20 CuestionesSobre Libertad, Moral y Conciencia

1. ¿Qué es la libertad?

• Facultad natural que tiene el hombre de actuar (o no actuar) de una manera o de otra.

• El hombre, por su naturaleza racional, tiende al bien y la verdad, los cuales alcanza libremente (porque quiere), aunque con la posibilidad de elegir no buscarlos, haciendo así un mal uso de su libertad (libertinaje).

• La libertad puede definirse entonces como: la capacidad de la persona para elegir (por sí mismo) el bien.

2. ¿Qué es responsabilidad?

• Es la capacidad de responder por los propios actos.

• En todo acto humano interviene la voluntad, y por tanto es libre, y todo acto libre se describe como bueno o malo, dependiendo de su ordenamiento a su fin.

• El hombre es responsable de la bondad o maldad de sus actos.

3. ¿Qué puede quitar la libertad y la responsabilidad del hombre?

• La libertad y la responsabilidad del hombre pueden ser disminuidas o anuladas por

– la ignorancia,– por la violencia,– por el temor y– por varios condicionamientos psíquicos– o sociales.

4. ¿La ignorancia disminuye siempre laresponsabilidad de una culpa?

• La ignorancia disminuye y hasta quita la responsabilidad de una culpa, en la medida en que esa ignorancia no esa culpable.

5. ¿También las pasiones disminuyen la responsabilidad?

• Las pasiones, entendidas como aquellas emociones o movimientos de la sensibilidad que empujan a obrar o a reaccionar de modo instintivo, disminuyen la responsabilidad siempre y cuando dichas pasiones sean padecidas involuntariamente.

• De hecho, por lo general aumentan la responsabilidad.

6. ¿Cuál es el influjo de los hábitos sobre la responsabilidad?

• Como las pasiones, así también los hábitos pueden disminuir o aumentar la responsabilidad según que sean sufridos involuntariamente, o cultivados voluntariamente.

7. ¿En base a qué podemos decir que una acción humana es buena o mala?

• La bondad o maldad de una acción humana depende de tres factores:

– objeto,– fin, y– circunstancias.

8. ¿Qué es el objeto?

• Se le llama objeto o contenido al bien (verdadero o presunto), sobre el que recae directamente la acción.

• Por ejemplo: dar un donativo a una institución de beneficencia (esto, en sí mismo, es un objeto bueno).

9. ¿Qué es el fin?

• El fin, llamado también intención, es aquello a lo cual tiende el hombre al realizar una acción determinada.

• Por ejemplo: dar un donativo a una institución de beneficencia (objeto), para dar de comer al hambriento (fin). Las dos cosas (objeto y fin), son buenos.

10. ¿Qué son las circunstancias?

• Son las diversas situaciones que se unen al objeto, o contenido, modificándole en una cierta medida el valor moral.

• Por ejemplo: dar un donativo a una institución de beneficencia (objeto), para dar de comer al hambriento (fin), haciendo un sacrificio de mi parte (circunstancia). Las tres cosas son buenas.

11. ¿En qué modo estos tres factores actúan para que una acción humana sea buena o mala?

• Para que una acción determinada sea moralmente buena deben ser buenos los tres factores.

• Por el contrario, para que sea más o menos mala basta que sea más o menos malo uno solo de ellos.

• Por ejemplo: dar un donativo a una institución de beneficencia (objeto), para dar de comer al hambriento (fin), robando dinero a otros (circunstancia). La circunstancia convierte en malo todo el acto.

12. ¿Puede decirse que lo que cuenta es la intención?

• No, no es lo único. Una intención buena no puede jamás hacer bueno aquello que en sí mismo es malo (objeto).

• El fin NO justifica los medios.

• Por ejemplo: No se puede matar un inocente, para salvar a otro, como en el aborto; es necesario poner todos los medios para salvar a los dos, aunque sea segura la muerte de uno de ellos.

13. ¿Entonces, hay acciones que nunca será lícito realizar, ni siquiera con las mejores intenciones?

• En el caso en que el objeto o contenido de la acción sea intrínsecamente malo jamás es lícito quererlo, ni siquiera con las mejores intenciones.

• Por ejemplo, jamás es lícito, en ningún caso, tomar de lo ajeno injustamente (el robo siempre es malo). Lo cual es distinto cuando se toma algo ajeno para sobrevivir, sin grave detrimento del dueño (eso no es estrictamente un robo, por el principio de responsabilidad social).

14. ¿Qué es la conciencia?

• La conciencia es el juicio de la razón mediante el cual la persona valora si la acción que va a realizar, o que ya ha realizado, es buena o mala.

15. ¿Cómo se puede calificar la conciencia?

• La conciencia puede ser

– verdadera (recta) o

– falsa (errónea).

16. ¿Qué significa esta distinción?

• La conciencia es verdadera o falsasegún que su juicio concuerde o no con la verdad objetiva de la ley moral.

17. ¿Es siempre pecado ir contra la conciencia?

• Sí, actuar contra la propia conciencia es siempre pecado.

• Y el pecado es grave si el objeto de la acción es juzgado como grave.

18. ¿Y si uno sigue, honradamente, su propia conciencia, pero realiza una acción objetivamente mala?

• Se comete pecado cuando se es culpable de la propia ignorancia, y por tanto culpable también de no poder hacer un juicio acertado.

• Y esto ocurre a menudo, porque pocos se preocupan de instruirse y de educar su conciencia.

19. ¿Cómo educar la propia conciencia?

• Para todo ser humano, su misma conciencia le dicta la necesidad de reflexionar y profundizar en la ley natural.

• Para un católico, la tarea es más fácil. Basta seguir y profundizar en la enseñanza de la Iglesia, encargada por Jesucristo de instruir en la verdad a los bautizados.

• Es conveniente además buscar la ayuda de un sacerdote o director espiritual, pues cuenta con la ayuda de Dios (la gracia de estado) para aconsejar adecuadamente.

20. ¿Qué debe hacer el que se encuentra en la duda de conciencia?

• Quien se encuentra en la duda de conciencia, antes de obrar debe esclarecer la duda.

• Jamás es lícito realizar una acción si se duda que sea pecado.

La conciencia es la presencia deDios en el hombre.

Víctor Hugo.