1. LA MASONERA Y LA IGLESIA Historia de una controversia

2. CONTENIDO I.ORIGEN HISTRICOII. ANLISIS DOCTRINAL III. DECLARACIONES DE LA SANTA SEDEIV. ENTREVISTAS O LIBROS RECIENTES 3. I. ORIGEN HISTRICO 1. ETIMOLGICAMENTE Mason (Ingls) Albail, obreroFranc maon (Francs) Franc : Franco, libre Maon: Albail 4. Inicialmente eran gremios de albailes que se formaron en la Edad Media para la construccin de iglesias y catedrales.Algunos llegan a decir que sus orgenes se remontan a la comunidad de albailes que construyeron el Templo de Salomn (siglo X a.C.), guiados por el rey Hiram (Jirn) de Tiro (I Reyes 5, 15-25)Pero no hay base histrica que demuestre ese vnculo. Catedral gtica (Siglo XII) 5. Los masones tienen relacin con losalbailes o constructores libres, creados en la Edad Media por la iglesia para la construccin de catedrales. Como todas las dems sociedades de artesanos, el gremio de los albailes tuvo su organizacin profesional, costumbres, festividades y sus diversos grados de iniciacin: aprendices, oficiales y maestros; sus lugares de reunin, las logias; sus insignias: reglas, compases, tringulos, mandiles, etc. Este gremio de albailes en un inicio tenan sus secretos tcnicos de construccin y sus seales caractersticas para distinguirse entre ellos. 6. Cuando estos gremios perdieron su razn de ser, subsistieron, sin embargo, como confraternidades o asociaciones de caridad, que gozaban de grandes privilegios y exenciones. Hasta ahora, nada que no sea eminentemente cristiano. 7. 2. ORIGEN MODERNO Fundador de los Masones:James Anderson (Pastor protestante) (S. XVIII) 1717: Funda los Masones (junto con otro socio) 1723: Establece The Constitutions of the FreeMasons (Constituciones de los Franc-Masones) 8. Qu es la masonera? Las logias masnicas eran sociedades secretas para destruir a la iglesia catlica. Despus, se extendieron en Francia, por obra de Pedro Bayle, Voltaire, Diderot, DAlembert, Montesquieu, Candillac. De Francia pas a Alemania, donde fue acogida en la corte de Federico II, profesada por Lessing, Goethe, Schiller y Kant. 9. Pero el 24 de junio de 1717, Tefilo Desagulier, de familia de hugonotes huidos de Francia, logra unificar las cuatro logias que quedaban con vida en Londres y fundar con ellas la Gran Logia londinense. Por medio de ella se propone propagar las ideas destas, el librepensamiento, la tolerancia y el filantropismo, propios de la Ilustracin. Ya veremos despus qu respuesta dar la Iglesia a la masonera 10. 1721: Los Masones llegan a Francia. 1738: La Gran Logia de Francia (que sigue el Rito escocs antiguo y aceptado) se separa de la de Inglaterra. 1804: El Gran Maestre Jos Bonaparte (ayudado por Napolen) consigue un predominio en casi toda Europa. 1877: La Gran Logia de Francia suprime la invocacin al Gran Arquitecto del Universo Separacin definitiva (radical) con la de Inglaterra, la cual repudia a la francesa. 11. 3. MASONES EN INGLATERRA Y FRANCIA Gran Logia Inglesa (Masonera Regular) Puritana, desta, conservadora en moral y costumbres, cree en Ser Supremo. Gran Logia Francesa (Masonera Irregular Adogmtica) Sin espritu religioso, ms intelectual (racionalista) y metida en poltica, anticlerical y anticatlica. Fue imitada por Logias de Amrica Latina desde S. XIX (poca de Independencias).Actualmente parece que hay 4 millones en USA y medio milln en Inglaterra En Francia quiz muchos ms. 12. LOS MASONES Y ESTADOS UNIDOS 13. DAN BROWN LO CUENTA EN SU LIBRO 14. II. ANLISIS DOCTRINAL 1. DEFINICIONES -No es fcil, pues no puede hablarse de Masonera en sentido unvoco: existen muchas ramas o Logias independientes unas de otras, y dentro de ellas varios Ritos. -Adems, no es fcil conocer cules son los verdaderos fines de cada Logia (sociedades secretas) 15. -Real Academia Espaola: Masn = francmasonera. (Del fr. francmaonnerie). Asociacin