35 Juicio de Dios sobre

Judá Oráculos contra las

naciones Oráculos de salvación

•  Llamado de Ezequiel (1) •  Oráculos de Juicio (3-7) •  Visiones en el Templo

(8-11) •  Oráculos de Juicio (12-14) •  Parábolas e imágenes

(15-19) •  Oráculos de Juicio 20-23) •  Parábolas e imágenes

(24)

•  Ammon •  Moab •  Edom •  Filistea •  Tiro •  Sidón •  Egipto

•  Ezequiel comisionado como vigilante (33)

•  Oráculos de Restauración (34-37)

•  Gog y Magog (38-39)

•  El tempo glorioso (40-48)

Message of Judgment Message of Restoration

Estructura

Estructura

•  Ch. 1-24: Textos con un matiz negativo (críticas, advertencias) contra Judá y Jerusalén, antes de la caída del 587/586

•  Ch. 25-32: Los oráculos contra las naciones •  Ch. 33-48: Principalmente textos con connotaciones positivas

(anuncio de un futuro mejor). •  33-37 Renovación del Pueblo •  38-39 destrucción definitiva de los enemigos •  40-48 Proyecto de reconstrucción (del Templo, de la

Ciudad de Jerusalén, de la Tierra

•  El libro comienza y termina con una gran visión: •  En Babilonia (cap. 1-3) •  Acerca de Jerusalén (cap. 40-48)

Aspectos literarios

Características generales

�  Todo el libro se presenta en primera persona (el profeta). La única excepción es 1:3 (tercera persona)

�  Muchos textos están fechados con gran precisión cronológica (año, mes y día).

Géneros literarios característicos

�  Numerosos relatos de visiones, a menudo con imágenes audaces y algunas veces incluso extrañas (cf. 1-3, 8-11; 37:1-14, 40-48)

�  Numerosos relatos de acciones simbólicas, algunas bastante extrañas (cf. 4.5)

�  El género de la “Disputa Profética”, con una cita de las palabras de sus adversarios y la respuesta del profeta, mostrando su error (cf. 11:2-12.14-17; 12:21-25.26-28, etc)

�  Parábolas y alegorías ampliamente desarrollados (cf. 15, 17, 16 y 23)

�  Motivos de probable origen mitológico (cf. 28 y 31) �  Géneros característicos del ambiente sacerdotal (legal, cf 18 y

ritual, cf 40-48)

12 acciones simbólicas 3:22-26 Encerrado en su casa y atado con cuerdas, no debe hablar si el Señor no se lo

manda 4:1-3 Hace un dibujo de la ciudad en una tableta de arcilla y diseña un asedio. Usa un

punzón de acero 4:4-8 Yace 390 días del lado izquierdo y 40 del derecho

4:9-11 Come la pobre comida vegetariana típica de una ciudad asediada

4:12-14 Hornea pan usando excremento humano como combustible ante la vista de sus conciudadanos (sustituyendo el de vaca)

5:1-3 Se rasura la cabeza y la barba y separa el pelo en 3 partes iguales, que corta, quema y desparrama

12:1-6 Hace un agujero en la pared de la casa y lleva sus cosas como un exiliado, sin mirar al piso

12:17-20 Come su pan con angustia y bebe su agua con estremecimiento

21:6-7 Lanza gemidos amargos

21:18-24 Marca dos caminos por donde vendrá la espada de Babilonia

24:15-24 Muere su esposa, pero no debe lamentarse ni hacer luto

37:15-28 Toma dos leños y escribe en uno José y en el otro Judá y los une

El estilo de Ezequiel

l  Prefiere oráculos largos l  Tiene muchas

repeticiones l  La unidad del libro

sugiere que el propio Ezequiel es responsable del mismo

Palabras y frases claves

•  Hijo del Hombre: •  Esta frase se encuentra más de 90 veces en

Ezequiel. Él usa la frase para describirse a sí mismo. De este modo, se está identificando a sí mismo con el pueblo al que está sirviendo.

