Introducción al VIDEO_ARTE

Régimen Hegemónico----Regímenes de resistencia

Gonzalo Cueto.

Platón,....... pensaba que los artistas (poetas) podrían destruir los fundamentos de la Polis, por lo tanto los exilia de ella.

Todo Régimen Hegemónico, crea su propio régimen de resistencia.

Michael Foucault

El espectáculo no es un conjunto de imágenes, sino una relación social entre personas mediatizada por imágenes.

Guy Debord

La sociedad del espectáculo 1967

Algunos Antecedentes para el VideoExperimental

Situacionismo

Situación construida:

Momento de la vida construido de forma concreta y deliberada a través de la organización colectiva de un ambiente unitario y de un juego de aconteciminetos

Situacionista:

Aquel que tiene relación con la teoría o con la actividad práctica de una construcción de situaciones.

Situacionismo:

Palabra falto de sentido, forjada abusivamente a partir de la palabra precedente. El situacionismo no existe, ya que implicaría una doctrina de interpretación de los hechos reales.la noción de situacionismo ha sido concebida por los anti-situacionistas.

Aspectos Fundamentales del Situacionismo(fundado en 1957 y autodisuelto en 1972)

TIEMPO: vivido sobre el espacio

ACCIÓN: sobre las representaciones

VIDA: sobre el arte

Negando explícitamente su propia condición de movimiento artístico, utilizó la ciudad como un nuevo teatro de operaciones culturales, como el terreno privilegiado en una lucha colectiva por la Libertad.

Algunas Propuestas estéticas del Situacionismo

Planos Psicogeográficos

Uso humorístico de imágenes publicitarias

Comic Urbano

Reutilización del Graffiti

Edición de octavillas, folletos posters, revistas, libros, etc

Estamos entre dos mundos:

“Uno no lo reconocemos y el otro todavía no existe”

Construcción de atmósferas coherentes o Situations

Momentos de la Vida

Vividos concreta y deliberadamente que tratarían de estimular estilos de vida radicalmente nuevos

Deriva: Técnica de tránsito fugaz a través de ambientes cambiantes

Detornement: El lenguaje fluido de la anti-ideología consistente en la apropiación y reorganización creativa de los elementos preexistentes.

Psicogeografía: Ciencia ampliada de la Deriva

Urbanismo Unitario. Teoría general de la Ciudad dedicada al estudio y transformación del entorno urbano.

Teoría de la Deriva: Forma de investigación espacial y conceptual de la Ciudad a través del vagabundeo. Conducta lúdico-contructivista (Gádamer) centrada en los efectos del entorno urbano sobre los sentimientos y las emociones individuales.

Sistema de Zonas Unidas por flechas o vectores de DESEO

Ahora ya es posible saborear el ambiente de ciertas zonasDesoladas, tan inapropiadas para vivir como apropiadas para Derivar.

Antecedentes de la Deriva: Surrealismo (Diferencias)

Paseo Surrealista: Deambulaciones surrealistas, narradas por Aragon en Le paysan de Paris y los encuentros casuales los movimientos y atracciones inconscientes e irracionales de la ciudad moderna.

Deriva: Debord, frente al énfasis de Breton por lo casual e inconsciente, insistía en el carácter mas urbano y objetivo de la deriva.

Mapas psicogeográficos: reconstruyen el espacio de la ciudad como un sistema de Zonas Unidas por flechas o vectores de deseo.

“Un marco teórico para analizar cómo los débiles se sirven de los fuertes y crean para sí mismos una esfera de acción autónoma dentro de las limitaciones que les son impuestas”

New Babylon, escribió Constant, no se termina en ninguna parte (ya que la tierra es redonda), no conoce ninguna frontera (ya que ya no existen economías nacionales), ni colectividades (ya que la humanidad es fluctuante). Cualquier lugar es accesible para todos. La tierra entera se convierte en el hogar de los terrícolas.

Técnica de la Pintura_Palabra: a medio camino entre el mapa y el poema-letra dadaísta: el ojo se pasea de fragmento a fragmento en una deriva visual y mental que enfrenta la dimension espacial y la temporal en un juego sutil entre palabra e imagen.

“Cuestionar la dominación del espacio sobre el tiempo vivido”

En 1967, un grupo de seguidores de la IS pasó a controlar el sindicato de estudiantes de la Universidad de Estraburgo y utilizó los fondos de dicho sindicato para publicar ilegalmente varios miles de copias del folleto situacionista sobre la pobreza de la vida del estudiante Pocos meses después, junto con los enrgés de Nanterre y con miembros del comité de Ocupación de la Sorbona, los situacionistas contribuyeron a precipitar los acontecimientos del Mayo del 68.

