UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRESFACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRASDEPARTAMENTO DE HISTORIA.ASIGNATURA: HISTORIA ANTIGUA I (ORIENTE) “B” PROFESORA.ASOCIADA A CARGO : DRA. SUSANA B. MURPHY1ER.CUATRIMESTRE 2013PROGRAMA Nº:

PROGRAMA DE HISTORIA ANTIGUA I (Oriente)- Cátedra B.PROMOCION DIRECTA

FUNDAMENTACIÓN

Los estudios realizados sobre las sociedades del Cercano Oriente Antiguo en líneas generales se basan en exhaustivos análisis de carácter filológico, en la investigación de la evidencia arqueológica y, en los estudios bíblicos cuyo interés generalmente se centra en los problemas de la crítica textual que presenta el texto del Antiguo Testamento, particularmente en los problemas teológicos. Consideramos que los citados estudios si bien son un instrumental indispensable para la historia, sin embargo no resuelven un problema sustancial que son las investigaciones que aborden los "problemas históricos" en su dimensión explicativa e interpretativa en el campo de nuestra disciplina. Para el estudio de la historia de las organizaciones comunales y estatales de la Antigüedad es posible hacer uso del modelo del "encuentro", y a su través descubrir que los rasgos culturales implícitos son más variados que homogéneos y más plurales que singulares. Las diferencias de distancia geográfica, social y cultural así como las analogías han de ser examinadas en detalle, y considerar que en cualquier caso el modelo de interacción sigue siendo útil. Para llevar a cabo tal abordaje, es imprescindible partir de reflexiones teóricas actuales, sin olvidar las diferencias que todo proceso histórico conlleva de manera intrínseca y que permiten distinguirlo de otro. El presente programa sugiere un análisis de los cambios, continuidades y rupturas que se produjeron en las sociedades de la Antigüedad a partir de una renovada reinterpretación historiográfica que permita reflexionar sobre la construcción intelectual de Oriente-Occidente.

OBJETIVOS

- Que los alumnos adviertan el carácter específico de los hechos históricos en el campo general del conocimiento científico.

- Que analicen el conflicto de las interpretaciones.- Que comprendan la interacción entre las diferentes sociedades que conforman el

proceso histórico.- Que adquieran hábitos de reflexión que les permitan interpretar la reconstrucción

de la realidad mediante el uso de fuentes, bibliografía, material iconográfico y el instrumento metodológico de la comparación.

- Que se inicien en el análisis crítico de las fuentes, con el propósito de aproximarlos a la interpretación de problemas históricos en sociedades complejas y contribuir a la formación de docentes-investigadores.

CONTENIDOS

I.- Historia de la memoria y el olvido sobre el Oriente Próximo asiático y africano. La relación Oriente-Occidente.

¿Rehabilitar el Oriente? Huellas, indicios sobre la construcción intelectual de Oriente-Occidente. Los desciframientos en el antiguo Oriente Próximo 1800-1930. Replantear cuestiones teórico-metodológicas, historiográficas y arqueológicas para el estudio de la historia “antigua”.La retórica de la alteridad. Las diferentes visiones del “mundo conocido”. Los silencios intencionales de los mapas

Bibliografía obligatoria

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Fuentes obligatorias

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II.- Comunidad. La organización familiar y los sistemas de parentesco: filiación, adopción y alianza. Las formas de intercambio. El problema del poder.

La acción del hombre y el ambiente, sedentarismo y nomadismo. El ciclo agrícola, la administración del agua y la incidencia de los cambios tecnológicos. Nómades y sedentarios. Las relaciones de parentesco, las genealogías y el culto a los ancestros. La adopción y el incesto, el intercambio de mujeres. Los fundamentos del conocimiento de la vida cotidiana: lenguaje, interacción social, formas de intercambio. La mitología de la muerte. La magia y los textos adivinatorios.

Bibliografía obligatoria

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Fuentes obligatoriasOfrenda funeraria a los ancestros de Amisaduga .Carta de Zimri-Lin Contrato de adopción. Pleito sobre paternidad.Transacción matrimonial ( familias de Larsa y Uruk).Código de Eshnunna 27-28. .Contrato inmobiliario- Cesión de tierrasTeogonía babilónica de Dunnu.El ritual kishpuEl diálogo de un cansado de la vida con su alma.El libro de los muertos (selección).

