CORRIENTES FILSOFICAS DE LA CULTURA FSICA Y DEPORTIVA.

CORRIENTES FILSOFICAS DE LA CULTURA FSICA Y DEPORTIVA.LIC. YANET GONZLEZ NEGRELLOS2.1 CONCEPCIN POSITIVISTAEl positivismo es una corriente filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin de las teoras a travs del mtodo cientfico. El positivismo se deriva de la epistemologa que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francs Saint-Simon primero, de Auguste Comte segundo, y del britnico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Uno de sus principales precursores en los siglos XVI y XVII fue el filsofo, poltico, abogado, escritor y canciller de Inglaterra Francis Bacon.

La sociologa sera un conocimiento libre de todas las relaciones con la filosofa y basada en datos empricos en igual medida que las ciencias naturales Una de sus propuestas ms destacadas es la de la investigacin emprica para la comprensin de los fenmenos sociales, de la estructura y el cambio social (razn por la que se le considera padre de la sociologa como disciplina cientfica). Comte presenta a la historia humana en tres fases:

Fase teolgica o mgica: corresponde a la infancia de la humanidad; en esta poca las personas dan explicaciones mgicas de los fenmenos naturales, utilizan categoras antropolgicas para comprender el mundo y tcnicas mgicas para dominarlo. Tambin creen que ciertos fenmenos son causados por seres sobrenaturales o dioses.Fase metafsica o filosfica: en este estadio el hombre deja de creer en seres sobrenaturales y ahora comienza a creer en ideas. Por lo que las explicaciones son racionales, se busca el porqu de las cosas, y se sustituye a los dioses por entidades abstractas y trminos metafsicos.Fase cientfica o positiva: es la definitiva. En esta etapa, segn Comte la mente humana renuncia a la bsqueda de ideas absolutas y en vez de esto, ahora se dedica a estudiar las leyes de los fenmenos. El conocimiento se basa en la observacin y la experimentacin, y se expresa con el recurso de la matemtica. Se busca el conocimiento de las Leyes de la Naturaleza para su dominio tcnico.De acuerdo al positivismo clsico: basta con reunir cierta cantidad de hechos documentados para que surja la ciencia de la historia.

El positivismo asume la cuantificacin para que los historiadores puedan estar seguros de sus afirmaciones mediante la medicin de los fenmenos, aunque cuando sta se convierte en la nica solucin aparece el problema de negar la veracidad a todo lo que no est cuantificado.2.2 CONCEPCIN PRAGMATISTAPragmatismo, por otra parte, es una corriente filosfica que surgi a finales del siglo XIX en los Estados Unidos. William James y Charles S. Peirce fueron los principales impulsores de la doctrina, que se caracteriza por la bsqueda de las consecuencias prcticas del pensamiento.

El pragmatismo sita el criterio de verdad en la eficacia y valor del pensamiento para la vida. Se opone, por lo tanto, a la filosofa que sostiene que los conceptos humanos representan el significado real de las cosas.Para los pragmticos, la relevancia de los datos surge de la interaccin entre los organismos inteligentes y el ambiente. Esto lleva al rechazo de los significados invariables y de las verdades absolutas: las ideas, para el pragmatismo, son slo provisionales y pueden cambiar a partir de investigaciones futuras.Al establecer el significado de las cosas a partir de sus consecuencias, el pragmatismo suele ser asociado a la practicidad y a la utilidad. Sin embargo, una vez ms, esta concepcin depende del contexto.Cuando los polticos hablan de pragmatismo, muchas veces se basan en prejuicios y no en la observacin de consecuencias. Por lo tanto, el pragmatismo poltico puede oponerse al pragmatismo filosfico.

El pragmatismo de John DeweyJohn Dewey fue un filsofo, pedagogo y psiclogo, nacido en Estados Unidos en el ao 1859, que realiz importantes aportes a la teora del pragmatismo. Segn su pensamiento, nuestra mente es un producto evolutivo de la biologa, una herramienta que se ha adaptado para permitirnos sobrevivir en el mundo fsico, tanto como el cuello de las jirafas. Aseguraba que la inteligencia deba ser usada, juzgada y modificada segn su eficacia prctica en la bsqueda de la subsistencia.

las cuatro fases del pensamiento humano, segn John Dewey:* la experiencia: se trata de una necesidad que surge frente a una situacin emprica real, al resultado del ensayo y error para resolver un problema. Para que esta etapa se desarrolle correctamente, es necesario que el pensamiento aparezca de manera espontnea y legtima, y no forzada por exigencias de tipo acadmica;* la disposicin de datos: durante el proceso del aprendizaje, las personas recurrimos a datos almacenados en nuestra memoria, y obtenemos nuevos de nuestro entorno por medio de la observacin y la comunicacin. Es importante saber aprovechar los recursos cognitivos, muchos de los cuales surgen de la revisin del pasado;* las ideas: representan un momento de creacin en el que se intenta prever los potenciales resultados, saltar en el tiempo hacia el futuro para impedir que nos sorprenda. A diferencia de los datos, las ideas no pueden ser comunicadas;* la aplicacin y la comprobacin: los pensamientos son incompletos, son meras sugestiones, puntos de vista que ayudan a lidiar con situaciones de la experiencia. Hasta el momento en el cual se aplican a dichas situaciones y se comprueban, no alcanzan la plenitud, no tienen contacto con la realidad.

2.3 INTERPRETACIN MARXISTA SOBRE EDUCACINPRINCIPIOS DE LA EDUCACIN MARXISTA.Marx y Engels, para elaborar su teora, parten de la crtica a la educacin unilateral o capitalista (donde hay escuelas para obreros y escuelas para burgueses) a la que contraponen la formacin omnilateral del hombre en igualdad de circunstancias.Las concepciones educativas de Marx y Engels utilizan como instrumento prctico el mtodo marxista, realista y crtico, que parte de lo concreto, estudia los hechos y sus contradicciones y plantea la transformacin de la realidad.Los hechos deben servir de base a la teora, pero la teora debe plantearse cambiar los hechos. No basta interpretar el mundo, lo ms importante es cambiarlo.Las concepciones educativas de Marx y Engels tienen en cuenta al hombre de su tiempo que vive en una poca en que la gran industria est ya definitivamente establecida. En lugar de aplicar unas ideas educativas preconcebidas, ellos extraen las ideas de la propia estructura econmica y del sistema de produccin capitalista.Los tres grandes principios educativos socialistas sern la gratuidad, la laicizacin y la ya citada educacin politcnica. Para Marx y Engels es muy importante el principio de la omnilateralidad de la polivalencia. Se entiende por polivalencia la preparacin para el desempeo de cualquier trabajo y el desarrollo total de las capacidades de hombre, pero tambin la atencin de todas sus necesidades.Los contenidos concretos de la enseanza marxista abarcarn tres aspectos: la educacin intelectual, la educacin fsica y la instruccin politcnica.La enseanza marxista reniega de la Iglesia en tanto en cuanto afirma que esta se rige por principios burgueses. Por esto se define como laica, mixta y, como ya se ha dicho, gratuita.La combinacin de educacin con trabajo productivo constituye el fundamento de la pedagoga socialista.