7/26/2019 19b Jess Habl de Un Pecado Original o Es Esto Tambin Una Invencin de La Iglesia

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Jess habl de un pecadooriginal o es esto tambin una

invencin de la Iglesia?Jess nunca habl de un pecado original. l tena claro !ue un alma es su cuerpoeterno trae sus pecados " sus taras de encarnaciones anteriores en esta vida terrenal

para puri#icarlo paso a paso. $a meta de Jess !ue el alma encarnada en el hombre esnuevamente liberada del pecado " l di%o literalmente& 'ean pues ustedes per#ectoscomo su (adre !ue est) en los cielos es per#ecto (Mateo 5, 47). (ero el telogoPablono consider necesario incorporar completamente la ense*an+a de Jess " el

desarroll una ense*an+a notoriamente divergida a la deJess (ver http://www.theologe.de/pablo.htm). ,n su Carta a los Romanosunengendro teolgico con un severo costo intelectual entre otras cosas escribi lassiguientes #rases& (or tanto como el pecado entr en el mundo por un hombre " porel pecado la muerte as la muerte pas a todos los hombres por cuanto todos

pecaron (5, 12). 'e re#iere a -d)n. ,sta teora es di#cil de entender (ero esto en unprincipio slo signi#ica !ue -d)n #ue el primer pecador sobre en el %ardn del ,dn(ablo tampoco escribe nada ,ntonces en el ap!t"lo 7 (ablo sigue escribiendo& sihago lo !ue no !uiero "a no lo hago "o sino el pecado !ue mora en m. "o s !ue enm esto es en mi carne no mora el bien/ por!ue el !uerer el bien est) en m pero no el

hacerlo (1#$1%). 0on esto la responsabilidad del humano por sus actos es puesto enduda " es la anttesis de Jess !uin ense*& ,l reino de 1ios est) envosotros (&"as 17, 21) " tambin se contradice lo !ue se le ocurri a (ablo en otra

parte cuando escribe& 2 ignor)is !ue vuestro cuerpo es templo del ,spritu 'anto elcual est) en vosotros el cual tenis de 1ios " !ue no sois vuestros? (1ra de Cor'nt'os#, 1). ,ntonces& 3u es ahora lo ntimo del ser humano? ,l alma nuevamentereunido con el espritu de 1ios el buen ser espiritual creado por dios o el pecado?

(or esto muchos telogos consideran a esta parte en la carta a los romanos como una#alsi#icacin posterior. 'in embargo la Iglesia en el siglo 4 declara a todas las a

conseguidas de (ablo sin e5encin como la verdadera palabra de 1ios a pesar de !ueJess en realidad #ue el hi%o de 1ios " no (ablo. la Iglesia a partir del s'glo 5constru"e a partir de estas pocas citas bblicas en comparacin a ciento de miles de

partes de la 6iblia donde dice 7tras cosas totalmente distintas una propia " totalmentenueva ense*an+a del pecado original !ue pronto dominara toda la historia espiritualde occidente.

1e esta manera el santo catlico padre de la Iglesia Agustn la ense*an+a !ue desde-d)n "a no sera posible no pecar m)s 8non posse non peccare9 : como casi todo locatlico tambin esto est) en contradiccin a Jess !uin ense*& ;ete " no pe!ues

m)s ("an %, 11). 'egn -gustn Jess habra mentido "a !ue le habra encargadoalgo a las personas !ue desde el punto de vista de -gustn "a no sera posible.

(ara su dogma la Iglesia tambin a%ust la parte bblica en *+nes's %, 21& (or!ue elintento del cora+n del hombre es malo desde su %uventud/ ,sto simplemente

http://www.theologe.de/pablo.htmhttp://www.theologe.de/pablo.htm

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signi#ica !ue tambin "a la %uventud aspira a lo pecaminoso "a !ue naturalmente apartir de cierta edad los programas pecaminosos son activamente re#or+ados en el almade las personas. 1e esto la Iglesia deriva el dogma. !ue la tendencia del cora+nhumano segn la opinin de la Iglesia sera malo desde el momento de la concepcindel embrin al cual le es traspasado el pecado original durante el coito. ,l santocatlico padre de la Iglesia Toms de Aquino en la edad media habl en #ormavinculante de un peccatum originale < pecado hereditario a pesar !ue el doctor de laIglesia (ablo nunca habl de esto. ,s evidente !ue esto es un invento de la Iglesia.

hasta ho" la Iglesia catlica romana atormenta a las personas con esta terrible "absurda ense*an+a e incluso la convirti en la base de su an peor ense*an+a de laeterna condenacin !ue habra contrado el ser humano desde su estado embrional

por esta trans#erencia si no interviniese la Iglesia. esto lleva ho" da durante el cultodel bautismo !ue al lactante supuestamente le es perdonado este pecado " para

posibilitarle su 'alvacin.

'e trata del comien+o al #inal de una burla del gran maestro de la sabidura Jess de=a+aret. (ara l #ue claro !ue cada persona en el )mbito de la in#luencia del pecadotena cada uno su propia cada en una encarnacin pasada. (ero como esto nonecesariamente debera haber sido. (or esto Jess ense*a a los hombres como ellosmediante el perdn " la peticin por perdn " la depuracin de sus debilidades "errores pueden volver a lo !ue #ueron como 1ios los ha creado sus hi%os per#ectos. no : como lo ense*a la Iglesia : desde su gestacin est)n marcados con una se*almortal !ue los arrastra al in#ierno si no #uesen salvados por la o#erta sali#ica de laIglesia.