•  Jesús se llamó a sí mismo “Hijo del Hombre” casi 90 veces en los evangelios. Lo hizo por la misma razón que Ezequiel lo hizo: para identificarse con la humanidad.

•  La gloria del Dios de Israel. •  Esta frase aparece 11 veces en los primeros

11 capítulos. Dice algo acerca de Dios. Él está interesado en su propia gloria

Oráculos de Juicio contra Judá y Jerusalén Eze 1:1-24:27

Sumario

�  La gloria del Señor (1:1-28) �  Vocación y misión del profeta (2-3) �  Acciones simbólicas que presentan el castigo (4-7) �  La idolatría en el templo y el anuncio de su destrucción

(8:1-11:13) �  Promesa de la restauración: Dios dará a su pueblo un

"corazón de carne" (11:14-21) �  El castigo inminente y acusaciones contra los falsos

profetas y los ancianos (12:01-14:11) �  La responsabilidad personal (14:12-13) �  La vid echada al fuego (cap. 15)

Sumario

�  La historia como alegoría: Jerusalén, la esposa infiel (cap. 16) �  La alegoría de las dos águilas (cap. 17) �  Nueva enseñanza sobre la responsabilidad personal (cap. 18) �  Historia de los reyes contemporáneos como alegoría: la leona y

la vid (cap. 19) �  Interpretación teológica de la historia de Israel (cap 20) �  La espada y el fuego, los instrumentos del castigo divino (cap 21) �  Abominaciones de Jerusalén (cap. 22) �  Historia con símbolos: Alegoría de las dos hermanas, Jerusalén

y Samaria (cap. 24) �  Dos símbolos de la final de Jerusalén: la olla oxidada y la muerte

de la esposa de Ezequiel (ch.24)

Vocación y misión de Ezequiel (1-3)

Ezequiel 1:1

El año treinta, el día cinco el cuarto mes, encontrándome yo entre los deportados, a orillas del río Kebar, se abrió el cielo y contemplé visiones divinas.

Ezequiel 1

1 Chronicles 28:18

para el altar del incienso, oro acrisolado según el peso; asimismo según el peso; asimismo el modelo de la carroza y de los querubines que extienden las alas y cubren el arca de la alianza de Yahveh.

Las diez basas de bronce

27 Hizo también las diez basas de bronce de cuatro codos de largo cada basa, cuatro codos su anchura y tres su altura. 28 Las basas estaban hechas así: tenían paneles y los paneles estaban entre listones. 29 Sobre el panel que estaba entre los listones había leones, bueyes y querubines. Lo mismo sobre los listones. Por encima y por debajo de los leones y de los toros había volutas… 30 Cada basa tenía cuatro ruedas de bronce y ejes de bronce; sus cuatro pies tenían asas debajo de la jofaina, y los apliques estaban fundidos… 31 Su boca, desde el interior de las asas hasta arriba, tenía un codo; la boca era redonda, teniendo un soporte de codo y medio; había también sobre la boca esculturas, pero los paneles eran cuadrados, no redondos. 32 Las cuatro ruedas estaban bajo los paneles, y los ejes de las ruedas estaban en la basa; la altura de cada rueda era de codo y medio. 33 La forma de las ruedas era como la forma de la rueda de un carro, y sus ejes, sus llantas, sus radios y sus cubos, todo era de fundición (2Re 7:27-22)

El carro de fuego de Elías

11 Iban caminando mientras hablaban, cuando un carro de fuego con caballos de fuego se interpuso entre ellos; y Elías subió al cielo en el torbellino. 12 Eliseo le veía y clamaba: «¡Padre mío, padre mío! Carro y caballos de Israel! ¡Auriga suyo!» Y no le vio más. Asió sus vestidos y los desgarró en dos. (2Re 2:11-12)

Daniel 7:9

Mientras yo contemplaba: Se aderezaron unos tronos y un Anciano se sentó. Su vestidura, blanca como la nieve; los cabellos de su cabeza, puros como la lana. Su trono, llamas de fuego, con ruedas de fuego ardiente.