III. Las organizaciones institucionales: templo-palacio.

Propuestas teóricas en relación al problema del surgimiento del poder. Cuestionamiento del concepto de estado. Una arena para el diálogo interdisciplinario sobre el ejercicio de las prácticas políticas, ideológicas y culturales. La relación entre el estado y la comunidad: diversas maneras de apropiación de la tierra, organización de la producción, intercambio y circulación de bienes. La guerra y la diversidad de formas de sometimiento. La prestación personal, temporal y obligatoria, formas de tributación, e intercambio de presentes

Bibliografía obligatoria

Ch.Redman, Los orígenes de la civlización, Cap.8, Barcelona, Crítica, 1990. G. Balandier, Antropología política, Buenos Aires, del Sol, 2004 (Selección de capítulos).G. Leick, Mesopotamia. La invención de la ciudad, Buenos Aires, Paidós, 2002, cap. 4.G. Balandier, “El mito proclama el orden primordial”, El desorden. La teoría del caos y las ciencias sociales. Elogio de la fecundidad del movimiento, Barcelona, Gedisa, 1993, pp.17-37.Stone.,“El desarrollo de las ciudades en la Mesopotamia antigua” en J. M. Sasson (ed.), Civilizations of the Ancient Near East Vol 1, Massachusetts, Hendrikson Publishers, 2006, (1a.ed.1995), pp.235-247H. Frankfort, Reyes y Dioses, Introducción, Barcelona, Revista de Occidente, 1976.B. Kemp, “Unification and Urbanization of Ancient Egypt”, J. M. Sasson (ed.), Civilizations of the Ancient Near East Vol 1, Massachusetts, Hendrikson Publishers, 2006, (1a.ed.1995), pp. 679-691 E. Cruz-Uribe, “Un modelo para la estructura política del Antiguo Egipto”, en For his Ka. Essays offered in Memory of Klaus Baer: 45-53. SAOC 55. Chicago, 1994 (Traducción).

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Fuentes obligatorias El estandarte de Ur. La maldición de AgadéLa realeza descendió del cielo.Paleta de Nármer.Cabeza de maza de Escorpión.Himno caníbal La reforma de Urukagina.El edicto de Telepinu.El testamento político de Hattushil.Comunidad tribal y cesión de parcelas de tierras (ARM VIII,11)Ordenes sobre los haneos, Ordenes de Shamshi Adad respecto a los haneos, Mensaje de Bahdi-Lim a Yasmah-Addu. El edicto de Amisaduga.Carta para Sargón II del príncipe heredero. Papiro Brooklyn.El elogio del escriba.Papiro de Kahun.

IV.- La fundamentación ideológica de las diferentes estructuras estatales: un estudio comparado. Los sistemas religiosos y la práctica cultual.. La Biblia: ¿un problema histórico? ¿una historia inventada? ¿una estrategia de legitimación?. Los “imperios” del primer milenio. Las estrategias de dominación, las manifestaciones de la alteridad y la articulación de las poblaciones sometidas. Factores que influyen en la disolución de los sistemas estatales.

Bibliografía obligatoria

Th. L. Thompson, “Es histórica la Biblia?. El desafío del minimalismo para los estudiosos y los historiadores de la Biblia”, en Holy Land Studies-Estudios de Tierra

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Fuentes obligatorias La epopeya de Gilgamesh Tiglatpileser III y la deportación en Babilonia.La crónica babilónica.La Estela de Gebel Barkal.Herodoto III

Bibliografía complementaria

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MODALIDAD DE DICTADO.

El curso se estructura sobre la base del régimen de promoción directa y para ello está organizado de acuerdo a los contenidos en clases teóricas y prácticas de asistencia obligatoria, en los que se estudia una serie de problemáticas específicas sobre la base de la metodología comparativa.

FORMAS DE EVALUACION Y PROMOCION.

Los alumnos que cursen bajo el régimen de promoción directa deberán asistir obligatoriamente a las clases teóricas y a las clases de trabajos prácticos. Deberán aprobar los dos parciales, las evaluaciones sobre historia de los acontecimientos y un informe monográfico para aquellos que opten por la promoción directa. El parcial presencial se tomará en el horario de teóricos y versará sobre problemas planteados en clases teóricas y prácticos. El segundo parcial tendrá carácter domiciliario. La presentación del informe versará sobre la resolución de un problema específico mediante la bibliografía del programa y el análisis, comparación e interpretación de fuentes que se hayan trabajado en clases teóricas y prácticas. Para mantener la condición de alumno regular, en cualquiera de las dos alternativas, se deberá aprobar al menos una de las evaluaciones escritas. La prueba eventualmente no aprobada, así como la ausencia a una de ellas, deberá ser recuperada sin ningún tipo de excepción.

HORARIOS.

Las clases teóricas se dictarán los miércoles de 15 a 19 hs, en aula a designar. Las clases prácticas tendrán una duración de dos horas y se dictarán en días y horarios diferentes. Las clases teóricas y prácticas que se pierdan por razones de feriados serán recuperadas.

Equipo docente integrado por:

Prof. Dra. Susana B. Murphy

Prof. Irene Rodríguez

Prof.Mónica Scordamaglia de Pellegrini

Prof. Mag.Marina Méndez

Prof. Carolina Quintana

Prof. Marcelo Griffo

Prof. Dr.Juan Manuel Tebes (Licencia)

Prof. Florencia Jakubowicz

Srta. Mariela Ramos

Sr. Matías Alderete