Mayo del 68

Los disturbios de Mayo del 68, anunciados y preparados por los situacionistas en su crítica feroz contra la sociedad de consumo de posguerra, y que en cierta medida ellos precipitaron a través de sus acciones, fueron tanto la culminación como la confirmación de sus esfuerzos. Como propagandistas y agitadores, para destruir la idea burguesa de felicidad.

Tras una década de prosperidad económica sin precedentes, en 1968 los franceses empiezan a notar el notable deterioro de su economía. El desempleo estaba aumentando sin control, y las condiciones de gran parte de los trabajadores estaban al mínimo de lo legal. Todo ello afectó notablemente a los jóvenes y una serie de acontecimientos terminaron desencadenando las revueltas estudiantiles más fuertes de la historia de Francia, así como una de las huelgas generales más memorables.

1968 2011

La sobreestización de la Cultura

Realidad >>>>>>>>>>>>>> Representaciones

Sobrerepresentaciones

La mercancía devendría en imagen, que habría superpobladoal mundo con ofertantes para el deseo que pueblan al mundo.Es un sistema de respuestas a nuestras fantasías.

J.L.Brea.

Imagen-materia Imagen fílmica Imagen electrónica Características técnicas Unicidad

Indisociabilidad Adherencia flotante capa intermedia Reproductibilidad industrial Recepción “simultanea colectiva” (pero espacializada)

Flotación fantasmal (psi) Productibilidad ilimitada Ubicuidad, deslocalización, desespacialización, desmaterialización

Tiempo de la imagen Estática

Dinámica (Imagen movimiento) Imagen tiempo

Fuerza asociada (tipo de memoria propiciada por el dispositivo técnico)

Mnemónica (memoria archivística)

¿REM? (sala del cine, sueño antropológico?)

RAM (red, proceso)

Potencia simbólica Promesa duración Promesa individuacion radical

Promesa Sujeto Historia Humanidad cosmopolita pacificada reapropiación Historia

Imaginario colectivo, pregnancia, resistencias, intelección general: telepatía colectiva …?

Forma Pintura (tradición)

Industria cultural Arte sólo como Vanguardia (autonegación)

Cultura visual (sistema extendido de la imagen) Arte como espectáculo integrado

Modo de economía De Comercio (mercado) Distribución para IC Mercado para arte

De distribución De experiencia (atención / abundancia) Régimen de ansiedad capitalista

Régimen escópico Pictorialista Ominvidencia

Ocultación / develación (ideología estética)

Hipervisión administrada (sociedades de control)

Epoca / proyecto Moderno - cristiano Moderno – ilustrado (eurocéntrico)

Post – moderno / post –colonial

orden en que se mueve el proyecto de las prácticas de

Dogmatico teológico Historico social Biopolítico

José Luis Brea.

Reuters...Arqueólogos del Vaticano han descubierto usando tecnología láser lo que creen que es la imagen más antigua de San Pablo Apóstol, que dataría de finales del siglo IV, en los muros de una catacumba debajo de Roma.

El periódico del Vaticano Osservatore Romano, que reveló el descubrimiento el domingo, publicó una foto de un fresco con la cara de un hombre con una afilada barba negra en un fondo rojo, dentro de un brillante halo amarillo. La frente está arrugada.

Expertos de la Comisión Pontificia para la Arqueología Sacra hicieron el descubrimiento el 19 de junio del 2009 en la Catacumba de Santa Tecla en Roma y la describen como "la más antigua de la historia dedicada al culto del Apóstol

Imagen Materia

Imagen Fílmica

Imagen Electrónica

Algunas consideraciones a tácticas artísticas contemporáneas como respuestas alrégimen hegemónico del espectáculo.

Michel de Certeu ESTRATEGIA...................Lenguaje del poder parasemantizar todo.Normar los límites de loSimbólico a través del lenguaje Institucional.

Táctica.........................el Poder del débil. usando un Intersticio, subvierte la norma.

El capitalismo cultural sobrevive mediante la explotación de la inteligencia y la creatividad colectiva. El mercado se nutre de las ideas, de las formas de vida, de las múltiples maneras en que la gente se expresa mediante la palabra, el vestido, los gestos, la sexualidad... El capital se apropia de tus deseos, de tus expectativas, de tu experiencia...y luego te la pretende vender en una forma alienada, tonta y cara por lo general, ajena a ti, convertida en "cosas" que tú puedes comprar. www.yomango.org

“para que a los signos de la miseria no se sume la miseria de los signos” ».El objetivo, desde un principio, fue no sólo fabricar imágenes socialmente comprometidas, sino también usarlas, llevarlas a la calle, desplegar sus significados en confrontaciones públicas, a partir de la siguiente idea: el arte es político no cuando permanece en su propio marco, sino por su modo de difusión. Ne Pas Plier

No estamos de más, somos algo más

Los fiambreras se distinguen por no distinguirse casi nada, por pegarse al terreno y funcionar desde ahí, sabiendo claramente en que lado están aunque no tengan ni idea, como el resto de los mortales, de para donde va todo esto.

