La Controversia arriana, los Padres Capadocios,

Concilio de ÉfesoRebeca Reynaud

La controversia arriana la afrontaron en sus comienzos:

• En Oriente:

• San Atanasio

• Dídimo el Ciego

• En Occidente:

• San Hilario de Poitiers

La 2ª parte de la crisis arriana la afrontan los Padres capadocios

• Entre el Sínodo de Alejandría (362) y el Concilio de Constantinopla (381)

• S. Basilio de Cesarea• S. Gregorio de

Nacianzo• S. Gregorio de Nisa

Arrianismo. 256 - 325

• Arrio, nacido en Libia (256), presbítero en Alejandría, tenía gran ascendente entre los clérigos y las vírgenes por su ascetismo y sus dotes oratorias.

• Sostuvo que Cristo no era Dios, sino el primero de los seres creados ex nihilo, la criatura más excelente del Padre, que quiso escogerlo como Hijo y servirse de Él como instrumento para la creación del mundo.

• El arrianismo subsistió hasta el siglo IX.

• El Concilio de Nicea (325) condenó la doctrina de Arrio y enseñó que el Hijo es consubstancial (homoousios) al Padre y, por tanto, Dios.

Padres Capadocios

Diferencias de carácter:

• San Basilio: Hombre de acción y pastor de almas

• San Gregorio de Nacianzo: Maestro de oratoria y poeta

• San Gregorio de Nisa: Pensador y místico

Los Padres capadocios

• El regreso de S. Atanasio a la sede de Alejandría en el año 362 supuso un cambio importante.

• Los Padres capadocios llevaron al máximo la doctrina trinitaria y en el Concilio de Constantinopa hicieron triunfar la ortodoxia.

Concilio de Constantinopla

• Fue el 2º Concilio ecuménico. Teodosio, el emperador, lo convocó y se celebró en 381. Asistieron 150 obispos católicos, entre los que destacaron San Cirilo de Jerusalén y los dos hermanos de San Basilio:

• San Gregorio de Nisa y Pedro de Sebaste. Este concilio condenó nuevamente el arrianismo y definió la divinidad del Espíritu Santo.

Concilio 1º de Constantinopla (año 381).

• Resuelve, al menos en el ámbito conciliar, el problema de la consustancialidad del Hijo con el Padre. Se ocupó de las herejías de los macedonianos (niegan la divinidad del Espíritu Santo), eunomianos o anomeos. Se perfeccionó el símbolo niceno, que por esto se llama el credo “niceno constantinopolitano".

1er Concilio de Constantinopla

S. Basilio de Cesarea

• San Basilio nació 330 en Cesarea de Capadocia . Fue el mayor de 10 hermanos.

• Santos cercanos: abuela Macrina, hermano Gregorio de Nisa y Pedro de Sebaste.

• Cursó retórica en Cesarea, Constantinopla y Atenas donde frecuentó a S. Gregorio Nacianzo.

• Se consagró a la vida monástica y viajó a Siria, Mesopotamia, Palestina y Egipto. Al regreso recibió el bautismo y distribuyó sus bienes a los pobres.

Su formación inicial se la dio su abuela Santa Macrina

S. Basilio de Cesarea

• San Basilio se retiró con su hermana Macrina y hermano Naucracio a Annesi en el Ponto, allí reunió una comunidad monástica.

• Su discípulo fue Gregorio de Nacianzo

• Redacta un Dossier de 1,500 versículos del NT: “Reglas morales” que son un compendio de los deberes morales del cristiano.

• Consagrado Obispo en 364.• Fue un gran defensor de la fe de Nicea.

• Mantuvo una vida de gran ascetismo, se ocupó de favorecer a los pobres, enfermos y necesitados.

Obras y DoctrinaSan Basilio destacó por sus dotes literarias, escribió:Tratados dogmáticos dirigidas contra las herejías contemporáneas.1.Hexaemeron (creación del mundo en 6 días)

2.18 Homilías sobre los salmos

3. Los 3 libros Contra Eunomium y el Tratado de Spiritu Sancto.

4. Los Moralia y otros.5. Reglas de vida monástica.

S. Basilio de Cesarea

Contribuyó al esclarecimiento de la terminología teológica trinitaria: En la Trinidad hay “una esencia y tres hipóstasis”. Cada una de estas tres hipóstasis o personas se caracterizan por algo: El Padre no es engendrado, el Hijo, sí; El Espíritu Santo es santificador.

S. Gregorio de Nacianzo

• Gregorio de Nacianzo nació 329-330 en (Arianzo) cerca de Nacianzo.

• Su padre: Gregorio el Mayor fue obispo de Nacianzo durante 45 años.

• Su madre Nonna era una mujer piadosa.

• Formación académica brillante, primero en Cesarea de Palestina, Alejandría y Atenas donde frecuentó a S. Basilio.

• 356 Fue profesor de Retórica.

Biografía

S. Gregorio de Nacianzo

• Gregorio recibió el Bautismo (358) y se une a S. Basilio en el monasterio.

• Es ordenado sacerdote por su padre en 361.

• En 372 S. Basilio lo nombra obispo de Sásima. (al poco tiempo rehusó para buscar la soledad.)

• En 374 muere su padre y le sucede como obispo en Nacianzo (retirándose luego a la contemplación y el estudio).

• El Concilio de Constantinopla (381) lo reconoce como titular de la metrópoli donde se celebra el Concilio. Las faltas de unidad le produjeron una profunda amargura; renuncia y se retira a Nacianzo, antes de que el Concilio terminara. Luego se retira a Arianzo.

Biografía

Obras y Doctrina de Gregorio de Nacianzo1.45 Discursos

2. Cinco discrusos sobre la divinidad del Logos.

3. Poema de 17mil versos4.249 cartas5. Discursos u Orationes redactados 361-

383 (auténticas joyas de la literatura patrística).

Escribieron en conjunto S. Gregorio y S. Basilio

1. Philocalia (antología de textos de Origenes)

2. Reglas monásticasS. Gregorio Nacianzo

Gregorio de Nisa

Vida, Obras y Doctrina

• GREGORIO DE NISA• Hermano menor de S. Basilio. Parece que contrajo matrimonio, y después se unió a los monjes de Iris.

• Su hermano Basilio lo elevó a la sede de Nisa.

• Sus dotes de gobierno eran escasas y lo destituyen después de un concilio arriano (376).

• A la muerte del emperador Valente, lo reciben de nuevo en la sede de Nisa y después es elegido Obispo de Sebaste (380)

• Pronunció el discurso de apertura del Concilio de Constantinopla, donde se reafrima la fe de Nicea y se extendió la declaración de consustancialidad al Espíritu Santo.

S. Gregorio de Nisa

En Cristología Gregorio de Nisa

• Enseña la unidad de las dos naturalezas en Cristo, y aunque hay un intercambio de atributos entre ellas, éstas permanecen sin confundirse, lo que se llama communicatio idiomatum. De Orígenes toma la apocatástasis.

1. San Cirilo de Jerusalem: gran catequista.

2. Apolinar de Laodicea acaba rectificando sus errores sobre cristología.

Otros escritores contempo…

FIN