Significado de la visión

Eze 1:4-10 describe el carro-trono de Dios

Significado de la visión

l  Dios es Dios sobre toda la vida, tanto de los animales salvajes como de los animales domésticos, las aves y los hombres

l  Las ruedas son una imagen del inmenso poder de Dios.

Y cada uno tenía cuatro caras: la primera era la cara del querubín, la segunda una cara de hombre, la tercera una cara de león y la cuarta una cara de águila (Eze 10:14)

Ezequiel 1:4

Yo miré: vi un viento huracanado que venía del norte, una gran nube con fuego fulgurante y resplandores en torno, y en el medio como el fulgor del electro, en medio del fuego.

Ezequiel 1:5-7

5 Había en el centro como una forma de cuatro seres cuyo aspecto era el siguiente: tenían forma humana. 6 Tenían cada uno cuatro caras, y cuatro alas cada uno. 7 Sus piernas eran rectas y la planta de sus pies era como la planta de la pezuña del buey, y relucían como el fulgor del bronce bruñido.

Ezequiel Revelation4 Yo miré: vi un viento huracanado que venía del norte, una gran nube con fuego fulgurante y resplandores en torno, y en el medio como el fulgor del electro, en medio del fuego. (1:4)

Del trono salen relámpagos y fragor y truenos; delante del trono arden siete antorchas de fuego, que son los siete Espíritus de Dios. (4:5).

Figuras semejantes a cuatro seres vivienteso  Cara de hombre o  Cara de león o  Cara de toro o  Cara de águila (1:8-10)

Cuatro seres vivientes (4:6-7)o  Como león o  Como novilloo  Cara como de hombre o  Águila volando

Sus alas se extendían por encima; cada uno tenía dos que tocan a otro ser, y dos que cubrían sus cuerpos (1:11)

Cuatro seres vivientes, cada uno con seis alas (4:8)

Entre los seres había algo como brasas incandescentes, con aspecto de antorchas, que se movía entre los seres; el fuego despedía un resplandor, y del fuego salían rayos. (1:13)

Del trono salen relámpagos y fragor y truenos; delante del trono arden siete antorchas de fuego, que son los siete Espíritus de Dios. (4:5)

Sobre las cabezas del ser había una forma de bóveda resplandeciente como el cristal, extendida por encima de sus cabezas (1:22)

Delante del trono como un mar transparente semejante al cristal (4:6)

Por encima de la bóveda que estaba sobre sus cabezas, había algo como una piedra de zafiro en forma de trono, y sobre esta forma de trono, por encima, en lo más alto, una figura de apariencia humana (1:26)

Vi que un trono estaba erigido en el cielo, y Uno sentado en el trono. 3 El que estaba sentado era de aspecto semejante al jaspe y a la cornalina; (4:2-3)

La misión

1 Me dijo: «Hijo de hombre, ponte en pie, que voy a hablarte». 2 El espíritu entró en mí como se me había dicho y me hizo tenerme en pie; y oí al que me hablaba. 3 Me dijo: «Hijo de hombre, yo te envío a los israelitas, a la nación de los rebeldes, que se han rebelado contra mí. Ellos y sus padres me han sido contumaces hasta este mismo día (Eze 2:1-3)

Ezequiel 2:8-10 8 «Y tú, hijo de hombre, escucha lo que voy a decirte, no seas rebelde como esa casa de rebeldía. Abre la boca y come lo que te voy a dar».

9 Yo miré: vi una mano que estaba tendida hacia mí, y tenía dentro un libro enrollado. 10 Lo desenrolló ante mi vista: estaba escrito por el anverso y por el reverso; había escrito: «Lamentaciones, gemidos y ayes»

Ezequiel 3:1-3

1 Y me dijo: «Hijo de hombre, come lo que se te ofrece; come este rollo y ve luego a hablar a la casa de Israel».

2 Yo abrí mi boca y él me hizo comer el rollo,

3 y me dijo: «Hijo de hombre, aliméntate y sáciate de este rollo que yo te doy». Lo comí y fue en mi boca dulce como la miel.