Arte

Recepción..........problema

Condicionada por el espectáculo.

Bajo estas condiciones, como operaría el VideoArte ?????????????????

sobre-estetización

"Y sin duda nuestro tiempo... prefiere la imagen a la cosa, la copia al original, la representación a la realidad, la apariencia al ser... lo que es 'sagrado' para él no es sino la ilusión, pero lo que es profano es la verdad. Mejor aún: lo sagrado aumenta a sus ojos a medida que disminuye la verdad y crece la ilusión, hasta el punto de que el colmo de la ilusión es también para él el colmo de lo sagrado."

FEUERBACH, prefacio a la segunda edición de La esencia del Cristianismo

el Video, entonces, podría situarse como tal,al hacerse cargo de una contingencia simbólica que en sus usos políticos a través de imágenes y su narrativa audiovisual puede crear zonas de resistencia a los discursos hegemónicos del espectáculo.

El Video como descentrador de eje, del lenguage hegemónico.

Destabilización de los discursos de consenso propuestos desde el poder.

Nacimiento del Videoarte.

Principio de los años 60.

Influenciados por el Cine de Vanguardia que no obedece a los discursos de la industrialización de la Cultura ni a los imperativos de la cultura de masas.

Cine Soviético

Vanguardia Francesa

Cine expresivo Alemán

Cine surrealista

Cine Underground Estadounidense

El VideoArte se concibe opuesto a las narrativas convencionales del Cine clásico.

Portapack de Sony.

La primera Videocámara portátil. 1967

El VideoArte surge entonces como contraposición a los discursos masivos que distribuye la Televisión

Televisión >>>

Dominio hegemónico sobre los imaginarios

Información = Manipulación

Producción excesiva de OCIO

Principales Videoartistas de los 60

Surgen principalmente en Nueva York

Fluxus: Movimiento de creación colectiva artística Gira a un concepto lúdico, el modelo pasivo de la Televisión. El Video se torna como una creación activa de imagen.

El video como heredero de los movimientos sociales del 60. Potencia el inicio de la sociedad Underground.

El movimiento Fluxus se manifiesta tanto en Estados Unidos, Europa y Japón.Propone la practica artística ampliada, proponiendo la idea arte=vida, en donde

cualquier persona contiene el potencial de ser artista.

De ese modo, Fluxus incide en la sociedad desde el punto de vista sociológico y psicológico y se convierten en un elemento de comunicación.

Nam June Paik, Wolf Vostell, Joseph Beuys, Charlotte Moorman

NAM JUNE PAIK

Wolf Vostell. 1969. Tráfico aparcado. Colonia

Video acción. Registro de Happening Fluxus.

"Vamos a hablar de un sistema que transforma todos los organismos sociales en unaobra de arte, en los que se incluye todo el proceso de trabajo ... algo en lo que elprincipio de la producción y el consumo adquiere una forma de calidad. Es unproyecto gigantesco . "- Joseph Beuys

Beuys, un coyote y materiales como papel, fieltro y paja, constituyeron el vehículo de su creación. Convivió 3 días con el coyote. Apilaba periódicos americanos símbolo del capitalismo norteamericano. Poco a poco el coyote y Beuys se van acostumbrando uno a otro y al final Beuys abraza al coyote. Con esta acción formula una crítica a la política estadounidense en relación a los indios, donde él representaría a EEUU y el coyote los indios norte-americanos.

1974 Me gusta América y a América le gusto yo

Otros Artistas como el norteamericano Chris Burden Utilizan el Video como registro de sus acciones.

En síntesis, el nacimiento del Videoarte durante la década del 60 y 70, posee una fuerte orientación hacia el registro de la acción y la propuesta crítica sobre el mismo medio.

Superando el destino técnico como dispositivo de comunicación. Descentrado de los usos hegemónicos de la Televisión.

Iniciando un proceso de vida independiente, alternativo y de producción Underground.

Apoyado por los gastos relativamente bajos de producción en comparación con el Cine, se desprende de las lógicas mercantiles del espectáculo, abriendo un campo expresivo ampliado tanto a artistas como a investigadores.