secreta de personas que profesan principios de fraternidad mutua, usan emblemas y signos especiales, y se agrupan en entidades llamadas logias. -Gran Enciclopedia Rialp: ...una reunin de hombres que creen en Dios (Ser Supremo), que respetan la moral natural y quieren conocerse y trabajar juntos a pesar de la diversidad de opiniones religiosas, o de su pertenencia a confesiones o partidos opuestos. (XV,234) 16. Las anteriores definiciones parecen inofensivas respecto a la Iglesia o la sociedad, peroVeamos ahora qu dijo el Papa Len XIII en 1884: La Masonera lleva a la negacin de la existencia de Dios; a la negacin de la misma moral; y abre camino al atesmo, al pantesmo, al iluminismo, al espiritismo, etc. (Enc. Humanum genus; tomado de Gran Enciclopedia Rialp, XV,234) 17. -Conferencia Episcopal Alemana (1980) -Mons. B. Kloppenburg: Obispo auxiliar de Baha (Brasil, 1984) (Cfr: Revista Palabra, Diciembre-1984)1) 2)3)4)5)El relativismo y el subjetivismo son esenciales en la Masonera. Su concepto de verdad niega la posibilidad de un conocimiento objetivo de la verdad. Ven la religin como algo relativo: todas son un ensayo para expresarse sobre Dios. El Gran Arquitecto Universal o fuerza superior se concibe de forma desta: no es Ser personal, sino un algo. No admiten la posibilidad de una Revelacin de Dios.Gran Oriente de Francia 18. 6) Para ellos la tolerancia se debe aplicar en todo: no slo en las personas, sino tambin las ideas: lo que no se tolera es que se contradigan los principios y dogmas masnicos. 7) La espiritualidad masnica pide a sus adeptos una total y exclusiva pertenencia, por lo que no es posible practicar la espiritualidad de la Iglesia. 8) Hablan de autonoma de la razn: la persona debe slo guiarse por lo que le dice la razn y su conciencia, no por prejuicios religiosos: Esto es Racionalismo y Moral independiente. 9) Estado Neutro: Debe serlo ante cualquier forma de religin concreta, pues las leyes divinas no deben informar la sociedad: esto es Laicismo (a veces anticlericalismo). 10) La enseanza pblica debe ser totalmente laica en materia religiosa (aunque la poblacin sea catlica y los padres de familia pidan enseanza de Religin) Se da, entonces, una educacin atea, ideologizada. 19. III. DECLARACIONES DE LA SANTA SEDE SOBRE LA MASONERA 20. Por la actitud hacia la Iglesia, y por sus planteamientos contrarios a la fe cristiana, muchos Papas han advertido los peligros de la Masonera, incluso desde el S. XVIII: Clemente XII (1738): Const. In eminenti Po VII (1821): Const. Ecclesiam a Iesu Christo Po IX (1869): Bula Apostolicae Sedis Leo XIII (1884): Enc. Humanum Genus 21. Papa Po XII (1958) Seal como races de la apostasa moderna el atesmo cientfico, el materialismo dialctico, el racionalismo, el laicismo, y la masonera, madre comn de todas ellas. (Gran Enciclopedia Rialp, XV, 236)Incluso el anterior Cdigo de Derecho Cannico (19171983) estableca: -Excomunin latae sententiae (reservada a la S. Sede) a los catlicos que pertenecieran a la masonera, o aotras asociaciones del mismo gnero que tramen contra la Iglesia o los legtimos poderes civiles (cfr. c. 2335)-Penas ms severas a los clrigos y religiosos que osaran inscribirse en la masonera (cfr. c. 2336) (Esto se haca para prevenir a los fieles de no tomar un camino considerado sumamente peligroso; o buscar remedio para su alma si ya lo haban hecho). 22. Sin embargo, en el nuevo Cdigo de Derecho Cannico (1983), ya no aparece la mencin expresa a la Masonera: Can. 1374: Quien se inscribe en una asociacin que maquina contra la Iglesia debe ser castigado con una pena justa; quien promueve o dirige esa asociacin, ha de ser castigado con entredicho. -Algunas personas pensaban que el juicio negativo de la Iglesia sobre los masones haba cambiado, teniendo en cuenta, adems, que estos aparentemente se han hecho menos confrontativos con la Iglesia, y que ayudan ms en obras de beneficencia.-Por otra parte, decan que hay como una masonera buena (o amigable con la Iglesia), de origen ingls; y otra masonera mala, de origen francs Slo esta ltima sera la que la Iglesia evitaba. 23. Para evitar malentendidos, despus de una serie de consultas, la Congr. para Doctrina de la Fe, promulg una Declaracin sobre la Masonera (1983): No ha cambiado el juicio negativo de la Iglesia respecto de las asociaciones masnicas, porque sus principios siempre han sido considerados inconciliables con la doctrina de la Iglesia; en consecuencia, la afiliacin a las mismas sigue prohibida por la Iglesia. Los fieles que pertenezcan a asociaciones masnicas se hallan en estado de pecado grave y no pueden acercarse a la santa Comunin. Firma: Card. Joseph Ratzinger (Prefecto) / Aprueba: S.S. Juan Pablo II 24. IV. ENTREVISTAS O LIBROS RECIENTES SOBRE MASONERA 25. Card. Paul Poupard Presidente del Pontificio Consejo de la Cultura -La verdadera razn de la prohibicin est en la incompatibilidad entre la Iglesia y la masonera. Se trata de dos visiones del mundo y del hombre incompatibles, y ello an cuando no exista la hostilidad recproca de otros tiempos. -Para todo cristiano coherente, la pertenencia a la masonera es, adems de incoherente, peligrosa, pues somete su fe a una relativizacin que la priva de sustancia. -La masonera en realidad es una gnosis, que se considera a s misma como un estadio de conocimiento superior a cualquier religin revelada. - es posible un dilogo y una colaboracin en tareas comunes que se imponen a la humanidad entera, al igual que es posible colaborar en este campo, con todos los hombres de buena voluntad (Revista Palabra, XI-1996) 26. Csar Vidal (Historiador Protestante: doctor en Historia, doctor en Filosofa, doctor en Teologa y licenciado en Derecho ) Libro: Los masones: la historia de la sociedad secreta ms poderosa (Edit. Planeta 2004) -Entrevista a Zenit (27-I-05): La masonera podra definirse como una sociedad secreta, con una estructura inicitica, una cosmovisin gnstica y un despliegue vivencial que facilita el que sus miembros se ayuden a la hora de ocupar puestos de importancia en la sociedad. Declara que los masones tienen un papel enorme en la Unin Europea, y como ejemplo, recuerda que el proyecto de Constitucin europea ha sido impulsado por un masn, Giscard D Estaing, que ha excluido la mencin de las races cristianas del continente. Seala que la comisin especial de cinco miembros que consolid a Felipe Gonzlez como secretario general del PSOE contaba con tres masones entre sus miembros (uno de ellos futuro presidente del senado) y que el abuelo de Rodrguez Zapatero era masn. Dice que la corriente laicista impulsada por el gobierno que preside Jos Luis Rodrguez Zapatero comparte ms que de sobra el rancio anticlericalismo de la masonera. 27. Manuel Guerra Gmez Los Nuevos Movimientos Religiosos o las sectas, EUNSA, Pamplona 1995 (Muy completo) Anexo: ROSACRUCES: orden fraternal internacional dedicada a la bsqueda de la sabidura esotrica. Las tradiciones de la orden sostienen que su origen se remonta al antiguo Egipto. Las enseanzas de los rosacruces combinan elementos del hermetismo egipcio, del agnosticismo, de la cbala juda y de otras prcticas ocultas. Muchos estudiosos creen que la orden se desarroll en Alemania, despus de la publicacin del Fama Fraternitatis y del Confessio Rosae Crucis en 1614 (La Confesin y la Fama de la Fraternidad de los Rosacruces; traducidos en 1652). Estos cuadernos son un conjunto de notas sobre el viaje a Oriente de un hombre cuyo seudnimo eraChristian RosenkreuzEl smbolo de los rosacruces es una combinacin de la cruz y de una rosa, que est en el origen del nombre de la orden. Su estructura y disciplina es muy parecida a la Masonera.